鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員面試中，你有了解過(guò)面試題嗎?做好準(zhǔn)備很有必要，以下是小編幫你們整理的鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員面試真題，一起來(lái)學(xué)習(xí)啦。

　　鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員面試真題篇一

　　1.年英國(guó)文化大臣訪(fǎng)華，請(qǐng)60個(gè)中國(guó)老師去英國(guó)教數(shù)學(xué)，60個(gè)英國(guó)老師來(lái)中國(guó)學(xué)數(shù)學(xué)，這個(gè)項(xiàng)目耗資1000多萬(wàn)，有人議論說(shuō)這樣讓牛頓情何以堪，就此談?wù)勀愕目捶ā?/p>

　　【題目類(lèi)別】綜合分析之現(xiàn)象 英國(guó)不惜耗費(fèi)大量金錢(qián)，派本國(guó)數(shù)學(xué)教師來(lái)華取經(jīng)，并聘用中國(guó)老師赴英執(zhí)教，是對(duì)我國(guó)數(shù)學(xué)教學(xué)水平及方式的一種認(rèn)可。英國(guó)，無(wú)論是經(jīng)濟(jì)還是科技，都是世界公認(rèn)強(qiáng)國(guó)，受到該國(guó)如此肯定，我們確實(shí)為之感到驕傲與自豪，但歡慶之余，我們還要冷靜下來(lái)，自我反思。

　　英國(guó)雖然科研能力及經(jīng)濟(jì)實(shí)力都非常發(fā)達(dá)，但是民眾基礎(chǔ)教育略顯欠缺。英國(guó)政府認(rèn)識(shí)到自己的不足，對(duì)此提出足夠的重視，并通過(guò)材料中的項(xiàng)目以彌補(bǔ)自己的不足，這點(diǎn)是我們值得反思和學(xué)習(xí)的。另外，我們?cè)诨ハ嘟涣鲗W(xué)習(xí)的過(guò)程中，要注意方式方法，采取有效方法，避免人力、物力的浪費(fèi)。

　　在數(shù)學(xué)領(lǐng)域，雖然我國(guó)基礎(chǔ)教育得到世界人民的認(rèn)可，但是民族整體創(chuàng)新性和開(kāi)放性思維略顯不足，這也是阻礙我們經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的障礙之一，因此我認(rèn)為可以從以下幾點(diǎn)來(lái)提高： 首先，我們要認(rèn)識(shí)自己的不足，秉持謙虛謹(jǐn)慎的學(xué)習(xí)態(tài)度，引進(jìn)國(guó)外先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，借鑒國(guó)外成功案例，以提高我國(guó)科學(xué)和經(jīng)濟(jì)水平。

　　另外，在學(xué)習(xí)和交流中要注重方式方法，不能單靠引進(jìn)外援，還可以開(kāi)展國(guó)際教育方式研討交流會(huì)等方式，并結(jié)合我國(guó)實(shí)際情況，因地制宜，切實(shí)提高我國(guó)自身經(jīng)濟(jì)與技術(shù)水平。 最后，繼續(xù)教育制度體制改革，改變傳統(tǒng)的應(yīng)試教育體制，增強(qiáng)學(xué)生的素質(zhì)教育，以提高我國(guó)人民的創(chuàng)新性思維和開(kāi)放性思維，是必不可少的舉措。只有從學(xué)生抓起，并號(hào)召社會(huì)共同努力，激發(fā)我國(guó)全民族的創(chuàng)新意識(shí)，科研精神，才能從根本上完成由“中國(guó)制造”向“中國(guó)創(chuàng)造”的轉(zhuǎn)變。

　　如何提高我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力與科技水平，是關(guān)乎我國(guó)國(guó)計(jì)民生的大事，必須我們?nèi)珖?guó)每個(gè)人去努力。我們要善于學(xué)習(xí)他人的長(zhǎng)處，并深入挖掘，勇于創(chuàng)新，只有這樣，我們才能提高自身知識(shí)和技能，實(shí)現(xiàn)我們民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

　　2.冰面上容易滑倒，一是因?yàn)樘饣鄙僮枇?，一是因?yàn)樘教谷鄙倏部?，結(jié)合自己的經(jīng)歷，你怎么看。

　　【題目類(lèi)別】綜合分析之觀(guān)點(diǎn) 我們無(wú)論是在工作中還是生活中都急切地渴望順利，而當(dāng)一切都太過(guò)順利時(shí)卻很容易迷失。阻力和坎坷，這些看似阻礙我們前進(jìn)的東西，反過(guò)來(lái)卻可以成就我們，讓我們的人生之路走得更穩(wěn)健、更順暢、更成功。這就是行走在冰面上的人生哲學(xué)。

　　逆境是生命過(guò)程的檢閱，一帆風(fēng)順的人生幾乎是不存在的，沒(méi)有人可以不遭遇逆境。所謂“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能”。古今中外，不少經(jīng)天緯地之大才，正是逆境造就出來(lái)的。被漢武帝施以腐刑、潛心治學(xué)寫(xiě)成“史家之絕唱、無(wú)韻之離騷”的《史記》的司馬遷。美國(guó)19世紀(jì)著名的現(xiàn)實(shí)主義作家杰克·倫敦出生于破產(chǎn)農(nóng)家，從小就在全國(guó)各地流浪，“把冒險(xiǎn)里的困難當(dāng)做享受，把拓荒中的遭遇當(dāng)做歡樂(lè)”，只接受過(guò)一些間接的正規(guī)教育的他，寫(xiě)出了具有世界意義的偉大作品《馬丁·伊登》。

　　記得我在撰寫(xiě)畢業(yè)論文時(shí)，需要對(duì)一些企業(yè)進(jìn)行實(shí)地的走訪(fǎng)調(diào)查，而當(dāng)我真正去進(jìn)行調(diào)查時(shí)卻吃了無(wú)數(shù)的閉門(mén)羹。沒(méi)有實(shí)地的走訪(fǎng)調(diào)查，我的論文就不可能完成，那時(shí)我告訴自己一定可以，沒(méi)有理由也沒(méi)有可能放棄。我開(kāi)始去搜集各企業(yè)老總的信息，通過(guò)各種方式與他們?nèi)〉寐?lián)系，在自己的不斷努力與學(xué)校老師的幫助下，我最終完成了調(diào)查，我的論文也被評(píng)選為優(yōu)秀論文。

　　艱難困苦，玉汝于成。我相信只有在困難與挫折面前不屈不撓，敢于與逆境抗?fàn)?，才能鑄就人生的輝煌。

　　3.你是一名基層工作人員，領(lǐng)導(dǎo)交給你一項(xiàng)工作規(guī)劃，但后來(lái)又交給同事小李來(lái)完成這個(gè)工作，小李缺乏相關(guān)工作經(jīng)驗(yàn)，你怎么辦?

　　【題目類(lèi)別】人際溝通 日常工作中任務(wù)的交接是極為常見(jiàn)的事情，我不會(huì)因此而影響工作情緒，一定會(huì)盡快做好交接工作。

　　同時(shí)我也會(huì)去思考，領(lǐng)導(dǎo)讓我將工作交給小李，是否是因?yàn)槲以诠ぷ髦械谋憩F(xiàn)不佳，影響了工作進(jìn)度，引起了領(lǐng)導(dǎo)的不滿(mǎn)。如果是這樣我一定會(huì)主動(dòng)找領(lǐng)導(dǎo)承認(rèn)錯(cuò)誤，盡快調(diào)整工作狀態(tài)，保質(zhì)保量地完成工作。如果領(lǐng)導(dǎo)是想鍛煉一下小李，那我一定會(huì)去積極的配合小李完成工作。針對(duì)小李缺少相關(guān)工作經(jīng)驗(yàn)的情況，我在交接時(shí)會(huì)將整個(gè)工作規(guī)劃的目的意義以及流程都詳細(xì)地告知小李，對(duì)于可能出現(xiàn)的問(wèn)題要事先提醒小李引起注意。在小李完成工作的過(guò)程中，我會(huì)在不影響本職工作的情況下，多去幫助小李，幫助的過(guò)程中我也一定會(huì)注意方式方法，照顧到小李的情緒，盡量多去引導(dǎo)，提出自己的一些意見(jiàn)和看法，希望小李能夠采納，做到指點(diǎn)而不是指指點(diǎn)點(diǎn)。同時(shí)多鼓勵(lì)小李，雖然他在經(jīng)驗(yàn)上有所欠缺，但是要相信自己的工作能力，對(duì)于有些工作也可以不必墨守成規(guī)，要勇于創(chuàng)新。

　　在今后的工作中我會(huì)時(shí)刻提醒自己一切以工作為重，對(duì)于工作中的一些細(xì)節(jié)問(wèn)題也絕不能馬虎。多與同事交流工作經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)他們的長(zhǎng)處，并且將自己的一些心得體會(huì)積極地與大家分享，與團(tuán)隊(duì)一同進(jìn)步。

　　4.漫畫(huà)題：請(qǐng)以“憂(yōu)患”為題演講

　　情景：一個(gè)小孩拿著一張獎(jiǎng)狀，獎(jiǎng)狀上寫(xiě)著 誠(chéng)實(shí)，小孩的媽媽說(shuō)這孩子太老實(shí)了，爸爸說(shuō)以后不能接我的班。

　　各位考官： 請(qǐng)?jiān)试S我站起來(lái)演講。(起立)非常榮幸為大家進(jìn)行演講，我演講的題目是“憂(yōu)患”。

　　小學(xué)課本里曾有一個(gè)“狼來(lái)了”的故事，教育人從小要誠(chéng)實(shí)，不要說(shuō)謊話(huà)。誠(chéng)實(shí)守信既是為人處世的根本，也是一個(gè)人成就事業(yè)的基礎(chǔ)。我國(guó)從古到今，總是教育人誠(chéng)實(shí)守信，上至賢明君主，下至平民百姓留下許多誠(chéng)實(shí)守信的故事?？鬃诱f(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也，”“人無(wú)忠信，不可立于世。”意思是說(shuō)，一個(gè)人不講誠(chéng)信，就不能立身處世。魏文候罷酒會(huì)友、曾子以信教子等故事都是教育人要誠(chéng)實(shí)守信。

　　然而從這幅漫畫(huà)中我們看到的是父母對(duì)孩子太過(guò)于誠(chéng)實(shí)的擔(dān)憂(yōu)，這種“憂(yōu)患”意識(shí)很值得我們深思。對(duì)于一個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子，父母表現(xiàn)出的擔(dān)憂(yōu)一方面體現(xiàn)出父母對(duì)孩子未來(lái)踏入社會(huì)可能會(huì)遇到的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的確憂(yōu)慮的心情，另一方面也折射出父母對(duì)于“誠(chéng)實(shí)”的態(tài)度，這種態(tài)度會(huì)影響孩子對(duì)是非黑白的認(rèn)知?，F(xiàn)實(shí)社會(huì)的確不如孩子的童話(huà)中那般美好，但是難道就因?yàn)樯鐣?huì)中的一些不和諧的因素，我們就要帶著有色眼鏡去面對(duì)社會(huì)嗎?我想，沒(méi)有一個(gè)父母愿意讓自己的孩子成為一個(gè)不夠誠(chéng)實(shí)、兩面三刀、虛偽的人。因此，這“憂(yōu)患”二字不僅僅是漫畫(huà)中父母對(duì)孩子的“憂(yōu)患”意識(shí)，更值得我們反思的是這個(gè)社會(huì)中看似合情合理的“憂(yōu)患”。當(dāng)今社會(huì)紛繁復(fù)雜，每天會(huì)面臨各種各樣的問(wèn)題和困難，會(huì)遇到各式各樣的人和事，是隨波逐流，人云亦云，還是固守自己的本真，不為外物所累?我想，每一個(gè)人都有他的選擇。而我的選擇則是堅(jiān)持自我，把握自己認(rèn)為對(duì)的，雖然可能一時(shí)會(huì)“吃虧”，但吃虧是福。就像參加競(jìng)賽，不在于結(jié)果的輸贏(yíng)勝負(fù)，而在于過(guò)程中的成長(zhǎng)。最大的贏(yíng)家是輸?shù)闷鸬妮敿?最大的輸家是不擇手段的贏(yíng)家。

　　古人云：生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)。誠(chéng)然，歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們：一個(gè)沒(méi)有憂(yōu)患意識(shí)的人，會(huì)逐步退化，最終會(huì)被無(wú)情的社會(huì)所淘汰;而一個(gè)沒(méi)有憂(yōu)患意識(shí)的民族，最終也會(huì)消沉下去，最后逐漸消失在歷史的長(zhǎng)河中。而在社會(huì)生活中，我們經(jīng)常會(huì)遇到名與利的誘惑。在權(quán)力、金錢(qián)的考驗(yàn)面前，要常思貪欲之害，常懷律己之心，淡泊名利，見(jiàn)利思義，要提高對(duì)偽誠(chéng)信思想的辨別和抵御能力，做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話(huà)、辦老實(shí)事，努力做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。

　　鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員面試真題篇二

　　1.鹽城一高中在高考誓師大會(huì)上帶領(lǐng)學(xué)生放生101條鯉魚(yú)，種植桂花樹(shù)。寓意“百里挑一”、“蟾宮折桂”，有人說(shuō)這是搞彩頭或迷信。對(duì)此，你怎么看?

　　【參考解析】鹽城高中這一行為凸顯了當(dāng)今社會(huì)“高考”作為學(xué)生人生中的第一大考試的重要性。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)在誓師大會(huì)上的這一表現(xiàn)初衷是可以理解的，但究其行為本質(zhì)卻是值得商榷的。

　　在誓師大會(huì)上帶領(lǐng)學(xué)生放生鯉魚(yú)、種植桂樹(shù)，在一定程度上體現(xiàn)了學(xué)校教育學(xué)生關(guān)愛(ài)動(dòng)植物、保護(hù)環(huán)境的心態(tài)，也是踐行資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)的體現(xiàn);同時(shí)，通過(guò)這樣一種方式，能夠?yàn)樾量鄠鋺?zhàn)高考的莘莘學(xué)子減輕一下心理壓力，放松一下心情。但是，從本質(zhì)上說(shuō)，101條鯉魚(yú)和桂樹(shù)在中國(guó)的古語(yǔ)中均有“魚(yú)躍龍門(mén)、百里挑一、蟾宮折桂”之意，不免讓人想起了去年某校高考誓師大會(huì)上，學(xué)校老師帶領(lǐng)學(xué)生祭祀孔廟。這兩所高校的行為如出一轍，均采取這樣一種迷信的手法祈求高考的順利，反映出了當(dāng)前社會(huì)上流行的一種不正常的教育觀(guān)念，值得我們深思。

　　當(dāng)前社會(huì)以“高考”為人生第一大考試，重視高考勝過(guò)重視學(xué)生全面發(fā)展，究其原因有以下幾點(diǎn)：①?gòu)膶W(xué)校的角度來(lái)看，應(yīng)試教育的影子仍然根深蒂固，“唯分?jǐn)?shù)論”始終是學(xué)校教育的首選理念，尤其是高考這樣一場(chǎng)重要考試，學(xué)生的成績(jī)好了，為學(xué)校帶來(lái)的不僅僅是名譽(yù)，還有生源;②從國(guó)家的角度來(lái)看，教育體制從應(yīng)試教育轉(zhuǎn)為素質(zhì)教育的呼聲喊了很多年，但仍然履步維艱，高考仍然是衡量學(xué)生能力的首選標(biāo)尺;③從社會(huì)的角度來(lái)看，當(dāng)代社會(huì)仍然重視所謂的“風(fēng)水”，其本質(zhì)是將希望寄托在一些具有某種意義的外物身上。由此，催生了高校在高考誓師大會(huì)上迷信的行為頻發(fā)。

　　為消除這樣一種行為，只有從以下幾方面入手：①學(xué)校方面，轉(zhuǎn)變“唯分?jǐn)?shù)論”的理念，在教育學(xué)生的時(shí)候注重他們的全面發(fā)展，均衡發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生合理看待高考的思想;②國(guó)家方面，制定合理的措施，真正推動(dòng)教育體制改革，變應(yīng)試教育為素質(zhì)教育，改變高考決定命運(yùn)的現(xiàn)狀;③社會(huì)方面，轉(zhuǎn)變社會(huì)的輿論導(dǎo)向，通過(guò)媒體宣傳等手段為民眾樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，樹(shù)立民眾凡事要靠自身努力而非寄托于外物的思想。

　　只有學(xué)校、國(guó)家、社會(huì)等通力合作，才能夠轉(zhuǎn)變“高考至上”的思想觀(guān)念，才能將教育推向一個(gè)合理的軌道，類(lèi)似的高考誓師大會(huì)才能夠從根本上消除。

　　2.習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念憲法頒布三十周年的大會(huì)上說(shuō)：“憲法的生命力在于實(shí)施，憲法的權(quán)威也在于實(shí)施”，對(duì)此，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

　　【參考解析】習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念憲法頒布三十周年會(huì)議上的這句話(huà)凸顯了憲法實(shí)施的重要性。只有通過(guò)有效的實(shí)施憲法，才能確保憲法的生命力和權(quán)威。

　　憲法是國(guó)家的根本大法，是治國(guó)安邦的總章程，與國(guó)家前途、人民命運(yùn)息息相關(guān)。當(dāng)前我國(guó)要努力建設(shè)社會(huì)主義法治社會(huì)，而依法治國(guó)的核心就是依憲治國(guó)。中國(guó)所有的法律都是憲法實(shí)施的具體內(nèi)容，只有以憲法為基礎(chǔ)，才能夠確保中國(guó)的法律能夠有效實(shí)施。正所謂：憲法的內(nèi)容如果不能夠得到有效的實(shí)施，憲法就是一紙空文。各級(jí)執(zhí)法部門(mén)必須嚴(yán)格踐行“有法可依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究”的理念，將憲法的內(nèi)容落到實(shí)處，只有這樣才能夠使憲法發(fā)揮他的生命力。同時(shí)，通過(guò)執(zhí)法部門(mén)的嚴(yán)格執(zhí)法，才能夠使百姓了解法律、尊重法律、遵守法律，才能夠在執(zhí)法的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，完善憲法，使憲法永葆活力。1988年、1993年、1999年、2004年，在這三十年的時(shí)間里，憲法經(jīng)過(guò)了4次修改。每一次的修改都是為了順應(yīng)當(dāng)前的發(fā)展形勢(shì)，每一次的修改都折射出了依法治國(guó)的發(fā)展進(jìn)程，每一次的修改都體現(xiàn)了憲法強(qiáng)大的生命力。

　　同時(shí)，為了能夠切實(shí)維護(hù)憲法的權(quán)威，在憲法實(shí)施的過(guò)程中要完善憲法的相關(guān)監(jiān)督機(jī)制，切實(shí)加強(qiáng)各級(jí)執(zhí)法部門(mén)的監(jiān)督管理。加強(qiáng)教育，提高公民及執(zhí)法人員的憲法意識(shí)。對(duì)于個(gè)別執(zhí)法不嚴(yán)、執(zhí)法犯法等嚴(yán)重?fù)p害憲法權(quán)威的公職人員應(yīng)給予嚴(yán)厲打擊。

　　憲法的根基在于人民發(fā)自?xún)?nèi)心的擁護(hù)，憲法的偉力在于人民出自真誠(chéng)的信仰。只有確保人人都能夠做到懂法、守法，才能夠在真正意義上確保憲法的生命力和權(quán)威，才能夠真正建立起社會(huì)主義法治社會(huì)。

　　3.習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)“三得”即“沉得住氣、彎得下腰、抬得起頭”，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

　　【參考解析】

　　習(xí)近平總書(shū)記所提倡的“三得”也就是指的是我們?nèi)松娜辰缂?ldquo;沉得住氣，彎得下腰，抬得起頭。”一是沉得住氣：沉得住氣，是事業(yè)的開(kāi)始，是事業(yè)進(jìn)步的標(biāo)志。只有沉得住氣才能韜光養(yǎng)晦，高瞻遠(yuǎn)矚。而沉不住氣特別是面對(duì)挫折逆境的時(shí)候，有人常常消極頹廢，心灰意冷。因?yàn)槌敛蛔?，在人生的低谷他們?cè)固煊热?在人生的高峰，他們唯我獨(dú)尊，我行我素。沉得住氣意味著要耐得住寂寞，基層的工作往往單調(diào)乏味，只有沉得住氣才能修煉自身。就像小崗村第一書(shū)記沈浩同志，就是沉得住氣，一心撲在小崗村的建設(shè)上，全心全意為人民的利益著想，沒(méi)有抱怨，才成就了他的一世美名。二是彎的下腰：彎的下腰就是做人要低調(diào)謙卑，海納百川，能屈能伸。古人韓信胯下彎腰，成就了大漢四百年基業(yè);司馬遷選擇彎腰，書(shū)寫(xiě)出流傳青史的絕唱?？梢?jiàn)，彎的下腰是一種姿態(tài)，是一種內(nèi)心的自信。面對(duì)基層工作，彎得下腰更指對(duì)待群眾的態(tài)度要謙卑、恭敬。三是抬得起頭一方面是指人無(wú)論身處逆境還是順境中，都要保持一種樂(lè)觀(guān)進(jìn)取的心態(tài);另一方面也指做人要正直，上無(wú)愧于祖國(guó)和人民，下無(wú)愧于父母和良心。

　　在我們黨的基層工作中，面對(duì)的都是人民群眾所反映的一些比較繁瑣、細(xì)微的事情，這就需要我們能夠沉得住氣，彎得下腰，放下身段，想人民群眾之所想，急人民群眾之所急，耐心細(xì)致的為群眾答疑解難。只有這樣，人民群眾才能更加信任我們;只有這樣，才能深刻踐行我黨的群眾路線(xiàn)，實(shí)現(xiàn)政府職能的轉(zhuǎn)變;也只有沉住氣、彎下腰，才能夠抬起頭，做一名稱(chēng)職的人民公仆，做一名剛正不阿，留得正氣沖霄漢的人民公仆!

　　4.請(qǐng)以“我夢(mèng)想中的老師”為題，發(fā)表一個(gè)演講。

　　【參考解析】 我夢(mèng)想中的老師

　　人們常說(shuō)，老師是園丁——用心血澆灌祖國(guó)的花朵;老師是紅燭——燃燒自己照亮別人;老師是航燈——指引學(xué)生遨游知識(shí)的海洋……我夢(mèng)想中的老師更像一個(gè)母親，一個(gè)可敬可親的母親。她用自己的雙手，在透亮的黑板上編織著每個(gè)學(xué)生心目中的夢(mèng)想;她以集智慧于一身的思想，在明亮的課堂上講述著無(wú)數(shù)的青春故事;她把生命中的大部分時(shí)間都奉獻(xiàn)給了教育事業(yè)，奉獻(xiàn)給了激情高昂的莘莘學(xué)子。

　　她是一本書(shū)，一本永遠(yuǎn)讀不完的書(shū)。在這本書(shū)里，永遠(yuǎn)透著活力，永遠(yuǎn)樂(lè)趣無(wú)窮，讓我愉快地接受著教育;在這本書(shū)里，讀懂人生，讀出智慧，讀到高尚的品德、樂(lè)觀(guān)開(kāi)朗的性情、不屈不撓的精神。

　　她是一幅畫(huà)，很隨意地往講臺(tái)上一站，風(fēng)情款款，文化氣質(zhì)和本身瓏玲的秀美是一副逼真的油畫(huà)，格外生動(dòng)，生動(dòng)得如同一條活潑的小溪，汨汨而流，流來(lái)長(zhǎng)河落日，藍(lán)天白云，水秀山青的美景，流來(lái)唐詩(shī)，宋詞的質(zhì)韻，也流來(lái)五岳長(zhǎng)城的悲壯。恣意的智慧之泉，澆灌像秧苗仰望雨露一樣，渴求知識(shí)的心靈。

　　我夢(mèng)想中的老師是知識(shí)的傳播者，是道德的典范，更是愛(ài)心的化身，她們崇高、神圣而光輝。

　　崇高—銀絲訴說(shuō)“人”字的筆劃，粉灰感嘆愛(ài)的溫暖。

　　神圣—理想鋪設(shè)成功的坦途，品格架設(shè)人生的橋梁，知識(shí)搭建事業(yè)的平臺(tái)，智慧展開(kāi)騰飛的翅膀!

　　光輝—人類(lèi)靈魂的工程師，無(wú)私奉獻(xiàn)，嘔心瀝血，不講任何代價(jià)的將自己的青春年華奉獻(xiàn)。

　　這就是我夢(mèng)想中的老師，帶領(lǐng)我們從幼稚走向成熟，從愚昧走向文明，她用那赤誠(chéng)的愛(ài)，喚醒了多少迷惘，哺育了多少自信，點(diǎn)燃了多少青春，催發(fā)了多少征帆。

　　感謝您，我夢(mèng)想中的老師!

　　鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員面試真題篇三

　　1.“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”和“姜還是老的辣”這2句話(huà)，你怎么看?

　　【題目類(lèi)別】綜合分析之觀(guān)點(diǎn)

　　“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”肯定了年輕人與時(shí)俱進(jìn)，敢為人先的創(chuàng)新精神。而“姜還是老的辣”指的是要敬畏經(jīng)驗(yàn)。這兩者并不矛盾，在前進(jìn)的過(guò)程中，我們既要不斷總結(jié)吸收前人的經(jīng)驗(yàn)，又要大膽創(chuàng)新，只有這樣才能取得進(jìn)步，推動(dòng)個(gè)人事業(yè)和社會(huì)的發(fā)展。

　　“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)”時(shí)代在進(jìn)步，社會(huì)經(jīng)歷著日新月異的變化，新事物、新情況不斷涌現(xiàn)，這個(gè)時(shí)候就需要我們有創(chuàng)新意識(shí)，敢于創(chuàng)新，善于創(chuàng)新，而不墨守成規(guī)。各行各業(yè)都需要發(fā)展，如果行業(yè)缺乏創(chuàng)新意識(shí)，那么它只會(huì)停滯不前，反而有可能會(huì)倒退。只有堅(jiān)持創(chuàng)新精神，勇于實(shí)踐，行業(yè)才得到發(fā)展。

　　然而我們也不能忽略前人留給我們的寶貴經(jīng)驗(yàn)，切莫忘了“青”即使“青于藍(lán)”，也是“取之于藍(lán)”。如果沒(méi)有前人的經(jīng)驗(yàn)，那么我們的創(chuàng)新，社會(huì)的前進(jìn)就少了一盞導(dǎo)航的明燈。牛頓曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“如果說(shuō)我比別人看得更遠(yuǎn)些，那是因?yàn)槲艺驹诹司奕说募缟?rdquo;。可見(jiàn)，如果想要有所成就，不僅僅需要向前看的魄力，更需要低下頭，謙虛的學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)，從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，“姜還是老的辣”于我們而言，意義深刻。

　　繼承前人，又不因循守舊;借鑒別人，又有所獨(dú)創(chuàng);努力做到觀(guān)察形勢(shì)有新視角，推進(jìn)工作有新思路，解決問(wèn)題有新辦法，使各項(xiàng)工作體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性，唯有如此，才能使我們的國(guó)家、社會(huì)以及個(gè)人，長(zhǎng)存前進(jìn)的不竭動(dòng)力。

　　2.農(nóng)民賣(mài)東西難，而城里買(mǎi)東西貴，對(duì)于賣(mài)難買(mǎi)貴這個(gè)現(xiàn)象，你有什么看法?

　　【題目類(lèi)別】綜合分析之現(xiàn)象

　　【參考解析】 農(nóng)民賣(mài)東西難而城里買(mǎi)東西貴說(shuō)明了農(nóng)村和城市的商品流通體系還不夠完善，農(nóng)村和城市的信息還不對(duì)稱(chēng)，農(nóng)民生產(chǎn)的包括農(nóng)產(chǎn)品在內(nèi)的生活用品還沒(méi)有完全的進(jìn)入到城市人民的生活中。

　　雖然我們現(xiàn)在是屬于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，商品的價(jià)格是根據(jù)供需需求自由制定，但是目前農(nóng)村和城市的市場(chǎng)交流還存在著問(wèn)題導(dǎo)致一些農(nóng)產(chǎn)品不能直接進(jìn)入城市，造成這種問(wèn)題的原因主要有以下幾個(gè)方面：

　　第一，國(guó)家還沒(méi)有形成完善的關(guān)于農(nóng)村和城市市場(chǎng)互通有無(wú)的法律法規(guī)，農(nóng)民生產(chǎn)的農(nóng)產(chǎn)品不能直接流通到城市的市場(chǎng)中。尤其是近年來(lái)為了保障食品安全，進(jìn)入到市場(chǎng)和超市的包括蔬菜、水果等農(nóng)產(chǎn)品要經(jīng)過(guò)一系列的檢查才能進(jìn)行銷(xiāo)售，這無(wú)疑就增加了城里物品的價(jià)格。

　　第二，農(nóng)村和城市的供需信息不對(duì)稱(chēng)，農(nóng)民無(wú)法得知城市最需要最緊缺的物品，這些信息只能通過(guò)廠(chǎng)商獲得。廠(chǎng)商為了提高自己的利潤(rùn)會(huì)降低農(nóng)產(chǎn)品的收購(gòu)價(jià)格并且提高物品的售價(jià)，并且在一定程度上控制物品的供給量。

　　第三，農(nóng)民缺乏相關(guān)的經(jīng)濟(jì)知識(shí)，思想比較傳統(tǒng)，對(duì)農(nóng)產(chǎn)品的銷(xiāo)售遵循傳統(tǒng)的模式，不懂的創(chuàng)新，把農(nóng)產(chǎn)品的銷(xiāo)售寄托在廠(chǎng)商身上。

　　目前，多地農(nóng)村出現(xiàn)大量蔬菜、水果等農(nóng)產(chǎn)品沒(méi)有銷(xiāo)路、無(wú)人采摘只能腐爛在地里的現(xiàn)象。國(guó)家和相關(guān)部門(mén)需要采取一些措施避免類(lèi)似事件的發(fā)生。

　　首先，國(guó)家健全相關(guān)的一些法律制度，適當(dāng)允許部分農(nóng)產(chǎn)品不需要經(jīng)過(guò)復(fù)雜的手續(xù)而進(jìn)入到城市的市場(chǎng)中，可以開(kāi)通一些農(nóng)村農(nóng)產(chǎn)品快速進(jìn)入到超市、市場(chǎng)的綠色通道。鼓勵(lì)農(nóng)民擴(kuò)大城市市場(chǎng)，而不僅限于農(nóng)村市場(chǎng)。

　　其次，規(guī)范中間廠(chǎng)商的市場(chǎng)行為，對(duì)其進(jìn)行宣傳和引導(dǎo)，不能唯利是圖損害城市人民和農(nóng)民的雙重利益。鼓勵(lì)部分企業(yè)和農(nóng)民簽訂包產(chǎn)包銷(xiāo)的合作方式，農(nóng)民生產(chǎn)的農(nóng)產(chǎn)品可以通過(guò)固定的超市、市場(chǎng)等進(jìn)行銷(xiāo)售。

　　最后，可以加強(qiáng)農(nóng)民的文化水平，普及相關(guān)的市場(chǎng)知識(shí)，鼓勵(lì)農(nóng)民建立產(chǎn)銷(xiāo)一條龍的方式。地方政府在發(fā)揮為人民服務(wù)的同時(shí)要積極幫助農(nóng)民尋找銷(xiāo)售渠道。

　　健全完善市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制有助于提高人民的生活水平和幸福指數(shù)。通過(guò)各方的努力，這種現(xiàn)象會(huì)得到有效的改善。

　　3.作為選調(diào)生，你是向往基層生活還是向往更好的生活?

　　【題目類(lèi)別】自我認(rèn)知與職位匹配

　　作為一名選調(diào)生，我應(yīng)該時(shí)刻牢記自己報(bào)考這一崗位的初衷：為人民服務(wù)。因此無(wú)論是基層生活，還是其他的地方、其他的層次的生活，只要是能夠?yàn)槿嗣穹?wù)，為群眾作出實(shí)事，讓百姓受益，我都愿意接受。

　　古時(shí)候就有“民為貴，君為輕，水能載舟，亦能覆舟”的官以民為天的思想。而作為與群眾聯(lián)系最為緊密的基層干部，更應(yīng)該樹(shù)立正確的服務(wù)基層的意識(shí)?；鶎拥纳钜苍S在大多人看來(lái)是辛苦的，甚至有人排斥基層工作，然而在我看來(lái)，基層生活更能貼近群眾、了解群眾、服務(wù)群眾。在基層服務(wù)中，更能鍛煉一個(gè)人吃苦耐勞的品質(zhì)，能夠積累為群眾服務(wù)的經(jīng)驗(yàn)，不斷提升自己的能力。因此，我認(rèn)為，在基層這片廣闊的舞臺(tái)上，只要努力，我們可以跟群眾一起揮灑出建設(shè)基層的最美篇章。

　　衡量一份職業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)不僅僅是物質(zhì)生活、地域空間、工作環(huán)境，更應(yīng)該是群眾的需要。因此，如果其他地方工作的展開(kāi)需要我的配合，無(wú)論條件好壞，我都會(huì)義無(wú)反顧的服從組織安排，不顧惜個(gè)人的利益。這不僅僅是我的看法，也是父母從小教育我的理念，“干一行愛(ài)一行”，無(wú)論身處何地、身在何位，要本著踏踏實(shí)實(shí)、愛(ài)崗敬業(yè)的態(tài)度經(jīng)營(yíng)好自己職業(yè)，為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的個(gè)人價(jià)值。

　　選調(diào)生的身份于我而言不僅僅是一份職業(yè)，更是一份事業(yè)，它承載著我服務(wù)人民的夢(mèng)想。因此，在工作環(huán)境的選擇上，我不會(huì)計(jì)較個(gè)人的得失，以群眾需要為先，以百姓利益為先。

　　
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