如何學(xué)習(xí)三字經(jīng)讀書(shū)筆記篇1

從小爺爺就交我背誦《三字經(jīng)》這本書(shū);讓我學(xué)到很多的知識(shí);

這本書(shū)里有原文欣賞、精彩解說(shuō)、舉例講故事。例如第一句說(shuō)到人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。這句話意思就是說(shuō)：每個(gè)人生下來(lái)，本性都是善良的。這種天性人人都相近，差別不多。但是隨著年齡的長(zhǎng)大，每個(gè)人受所處環(huán)境的不同影響，接受教育的不同程度，性情也就有了好與壞之分，形成了有善有惡的分別。就如孟母三遷的&39;道理是一樣的。孟子家第一次在墓地附近，孟子就學(xué)下葬祭祀人的樣子，孟母就把家搬到了街市旁，可孟子又學(xué)小商販的叫賣聲，孟母又把家搬到校舍旁，孟子這才開(kāi)始認(rèn)真學(xué)習(xí)了。

《三字經(jīng)》這本書(shū)讀起來(lái)朗朗上口，我非常喜歡這本書(shū)。

如何學(xué)習(xí)三字經(jīng)讀書(shū)筆記篇2

寒假期間，我重新讀了《三字經(jīng)》這本書(shū)。爸爸說(shuō)，《三字經(jīng)》是我國(guó)的文化經(jīng)典和精髓，閱讀它可以學(xué)習(xí)古文化，增長(zhǎng)知識(shí)，增加涵養(yǎng)，從中汲取智慧。

《三字經(jīng)》自南宋以來(lái)，已有七百多年歷史，是學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化不可多得的的兒童啟蒙讀物，共一千多字，可謂家喻戶曉，膾炙人口?！度纸?jīng)》只用三個(gè)字，就讓我們懂得了做人的道理。書(shū)中的每個(gè)故事、每一句話都深深地吸引著我?！梆B(yǎng)不教，父之過(guò)。教不嚴(yán)，師之惰。子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為。玉不啄，不成器。人不學(xué)，不知義。為人子，方少時(shí)。親師友，習(xí)禮儀。”這是我閱讀《三字經(jīng)》里的幾句話。這幾句講的非常好，它告訴我一個(gè)深刻的&39;道理：如果管教孩子管教得不好，是父母的過(guò)錯(cuò)。老師如果教書(shū)不嚴(yán)厲，那是老師的懶惰。小時(shí)候不學(xué)習(xí)，將來(lái)長(zhǎng)大想學(xué)也不行了。所以我深深感受到：我一定要更加努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后回報(bào)自己的父母與老師。

特別是讀到：“香九齡，能溫席。融四歲，能讓梨時(shí)?！蔽艺娴暮芨袆?dòng)，黃香九歲時(shí)，就懂得孝順父親，夏天為父親搖扇子，冬天給父親暖被子。而現(xiàn)在的我們大多都是獨(dú)生子女，嬌生慣養(yǎng)，自以為是。所以我們更要好好學(xué)習(xí)黃香的高尚品德，要孝順父母，尊敬長(zhǎng)輩。

《三字經(jīng)》不但是一本書(shū)，還是古代人們智慧的結(jié)晶，是文學(xué)的寶藏，是永不褪色的經(jīng)典。我們要向這些優(yōu)秀的古人學(xué)習(xí)，

學(xué)習(xí)他們克服困難、勤奮學(xué)習(xí)的精神，做一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。

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這篇文章主要講述：人人都可以讀書(shū)，但讀書(shū)有得法與不得法的區(qū)別。讀書(shū)不得法，就可能讀不懂，讀不透，甚至越讀越糊涂；只有讀書(shū)得法，才可能學(xué)到知識(shí)，有所收益。

歐陽(yáng)修善于積少成多，發(fā)明了“計(jì)字日通”讀書(shū)法。歐陽(yáng)修根據(jù)自己的需要，精選了《孝經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《詩(shī)經(jīng)》等十部書(shū)，規(guī)定自己每天要熟讀300字，這樣他用了三年半時(shí)間就將這十部書(shū)熟讀完畢。然后，他再規(guī)定自己每天背誦150個(gè)字，這樣只用了七年時(shí)間就背熟了。每日定量計(jì)字，細(xì)水長(zhǎng)流，積少成多，同樣可以學(xué)到大量的知識(shí)。

從小，我就喜歡讀書(shū)。因?yàn)樽x書(shū)能給我?guī)?lái)無(wú)限樂(lè)趣，和很多課堂上學(xué)不到的知識(shí)。書(shū)是知識(shí)的海洋，是人類生活的營(yíng)養(yǎng)品，書(shū)是開(kāi)啟智慧寶庫(kù)的鑰匙。讀書(shū)，能夠獲得智慧，使我變得更加聰明。

有一次，媽媽讓我把煮熟的雞蛋放進(jìn)冰箱里，我卻不留意把它們和生雞蛋放在一起了?！斑@可怎么辦呢？”媽媽著急地說(shuō)。就在這時(shí)，我突然想起在一本書(shū)上看過(guò)怎樣分辨生雞蛋和熟雞蛋的辦法，于是我把雞蛋一個(gè)個(gè)的從冰箱里拿出來(lái)，在桌子上轉(zhuǎn)。書(shū)上說(shuō)，轉(zhuǎn)的飛快平穩(wěn)的`是熟雞蛋，轉(zhuǎn)的緩慢搖晃的是生雞蛋。所以很快，我就把它們分辨出來(lái)了，媽媽連連夸我。

書(shū)，雖然看起來(lái)是枯燥的，呆板的，但其實(shí)你只要用心去感受書(shū)中的每個(gè)字的含義，相信你很快就會(huì)愛(ài)上讀書(shū)的。高爾基說(shuō)：“書(shū)是人類進(jìn)步的階梯?！弊屛覀円黄鹱x書(shū)吧！

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《三字經(jīng)》，讀來(lái)朗朗上口，讀后感覺(jué)很有收獲。

讀“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”我被這簡(jiǎn)潔精湛的哲言雋語(yǔ)所吸引;“孟母擇鄰”“黃香溫席”“孔融讓梨”……我被一個(gè)個(gè)寓意深遠(yuǎn)的故事所感動(dòng)。

我對(duì)“孟母擇鄰”的故事印象比較深刻，“昔孟母，擇鄰處”講的是孟子幼年因?yàn)樽≡谀沟馗浇?，他就常常學(xué)那么辦喪事的人哭泣;母親就帶他把家搬到了鬧市，他又模仿商人吆喝著做買(mǎi)賣;最后孟母又把家搬到了學(xué)堂附近，孟子終于學(xué)到了禮儀和文化知識(shí)。這說(shuō)明環(huán)境對(duì)孩子成長(zhǎng)的&39;重要性。所謂“近朱者赤，近墨者黑”嘛!

還有“周武王，始誅紂，八百載，最長(zhǎng)久?！敝v的是周武王推翻商紂王朝的殘暴統(tǒng)治，取得老百姓的信任，周朝是我國(guó)歷代朝代中最長(zhǎng)久的朝代，讀了《三字經(jīng)》后，我對(duì)周朝這段歷史有了更深刻的了解。通過(guò)《三字經(jīng)》中對(duì)歷史朝代變化的詳述，了解了朝代變化的過(guò)程和原因。

有了良好的環(huán)境，自身努力也很重要?！坝癫蛔?，不成器。人不學(xué)，不知義?！蔽覀兠恳粋€(gè)學(xué)生，猶如一塊璞玉，不經(jīng)雕琢，怎能成大器?我們從小就應(yīng)該立下鴻鵠大志，刻苦學(xué)習(xí)，勇攀高峰，長(zhǎng)大成為棟梁之材。

《三字經(jīng)》教育我們孝順父母，友愛(ài)兄弟，禮貌待人，勤奮學(xué)習(xí)……這些都是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。小小一本《三字經(jīng)》，它使我學(xué)到了許多知識(shí)和做人的道理，讓我在讀中享受著，成長(zhǎng)著。

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隨著錢(qián)文忠教授在《百家講壇》節(jié)目中講解《三字經(jīng)》，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的熱潮也悄悄興起。于是，我對(duì)照講解，開(kāi)始認(rèn)真閱讀起《三字經(jīng)》這本古老卻經(jīng)典的著作。

《三字經(jīng)》是我國(guó)古代的兒童識(shí)字課本，是中國(guó)傳統(tǒng)的兒童啟蒙讀物，成書(shū)大約在九百多年前的宋朝?！度纸?jīng)》一經(jīng)問(wèn)世，即廣為流傳，實(shí)際上成為全國(guó)通用的兒童教材，在和《百家姓》、《千字文》合稱的“三百千”中，僅有《三字經(jīng)》被尊稱為“經(jīng)”。三字經(jīng)植根于傳統(tǒng)文化，以中國(guó)歷史為素材，講述了學(xué)習(xí)和教育的重要性。今日學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》對(duì)于我們來(lái)說(shuō)同樣有著重要的意義，即學(xué)知識(shí)之前必先學(xué)道理。反映在今日的學(xué)習(xí)中，成績(jī)固然重要，德育教育更是重中之重。

《三字經(jīng)》采用敘事和論理并舉的方法，運(yùn)用很多的歷史典故，蘊(yùn)涵了我國(guó)古代人倫道德的許多精華，是一本學(xué)習(xí)中華文化不可多得的書(shū)。這本讀物共一千多字，三字一句的韻文極易成誦，資料包含了教育、歷史、天文、地物、倫理和道德，以及一些傳說(shuō)，廣泛深動(dòng)而又言簡(jiǎn)意賅。

《三字經(jīng)》也啟發(fā)了我們，當(dāng)今家庭都僅有一個(gè)獨(dú)生子女，很多青少年社會(huì)問(wèn)題的出現(xiàn)都是家庭教育不良或不嚴(yán)而造成的，《三字經(jīng)》中“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼?！边€有“養(yǎng)不教，父之過(guò)。教不嚴(yán)，師之惰。子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為?！钡榷颊f(shuō)明了為人父母為人師的職責(zé)和嚴(yán)格要求學(xué)生的重要性。另外，此刻的獨(dú)生子女有很多嬌生慣養(yǎng)，以自我為中心，而《三字經(jīng)》教導(dǎo)人們孝敬父母，友愛(ài)兄弟。書(shū)中說(shuō)“香九齡，能溫席”，“融四歲，能讓梨”。此刻好多家長(zhǎng)只看重學(xué)習(xí)成績(jī)，而忽視了教導(dǎo)孩子如何做人。如果我們能從小好好學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》，那么我們是否能更好地繼承中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)？

讀了《三字經(jīng)》，我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感進(jìn)一步加深了，進(jìn)行中國(guó)經(jīng)典文化的教育能夠陶冶情操，提高修養(yǎng)，弘揚(yáng)正氣，繼承中華民族的傳統(tǒng)美德。

我覺(jué)得讀《三字經(jīng)》、習(xí)《三字經(jīng)》，把《三字經(jīng)》融入到

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作為一部啟蒙讀物，對(duì)我們今天的啟蒙教育仍有著十分重要的意義。“為人子，方少時(shí)，親師友，習(xí)禮儀。融四歲，能讓梨。弟于長(zhǎng)，宜先知。首孝悌，次見(jiàn)聞。知某數(shù)，識(shí)某文”。這是對(duì)兒童最基本的啟蒙教育，也對(duì)我們當(dāng)今社會(huì)教育兒童有著最重要的意義。

一個(gè)人從小要學(xué)習(xí)做人講道理，首先要孝敬父母，恭敬師長(zhǎng)，友愛(ài)姐妹，這也是人和動(dòng)物最大的區(qū)別之一，其次，要學(xué)習(xí)各種文化知識(shí)，要通過(guò)對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)，增加自己的閱歷，才能更好地掌握技能，更好地服務(wù)社會(huì)。

《三字經(jīng)》歷經(jīng)一千多年的風(fēng)雨，仍然保留著它最初的活力，結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)的特點(diǎn)，給我們當(dāng)今的社會(huì)提供了更為原始、更為傳統(tǒng)的教育理念。

當(dāng)代社會(huì)的啟蒙教育很大程度上已經(jīng)喪失了對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的繼承，更多的兒童奔走于各種藝術(shù)特長(zhǎng)班，家長(zhǎng)們不愿意自己的孩子輸在起跑線上，于是拼命的督促兒童學(xué)習(xí)各種藝術(shù)特長(zhǎng)，以求自己的孩子更加優(yōu)秀。但是，回過(guò)頭來(lái)想想，在兒童最開(kāi)始接觸人類社會(huì)的時(shí)候，學(xué)習(xí)一些更為接地氣的傳統(tǒng)知識(shí)不是更好嗎？我們不批判那些從小帶孩子去特長(zhǎng)班的.家長(zhǎng)，我們只是呼吁家長(zhǎng)們更多的把孩子們的時(shí)間留出一點(diǎn)來(lái)，讓孩子們多學(xué)習(xí)一些傳統(tǒng)知識(shí)和文化，這樣對(duì)孩子的內(nèi)在氣質(zhì)不是具有更好的補(bǔ)充嗎？俗話說(shuō)，腹中有書(shū)氣自華，這不正是我們樂(lè)意看到的嗎？