人生工作心得篇1

說實(shí)話，第一次讀此類型的書，因?yàn)闀械哪甏x我們較遠(yuǎn)，那一代的人的生活使我無法去深了解的，只是，讀完了后，發(fā)現(xiàn)有很多畫面還是熟悉的，這可能因?yàn)槲倚r(shí)候在姥姥家呆過兩年吧。同樣是在農(nóng)村，只是姥姥家是比書中更遠(yuǎn)離城市的山里。

在書中，山坳里樸實(shí)的民眾羨慕并且尊敬有文化的讀書人，即使他們的學(xué)歷并不那么高，就如之后再次回老家時(shí)，聽見山村里的老人談起考上學(xué)的孩子，口氣是羨慕的，覺得那些孩子為家里爭(zhēng)了氣之類的，只是，那時(shí)，我還比較小。當(dāng)去年回老家高考時(shí)，才明白，那些考上學(xué)的，即使是些大專院校，不需要是名牌大學(xué)，也是能令人高興的。那時(shí)，或許我能明白當(dāng)聽說我考上了一本時(shí)，姥爺和爺爺他們?yōu)楹文菢痈吲d。

在書中，樸實(shí)的村民把村官都看的那樣大，讓我想起了古裝劇里的七品縣太爺，雖被稱為芝麻官，可在那老百姓眼里的大老爺，分明就是這一方土地的最大的。書中的村官為自我謀些小利，村民見了，也只是敢怒不敢言，畏懼的成分多些，那高加林的父母在高加林的教師工作被村長(zhǎng)的兒子三星代替，高加林怒不可遏，說要寫狀子告的時(shí)候，可是他父母說了這樣一段話：“好我的老小子哩！你可千萬不要闖這亂子呀！人家通天著哩！你告他，除了什么事業(yè)不頂，往后可把咱們扣掐死呀！我老了，爭(zhēng)不得這口氣了；你還嫩，招架不住人家打擊報(bào)復(fù)，可千萬不能做這種事啊”之后還要高加林不要抱有怨恨，見面要好好說話，又送了好多東西給村官。即使他們心里有怨氣，也不能明著來。這種情景其實(shí)是一個(gè)縮影，如今依舊存在著，以不一樣的方式，在不一樣的地方依舊上演著。就像我們社會(huì)中存在著這種以權(quán)謀私的事，民眾即使有怒，卻也不敢怎樣，只得屈服和妥協(xié)于權(quán)利。書中的的例子只是工作被換掉了，如今，我們也會(huì)聽到在公務(wù)員考試中某成績(jī)優(yōu)異者被某高干子弟替掉云云。亦或是其他方面，世事百態(tài)，不一樣的場(chǎng)景上演著，實(shí)質(zhì)卻驚人的相似！

在書中，高加林在失意時(shí)遇上了淳樸善良的巧珍，巧珍為了心上人在改變著，用真誠的心的心對(duì)高加林好，關(guān)心著他，把他漸漸帶出了失意。在他準(zhǔn)備在農(nóng)村扎根，與劉巧珍生活一輩子時(shí)，又一下子迎來了自我在縣勞動(dòng)局當(dāng)局長(zhǎng)的二叔，最終被馬占勝走后門安排到了縣委當(dāng)了一名通訊干事，你看，人生處處充滿抉擇與考驗(yàn)，我們面臨各種誘惑，而高加林在感情面前也做出了選擇，他放棄了淳樸的巧珍，選擇了黃雅萍，深深的傷害了巧珍這個(gè)對(duì)他一心付出的善良女孩。即使黃雅萍也愛著他，可是他們之間的感情到底不如與巧珍之間的純潔干凈，摻雜了他將因?yàn)楹忘S雅萍在一齊而會(huì)得到的利益；摻雜了一些或多或少的世俗的東西，變得不再純粹。感情的完美在于它的純潔無暇，容不得瑕疵。所以，當(dāng)你想利用感情到達(dá)自我的目的時(shí)，感情往往會(huì)拒你于千里之外。所以對(duì)待感情，我們千萬別因抱什么非分之想而去破壞了它的純潔和完美。不得不說，有時(shí)候命運(yùn)的安排是如此的神奇，就在他在縣委宣傳部里干得紅紅火火，準(zhǔn)備和黃亞萍一家去南京，追逐自我的夢(mèng)想時(shí)，又一下子被張克南的母親揭發(fā)，不得不回到農(nóng)村，老老實(shí)實(shí)的當(dāng)一名社員。這種巨大的人生起伏，讓我想起了一種刺激的游戲——過山車。巨大的落差起伏，真是考驗(yàn)心臟的承受力?。『孟?/p>

人生總是存在著太多的“有心栽花花不發(fā)，無心插柳柳成蔭”，親身也有體會(huì)，有時(shí)候當(dāng)我太想做成一件事時(shí)，往往它的結(jié)果不如人意，而有時(shí)以平常心去做某件事時(shí)，卻又有意想不到的收獲。不明白是不是太想做成的事抱的期望太太，所以常常會(huì)失望。人生就走在一條多彎道的盤山公路上一般，每一個(gè)彎道后都有不一樣的風(fēng)景，而我們永遠(yuǎn)不明白在下一個(gè)彎道過后映入我們眼簾的是亂石雜草還是綠茵鮮花。

人生工作心得篇2

金色的太陽 一盞 一盞

走來 走來 走來

大大方方把黑夜隱藏

每一個(gè)礦工半閉的眸子里 灑下一小片濃郁的金黃

我知道今晚

你也會(huì)抬頭望熾烈的太陽

在你眼里 這金黃的太陽不會(huì)消失

多少年過去了 它卻宛如一座金字塔藏在我的心底

“金色的太陽”，“熾烈的太陽”都是詩人對(duì)礦井事物的比喻，他用金黃色覆蓋了自己的回憶。其實(shí)“黑夜”才是煤礦工人生活的主旋律，每個(gè)礦工從地面降到地下的工作都是從光明降入黑暗，這黑暗的壓力是來自多方面的，既有離開人群的孤獨(dú)又有走向危險(xiǎn)的恐懼。當(dāng)工作完畢，再見到光明時(shí)就意味著終于從死神的手掌里逃脫，回到了人間。礦燈對(duì)礦工的意義不亞于燈塔對(duì)船員的意義。但是明杰并沒有選取這尋常的角度來切入，而是截取了煤礦工人走向井口下井之前的片段，讓人物的內(nèi)心得以呈現(xiàn)輻射性的豐富涵義，幸福之所以幸福皆因著苦難的存在，這溫暖瞬間的背后正是冷冰冰的現(xiàn)實(shí)。其次，陌生化手法的使用也是作者詩藝純熟的體現(xiàn)。本來是人物走過一個(gè)又一個(gè)的井架，但作者卻以人物為感受的主體讓燈“走來”，這使得不熟悉煤礦生活的人仿佛也能感受到工人們的節(jié)奏。最后一節(jié)中詩人重新回到了自我抒情，并賦予以時(shí)間的沉淀。這里沒有過多的語言和激情，只用淡淡幾筆便渲染了寂寥又溫馨的黑夜，抓住了足以顯示礦工心境的對(duì)應(yīng)物。

明杰有知識(shí)分子敏感而多思的內(nèi)心，會(huì)因不知名小花的盛開而感慨，“收拾起風(fēng)中飄落的殘花/仔細(xì)掩埋”(《爛漫春花開在這個(gè)城市的角落》)?！鞍肷窖?你說/開始就是結(jié)束/折回頭一齊向山下去” (《千佛山下》),日?；脑姼枵Z言寄托的卻是深?yuàn)W的哲思。歲月的流逝使詩人深感不安，“把一本日記小心的珍藏/也許有那么一日 還要把它出版或者焚燒”(《新年的鐘聲》)，患得患失的心理被惟妙惟肖地呈現(xiàn)了出來。詩意就深藏在我們平凡的生活之中，而這種平民化的視角與寫作上的知識(shí)化思索最終形成了明杰特有的詩歌特色。

表現(xiàn)個(gè)人或表現(xiàn)社會(huì)一直都是詩歌界常爭(zhēng)論的話題之一，王家新把它稱之為噩夢(mèng)，“這個(gè)噩夢(mèng)是在自由和關(guān)懷之間反復(fù)形成的。所謂自由就是個(gè)人的、藝術(shù)的、寫作的自由，但同時(shí)還有一種對(duì)社會(huì)、歷史的關(guān)注?！敝灰恰肮餐臇|西——在每個(gè)偉大詩人身上存在著的——人道主義傾向：為完全的、發(fā)展完美的人而斗爭(zhēng)”，無論其表現(xiàn)手法是什么，表達(dá)的內(nèi)容是什么都會(huì)得到讀者的尊重。因此，對(duì)詩本體的追求和對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的弘揚(yáng)這二者不應(yīng)該是矛盾的。一首詩沒有個(gè)人獨(dú)特的聲音就只能是宣傳品，如果沒有現(xiàn)實(shí)與歷史的支持，詩也只能是無病呻吟的產(chǎn)物。即使是一首純粹個(gè)人化的詩歌，詩人也會(huì)從其中發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)問題的影子。“在郵局里 我和女兒一起把郵票貼在明信片上”，“連同我所有的問候一起遠(yuǎn)離”，在這看似落伍的舉動(dòng)背后是作者高貴的堅(jiān)持，“在這個(gè)高科技泛濫的歲月/我無意教導(dǎo)女兒怎樣與人相處”,但詩人在“每年的這個(gè)時(shí)候 總想讓遠(yuǎn)方變得近在咫尺”(《明信片》)。

在明杰的大部分詩作中，個(gè)人與社會(huì)的融合通常表現(xiàn)在游記詩之中。詩人通常把現(xiàn)實(shí)世界中的感受化為個(gè)人獨(dú)特的情思，并把這情思放入文化語境中加以拓展延伸。作者喜寫游記，不論是對(duì)康橋、鳳凰山、千佛山還是臨沂的小山村，作者都以自己的足跡為中心把現(xiàn)實(shí)世界圈入詩歌世界之中。詩中既有作者追求的純粹之美又有厚重的現(xiàn)實(shí)感。面對(duì)鐘靈毓秀的奇景，作者能夠達(dá)到物我如一的境界，“如是說 詩歌中的主宰者/是我了/也惟有我了”(《巨石和水》)。現(xiàn)實(shí)世界日益荒涼，孤獨(dú)的詩人卻依然抱著一顆赤子之心想要與鳥“共同建筑一個(gè)/天空下沒有影子/土地上沒有汗水的/苦難家園”(《天地之間》)。看見長(zhǎng)城，詩人疼痛于他的每一次創(chuàng)傷，也被像無數(shù)青磚一樣的勞苦大眾所觸動(dòng)，但長(zhǎng)城不為所動(dòng)，它只是在“蜿蜒 蜿蜒地生長(zhǎng)”(《萬里長(zhǎng)城》)。游覽黃河，詩人則通過《等候在黃河岸邊》，把他對(duì)黃河的思考記錄下來，深沉、悲壯、憂郁又兼具宏偉的氣息縈繞在耳際。在《我是孔子房前的大樹》這首詩中，詩人以樹的視角觀察著人與時(shí)間以及整個(gè)文化，對(duì)現(xiàn)實(shí)文化的情感體驗(yàn)完全是通過私人化的話語傳達(dá)出來的。每一處場(chǎng)景詩人都能找到文化的切入點(diǎn)，對(duì)悠悠五千年的中華文明進(jìn)行反思，現(xiàn)實(shí)和歷史在詩人的心里得以匯合。

詩歌在今天的地位有些尷尬：一方面，詩歌作為精英文化的一部分而被人尊重和期待;但現(xiàn)實(shí)卻是詩歌的受眾范圍漸漸變小，寫作的人越來越多，能讓人記住并產(chǎn)生一定影響的詩歌卻越來越少。當(dāng)談到這個(gè)問題時(shí)，總會(huì)有人說到“在這個(gè)商業(yè)化的社會(huì)”云云。殊不知，西方眾多的優(yōu)秀詩人正是在物欲泛濫，人性異化的社會(huì)里找到寫作的靈感，為現(xiàn)代社會(huì)中孤單的人類尋求一片詩歌烏托邦。袁可嘉在《論新詩現(xiàn)代化》中認(rèn)同里特的話，在談到現(xiàn)代詩人所處的困境時(shí)說到，“二十世紀(jì)經(jīng)歷了更全面的傳統(tǒng)價(jià)值的解體：一切自前一世紀(jì)接過來的問題，不僅未得到解決，而且變本加厲。戰(zhàn)爭(zhēng)一方面為這些作個(gè)暫時(shí)結(jié)論，一面又引向更深的陷阱;純粹科學(xué)、宗教信仰、物質(zhì)文明以及不可計(jì)量的治表制度，理論學(xué)說都不能獲取多數(shù)人們的信任而作為意識(shí)溝通的媒劑?！弊鳛槭澜绲膱A和作為人的原點(diǎn)都被破壞，因此詩人必須突破傳統(tǒng)，建立屬于自己的象征系統(tǒng)。

明杰的詩歌也在試圖建立自己的詩歌世界。對(duì)“戀人”不倦的書寫，對(duì)“生命”執(zhí)著的追求，對(duì)家鄉(xiāng)深深的眷戀，對(duì)生活無奈的慨嘆……但作者在進(jìn)行詩意建構(gòu)的時(shí)候往往只從某種感受著手，把豐富的內(nèi)涵局限在單一的意象之下。以《下井的孩子》為例，詩人在這首詩中運(yùn)用最多的詞便是“紅襖”，不過百字的詩竟然出現(xiàn)了十七個(gè)“紅襖”。這首詩其實(shí)包含了作者非常復(fù)雜濃烈的情感。紅襖是作者的情感寄托和意義所在。在這首詩里，這個(gè)意象包含了愛情的甜蜜守望，生活的艱辛維系，父母的苦心疼愛，孩子的理想堅(jiān)持……還有許多更為隱秘的意義都可以由詩中的這個(gè)意象引出。但作者把如此多的意義都用近乎說教的方式表達(dá)了出來?！凹t襖”這個(gè)意象每次出現(xiàn)雖然都有不同的含義從而成為有“寓意”的“形象”，但難以讓人產(chǎn)生更多的想象。詩歌有其特定的表達(dá)方式：用最含蓄的語言表達(dá)最多的內(nèi)容，用最精簡(jiǎn)的語言引起讀者最多的思考。前提是這種思考必須用詩的語言來表達(dá)。波特萊爾認(rèn)為：“激情是一種自然之物，甚至過于自然，不能不給純粹美的領(lǐng)域帶來一種刺人的，不和諧的色調(diào);它也太親切，太猛烈，不能不敗壞居住在詩中的超自然領(lǐng)域中的純粹欲望，優(yōu)雅的憂郁和高貴的絕望。”有時(shí)詩人情感的真摯讓人無法懷疑，這種直接的宣泄方式留給讀者回味和想象的空間卻已經(jīng)少之又少了。

一首詩的好壞很大程度上取決于這首詩能否經(jīng)得住時(shí)間的考驗(yàn)和讀者的反復(fù)誦讀，常讀常新的詩歌才是最有魅力的詩歌。明杰的詩都以“人生”為題，從生活、愛情、青春三個(gè)角度闡釋了自己對(duì)生命的感受。這些充滿智性和靈性的詩歌如泉水一般，默默流淌在廣闊的土地上，雖然安靜，但卻滋潤(rùn)著讀者的心靈。在這樣一個(gè)喧囂的時(shí)代，這樣一位詩人是不能被忽視的。

人生工作心得篇3

好久沒有讀小說了，也好久沒有看電視連續(xù)劇了，因?yàn)榕履切?fù)雜的情節(jié)所感染而一發(fā)不可收拾，果然如此，看了路遙的《人生》，他的入筆是那樣輕可是引人入勝，沒有恢弘的氣勢(shì)，沒有九曲回腸的情節(jié)，可是會(huì)給人心靈的震撼，農(nóng)村題材，如同《平凡的世界》也是農(nóng)村題材，用細(xì)膩的筆劃刻畫著一個(gè)個(gè)鮮活的人物，再用鮮活的人物說明著一個(gè)個(gè)發(fā)人深省的人生哲理。

《人生》措寫了一個(gè)優(yōu)秀的農(nóng)村青年高加林一波三折的人歷程，從一個(gè)普通農(nóng)民到一個(gè)代課教師，代課教師的名額被擠，從代課教師再到農(nóng)民，因?yàn)槭甯傅年P(guān)系又轉(zhuǎn)正成了國家公務(wù)員，后又因?yàn)閯e人告發(fā)（因?yàn)樽吆箝T），重新回到農(nóng)村的經(jīng)過。其間高加林經(jīng)歷了感情，深深愛他的農(nóng)村姑娘巧珍，后因?yàn)槌蔀閲夜珓?wù)員又戀上了城市女孩黃亞萍，當(dāng)他再走回農(nóng)村，不得不和黃亞萍分手，此時(shí)巧珍也已經(jīng)嫁人。一段人生歷程，一段感情故事，雖然前前后后的幾年時(shí)間，但像是人的一輩子，什么是人生中最珍貴的東西。

人一生有很多的誘惑、有很多的夢(mèng)想，但我們不能夠飄，我們必須在路上走才會(huì)更踏實(shí)，命運(yùn)也許會(huì)給我們一些機(jī)遇，但機(jī)遇來臨，我們不能夠忘乎所以，因?yàn)槊\(yùn)也許會(huì)索回他的贈(zèng)予。就如一句話：厚德載物。當(dāng)人得到太多的時(shí)候必須要有足夠的德行來承載得到的所有。

我想作者為什么沒有寫人的完整一生，也許他就是讓人有機(jī)會(huì)來自省，來修正自我的錯(cuò)誤。但真實(shí)的人生是殘酷的，我們不能拿我們自我短暫的人生做為試驗(yàn)場(chǎng)，我們必須好好的把握好人生的每一次機(jī)遇。那樣才會(huì)少留遺憾，多些精彩。

人生工作心得篇4

這是我第二次翻看路遙的《人生》，感觸遠(yuǎn)勝于第一次。第一次看《人生》時(shí)，我很詫異路遙為何要把《人生》作為小說名。記得第一次看是在讀高二時(shí)，那時(shí)候還不能理解小說的內(nèi)容，只是一味單純的以看小說的眼光來看待這本書，但上大學(xué)后，再來看它時(shí)，卻是另一種感受。 先來談?wù)劇度松返那楣?jié)吧。小說背景取材于上世紀(jì)七十年代末八十年代初的陜北農(nóng)村地區(qū)。主人公高加林是一個(gè)年輕的農(nóng)村人，他高中畢業(yè)當(dāng)上了小學(xué)教師，就在他以為自己的才能和抱負(fù)能得以實(shí)現(xiàn)的時(shí)候，命運(yùn)第一次給他開了一個(gè)玩笑。有權(quán)有勢(shì)的大隊(duì)書記高明樓利用關(guān)系讓自己兒子頂替了他的教師位置，而他也由一名光榮的人民教師變成了一名普通的農(nóng)民。在這次人生的低谷中，他收獲了一份美好的愛情，開始與農(nóng)村姑娘劉巧珍談起了戀愛，這使他的精神得到了慰藉，本來照著發(fā)展下去也是一種不錯(cuò)的選擇，但命運(yùn)又垂青了他。沒過多久，因轉(zhuǎn)業(yè)回鄉(xiāng)的叔父的關(guān)系，高加林很快又回到了城市，并且成了一名縣通訊干事。此時(shí)，加林重新遇到了他高中同學(xué)黃亞萍。在黃亞萍猛烈的愛情攻勢(shì)下，并且有機(jī)會(huì)到大城市發(fā)展，他艱難地舍棄了農(nóng)村姑娘劉巧珍，開始了與黃亞萍“羅曼諦克”般的熱戀。然而，好夢(mèng)難圓，命運(yùn)又一次捉弄了高加林，高加林通過關(guān)系在縣城工作的事被檢舉揭發(fā)，他因此又一次回到了農(nóng)村。而此時(shí)，已是物是人非，巧珍已嫁他人。在聽完德順爺爺?shù)囊幌捄?，高加林也開始真實(shí)而深刻地思考“人生”這一命題。

高加林他身上既體現(xiàn)了現(xiàn)代青年那種不斷向命運(yùn)挑戰(zhàn)、自強(qiáng)堅(jiān)毅的品格，又同時(shí)具有辛勤、樸質(zhì)的傳統(tǒng)美德。他熱愛生活，心性極高，有著遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，關(guān)心國際問題、愛好打籃球，并融入了時(shí)代潮流中。然而，真實(shí)的現(xiàn)實(shí)與理想之間產(chǎn)生強(qiáng)烈的反差，也形成了他矛盾復(fù)雜的性格特征?？v觀他的人生，總是充滿跌宕起伏，不斷在得到中失去，又在失去后得到，繼而又失去。正如路遙在小說中所說：“生活啊，生活，有時(shí)候讓夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí)，有時(shí)候又讓現(xiàn)實(shí)變?yōu)閴?mèng)想?！倍呒恿忠苍谄渲衅穱L了人生的酸甜苦辣。

什么是人生?無數(shù)先哲用事實(shí)告訴了我們：人生是從降生到死亡的過程，而這過程怎么走就是人生。我認(rèn)為人生就是在這過程中對(duì)生活的種.種選擇，或?qū)蝈e(cuò)。每個(gè)人都有選擇生活的權(quán)利，但現(xiàn)在對(duì)于我們來說選擇的機(jī)會(huì)多了，倒讓我們手足失措，迷茫了。而從高加林身上我們能看到他缺乏一種堅(jiān)定的信念，對(duì)生活搖擺不定，這也是我們這一代人致命的缺點(diǎn)。所以，不管我們?nèi)绾芜x擇，就一定要堅(jiān)定信念，就算錯(cuò)了，也不必垂頭沮喪，過錯(cuò)也是試金石，大不了重頭再來。正如小說結(jié)尾德順爺爺所說的：“娃娃，你不要灰心!一個(gè)男子漢，不怕跌跤，就怕跌倒后爬不起來，那就變成死狗了…….”

而人生的另一特點(diǎn)就是無法預(yù)知，在這一秒永遠(yuǎn)無法預(yù)知下一秒會(huì)發(fā)生什么。正如高加林在當(dāng)教師時(shí)不知道社會(huì)的殘酷，會(huì)讓他再次淪為農(nóng)民，在他當(dāng)農(nóng)民的時(shí)候也不知道他能重新回到他夢(mèng)寐以求的城市，而他在城市正準(zhǔn)備好好實(shí)現(xiàn)他的理想和抱負(fù)時(shí)，更不知道他自己又要重新回到農(nóng)村。也許我們?cè)诒г股鐣?huì)的種.種不公，但我想說的是，社會(huì)本來就如此，沒有絕對(duì)的公平，世界上只有兩種事是公平的：一是時(shí)間，二是死亡。所以，我們惟有在有限的時(shí)間里做出更多事，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，而不是怨天尤人。無法預(yù)知又怎樣，人生本就如此，也不必太糾結(jié)于此，做好當(dāng)下，足矣!

作家柳青曾說：“人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候。沒有一個(gè)人的生活道路是筆直的，沒有岔道，譬如政治上的岔道，事業(yè)上的岔道口，個(gè)人生活的岔道口，你走錯(cuò)一步，可以影響人生的一個(gè)時(shí)期，也可以影響一生?！倍覀?，也即將踏入社會(huì)，也將面臨諸多誘惑與考驗(yàn)，如何選擇，就顯得尤為重要了。人生的選擇，選擇的人生，或?qū)蝈e(cuò)，一切未知!但我在這里想說的是，不要因?yàn)闉踉普谧×怂{(lán)天而止住我們奮飛的翅膀，也不要因?yàn)闆坝康睦藵蚱莆覀兂孙L(fēng)破浪的勇氣，我們所要做的就是慎重選擇，堅(jiān)定信念，勇往直前!

人生工作心得篇5

這幾天在家里讀了路遙先生的《人生》，里面豐富多彩的人物描述和故事情節(jié)使我回味無窮。

故事的主人公高加林的人生有著很多重要的岔路口。一開始高加林在學(xué)校做教師，由于高明樓給他兒子走后門，所以三星才把高加林換了下來，高加林的人生在那一刻也走到了最低點(diǎn)，然而他并沒有頹廢巧珍的出現(xiàn)是他重新振作了起來，幸運(yùn)女神再次傾向了他。之后在馬占奎的幫忙下加林到了縣里去工作。在工作過程中他遇到了他的同學(xué)黃亞萍。與此同時(shí)他也面臨著一個(gè)重大的選擇：巧珍？亞萍？在地位的誘惑下加林違背了他的良心而選擇了黃亞萍，這次錯(cuò)誤的選擇不僅僅使他沒能最終和黃亞萍在一齊并且還使他被停職重新回到了農(nóng)村。

高加林的這一些事說明了一個(gè)問題：他的人生不是沒有機(jī)會(huì)，而是在機(jī)會(huì)來臨的時(shí)候，他沒有做出正確的人生選擇，而走上了錯(cuò)誤的道路。在我們的人生路途中同樣充滿著許許多多的選擇，同樣關(guān)系著我們的命運(yùn)。小到考試中的一道選擇題，身邊朋友的選擇；大到自我工作的選擇，人生目標(biāo)的選擇，我們都必須要慎重的走出每一步。

也許你會(huì)問我們?yōu)槭裁幢仨氁龀鲞@么多選擇。那是因?yàn)槲覀冊(cè)诓粩嗟某砷L(zhǎng)，身邊的的環(huán)境也在不斷的變化，身邊交流的人也變得越來越多，這時(shí)候我們就必須要具有明辨是非的本事，而選擇就是我們提高明辨是非本事的一個(gè)很好的途徑。我們經(jīng)過不斷的自主選擇，自我也在選擇中得到鍛煉，在做出正確選擇的時(shí)候吸取成功的經(jīng)驗(yàn)；在做出錯(cuò)誤的選擇的時(shí)候吸取失敗的教訓(xùn)；僅有經(jīng)過不斷的自主選擇我們的選擇本事才會(huì)不斷的提高，我們的人生才會(huì)跟家的豐富多彩。既然人生選擇這么重要，所以我們必須要掌握一些方法學(xué)會(huì)如何進(jìn)行正確的選擇。首先我們應(yīng)當(dāng)在選擇之前認(rèn)清自我的真實(shí)需要，選擇自我最適合，最喜歡的一條道路；然后我們應(yīng)當(dāng)根據(jù)選項(xiàng)查閱相關(guān)資料，全面的的了解這些選項(xiàng)的具體情景；最終如果我們一次選擇失敗了也不要放棄，因?yàn)槭澜缟蠜]有十全十美的選擇，我們要從中吸取失敗的教訓(xùn)，以便下次的選擇更加完美。

人生的選擇就是這樣模模糊糊，讓人看不透以至于有些擔(dān)心和后怕?？墒侨松蛻?yīng)當(dāng)是這樣貌的，我們要在今后的生活中不斷的鍛煉自我，這樣我們的人生將會(huì)變得更加完美。

人生工作心得篇6

《人生》我相信大家基本都讀過，這本書是路遙的成名之作，而我讀這本是因?yàn)榧倨谧鳂I(yè)要求。剛開始我對(duì)這本書的印象并不好，但我沒想到這本書會(huì)如此的吸引我。

這本書講的是高加林工作失意，下放農(nóng)村與巧珍相遇而后相知并相愛，但最終卻未能與之?dāng)y手一生的故事。

而在書中他與巧珍的感情糾葛深深牽動(dòng)了我的心，讓我不禁思索感情的真諦。其中最讓我震撼的事巧珍對(duì)高加林堅(jiān)定不移的愛，但當(dāng)她與高加林不被父母看好，被世人所唾棄，她卻愿意攜著高加林的手勇敢應(yīng)對(duì)村民的指指點(diǎn)點(diǎn)。巧珍的勇敢讓她收獲了一段轟轟烈烈的感情。

當(dāng)前途和感情放在天平的兩端，你會(huì)作何選擇？而高加林卻選擇了前途，他辜負(fù)的不僅僅是巧珍這個(gè)如金子般的女子，還是對(duì)黃亞萍的不負(fù)職責(zé)。人為了一時(shí)之利，而做出的決定是經(jīng)不住時(shí)間的研究的。而高加林也受到了張克南媽媽的報(bào)復(fù)，前途隨著黃亞萍而離去，而他內(nèi)心唯一的摯愛，巧珍也懷著一顆破碎的心嫁給了老實(shí)憨厚的馬栓，高加林失去了他追求的前途，巧珍也失去了他所追求的感情。都說相思好，相思催人老。幾番費(fèi)思量，還是相思好。即使是高加林拋棄了巧珍，但當(dāng)高加林一無所有時(shí)，還是他心中的巧珍愿意幫忙他。

高加林的父親和德順老漢雖然是這片土地的兒子，他們從勞動(dòng)生活總結(jié)的人生哲理是如此的深邃，并給予我強(qiáng)大的力量。

做人永遠(yuǎn)不能忘本，無論我們走的有多遠(yuǎn)，都不能忘記自我來自哪里。生活會(huì)欺騙你，城市的繁華會(huì)迷惑你，可是你的故鄉(xiāng)，在這片土生土長(zhǎng)的勞動(dòng)人民回?zé)o條件的堅(jiān)定的支持你。即使你犯再大錯(cuò)，善良的人們不會(huì)去落井下石，而回以博大的胸懷原諒你。

人生工作心得篇7

《人生》這本小說以高中畢業(yè)生高加林為主線，描述了他回到土地，離開土地又回到土地的過程。在此期間他與農(nóng)村姑娘劉巧珍，城市姑娘黃亞萍發(fā)生了情感糾葛，使得小說資料更加跌宕起伏。

在我看來，高加林身上體現(xiàn)了自強(qiáng)不息，敢于向命運(yùn)挑戰(zhàn)的品質(zhì)，他熱愛生活，有著遠(yuǎn)大的夢(mèng)想和抱負(fù)，關(guān)心社會(huì)問題，能夠融入時(shí)代變遷之中。但他卻不能認(rèn)清現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想之間的差距，使得他在人生路上嘗盡酸甜苦辣。人生或許就是這樣充滿著變遷，當(dāng)高加林拒絕了劉巧珍，和黃亞萍開始了短暫的幸福生活，當(dāng)高加林被人舉報(bào)他進(jìn)城背后的故事，當(dāng)高加林重新回到農(nóng)村感受到家鄉(xiāng)人的淳樸。他最終認(rèn)清了現(xiàn)實(shí)，他最終褪去了驕傲。

貫穿整部小說，我雖然喜歡高加林有夢(mèng)想，有追求的性格，但他卻不能堅(jiān)守本心，在名利與金錢面前放棄愛他的人。相比高加林，劉巧珍的堅(jiān)強(qiáng)豁達(dá)，勤勞賢惠，通情達(dá)理，對(duì)高加林矢志不渝的關(guān)懷不禁讓人感嘆，即便最終劉巧珍嫁作他人婦，而她身上體現(xiàn)的完美品質(zhì)卻讓人難忘。

人生或許就是從得到中失去，從失去中得到。正如小說中所說:“生活，有時(shí)讓夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí)，有時(shí)候讓現(xiàn)實(shí)變成夢(mèng)想”，所以要想在社會(huì)中立足，必須分清現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想的差距，不必患得患失，做最好的自我就能夠了。除此之外，人生中充滿了選擇，所以我們要堅(jiān)定信念，不被外界環(huán)境所動(dòng)搖。正如小說中順德爺爺所說的:“娃娃，你不要灰心，一個(gè)男子漢不怕摔跤，就怕跌倒后爬不起來了，那就變成死狗了……”

人生猶如一條小路，有時(shí)蜿蜒有時(shí)平

坦，可是路再難行我們也要堅(jiān)定地走下去。人生沒有十全十美，樣樣順心，我們活著，經(jīng)歷著，堅(jiān)持著，誰也無法預(yù)知以后會(huì)發(fā)生什么，會(huì)經(jīng)歷什么，我們要用豁達(dá)的胸襟經(jīng)歷人生，寬廣的胸懷去生活，而不是怨天尤人，這樣才能實(shí)現(xiàn)我們的人生價(jià)值。

路漫漫其修遠(yuǎn)兮對(duì)于我們即將踏入社會(huì)的人來說，前路漫漫，考驗(yàn)和誘惑隨處存在，如何選擇會(huì)變得極其重要?？墒俏覀儾槐伢@慌，只要我們有“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”的勇氣和意志，即便不成功，也無憾。

人生工作心得篇8

看完這個(gè)電影，被狠狠上了一課。

故事梗概是主人公紐曼每逢工作與家庭沖突時(shí)，總是犧牲與家人陪伴的時(shí)光。在不堪生活重壓之下，他獲得了一個(gè)能暫?？爝M(jìn)人生的遙控器。

他能夠跳過堵車，與妻子爭(zhēng)吵，洗澡，生病，升職前的苦熬等等，看似人生一帆風(fēng)順，卻也是轉(zhuǎn)瞬之間。

他錯(cuò)過了孩子的成長(zhǎng)，錯(cuò)過了父親去世，弄丟了愛他的妻子。

最終冒著大雨在生命最終一刻去追以工作為重取消蜜月的兒子——本，只為告訴本家庭至上。

還好，這是一場(chǎng)夢(mèng)，醒來的紐曼無比興奮自我依然年輕，熱切的奔向他的破車子，一路狂奔擁抱家人。

影片給我的感受主要有兩個(gè)：

①享受過程，重在體驗(yàn)。如果所有厭惡的事情能夠快進(jìn)，也就少了品味過程的趣味。

蘇軾在被貶到蠻荒之地時(shí)，因?yàn)楦F，買不起羊肉，只能從小販那里得幾根羊骨頭。

然后把羊骨頭煮爛，剔縫隙里的肉絲兒吃。一剔就是一天。其樂無窮。

還寫信給弟弟蘇轍說，你吃肉幾口下去都咬不著骨頭，怕是體會(huì)不到我的樂趣，呵呵。我的思維有點(diǎn)跳躍，哈哈。還有哦，呵呵這個(gè)詞，不是現(xiàn)代人專屬，蘇軾在給弟弟的書信中經(jīng)常用呢~

人生，人生。人，生活著，即是人生。酸甜苦辣咸，都值得細(xì)細(xì)咂摸。

吃到肉不是目的，剔肉的過程才是樂趣。

也就是不看重結(jié)果，重在體驗(yàn)。

影片結(jié)束的時(shí)候，我突然靈光一閃，明白了為什么師傅會(huì)推薦這個(gè)電影給我。

不僅僅是說家庭優(yōu)先，而是重在如何處理關(guān)系上。

在親密關(guān)系上，當(dāng)我與張先生出現(xiàn)觀念不合時(shí)，是我要堅(jiān)持的誰對(duì)誰錯(cuò)重要呢，還是我與張先生的關(guān)系重要呢？

在親子關(guān)系上，當(dāng)孩子的表現(xiàn)不貼合我的期待時(shí)，是我要堅(jiān)持的要求重要呢，還是我與孩子的關(guān)系重要呢？

想明白了這一點(diǎn)，我感受到了一種跳脫的超然。把愛放在第一位的時(shí)候，其它東西就都能夠靠邊站了。

因愛而生憂，因愛而生怖。若離于愛者，無憂亦無怖。心中若有愛，何懼憂與怖？

心中有愛，所向披靡。那就盡情體驗(yàn)人生咯~

人生工作心得篇9

可曾想過，當(dāng)你手中有了一個(gè)神奇的“萬能遙控器”，你的人生就從此在你的掌控之中。不喜歡的事情能夠跳過、快進(jìn)，往日愉快的時(shí)光還能夠在你的眼前重現(xiàn)，你周圍的人也統(tǒng)統(tǒng)要聽命于你的遙控器，那樣的人生，將會(huì)帶來怎樣的驚奇或許很多人都?jí)粝脒^這樣的人生，可是現(xiàn)實(shí)生活中就不可能發(fā)生這么不可思議的故事，電影就能夠把夢(mèng)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

美國哥倫比亞電影公司出品的《人生遙控器》一片，講述的就是這樣一個(gè)故事。建筑師邁克爾紐曼(亞當(dāng)桑德勒飾)是一名典型德美國中產(chǎn)階級(jí)，沒日沒夜為了事業(yè)和家庭奔波忙碌，巨大的工作壓力把他搞得喘可是氣來，稀有的空余時(shí)間也讓他和家人逐漸疏遠(yuǎn)。繁瑣的工作使他異常煩躁，一天夜晚，邁克爾因?yàn)檎也坏诫娨暀C(jī)遙控器而大發(fā)雷霆，一氣之下，他決定到商場(chǎng)買一個(gè)萬能遙控器來控制家中的所有電器。邁克爾在一家商場(chǎng)里發(fā)現(xiàn)一個(gè)名為“BEYOND”的小店，商店的老板莫蒂(克里斯托夫沃肯飾)明白了邁克爾的來意之后，贈(zèng)送給了邁克爾一款全新的萬能遙控器，條件是“不能退貨”。當(dāng)邁克爾把這款遙控器拿回家以后，奇妙的事情就發(fā)生了，原先它不僅僅能控制電器，還能夠直接遙控自我的人生和周圍的人，邁克爾的人生也從此進(jìn)入了一個(gè)全新的世界。

本片和以往亞當(dāng)桑德勒的影片一樣，都是走家庭溫馨喜劇路線，這種風(fēng)格一向都受到北美影迷的青睞。在劇中，亞當(dāng)一改往日“好好先生”的形象，塑造了一個(gè)暴躁、易怒而又可憐的事業(yè)型男人。亞當(dāng)桑德勒的影片一向注重寓教娛樂，在讓觀眾開懷大笑的同時(shí)，也不忘探討美國當(dāng)代常見的社會(huì)問題，在本片中，萬能遙控器雖然是整個(gè)故事的核心，可是整部影片的主題，仍然是家庭和事業(yè)的關(guān)系。邁克爾努力勤奮地工作，就是期望妻子和兒女都能過上幸福優(yōu)越的生活?？墒敲恳惶靹诼挡豢暗墓ぷ?，忙的他根本沒有空閑時(shí)間和家人多呆一會(huì)兒，更不要說帶著孩子外出露營了。忙事業(yè)是為了家庭，當(dāng)過分地忙碌卻導(dǎo)致家庭關(guān)系地日益緊張，事業(yè)成功了，家庭最終也可能破裂了。

在美國眾多的喜劇明星之中，亞當(dāng)桑德勒擁有與眾不一樣的喜劇風(fēng)格，和金凱瑞的搞怪夸張、本斯蒂勒“霉運(yùn)連連”不一樣，桑德勒喜歡在銀幕上飾演憨態(tài)可鞠、好運(yùn)不斷的小人物。小人物有大作為，是桑德勒電影的一個(gè)共同特點(diǎn)，例如在《迪茲先生》中他扮演的快餐店老板，忽然之間得到上百億美元的巨額遺產(chǎn)，但他仍然以平常心來看待人生。在這部《人生遙控器》中，邁克爾偶然之間得到了一款萬能遙控器，擁有了呼風(fēng)喚雨、左右人生的神奇功力，徹底的改變了他的平凡人生。

欣喜總是伴隨著憂慮而來，仔細(xì)觀察，萬能遙控器只能改變?nèi)松谋硐?，并不能真正改變?nèi)松膶?shí)質(zhì)。它只能快進(jìn)、跳過你的苦惱，可是不能為你解決任何問題，當(dāng)這些問題積攢到必須的程度，就會(huì)一下子爆發(fā)出來，給使用者帶來嚴(yán)重的后果。當(dāng)邁克爾意識(shí)到問題的嚴(yán)重性之后，想要改變這一切，可悲的是，遙控器只能重現(xiàn)過去的情景，卻不能讓時(shí)間倒流，邁克爾得到了巨大的財(cái)富，卻失去了最寶貴的親情。更可怕的是，邁克爾在瞬息之間年華老去，萬能遙控器在很短的時(shí)間里，讓他走完了漫長(zhǎng)的人生之路，他想反悔都來不及，因?yàn)檫b控器“不能退貨”。

人生工作心得篇10

《人生三部曲》是高爾基寫的自傳體小說，由《童年》、《在人間》以及《我的大學(xué)》組成的。

《童年》，這本書是他以自己的童年為基礎(chǔ)寫的一部自傳體小說。他揭露了俄國沙皇時(shí)期的黑暗、殘暴和非人生活，受盡折磨與欺辱，無論是在精神或是肉體上，都承受巨大的痛苦。但是高爾基卻沒有對(duì)生活失去信心，而是堅(jiān)強(qiáng)的走了過來。“心想事成”是一個(gè)美好的的詞語，他是人皆向往而又難以觸摸的、人的一生，不如意事十有，人生路上阻礙重重。所謂塞翁失馬，焉知非福，如何及時(shí)調(diào)適自己的心情和狀態(tài)，克服命運(yùn)加諸于身的苦難，磨煉自己的意志，化挫折為轉(zhuǎn)折，在看似盡頭的道路上學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)彎這也是一種人生的智慧。趕在別人前頭，不要停下來，這是競(jìng)爭(zhēng)者的狀態(tài)。如果成功也有捷徑的話那就是給予他足夠的速度。人不能操控時(shí)間，但能操控自己把握時(shí)間的能力。不能讓等待成為你生活的常態(tài)，認(rèn)真對(duì)待你手中的每一個(gè)機(jī)會(huì)，將其視做自己的使命，以全力以赴，全速前進(jìn)的心態(tài)讓其實(shí)踐只有這樣才能創(chuàng)造出佳績(jī)才能改變自己的命運(yùn)。高爾基在離開外祖父家后，獨(dú)自一人踏上了社會(huì)。他曾在許多地方打過雜，在這期間高爾基飽受欺辱，但他還是熬了過來，因?yàn)樗蛔约簣?jiān)強(qiáng)不屈與困難的精神與信念一直支撐著。而現(xiàn)在的我們，真是深在福中不知福啊!不愁吃、不愁穿。而高爾基卻吃不飽穿不暖，還要挨打受欺辱。悲慘的一幕又一幕，讓我們不由得想到：假如我們?cè)诙韲郴蕰r(shí)期又會(huì)怎么樣?會(huì)認(rèn)為那根本就不是我們?nèi)祟愃睢⒕幼〉拿篮眉覉@嗎?時(shí)代在不斷進(jìn)步而人類卻越發(fā)變得懦弱了，遇到困難就想要退縮、逃避或者走捷徑，屠格涅夫說過：“要想得到幸福，你首先要學(xué)會(huì)吃的起苦”,中國有句俗語:“吃的苦中苦，方為人上人”，美好、幸福的生活，必須要有所付出，才會(huì)長(zhǎng)久，有所爭(zhēng)取才會(huì)得到。那么，就從現(xiàn)在開始吧。我們不再奢侈，不再浪費(fèi);我們開始為長(zhǎng)輩著想，體諒他們;我們更應(yīng)該開始滿足自己的幸福生活。從現(xiàn)在開始，我們要自立起來，遇到困難時(shí)別只想著這樣退縮，逃避或走捷徑，應(yīng)該對(duì)自己有信心，人生中總有事或有人會(huì)令你痛苦甚至絕望，但我們應(yīng)該要想一下作者是怎么樣堅(jiān)持的。這樣，你就可以重新再痛苦中尋找快樂，在絕望中尋找希望。

是的，黑暗過去，黎明的曙光總會(huì)到來，只要你仍然保持對(duì)任何事物都有不滅的信心，懂得珍惜擁有的一切，那么你的光明一定會(huì)到來，因?yàn)槟愣谜湎?。這本書說高爾基為了生活而要在鞋店、東家的房子里和輪船上工作。除了他的外祖母、外祖父、瑪爾戈皇后這些有文化、有教養(yǎng)的人以外，在周遭的都是那些低俗、愛吵架、背地里說人壞話的小市民。見識(shí)的淺薄，生活圈子的狹小讓高爾基周圍的人都不懂書籍的好處，總在抑制他看書的欲望。而他就像不屈的小草一樣，堅(jiān)持看書，也有如荷花，不受污泥的沾染?！拔襾淼饺碎g”，仿佛就暗示著這人間的媚俗和可憎可笑的面目;而普希金的詩集、阿克薩夫的《家庭記事》、著名的俄羅斯史詩《在森林中》等書籍構(gòu)成了高爾基的天堂，這個(gè)“人間”里的天堂。我佩服高爾基的毅力和恒心，在如此艱苦的條件下仍手不釋卷，不理會(huì)別人的反對(duì)而做自己認(rèn)為對(duì)的事?！罢胬碛肋h(yuǎn)掌握在少數(shù)人的手里”，高爾基就是這少數(shù)人中的一個(gè)，因?yàn)樗?jīng)歷了許多，也閱讀了許多，包括生活這本難“啃”的書。我羨慕高爾基靈活、流暢的文思，隨時(shí)隨地就能吟出一首小詩來抒發(fā)情感。當(dāng)然，這自然是他的外祖母的功勞。高爾基的勤勉、毅力和恒心，還有他高尚的外祖母、外祖父不也構(gòu)成了一個(gè)天堂嗎?天堂與人間只一線之隔，卻就大不相同了。有的人家有萬卷書，卻腹無點(diǎn)墨;有人做乞丐，卻也能讀好書，學(xué)到不少的知識(shí)。人間與天堂是人心的兩個(gè)表現(xiàn)，被凡塵俗世所污染的心就是人間;反之高潔的心靈就如雞群中的鶴，與眾不同，成了天堂。只要肯干，腳踏實(shí)地，人間也會(huì)變成天堂。

《在人間》是一本不同的小說,不是描寫貴族舞會(huì)似的生活,而是一本貧民貼心的讀物.跟著主人公去經(jīng)歷底層社會(huì)的種.種.在無法抗拒的壓力下,人們似乎只能選擇墮落.每人都有各自的生活經(jīng),懂得怎樣去敷衍與游戲.在骯臟的環(huán)境與低俗的思想里,在狹隘的天地與無聊乏味的日子里,調(diào)情與淫蕩似乎成了大家唯一有趣的嗜好."大家都相互欺騙著,這里面沒有愛,大家都只是胡鬧而已."愛情已經(jīng)完全扭曲為一種簡(jiǎn)單的肉體上的依存,但這又有什么關(guān)系,大家不都過的很正常嗎?誰叫社會(huì)所需要的只是他們能夠提供簡(jiǎn)單的勞力而已.

少年的高爾基在喀山的那段日子里，做過流浪漢，搬運(yùn)工，面包工人和雜貨店伙計(jì)。而在如此生活的艱難困苦之中，他依然能夠不斷地學(xué)習(xí)，忘我地看書，怎能不令人敬佩?面對(duì)一個(gè)個(gè)好看的電視劇，一個(gè)個(gè)好耍的游戲，一部部好看的電影……魂都全給了這些瑣事，怎么還有時(shí)間來博覽群書呢?… 當(dāng)時(shí)在沙俄統(tǒng)治的黑暗時(shí)代，如果沒有知識(shí)，沒有文化，就根本談不上救國救民。知識(shí)文化是革命勝利的保障啊……不然，就像中國的太平天國運(yùn)動(dòng)，由一個(gè)個(gè)沒有知識(shí)，沒有文化的農(nóng)民來主持，肯定會(huì)失敗的!高爾基生活于一個(gè)大雜院的那段日子里，就常常看到走狗警察們到這里來找東找西，監(jiān)視人們的行動(dòng)。有那么一位老警察還盤問高爾基看過哪些書，并警告他不要看禁書。但對(duì)于青年的高爾基來說，那些所謂的禁書卻正是他的真正所求因?yàn)橹挥兴鼈兡苷嬲屓嗣袂逍?，讓人民明智，讓人民有打倒推翻沙俄的信心。若真有心讀書，書是絕對(duì)可以看到的。

高爾基的一位朋友就介紹他認(rèn)識(shí)了一個(gè)開雜貨鋪的人，名字叫捷林柯夫。看到他那滿密室的藏書，大多都是手抄的珍本和禁書，高爾基說不出的高興。也因?yàn)榻?jīng)常在這里看書，他結(jié)識(shí)了不少形形色色的人物，讓他了解了革命的重要，和自己現(xiàn)在應(yīng)該做的事情。在高爾基以后的艱苦歲月之中，他努力革命，有很大的成就。 “書”來直接或間接地幫助他獲得了如此大的成就，讓很多的人民有了好生活可以過……可見而知，書的力量是多么的強(qiáng)大啊!它的確讓社會(huì)進(jìn)步了，讓人類進(jìn)步了!

《我的大學(xué)》是高爾基自傳體小說三部曲中的第三部。小說敘述了飽嘗人間辛酸的阿廖沙，抱著進(jìn)大學(xué)讀書的理想來到喀山，過了不久就參加了秘密的革命活動(dòng)。貧苦的生活使他在伏爾加河流浪，和搬運(yùn)工人、小偷、乞丐生活在一起。后來，他在面包店找到工作，向工人們傳播革命理想，參加了大學(xué)生的秘密組織，鼓勵(lì)工人罷工。俄國的腐朽和個(gè)人的困境使他自殺未遂而受傷。傷愈后，他帶著新生的力量，離開喀山，重新走上流浪的道路。高爾基在他的大學(xué)里無情地吸吮著社會(huì)發(fā)展創(chuàng)造的各種財(cái)富。在病態(tài)社會(huì)里的毒瘤完全沒有腐蝕掉他童年歲月里的思考著。高爾基的生平教會(huì)我如何從容鎮(zhèn)靜地去面對(duì)人生的危機(jī)與挑戰(zhàn);我受到了一次靈魂的洗禮，心靈如雨后的晴空，清新、明凈，一片蔚藍(lán)。

這本書告訴我們：做人要堅(jiān)強(qiáng)，無論你對(duì)生活是否失去了信心，也要堅(jiān)強(qiáng)地活著。