心得要寫出自己在學(xué)習(xí)過程中的收獲和感悟，包括思想、知識(shí)和技能等方面。傳統(tǒng)文化的心得六百字應(yīng)該寫成什么樣的？快來看看傳統(tǒng)文化的心得六百字，本文為你提供傳統(tǒng)文化的心得六百字寫作技巧和示例！

傳統(tǒng)文化的心得六百字篇1

《駱駝祥子》這本書，我去年暑假讀過，至今未忘其中的故事情節(jié)，這主要是老舍先生精燦的文筆給人留下了深刻印象。

先介紹一下老舍先生，老舍先生是以平民出身兒躋身文壇的人之一，而始終保持平民風(fēng)格，在文學(xué)創(chuàng)作中表現(xiàn)城市平民生活大獲成功者，唯老舍先生一人。我們常見的老舍先生的作品有《駱駝祥子》《四世同堂》《二馬》等，可惜我只讀過《駱駝祥子》，且對(duì)老舍先生了解甚少，看來我得補(bǔ)習(xí)一下空缺了。那今天我就來談一談《駱駝祥子》。

《駱駝祥子》我想大家都十分熟悉了，講述的是一個(gè)普通的人力車夫的故事。這個(gè)車夫叫祥子，之所以書名在祥子前加了個(gè)“駱駝”兩字，是因?yàn)槭邱橊劸攘怂拿?，使他拉上了人力車，所以因此得名，可見起名也有個(gè)技巧呀!如果此書定名《祥子的生活》則顯得過于直白，毫無生趣了。

老舍先生寫文章——平易近人，使人感到親切、自然，不像有的作家寫車夫是以知識(shí)分子來面對(duì)車夫，而他是平民對(duì)平民，架子放下了，去描寫人物的形象就寫得真，也容易感動(dòng)人。

我喜歡這一段文字：他確乎有點(diǎn)像一棵樹，健壯、沉默，而又生氣。他有自己的打算，有些新顏，但不好向別人講論。在洋車夫里，個(gè)人的委屈與困難是公眾的話料，“車口兒”上，小茶館中，大雜院里，每人報(bào)告著形容著或吵嚷著自己的事，而后這些事成為大家的財(cái)產(chǎn)，向民歌似的由一處傳到一處……這一段文字便把祥子的性格與生活的環(huán)境介紹的清清楚楚，語言平實(shí)，但又不似白描手法干燥無味，正是文章的精妙所在。

傳統(tǒng)文化的心得六百字篇2

早晨四節(jié)課的時(shí)間聆聽了王老師的演講，自己受益匪淺。王竑锜老師的演講猶如一縷陽光照入了我的心房，讓我看清了黑暗中的道路。

王竑锜老師說人的煩惱來自有所求，對(duì)啊，你想要做的事而達(dá)不成的時(shí)候你會(huì)煩惱。去做一件事有對(duì)有錯(cuò)不能用不成熟的思想去衡量別人的思想，畢竟每個(gè)人所在的位置高度，看待問題思想都是不一樣的。其中老師放了一部宣傳片有一句話讓我記憶猶新：出生是原點(diǎn)也是起點(diǎn)，讓我感觸很深幫助別人成就自己，印象最深的便是王竑锜老師講出的一粒種子的故事，當(dāng)別人播種下這里種子時(shí)，用了各種方法，對(duì)現(xiàn)在還是一粒種子來說，憑什么自己要屈尊在這小小的泥土里，可等種子慢慢長大的時(shí)候，那粒種子不會(huì)再去埋怨別人把它種下，更不會(huì)去埋怨踩它一腳的人，種子在成長的過程中吸收著，它還是那粒種子時(shí)別人給予它的養(yǎng)分，它會(huì)感激。同樣，當(dāng)我們?cè)诟械绞軇e人折磨時(shí)，不要難過，不要埋怨，那是別人在為你以后的成長與發(fā)展做鋪墊，不經(jīng)歷風(fēng)雨那能遇到彩虹？

我們應(yīng)該要無時(shí)無刻的感激別人對(duì)自己做過的事情，他讓我們得到了不一樣的成長，也獲得了更多的力量，慢慢的儲(chǔ)存能量，等待時(shí)機(jī)能成熟時(shí)迸發(fā)出無窮的力量，震撼著那些曾經(jīng)“幫助”自己的每一位人，感謝他們的存在才能成就今天的自己。感謝人生旅途中每一位拉引者，帶我們走向光明

傳統(tǒng)文化的心得六百字篇3

生活中，我們處處可以感受到中華傳統(tǒng)文化。我們有精美的民間工藝，如：剪紙、陶瓷;我們有古老的民間藝術(shù)，如：戲劇、國畫;我們有獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣，端午節(jié)賽龍舟，元宵節(jié)鬧花燈等等。今天，就讓我給你介紹一下中國的傳統(tǒng)文化節(jié)日——端午節(jié)吧!

農(nóng)歷五月初五，是我國傳統(tǒng)的端午節(jié)，又稱重五、端陽、端午節(jié)。早在周朝就有“五月五日，蓄蘭而沐”的習(xí)俗。這天，家家戶戶吃粽子，南方各地舉行龍舟大賽。人們?cè)谶@天還要懸菖蒲、灑雄黃水、掛艾枝、喝雄黃酒，殺菌防病。傳說端午節(jié)源于屈原。他是楚王的大臣，他倡導(dǎo)富國強(qiáng)兵，聯(lián)齊抗秦，遭到反對(duì)，被流放。公元前278年，秦軍攻破楚國，屈原悲憤，寫下了絕筆之作《懷沙》后，投汨羅江身亡。他死后，有人打撈他的身體，有人投飯團(tuán)，后來怕飯團(tuán)被蛟龍吞食，就用欄葉抱起飯團(tuán)，投下汨羅江，這就成為今天的粽子。

我家也有過端午節(jié)的習(xí)俗呢!因?yàn)橐贼兆?，所以媽媽要包粽子。首先把糯米用欗葉包成一個(gè)三角形，角要尖，然后放入3-4顆大紅棗，用欗葉裹緊，系上五彩繩，一個(gè)粽子就做好了。媽媽一個(gè)個(gè)地做著，汗水無聲的落著，終于，把粽子都做好了。接著就開始煮粽子，一般要煮一、兩個(gè)小時(shí)才會(huì)又香又糯。粽子煮好了，我迫不及待地打開鍋蓋，陣陣粽香向我襲來，我嘗了一口，啊多么美味的粽子啊!這是媽媽用辛勞的汗水為我制作的美食，我永遠(yuǎn)都不能忘懷。這就是我家的端午節(jié)!

祖國的傳統(tǒng)文化像一座寶庫，我像只小蜜蜂在這寶庫里盡情采集。

傳統(tǒng)文化的心得六百字篇4

我國歷史悠久，中國的傳統(tǒng)文化更是豐富多彩。我最熟悉的是書法。

書法分為正書、草書、隸書、篆書和行書五大類。

正書，也叫"楷書""真書"，其特點(diǎn)是：形體方正，筆畫平直，可作楷模，所以得名，始于東漢?？瑫拿液芏?，如"歐體"(歐陽詢)、"虞體"(虞世南)、"顏體"(顏真卿)、"柳體"(柳公權(quán))、"趙體"(趙孟)等。

草書，為書寫便捷而產(chǎn)生的一種字體，始于漢初。

隸書，也叫"隸字""古書"，是在篆書基礎(chǔ)上，為適應(yīng)書寫便捷的需要產(chǎn)生的字體。隸書的出現(xiàn)，是古代文字與書法的一大變革。

篆書，是大篆、小篆的'統(tǒng)稱。大篆指甲骨文、金文、籀文、六國文字，它們保存著古代象形文字的明顯特點(diǎn)。小篆也稱"秦篆"，在漢文字發(fā)展史上，它是大篆和隸、楷之間的過渡。

行書，介于楷書、草書之間的一種字體。它是為彌補(bǔ)楷書的書寫速度太慢和草書的難于辨認(rèn)而產(chǎn)生的，筆勢(shì)不像草書那樣潦草，也不要求像楷書那樣端正?？ǘ嘤诓莘ǖ慕?quot;行楷"，草法多于楷法的叫"行草"，行書始于漢末。

大篆、小篆、隸書、草書、行書，這是漢字發(fā)展的幾個(gè)重要階段。不過，作為書法藝術(shù)，都保存下來并各自形成眾多的流派，出現(xiàn)了不少名家，擁有豐富多彩的藝術(shù)珍品。

傳統(tǒng)文化的心得六百字篇5

中國傳統(tǒng)節(jié)日有很多;春節(jié).元宵節(jié).中秋節(jié).端午節(jié).重陽節(jié).清明節(jié).七夕節(jié).… … 。

我感興趣的傳統(tǒng)節(jié)日中最喜歡的是春節(jié)，因?yàn)樗侵袊耖g最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。在夏歷正月初一，又叫陰歷年，又稱為“過年”和“新年”。每年過年，街上掛滿了紅紅的燈籠，彩旗飄飄。商場是人山人海，家家戶戶貼對(duì)聯(lián)，可熱鬧了。每個(gè)小朋友都可以拿利是，小朋友還可以穿上漂亮的新衣服，大人個(gè)個(gè)喜氣洋洋。爸爸給我買了許多禮花和鞭炮，到了晚上，我就拿出禮花下樓和小朋友一起放，我們玩得非常高興，到了晚會(huì)開始，我才戀戀不舍地回家，與家人一起開開心心的吃水果看晚會(huì)，精彩的表演把我們逗得哈哈大笑，心想：要是天天都過年該多好啊!

我還喜歡過“重陽節(jié)”，農(nóng)歷9月9日，有一首重陽節(jié)的古詩是李白創(chuàng)作的。獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。這首詩寫得非常好。又是中國的一個(gè)古老的傳統(tǒng)佳節(jié)——重陽節(jié)。重陽節(jié)，又有稱為“老人節(jié)”，重陽這一天，人們賞菊花，佩帶茱萸，攜酒登山，暢游歡愉。這一天，我和爸爸媽媽準(zhǔn)備了一份禮物去看望爺爺奶奶，我心中非常開心，因?yàn)槲颐靼鬃鹄蠍塾资俏覀冎腥A的傳統(tǒng)美德。

“元宵節(jié)”也讓我難忘。每年農(nóng)歷的正月十五日，春節(jié)剛過，迎來的就是中國的傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)，這一天我們也放了許多煙花，還吃了湯圓。一家團(tuán)團(tuán)圓圓，那時(shí)的我心中充滿無比的幸福和歡樂。中國的傳統(tǒng)節(jié)日真是豐富多彩，它是中國的節(jié)日。

這些傳統(tǒng)節(jié)日同樣給我們帶來了歡樂和幸福，所以我們要記住這些美好的節(jié)日，并永遠(yuǎn)繼承下去。

傳統(tǒng)文化的心得六百字篇6

學(xué)習(xí)了《中華傳統(tǒng)文化》之后，我明白了中華民族是一個(gè)歷史悠久的民族，她有著五千多年的文明歷史，有著五千多年的傳統(tǒng)文化；她是中華民族生存發(fā)展的動(dòng)力，也是中華民族共同奮斗的源泉。

我從傳統(tǒng)文化中學(xué)到最深刻的是“孝”，“孝”中華民族的傳統(tǒng)美德。孝就是子女對(duì)父母的一種善行和美德，是家庭中晚輩在處理與長輩的關(guān)系時(shí)應(yīng)該具有的道德品質(zhì)和必須遵守的行為規(guī)范。我作為孩子，應(yīng)該孝順父母，孝敬長輩。我們的父母生育了我們，養(yǎng)育了我們，教育了我們，是他們給予了我們新的生命。他們辛辛苦苦地付出太多太多，給了我們一個(gè)完整的家庭和美滿的生活。也許有的地方他們無法讓我們一一滿足，但他們?yōu)榱诉@個(gè)家任勞任怨，辛辛苦苦地工作，我們還能有什么不滿足、不滿意的呢？任何時(shí)候我們都不能忘記父母、怨恨父母、嫌棄父母。

生活上從根本上要記住———感恩。我們?nèi)魏我粋€(gè)人是無法在世界上生存的，因?yàn)橛辛怂麄儯庞形覀兊拇嬖?。所以我們要孝順父母、感恩父母、敬重長輩。在生活中、在學(xué)習(xí)中，有父母的養(yǎng)育，師長的關(guān)愛，朋友的陪伴，同學(xué)的互助，使我感受到了心靈的溫暖，也是我人生中前進(jìn)的動(dòng)力。我要好好學(xué)習(xí)，天天向上，好好報(bào)答我們的父母，我們的長輩。

中華傳統(tǒng)文化博大精深，讓我學(xué)習(xí)到“孝”的重要性，如何去“孝”。讓我們把傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，永世相傳！

傳統(tǒng)文化的心得六百字篇7

中國共產(chǎn)黨歷來高度重視從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，為認(rèn)識(shí)和改造世界提供精神支撐，為治國理政提供有益借鑒。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中有許多關(guān)于如何做人做事的思想，尤其是儒家提倡的君子人格對(duì)于今天的共產(chǎn)黨人來說仍然具有重要借鑒意義。換言之，共產(chǎn)黨人應(yīng)做現(xiàn)代君子。

傳統(tǒng)文化就是文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征。中華傳統(tǒng)文化，是中華文明成果根本的創(chuàng)造力，是民族歷道德傳承、各種文化思想、精神觀念形態(tài)的總體。中華傳統(tǒng)文化是以老子道德文化為本體、以儒家、莊子,墨子的思想、道家文化為主體等多元文化融通和諧包容的實(shí)體系。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，永葆共產(chǎn)黨人本色，就要堅(jiān)定理想信念。“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’，沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)‘缺鈣’，就會(huì)得‘軟骨病’”，因此永葆共產(chǎn)黨人本色必須弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的信仰和價(jià)值觀。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，永葆共產(chǎn)黨人本色，就要提升人文道德素養(yǎng)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的人生智慧、價(jià)值觀念、道德理想、人生追求、情操境界以及對(duì)世界感知的方式，為我們提供了豐富的精神文化資源，因此永葆共產(chǎn)黨人本色必須弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，提升共產(chǎn)黨人人文道德素養(yǎng)。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，永葆共產(chǎn)黨人本色，就要踐行民族優(yōu)秀傳統(tǒng)。踐行美德和禮儀、包容精神、不懈的探索精神、清正廉潔的官德、無私無畏的價(jià)值追求等，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為我們精神家園里最重要的內(nèi)容。因此永葆共產(chǎn)黨人本色必須弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，正視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值，發(fā)掘它們蘊(yùn)含的現(xiàn)代性力量，爭做中華傳統(tǒng)文化的篤信者、傳承者、躬行者。