讀《教育心理學(xué)》心得
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讀《教育心理學(xué)》心得篇1
今天與一個(gè)學(xué)生的爺爺聊天。我們談到家庭教育對(duì)孩子的成長(zhǎng)影響時(shí),他講到這么一件事:八十年代中期,他在一個(gè)比較富裕的地方工作,也把自己的孩子帶到身邊照顧,同時(shí)在當(dāng)?shù)鼐蛯W(xué)。孩子很文靜也很用功,學(xué)習(xí)一直不錯(cuò),班主任也很喜歡他的孩子,封他做班長(zhǎng)。他也很少對(duì)孩子進(jìn)行額外的關(guān)注,對(duì)孩子的學(xué)習(xí)是放心又省心。但不幸的事,這個(gè)班主任在孩子三年級(jí)的時(shí)候因病去世。孩子也換了一個(gè)班主任。這個(gè)新班主任新官上任三把火,把他的孩子的班長(zhǎng)職務(wù)給換了。孩子從此對(duì)學(xué)習(xí)失去了興趣。而自己因?yàn)楣ぷ鞯脑?,沒(méi)有覺(jué)察到。更重要的是,他工作的那個(gè)地方別看經(jīng)濟(jì)實(shí)力挺強(qiáng),但每個(gè)人只注重物質(zhì)的享受,不重視精神追求。因?yàn)楦骷业暮⒆佣际且酝鏋橹?。他的孩子一旦脫離了學(xué)校教育的軌道,與他們混在一起,那“腐爛”的速度非??欤率购髞?lái)終于離開(kāi)了學(xué)校,造成了很大的遺憾。
這件事讓我想起近來(lái)讀《教育心理學(xué)》時(shí)里面講到個(gè)體差異的認(rèn)知風(fēng)格和學(xué)習(xí)風(fēng)格。當(dāng)我們開(kāi)始認(rèn)識(shí)到學(xué)生存在個(gè)體差異時(shí),討論認(rèn)知風(fēng)格和學(xué)習(xí)風(fēng)格的重要性時(shí),假設(shè)這兩種風(fēng)格有任何一方缺位時(shí),會(huì)造成什么樣的后果呢?
從上面的例子中,我們可以看到,當(dāng)老人的孩子書(shū)讀好的時(shí)候,基本上是認(rèn)知風(fēng)格在起作用;而當(dāng)書(shū)讀不好的時(shí)候,正是學(xué)習(xí)風(fēng)格的缺位,造成他在學(xué)習(xí)上遭遇“滑鐵盧”。
可見(jiàn),學(xué)生的個(gè)體差異,對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)是起到至關(guān)重要的作用。
讀《教育心理學(xué)》心得篇2
在假期中,我通過(guò)校視通學(xué)習(xí)了《教育心理學(xué)》這門課程,通過(guò)學(xué)習(xí)這門課程,我學(xué)到了很多專業(yè)知識(shí),也對(duì)學(xué)習(xí)中的很多方面有了新的認(rèn)識(shí),下面是我學(xué)習(xí)的心得體會(huì):
教育心理學(xué)是一門介于教育科學(xué)和心理科學(xué)之間的交叉學(xué)科,它的研究對(duì)象是教育過(guò)程中的心理現(xiàn)象和規(guī)律,包括受教育者的各種心理現(xiàn)象及其變化和發(fā)展規(guī)律,以及教育者如何通過(guò)這些規(guī)律對(duì)受教育者進(jìn)行行之有效的教育。本學(xué)科的研究有助于促進(jìn)整個(gè)心理科學(xué)的發(fā)展,對(duì)教育實(shí)踐有重要的指導(dǎo)意義。同時(shí),這也是心理學(xué)專業(yè)的學(xué)生必修的一門專業(yè)課,在整個(gè)心理體系中占有重要的位置。
我先談?wù)剬?duì)教與學(xué)的.心理學(xué)的認(rèn)識(shí),當(dāng)然這些是來(lái)自對(duì)書(shū)上內(nèi)容的吸收和思考。學(xué)與教的心理學(xué)是一門把學(xué)習(xí)心理和教學(xué)心理兩個(gè)分支學(xué)科結(jié)合起來(lái),闡明學(xué)生的知識(shí)、技能和品德的習(xí)得過(guò)程,以及教師如何為學(xué)生有效學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)適當(dāng)條件,促進(jìn)學(xué)生的知識(shí)、技能和品德學(xué)習(xí)的心理學(xué)新學(xué)科。它是研究學(xué)校教育過(guò)程中學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)及與之相關(guān)的心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)。它涉及學(xué)校教育過(guò)程中的一切心理現(xiàn)象和規(guī)律。一方面深刻的體會(huì)到教與學(xué)這是兩個(gè)相互影響和促進(jìn)的過(guò)程,對(duì)于我們重點(diǎn)研究學(xué)校教學(xué)或更細(xì)些的課堂教學(xué)和我們這么多年的學(xué)習(xí)生活體會(huì)是一致的;另一方面,我也認(rèn)識(shí)到教學(xué)它是一個(gè)完整的過(guò)程,而在每一個(gè)過(guò)程都應(yīng)當(dāng)有正確的理論去指導(dǎo),這樣才能更好地促進(jìn)教學(xué)。教與學(xué)的心理學(xué)與教育學(xué)不同:教育學(xué)研究的是教育過(guò)程的一些基本規(guī)律,而相對(duì)應(yīng)的,教與學(xué)的心理學(xué)則研究在教育教學(xué)條件下教師與學(xué)生心理活動(dòng)的規(guī)律及應(yīng)用。
個(gè)人收獲和體會(huì):
《學(xué)與教的心理學(xué)》揭示出教育過(guò)程中應(yīng)當(dāng)了解學(xué)生的特點(diǎn),并且闡述了這些特點(diǎn)對(duì)教學(xué)過(guò)程會(huì)產(chǎn)生何種影響。作為一名教師,了解學(xué)生、了解學(xué)生的學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)如何有效指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)將是他職業(yè)生涯中最重要的事情。
教與學(xué)應(yīng)是不分離的,它就是一個(gè)共同體,有助于我們更好地認(rèn)清教學(xué)的實(shí)質(zhì)。學(xué)會(huì)全面地去洞察一切,學(xué)會(huì)將教學(xué)置于“共同體”中,學(xué)會(huì)在整體中去把握;不再教學(xué)分離,既要認(rèn)識(shí)到自我的局限,又要善于去發(fā)掘自身的潛能。
培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、邏輯能力、表達(dá)能力、思辯能力、交際能力和創(chuàng)新精神則永遠(yuǎn)是教學(xué)最本質(zhì)的核心。
讀《教育心理學(xué)》心得篇3
為期五周的心理學(xué)導(dǎo)論課已經(jīng)結(jié)束,這堂課讓我對(duì)心理學(xué)在科學(xué)層面上有了更深刻的認(rèn)識(shí),以下作為我學(xué)習(xí)這門課的一些思考:
1、心理學(xué)的研究對(duì)象是腦的機(jī)能
在我們大多數(shù)人看來(lái),心理是一個(gè)很主觀的概念——人的知覺(jué)、意志、情緒等都包含在內(nèi)。并且在我們的日常生活中,我們時(shí)常感到別人的心思很難弄懂,自己也不是真的了解自己,于是感到研究心理是一件很虛無(wú)縹緲的事。但是人的心理真的`毫無(wú)規(guī)律可循嗎?通過(guò)學(xué)習(xí),我們知道心理是腦的機(jī)能,它是通過(guò)腦這一特殊物質(zhì)實(shí)現(xiàn)的一種對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的主觀反應(yīng)。也就是說(shuō),我們實(shí)際上研究的是腦這一器官的機(jī)能和規(guī)律,我們可以采用科學(xué)的方式幫助人類了解自己的心理,于是我們的心理學(xué)也就出現(xiàn)了。
2、感覺(jué)與知覺(jué)
人的認(rèn)識(shí)過(guò)程分為五種:感覺(jué)、知覺(jué)、記憶、思維、想象。其中最難區(qū)分的就是感覺(jué)和知覺(jué),感覺(jué)是指刺激物作用于感覺(jué)器官,經(jīng)過(guò)神經(jīng)系統(tǒng)的信息加工所產(chǎn)生的對(duì)該刺激物個(gè)別屬性的反應(yīng);比如說(shuō)當(dāng)我們看見(jiàn)一個(gè)水桶,發(fā)現(xiàn)它是藍(lán)色這是一種感覺(jué)、發(fā)現(xiàn)它是圓柱狀也是一種感覺(jué),但這些并不能反應(yīng)它的全部屬性。知覺(jué)是直接作用于感覺(jué)器官的事物的整體在腦中的反應(yīng),是人對(duì)感覺(jué)信息的組織和解釋過(guò)程;有時(shí)看到同一幅圖畫(huà),有些人說(shuō)看到了杯子,有些人說(shuō)看到了人臉。總之,我們可以看出直覺(jué)在感知客觀事物過(guò)程中,對(duì)客體的各種屬性和各個(gè)部分作整體性反應(yīng)。
3、人的感受性需要發(fā)達(dá)的神經(jīng)系統(tǒng)
我們知道人的反應(yīng)無(wú)論是條件反射還是非條件反射,都建立在我們發(fā)達(dá)的的神經(jīng)系統(tǒng)上。而神經(jīng)系統(tǒng)又是由無(wú)數(shù)反射弧構(gòu)成的(反射弧包括感受器、傳入神經(jīng)、神經(jīng)中樞、傳出神經(jīng)、效應(yīng)器),如此一來(lái),當(dāng)一個(gè)人接觸到外界刺激時(shí),相應(yīng)感受器就會(huì)以電信號(hào)的形式將信息傳遞至神經(jīng)中樞,神經(jīng)中樞經(jīng)過(guò)分析能對(duì)原先是中性的、但具有信號(hào)意義的外界影響產(chǎn)生反應(yīng),而感受性標(biāo)志著動(dòng)物心理反映形式的發(fā)生。預(yù)測(cè)在未來(lái)的進(jìn)化中,為了適應(yīng)日益復(fù)雜的生活環(huán)境,人類的神經(jīng)系統(tǒng)將越來(lái)越復(fù)雜發(fā)達(dá)、心理活動(dòng)也將更豐富。
4、人類和動(dòng)物心理的差別
在許多動(dòng)物園或馬戲團(tuán)的表演中,我們常能見(jiàn)到大猩猩、老虎等動(dòng)物靈活連貫的精彩表演。它們可以把許多習(xí)得的動(dòng)作連貫起來(lái),來(lái)達(dá)到最后的目的;但是我們也可以看到,它們雖然能通過(guò)模仿來(lái)學(xué)習(xí),但是通常只是模仿動(dòng)作本身而不是動(dòng)作的結(jié)果。因?yàn)樗鼈儾⒉恢肋@套動(dòng)作有什么意義,它們接受飼養(yǎng)員的訓(xùn)練只是為了獲取最后的獎(jiǎng)勵(lì)。而類人猿更特殊,它們可以排除眼前刺激物的引誘而從事有“長(zhǎng)遠(yuǎn)”目的的活動(dòng);比如說(shuō)它為了獲得最終獎(jiǎng)勵(lì)可以放棄觀眾投給它的食物,它們?yōu)榱诉_(dá)成某種目的,不僅能利用現(xiàn)成的工具,有時(shí)還能對(duì)工具進(jìn)行一定的“加工”,使之變成更合用的工具。那我們不禁要問(wèn),類人猿已經(jīng)如此智能,那么人類心理和它的區(qū)別是什么呢?人之所以能從事有“長(zhǎng)遠(yuǎn)”目的的活動(dòng),是因?yàn)槿丝梢灶A(yù)見(jiàn)未來(lái);人除了制造和利用工具,還能保存工具;最重要的是人具有傳遞社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的特點(diǎn),人類的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)是可以通過(guò)書(shū)籍和語(yǔ)言一代一代傳遞積累的,每個(gè)站在巨人的肩膀上的人,都可能取得巨大的突破。
5、理性面對(duì)青年期
伴隨著成年,我們已不再是少年,而是成為需要承擔(dān)更多責(zé)任、更加自律的青年。在青年期,我們的生理已經(jīng)趨于成熟,但人生觀和價(jià)值觀正處于逐步重建和穩(wěn)固的關(guān)鍵階段。比如我們開(kāi)始思考人為什么活著?為了幸福還是為了真理?或者是思考如何認(rèn)識(shí)自我和理解自我、學(xué)習(xí)如何認(rèn)識(shí)社會(huì)和對(duì)待社會(huì)。在這個(gè)過(guò)程中,我們將越來(lái)越趨向于成熟,成為一個(gè)心智健全的社會(huì)人。
6、需求層次理論與雙因素理論
馬斯洛將人的需要分為五種層次:生理需要、安全需要、交往需要、尊重需要、自我實(shí)現(xiàn)需要。這五種需要倒不是非要前一種需要得到滿足,后一種需要才會(huì)產(chǎn)生,大多數(shù)情況下是多種需要并存但以低一級(jí)需要為主。在雙因素理論中,我們把使人感到滿意的因素稱為激勵(lì)因素;把防止人產(chǎn)生不滿意的因素稱為保健因素。因此我們的生理需要、安全需要、交往需要通常是保健因素;尊重需要、自我實(shí)現(xiàn)需要通常是激勵(lì)因素。在我們的日常工作與生活中,也可以從每個(gè)人根本的需求考慮,不斷引導(dǎo)和強(qiáng)化團(tuán)隊(duì)成員的動(dòng)機(jī),使心理長(zhǎng)期處于積極向上的狀態(tài)。
7、氣質(zhì)的類型
巴甫洛夫認(rèn)為,氣質(zhì)是以高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型為生理基礎(chǔ)的心理特征的總和。并簡(jiǎn)單的分為四種基本類型:膽汁質(zhì)、多血質(zhì)、粘液質(zhì)和抑郁質(zhì)。四種氣質(zhì)都來(lái)自先天,沒(méi)有優(yōu)劣之分,并且各有其優(yōu)缺點(diǎn)。比如多血質(zhì)的人熱情活潑,喜歡與人交往,但注意力易轉(zhuǎn)移,興趣易變,易受環(huán)境感染和影響。我們知道,生活中許多因個(gè)人氣質(zhì)引發(fā)的后果并非無(wú)法避免的,通過(guò)后天的鍛煉和培養(yǎng)也還是能改善的——比如多血質(zhì)的人做事要訓(xùn)練專注度和持久性,不為外界干擾而分散注意力。還有由于人的復(fù)雜性,氣質(zhì)的存在往往也不是純粹的,它很多時(shí)候以多種氣質(zhì)復(fù)合的形式存在,影響著我們的智力活動(dòng)方式和行為方式。
8、情緒與控制
情緒包括主觀體驗(yàn)、外部表現(xiàn)和生理反應(yīng),它是人對(duì)反映內(nèi)容的一種態(tài)度。這種態(tài)度可能是積極的,也可能是消極的,在生活中,我們常常受到焦慮、憤怒、委屈等消極情緒的影響,這使得我們的日常行為活動(dòng)遭受一定程度干擾破壞。因此我們要學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)情緒,不要過(guò)分壓抑自己,而是正確面對(duì)、調(diào)整認(rèn)知、積極宣泄,如果發(fā)覺(jué)情緒超出控制,也可以去心理咨詢室向?qū)I(yè)的心理老師咨詢。但更重要的是,在日常生活中我們要學(xué)會(huì)保持愉快情緒,維護(hù)良好心境,避免讓自己經(jīng)常處于應(yīng)激狀態(tài),而是處于心境和激情狀態(tài)。讓情緒成為我們的朋友,與我們的認(rèn)知一同協(xié)調(diào)發(fā)展。
最后,當(dāng)我們暫離個(gè)人的角度,將目光投向社會(huì),我們發(fā)現(xiàn)整個(gè)社會(huì)也有它的社會(huì)心理,只要身處社會(huì),我們每一個(gè)人的心理都會(huì)和它聯(lián)系并相互影響。在當(dāng)今這樣物欲橫流的社會(huì)影響下,我們無(wú)可避免的染上幾分“精致的利己主義者”的影子,在天下熙熙中,太多的人選擇了從眾,選擇了背離原則的模仿;試想如果未來(lái)有一天我們傳承數(shù)千年的普世價(jià)值觀不再流行,剩下社會(huì)達(dá)爾文主義和虛無(wú)主義感染了全人類,那么整個(gè)世界將病入膏肓。
讀《教育心理學(xué)》心得篇4
古人云:“開(kāi)卷有益”。再讀《教育心理學(xué)》這本書(shū),讓我對(duì)這句話有了深刻的理解。品讀完《教育心理學(xué)》,回顧我們的教學(xué)實(shí)踐,很多教學(xué)現(xiàn)象與書(shū)本中的理論竟然不謀而合,書(shū)中的內(nèi)容對(duì)于現(xiàn)在的我們而言已經(jīng)不再是枯燥的定義、概念和原則,是對(duì)我們教育教學(xué)具有指導(dǎo)意義的經(jīng)驗(yàn)。《教育心理學(xué)》這本書(shū),拓展了我的知識(shí)面打開(kāi)了我認(rèn)識(shí)教育及心理的思維,獲得了很多以前不知道的知識(shí),讓我受益匪淺。通過(guò)閱讀這本書(shū),我有如下心得體會(huì)。
心理教育是培養(yǎng)受教育者良好心理素質(zhì)的教育,是提高受教育者心理機(jī)能,充分發(fā)揮其心理潛能,促進(jìn)個(gè)性發(fā)展的教育,是教育者和受教育者心理的自主構(gòu)建相互作用的社會(huì)活動(dòng)過(guò)程。
心理教育內(nèi)容包括發(fā)展學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力(觀察力、記憶力、思維能力、想象力、注意力),培養(yǎng)健康的情緒、高尚的情感、堅(jiān)強(qiáng)的意志、良好的個(gè)性(個(gè)性傾向性和個(gè)性心理特征)。協(xié)同教學(xué)實(shí)驗(yàn)提出的六個(gè)“學(xué)會(huì)”,即學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)思考、學(xué)會(huì)創(chuàng)造、學(xué)會(huì)關(guān)心、學(xué)會(huì)自我教育,既是心理教育的目標(biāo),又是心理教育的基本內(nèi)容。
首先通過(guò)學(xué)習(xí)教育心理學(xué),我知道了教育心理學(xué)的基本結(jié)構(gòu)框架、學(xué)習(xí)性質(zhì)、學(xué)習(xí)流派及主要爭(zhēng)論的問(wèn)題;通過(guò)學(xué)習(xí),自己對(duì)教育心理學(xué)的知識(shí)體系有了比較清楚地認(rèn)識(shí),對(duì)一些基本概念有所了解,特別是對(duì)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)策略、問(wèn)題解決、心理健康教育、學(xué)生心理差異等內(nèi)容有進(jìn)一步的深入了解。這些有利于自己在教學(xué)中根據(jù)不同情況,因地制宜,做好教學(xué)工作;有利于自己用科學(xué)方法指導(dǎo)工作,減少盲目性,提高教育教學(xué)效果。
通過(guò)學(xué)習(xí),我也更加明白教師和學(xué)生心理健康的重要性;教師這個(gè)職業(yè)有其工作獨(dú)特性。作為一個(gè)教師要有一個(gè)健康的心理,穩(wěn)定的心理素質(zhì),堅(jiān)定的意志品質(zhì),不斷地努力學(xué)習(xí)和提高。而作為一名學(xué)生忙學(xué)習(xí)態(tài)度和品德也是非常值得重視的,需要不斷的提高自己,掌握不同的學(xué)習(xí)技巧和學(xué)習(xí)方法,提高解決問(wèn)題的能力和創(chuàng)新能力。
要善于了解學(xué)生,知道學(xué)生存在個(gè)體差異,知道他們存在不同的心理差異;會(huì)辯證地看待問(wèn)題,面對(duì)學(xué)生的差異,采取不同教學(xué)方法和手段,引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、進(jìn)行分層教學(xué),進(jìn)行個(gè)別化教學(xué)、適應(yīng)性教學(xué);及時(shí)了解學(xué)生,不斷消除學(xué)生的心理困惑,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺(jué)性、主動(dòng)性、堅(jiān)持性、獨(dú)立性和責(zé)任感。
另外意識(shí)到師生交往和課堂互動(dòng)的必要性師生交往是非常重要的人際關(guān)系,作為教師要能夠和自然地和每個(gè)學(xué)生交流、談心,做他們的知心人,相互信任、彼此愿意接近。要能夠利用各種方法和手段,建立一個(gè)良好的班集體,形成良好的班風(fēng)學(xué)風(fēng),有統(tǒng)一的奮斗目標(biāo),師生關(guān)系融洽,互相愛(ài)護(hù)、關(guān)心和幫助。教師要真正了解和理解學(xué)生,不要有認(rèn)識(shí)上的偏差。給學(xué)生適當(dāng)?shù)钠谕档?,促進(jìn)學(xué)生全面成長(zhǎng)。要在平時(shí)的工作中積累經(jīng)驗(yàn),不斷探索學(xué)生心理發(fā)展規(guī)律的方法,形成科學(xué)的對(duì)待學(xué)生的態(tài)度。
我認(rèn)為,教師是學(xué)校心理健康教育的推行者,一個(gè)成功的教師,除了要有淵博的學(xué)識(shí)和優(yōu)良的教學(xué)技能,還要有健全的人格和高尚的'品德。教師的言行對(duì)學(xué)生有很大影響,在他們的心目中,教師是智者——什么都懂;是能者——什么都會(huì)。教師的衣著舉止,言談風(fēng)度等,都會(huì)使學(xué)生受到深刻的影響。人格健全的教師,能在課堂中創(chuàng)造一種和諧與溫馨的氣氛,使學(xué)生如沐春風(fēng),輕松愉快,而人格不健全的教師,只能在課堂上造成一種緊張或恐怖的氣氛。通過(guò)學(xué)習(xí),我也知道了教師要善于做好自身的心理調(diào)節(jié)及保健工作,了解自我,看待自己的優(yōu)缺點(diǎn);學(xué)習(xí)掌握心理調(diào)節(jié)的方法,學(xué)會(huì)緩解心理壓力;調(diào)整情緒,保持心理的平衡;善于選擇自己心情愉快的角度去思考問(wèn)題、處理問(wèn)題,建立起良好的人際關(guān)系;培養(yǎng)多種興趣與愛(ài)好,陶冶情操,只有這樣,才能以積極健康地工作熱情投入到教學(xué)活動(dòng)中去。
因?yàn)槭紫龋處熓俏幕膫鬟f者。“師者,所以傳道、授業(yè)、解惑也”,這是從知識(shí)傳遞的角度來(lái)反映教師的重要性。其次,教師是榜樣。"學(xué)高為師,身正為范",學(xué)生受教育的過(guò)程是人格完善的過(guò)程,教師的人格力量是無(wú)形的、不可估量的,教師要真正成為學(xué)生的引路人。第三,教師是管理者。教師要有較強(qiáng)的組織領(lǐng)導(dǎo)、管理協(xié)調(diào)能力,才能使教學(xué)更有效率,更能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。第四,教師要富有"愛(ài)心",作為一名教師,對(duì)學(xué)生的愛(ài)應(yīng)是無(wú)私的、平等的,就像父母對(duì)待孩子。教師還要善于發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)和發(fā)展需要。最后,教師是學(xué)生的心理輔導(dǎo)者。因此,教師必須要懂教育學(xué)、心理學(xué),應(yīng)了解不同學(xué)生的學(xué)習(xí)心理特點(diǎn),選擇科學(xué)合理的、適合本班學(xué)生的學(xué)習(xí)策略,并在上課過(guò)程中多加思考,適時(shí)改進(jìn)教學(xué)方法和策略,以藝術(shù)的眼光去對(duì)待教學(xué),爭(zhēng)取精益求精。在新課程改革的背景下,一定要認(rèn)真地貫穿新的教學(xué)理念,以學(xué)生發(fā)展為本,以新的教學(xué)姿態(tài)迎接新的挑戰(zhàn),使學(xué)生的身心都能得到健康的發(fā)展。教學(xué)的目的就是教書(shū)育人。人格的培養(yǎng)對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是最重要的。為了讓學(xué)生形成健康的心理,教師就要不斷完善自己的人格,不斷提升自己的人格魅力。我想這都是將成為我更加努力的動(dòng)力,我會(huì)把學(xué)習(xí)中得到的體會(huì)實(shí)踐于我的教學(xué)工作中。
“習(xí)得無(wú)助”是我從這本書(shū)中讀到的“新”名詞,我常常會(huì)埋怨現(xiàn)在的孩子上課不認(rèn)真,學(xué)習(xí)成績(jī)不理想,原來(lái)現(xiàn)在很多孩子出現(xiàn)厭學(xué)心理,害怕去學(xué)校,害怕見(jiàn)老師,了解了這些心理學(xué)理論,對(duì)我的教育教學(xué)有很大的幫助,使我不再“盲目操作”,可以依“理”辦事,有章可循。用愛(ài),用情,用心,做教育。把“心靈的圍欄”變?yōu)椤靶撵`的花園”,要用仁愛(ài)澆水,用文化做土壤,用智慧做陽(yáng)光,用理性的思考做研究。去精心養(yǎng)護(hù)它,讓它永遠(yuǎn)垂青著綠茵,飄著花香,結(jié)滿碩果,給孩子們真正帶來(lái)成長(zhǎng)的快樂(lè)和終身發(fā)展的幸福。部分原因就在于“習(xí)得無(wú)助”,而且不僅僅是學(xué)習(xí)方面。
對(duì)于孩子來(lái)說(shuō),由于身心的不成熟,自我控制和約束的能力相對(duì)較弱,如果總是經(jīng)歷失敗,那么對(duì)事情的興趣就會(huì)大大下降,尤其是象學(xué)習(xí)這種需要付出長(zhǎng)期努力的活動(dòng)。而對(duì)學(xué)習(xí)一旦失去了信心,學(xué)習(xí)就很難進(jìn)行下去,當(dāng)然也不可能有好的結(jié)果。所以,對(duì)于孩子,一定要更多的去給予鼓勵(lì),讓他們自己品嘗更多的成功,體驗(yàn)更多的成功后帶來(lái)的喜悅。這樣孩子才會(huì)把繁重的學(xué)習(xí)任務(wù),變成內(nèi)在的動(dòng)機(jī),只有有了內(nèi)在的動(dòng)機(jī)和興趣,學(xué)習(xí)才會(huì)變得輕松。同時(shí)體驗(yàn)了更多的成功之后,孩子才會(huì)更有信心,也才會(huì)更愿意去嘗試?yán)щy,面對(duì)挑戰(zhàn),戰(zhàn)勝自我,才會(huì)出現(xiàn)良性的循環(huán)和不斷的進(jìn)步。
總之,《教育心理學(xué)》從用教育心理學(xué)去發(fā)現(xiàn)學(xué)生、呵護(hù)學(xué)生、激勵(lì)學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生、塑造自己、打造日常教學(xué)亮點(diǎn)、培養(yǎng)學(xué)生的綜合心理素質(zhì)等方面出發(fā),從多角度、多方面分析、總結(jié)了教師如何在教育中運(yùn)用教育心理學(xué)的知識(shí),如何利用心理學(xué)的知識(shí)使自己的教育更加有效的方法。
作為一個(gè)教師,真的很有必要學(xué)一些有關(guān)心理學(xué)方法的知識(shí),或許純理論的東西,學(xué)起來(lái)會(huì)有些累,像《教育心理學(xué)》就是一本不錯(cuò)的好書(shū),值得每個(gè)教師好好品嘗。了解了這些心理學(xué)理論,對(duì)我的教育教學(xué)有很大的幫助,使我不再“盲目操作”,可以依“理”辦事,有章可循。用愛(ài),用情,用心,做教育。把“心靈的圍欄”變?yōu)椤靶撵`的花園”,要用仁愛(ài)澆水,用文化做土壤,用智慧做陽(yáng)光,用理性的思考做研究。去精心養(yǎng)護(hù)它,讓它永遠(yuǎn)垂青著綠茵,飄著花香,結(jié)滿碩果,給孩子們真正帶來(lái)成長(zhǎng)的快樂(lè)和終身發(fā)展的幸福。
讀《教育心理學(xué)》心得篇5
學(xué)校為我們開(kāi)設(shè)了讀書(shū)套餐真好,本學(xué)期如果不是因?yàn)閰⒓幼x書(shū)套餐,我還真不會(huì)這么認(rèn)真地去讀《教育心理學(xué)》這本書(shū)。一看書(shū)的題目就覺(jué)得很乏味,可我仔細(xì)閱讀后,覺(jué)得本書(shū)越看越有味道。閱讀本書(shū)很輕松,因?yàn)槔锩娴膬?nèi)容和我們的教學(xué)實(shí)踐很接近。通過(guò)大量的實(shí)驗(yàn)向我們揭示了一些教育現(xiàn)象,為我們的教育實(shí)踐提供理論依據(jù)。
作為教育者都知道要對(duì)學(xué)生進(jìn)行表?yè)P(yáng),但如何科學(xué)的表?yè)P(yáng)?德韋克的成就目標(biāo)理論實(shí)驗(yàn)給了我們啟示。當(dāng)我們表?yè)P(yáng)孩子聰明時(shí),孩子就會(huì)傾向于成績(jī)目標(biāo)取向,會(huì)努力證明自己聰明而避免顯得沒(méi)有能力。當(dāng)我們表?yè)P(yáng)他們因?yàn)榕Χ@得成就時(shí),孩子就會(huì)傾向于學(xué)習(xí)目標(biāo)取向,他們就會(huì)把注意力放在那個(gè)過(guò)程。從學(xué)生評(píng)價(jià)來(lái)看,教師既要重視終結(jié)性評(píng)價(jià),又要重視形成性評(píng)價(jià)。美術(shù)作業(yè)的評(píng)價(jià)不像其他學(xué)科有標(biāo)準(zhǔn)的答案,所以要特別重視學(xué)生形成性評(píng)價(jià)。記得以前有位一年級(jí)的學(xué)生,他對(duì)美術(shù)的興趣特別濃厚,每一節(jié)的美術(shù)課都表現(xiàn)出了極高的熱情。但他的畫(huà)畫(huà)得確實(shí)不好,很隨性也很隨意,自己想到什么就畫(huà)什么,線條粗糙。但我很關(guān)注她的學(xué)習(xí)過(guò)程,每次都在鼓勵(lì)的基礎(chǔ)上,給他一些建議。經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí),我發(fā)現(xiàn)他進(jìn)步了很多,成了班里進(jìn)步最快的孩子。同時(shí)他的這種熱情感染了身邊很多的孩子,我進(jìn)教室時(shí),經(jīng)常聽(tīng)到孩子對(duì)我說(shuō),老師我最喜歡上美術(shù)課了。在教學(xué)中,我們要科學(xué)的表?yè)P(yáng),使欣賞孩子這一理念發(fā)揮積極的作用。
在我們的教學(xué)中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象,很容易對(duì)學(xué)生形成偏見(jiàn),會(huì)不自覺(jué)的對(duì)學(xué)生進(jìn)行歸類,這就是洛欽斯的“第一印象”效應(yīng)實(shí)驗(yàn)。在我們的教育過(guò)程中既要注意給學(xué)生以良好的第一印象,又要避免由于第一印象所帶來(lái)的對(duì)兒童的錯(cuò)誤看法。在開(kāi)學(xué)時(shí),能準(zhǔn)確叫出兒童的名字,親昵地摸摸孩子的小腦袋,多說(shuō)些贊許的話,能減少師生之間的陌生感,能為以后的&39;教育工作的順利開(kāi)展打下良好溝通的開(kāi)端。我們美術(shù)教師往往任教的班級(jí)較多,對(duì)于記住每位學(xué)生的名字有一定的難度。在今后的教學(xué)中我要多花些時(shí)間與精力記住學(xué)生的名字,以及了解學(xué)生的興趣愛(ài)好與特點(diǎn)。美術(shù)教師如果不去關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程,只是以美術(shù)作業(yè)的好壞來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生的話,那往往會(huì)出現(xiàn)判斷的錯(cuò)誤。有些學(xué)生在其他方面表現(xiàn)都很優(yōu)秀,也許在美術(shù)學(xué)習(xí)方面有些困難,我們不能以此作為評(píng)價(jià)的一個(gè)依據(jù)。在我任教的班級(jí)中,有位學(xué)生比較乖巧的,但他的美術(shù)作業(yè)真不怎么好,一開(kāi)始我只看到了他的美術(shù)作業(yè),將他歸類在差生中,后來(lái)從班主任那了解到,他是一位學(xué)習(xí)習(xí)慣較好的學(xué)生。在往后的教學(xué)中,我改變了對(duì)他的看法,看到了他的優(yōu)點(diǎn),及時(shí)表?yè)P(yáng),他進(jìn)步了,體會(huì)到了學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。因此,教師要善于冷靜、科學(xué)地觀察學(xué)生,用理性和發(fā)展的眼光分析、評(píng)價(jià)學(xué)生。
總之,書(shū)中還有很多有名的實(shí)驗(yàn),每個(gè)實(shí)驗(yàn)都能給我們一些啟示,正是這些啟示,讓我們的教學(xué)變得有理可依。無(wú)論是作為教師的角色,還是作為一位剛剛升級(jí)做母親的角色都是有很大幫助的,大家真的可以好好去閱讀本書(shū),不同的你會(huì)有不同的收獲的。