人間失格讀書筆記感悟
讀書筆記是在閱讀書籍或文章時,遇到文中精彩的部分或好詞佳句和自己的心得、體會,隨時隨地把它寫下來的一種文體。好的人間失格讀書筆記感悟應該怎么寫?快來看看,小編給大家分享人間失格讀書筆記感悟的寫作技巧和示例,供大家參考!
人間失格讀書筆記感悟篇1
此書目前讀了兩遍了,初讀時晦澀難懂,再讀來有了些別樣的體會,有些部分依然不理解。
這是我第一本太宰治的書,收錄了十個短篇小說,以“人間失格”為名。開篇的“人間失格”讀了兩遍竟也未能有深入,從一個丑男人的三張照片遞進開始講述這男人的一生。作者真實現(xiàn)實的寫作風格,于人物心理活動處花費大量筆墨,刻畫極為深刻,眼前浮現(xiàn)的是這個男人的怪異,成熟,又透著讓人心疼的善意。
“道化之花”讀起來也是生澀,可能這與作者不尋常的寫作手法有關。作者在敘事同時高密度摻雜自己作為作者的心理活動,像是讀《我們仨》時候的夢境與現(xiàn)實難以分別的感覺,且這一篇結局很突然,剛剛撥開云霧見青天,便已然處于終點,宣告結束。
“候鳥”寫到晚秋之夜,音樂會畢,數(shù)不清的烏鴉幻化成種.種形狀,相互推搡擁擠著涌出會堂,向著各自的家振翅飛去,倒是詼諧。
文中多個地方都有一個作者試圖自殺情景,或成功或失敗,都有一種壓制,悲情的色彩,讀完心情不好。后面附錄是太宰治年譜,家境優(yōu)沃,成績優(yōu)異,風格如此的原因我猜想是因為他自幼以之為目標的芥川龍之介在他十八歲是自殺對他產(chǎn)生的影響吧。
人間失格讀書筆記感悟篇2
《人間失格》全書都彌漫著一股頹喪、自暴自棄的氣息,甚至是厭世的,讀至一半,我開始疑惑它的悲觀基調(diào)為何會在書榜中常年居于高位。
以第一人稱描寫的主人公,有孤僻性格。從童年開始,“我”的內(nèi)心思考問題就十分消極而深刻,深刻是往消極中不斷延伸,已至于“我”害怕和惶恐去跟別人交流什么,但是找到了另一種表達方式——搞笑。用極盡搞笑的方式去面對任何事情, 偽裝自己的悲觀內(nèi)心。一旦出現(xiàn)看穿他的人,又會陷入十分的惶恐。
主人公的性格并非社恐,生于富裕有威望的家庭,是家中比較小的兒子,父親在家庭中是頗具威嚴和地位(在外當官),對父親有一定的害怕,但父親對他并沒有很嚴厲。抱著主人公的性格何為從小開始就如此悲觀消極的疑問一直讀完。之后的人生,也是一步步越走越壞,在高中時代就參加地下運動,結識狐朋狗友,吃喝嫖賭,然后以一次和有夫之婦的跳海殉情被救為界限,正式被家中斷絕關系,從此更是自暴自棄,窮困、欺騙、睡女人、酗酒,到后來毒癮成性,被關進精神病院最后被家中大哥接回鄉(xiāng)下養(yǎng)病。
主人公認為他人生的錯誤在于父親和比目魚。父親并沒有露面處理,擔保人是討好父親的門客比目魚。他無處可去,學業(yè)已荒廢,暫時住在比目魚家中。為何要將大部分原因怪罪在比目魚身上,是因為怪比目魚沒有很明確的傳達主人公家中的意思:如果還想繼續(xù)學業(yè),那么家中會幫助他、贊助他學費回到學校。比目魚出于心機的“好心”,告訴主人公自己考慮接下來要怎么辦,他會給予幫助。自此傳達的錯誤信號,讓主人公不想給他添麻煩,或者供養(yǎng)他從而厭煩他,從此人生道路偏離。
這是書中“我”的觀點,可以看出,“我”沒有一點積極心態(tài),把人生偏差過錯輕易歸咎他人,(假使“我”得知真相,但參考“我”的習性、性格,人生也不一定會回到正途)并且“理所應當”地越過越混,一直似乎都是在尋歡作樂又窮困潦倒的邊緣亦夢亦醒,又異常孤獨。
書的最后附著上了作者太宰治的生平軌跡,太宰治本身命運曲折,書中很多主人公的經(jīng)歷和都與他類似,最明顯的是主人公和作者都多次嘗試自殺,自殺的方式幾乎相同,可以說本書也是他自身的一些自述。
對于作者的自殺原因,我們無從而知,從譯者的推測中可以窺中一二,他是這樣一個內(nèi)心擁有至高無上的溫柔的人,對待女人即使如此,因而無法拒絕情人的自殺提議。折射至《人間失格》中出場的女性也頗多,占據(jù)大幅,各自撫慰、陪伴過主人公一段時間。
這本書的價值,可能要研究過日本歷史和文學發(fā)展史,才能更深刻體會。了解生平后發(fā)現(xiàn)太宰治是日本一個重要而多產(chǎn)的作家,主導著當時二戰(zhàn)后“無賴派”文學。本書是我讀過他的第一部作品。有機會去研讀日本史后,在讀作者一些其他作品應該會更好。
人間失格讀書筆記感悟篇3
最近讀了《人間失格》中手記這一部分,感受頗深。這本書的作者是太宰治。這本書給我印象最深刻的一句話,就是:生而為人,我很抱歉。這句話很簡單,道理我們也都能明白。但是,這句話說出來,卻讓人感到不簡單,感到說這話的人不簡單。確實如此,有的時候,我們每個人即使活到老,也無法有這樣的領悟。
首先,我們每個人,其實都是虛偽的。我們不得不承認,人性存在固有的弱點。在很多時候,我們都喜歡掩飾自己的不足,我們每個人都希望向別人展示出最好的自己。但有的時候,我們也需要明白過猶不及的道理。我們每個人心中,有些東西是無法掩藏的,我們需要面對真實的自我,表達真實的想法。因為我們不可能讓每個人都滿意,我們也不可能生來就是一個完美的人。上帝是公平的。我們每個人都存在一些缺陷,只不過有些缺陷是可以看得到的,而有些缺陷是看不到的。但不管這些缺陷能否看到,我們真正應該關注的應該是真實的自我。
其次,有的時候,我們也會有被別人戳穿謊言的時候。大千世界,茫茫人海,雖然每個人都是不一樣的,但在這個世界上,總有那么一兩個人會與我們極其相似。他們能夠猜透我們內(nèi)心的想法。因為他們有著與我們同樣的想法。但在被人戳穿的時候,我們并不需要努力掩飾自己的不足、過錯。因為,有的時候,若一件事發(fā)生,它極大可能無法挽回。我們所能做的就是要及時反思自我,及時改進自我。
第三,人總是會受到自己周圍環(huán)境的影響。這種影響,或多或少。我們生而為人,總會面對各種各樣的誘惑。我們不得不承認,人總是會受到各種誘惑的影響。盡管有的時候,我們內(nèi)心也清楚這種誘惑對我們是有害的,但我們應該更清楚:每個人的心中都是有欲望的。有的時候,我們自己也無法控制自己的欲望。所以,我們應該守好自己的那顆純粹的心,努力做一個純真的人。
第四,我們每個人都會有一些反叛精神,但我們又不得不囿于規(guī)則。我們每個人生來都是自由的,我們生來都有自己的想法。但是,這種社會制度的存在,會讓越來越多的人趨同化。我們都不得不縛于世俗,但我們內(nèi)心卻又渴望著自由。所以,我想,對我們每個人來說,我們應該適當?shù)蒯尫抛约旱奶煨裕晃兜貕阂肿约旱奶煨?,只會讓自己痛苦。我們既然生活在這個世界上,我們就應該活出真正的自我。但同時,我們又是社會中的人,所以我們都需要遵從社會規(guī)則。
第五,每個人的一生都很長,我們都會都可能會有貧窮或富裕的人生經(jīng)歷。在不同的時期,人的心境是不一樣的。因為同一個人,在不同的人生狀態(tài)下,要擔憂的首要問題是不一樣的。當一個人在貧窮時,他所要處理的問題就只有一個,那就是溫飽問題;而當一個人在富有的時候,他所求的并不是溫飽,而是精神追求。他想要享受高人一等的待遇,他渴求在人生中有更多的挑戰(zhàn)。我們每個人,其實并不需要抱怨人生。每個人所處的地位不同,自己所擔憂和煩惱的問題也會不同。但我們每個人的共同點是,我們都會遇到困難和挫折,我們都需要接受人生的挑戰(zhàn),我們的人生都不會一帆風順。所以,在人生中,不論順境、逆境,我們都應該學會坦然地面對,冷靜地處理。
最后,我想說,我很喜歡這本書的名字—《人間失格》。確實,在世間,生而為人,我很抱歉。
人間失格讀書筆記感悟篇4
《人間失格》成書之日,也是日本戰(zhàn)后無賴派文學代表作家太宰治撒手人寰之時。今天,我終于有勇氣拿起這本《人間失格》來看,我之前看過一點,覺得它灰暗的氣氛,陰郁的風格,讓我無法讀下去,還有主人公那不能讓人理解的價值觀。越是這樣的感覺,越讓我迫使自己看完這本書,看看的太宰治想表達什么,是有怎樣的理由,讓他執(zhí)意離開世間,是看透紅塵,還是信念破滅。
讀完書,細細思考,主人公為什么會與世間格格不入,也許正是他內(nèi)心渴望這個世界充滿愛,沒有虛偽,沒有污穢,但是這個世界與他想的正好相反。所以他決定當一個套中人來迎合這世界,但是失敗了,套中人并不能讓他的內(nèi)心得到一刻平靜,所以他墮落,懦弱,用一切方法麻痹自己。
我的感受是也許每個人也許都戴上過面具,將自己的內(nèi)心隱藏在各式各樣的“面具”之下;做過“服務型”小丑,為了學歷,為了工資,去做自己不喜歡的事,迎合自己不喜歡的人;也許我們都失望彷徨過,感覺自己孑然一身,孤獨的存在在這個世界。
細細體味,卻想不到葉藏那濃重的厭世情緒,確有著無比炙熱的內(nèi)心。這讓我們對這本灰格調(diào)的小說重新審視,叫我們也去愛愛這世間。
人間失格讀書筆記感悟篇5
故事是由三張照片引起的,上面留下的是“大庭葉藏”幼年,青年,壯年的人生痕跡。自然,也暗藏著作者的前半生。
他出生在日本東北部的一個世家中,從小膽小,怯懦,對世間的一切都十分不解,天真的外表下本該是歡笑與游戲,可他自己卻自行戴上了耍寶搞笑的面具,透過外表下窺探心靈,卻發(fā)現(xiàn)他只是為了討好這個將要摧毀他的世界。
他在家之時,做的幾乎為違心之舉。過年時,家父要為孩子們采購禮物,便讓孩子們寫下自己的心愿單。他并無所求,準確的說是沒有自己的思想,于是父親對著他問想不想要舞獅,他莫不作答??墒钱攧e人都睡去時,又偷偷往心愿單上寫下“舞獅”二字。他的靈魂無欲無求,寫下那二字只是為討父親歡心。他具備了那個年紀不該擁有的“欺詐”的人格。
而后,便開啟了枯燥的校園生活,還是一樣的耍寶,一樣的逗樂眾人,一樣的討好這個世界。這是出現(xiàn)了一個“竹一”看透了他這所謂的“意外的搞笑”。使他感到大事不妙,便想著避開他??梢苍S是上天開了個玩笑,使他們越相互避又相互靠近。對他來說“竹一”是“知己”亦或是“天敵”?!爸褚弧钡念A言也幾次改變他的人生。
“女生一定很容易迷戀上你”。“竹一”的預言斷定了我生活的走向,“殉情”,“自我放逐”,“酗酒”,“自殺”,“藥物麻痹”,無一種墮落不是由女生而起,當然其中最多的還是他自己對于生的無知,對死的無望,對世間的迷茫。人格一點點的支離破碎,以酒精及藥物來麻痹痛苦現(xiàn)實中的人生。他所喪失的是人的“天性”“本能”,一天天茍活于世,人格早已失去,他所透支的,只不過是殘缺的生命。
最后,他被“親人”送往一個沒有女人的地方(他自己所要求的)——精神病院。
人間失格讀書筆記感悟篇6
這是我第一次接觸無賴派小說,第一遍閱讀《人間失格》,確實令人費解,感覺這種書簡直就是教壞孩子,反對社會的典型例子嘛,但讀完這本書并了解了作者的生平之后,我想太宰治還真是個怪人,平生追求過五次死亡,他到底為什么一直在極致的追求死亡呢?
我一直都想不通為什么像主人公葉藏這樣的人對美好純潔的人或物避而不見,一直沉迷于人們避而不及的東西,比如吸煙、喝酒,最后竟然淪落到靠著毒品才能維持清醒,繼續(xù)工作。葉藏生而富裕,聰慧,帥氣,他的出身是很多人夢寐以求的,但是他從小到大卻靠著精湛的演技蒙蔽著身邊的每一個人。他是父母眼中的乖寶寶,他對于父親要給自己買禮物都不敢說出自己的真實想法;他還是是同學眼中的開心果,他會假裝滑稽,做奇怪的事情逗笑身邊的同學;直至成年以后,他還是女人眼中的知己。葉藏有著一張帥氣的臉龐,許多女人都為之傾倒,葉藏讀書時期的同學竹一就曾預言過葉藏此生會“被女生所迷戀”,譬如和女服務員常子、報社記者靜子同居,和香煙店老板女兒良子結婚。
人間失格即喪失做人的資格,歐美地區(qū)的譯名為《NOLongerHuman》:不再是人。不再是人,那會是什么,世間無非就三種:人,惡魔,神。仔細想想的話,葉藏或許三種都是。書里老板娘說過一句話:“我認識的小葉,個性率真,為人機靈,只要他不喝酒的話……不,就算喝了酒,他也還是神一樣的好孩子。”葉藏就作文是太宰治,太宰治就是葉藏。在絕望中破碎希望,在頹廢中凸顯人性。
我初三時聽過一場演講,里面有一句話:“生而為人,我很慚愧?!碑敿磳@句話就印象深刻。之后我開始想,生而為人,我能做什么,有的時候我很討厭自己,恨自己的無用,迷惘,無力,可即便是這樣,卻還是在生活的泥沼里越陷越深,在溫柔與純粹的生死劫中不知何去何從。思想或許是上帝賜予最有力的力量,我理性的想著,只是想著,沒有行動,獨自彳亍在一片看不見光的絕壁上。未來與希望,勇敢與怯懦,美好與苦痛,往往我只擁有后者,不因別的,只因自卑?!度碎g失格》里,葉藏察覺到了社會的丑惡和人性的扭曲,對同樣身為人類的自己感到自卑,可如果他將這點顯露到世人眼里,只會遭到世人的譴責,所以他把自己隱藏的很好。難道自卑就這樣不堪嗎?葉藏這樣做就是智慧的選擇嗎?
《人間失格》是一面照出幽靈的鏡子,每個活在世上的人都會由它照出自己要么模糊,要么變形的面孔和影子。如今中國處于陰霾中,有人借此機會賺取國難財,有人挺身而出,有人正道直行,有人借機散布謠言。怎能簡單地說人性是善,或是惡?
“又孤獨又傷感,又迷惘又絕望,自暴,自棄,自虐,這是我的人生。愿這些苦痛掙扎,成為你的良藥,去愛這世間萬物。”世間件件事情都藏著委屈,每個人都有其陰暗面,只愿世人不要埋在溫柔的偏激和歇斯底里中,看到人性中的純良,寬容足矣。
人間失格讀書筆記感悟篇7
《人間失格》是躺在書架里好久的一本書,翻了幾頁,深感壓抑,便再沒有讀起。直到前幾天學弟說他在讀,又恰好成立讀書小組,便又和這書重逢。坦白說,讀這本書的時候,我不是在看葉藏的故事,而更像在回顧和剖析過去的我。這一過程是痛苦而艱難的,卻也是刺激而痛快的。以至于在讀的過程中,我一直都在問自己:我們該以什么樣的態(tài)度去面對過去?假若你也曾有過一段晦澀孤寂的時光的話。葉藏從小生活在一個古板的舊式鄉(xiāng)下家族,“大家都板著面孔吃飯,就儼然成了一種儀式。全家老小,一日三餐,在規(guī)定的時間內(nèi)聚集到陰暗的屋子里,井然有序地擺好飯菜,即便沒有食欲,也得低著頭,一聲不吭地嚼著飯?!保绱藟阂值臍夥諏е滤麑τ貌蜁r刻充滿了恐懼。而那時的他,還只是個小孩子。一直在想是什么讓小葉藏如此敏感,對與人交往充滿了恐懼和渴望?也許是因為生來就體弱多病,天生的性格陰郁,以及少與人接觸,讓他只畫地為牢在自己的小小世界里。人之初,性本善,他從書本中學到的絕對的善惡是非中為自己戴了枷鎖。
當他看到世間與他所想并不一樣甚至完全相反時,(例如當他看到大人們?nèi)魺o其事的虛偽做作時),他的價值觀開始動搖,他不知道怎么做才是對的,正常的。他從一個旁觀者的角度去看待蕓蕓眾生,一方面以高尚的道德要求鄙視人間,一方面又害怕自己不正常,渴望融入人間。他的潛意識里希望自己變成一個俗人。而不是活的如此掙扎而痛苦。頗有種眾人皆醉我獨醒的自負,可這只不過是他自以為的。如果用一個詞去評價葉藏的話,那就是“混沌”。如葉藏一樣的人的共同點是:敏感多疑,玻璃心,害怕受傷,極度恐懼人際關系以至于處理時戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,自我認同感低。然而,在面對與自己價值觀全然不同的人間,有的人選擇了極端對抗,可想而知撞得頭破血流;而葉藏選擇了偽裝自己,討好別人,努力做一個能夠融入人間的正常人。而正是這種偽裝和偏執(zhí),讓他始終游離于人間之外,且日日掙扎靈魂難以救贖。蘇格拉底說,要認識你自己,這真的是人生中最重要的一個課題。而葉藏,很可悲,他無法認識自己,也無法客觀的認識世界。他不知道自己喜歡什么,也不知道自己餓不餓,他的一切都依附于別人的喜歡,別人的要求??蓱z,可悲,可嘆??晌乙苍羞^那樣一段艱難的時光。只不過我選擇的是對抗,固執(zhí)己見。現(xiàn)在看來,大概年少時多一些坎坷和碰撞,未必是壞事。若不殘酷,哪得頓悟。若是像葉藏一樣不斷地偽裝和逞強,終有一天會不堪負累。許是和葉藏有過相似的經(jīng)歷或者說心路歷程,讀書筆記·所以閱讀手記的過程中我十分理解他,但我卻不能同情他。哀其不幸,怒其不爭,大概就是這樣的感覺。葉藏只把自己拘禁在一個小圈子里,他的所有痛苦掙扎都是真實的,痛徹的。可是,在外人看來那就是一種不知所云的矯情,甚至當你走過那一段路再回望的時候,也會罵自己一句傻比啊我當時都在想些什么。
可我也明白走出來有多么不容易,那是一段多么黑暗無助的時光。我很遺憾,葉藏沒有和這個世界和解。葉藏最后感慨他失去作人的資格,是他在做出了那么多努力之后發(fā)現(xiàn),他終究還是無法做一個正常人,他的靈魂依然無法得到救贖。更可悲的是,這些并非是別人的過錯,而是他自己。是他的靈魂出了問題,難以修補。這無疑是最絕望的事情。就好像一個完美主義者看到自己忽然殘缺的身體,難以挽回的那種悲慟。他再也沒有勇氣,也找不到辦法去融入人間了。而我,以一個曾經(jīng)的病友,現(xiàn)在的勝利者的姿態(tài),不能去盡更大善意的理解和心疼葉藏,多了些許漠然,這也是我的悲哀。可我也慶幸,有時的漠然也是我性格的一部分,我坦然接受它,并不以它為恥。畢竟,我只是蕓蕓眾生中的一俗人啊。
人間失格讀書筆記感悟篇8
金錢,名利,長生……相信答案會有很多很多,然而,有一個人,他在追逐的,是死亡,以自己的身軀給予自己死亡,也就是自殺。他的名字是太宰治。
而太宰治先生帶給我更多的震撼,則是在他的經(jīng)典之作《人間失格》中。
《人間失格》描寫了主角大庭葉藏從青少年到中年,為了逃避現(xiàn)實而不斷沉淪,經(jīng)歷自我放逐、酗酒、自殺、用藥物麻痹自己,終于一步步走向自我毀滅的悲劇,在自我的否定的過程,同時也抒發(fā)自己內(nèi)心深處的苦悶,以及渴望被愛的情愫……透過主角葉藏的人生遭遇,太宰治可說巧妙地將自己的一生與思想表達出來,因此也可算是他半自傳性作品,并且藉此提出身為人最真切的痛苦問題,從滯澀的文中更可體會其內(nèi)心深切的苦楚,在完成本篇作品之后,太宰治終歸還是選擇了投水的方式,為自己劃下最后的句點。
初三:你爸爸
生存還是死亡,這是一個值得考慮的問題。
人的一生都在追求什么呢?
“與其紀念他的生,不如紀念他的死?!笔呛笕藢@位一生多次求生直至1984年結束生命的無賴派大師的評價。亦或許,死亡是太宰治先生的一種重生吧。
人間失格,即為喪失了做人的資格。小說從虛擬人物大庭葉藏的一生去體現(xiàn)著太宰治先生眼中自己那“充滿羞恥的一生”,是一篇半自傳體小說。
《人間失格》是一部滴血的靈魂自白。
人間失格讀書筆記感悟篇9
太宰治的一生早有耳聞,讀了《人間失格》之后,我看到了他的生,他的死,他對自己的失望,對世人的畏懼。在這本書中,他是作者,亦是大庭葉藏。
觀望葉藏短短幾十年,何其不幸。他追求美好,卻一生不得,人生的灰色底片自幼時被性侵的那一剎已注定。孩童時,他為了取悅別人假扮小丑,被竹一識破時變得恐慌。長大后,他遇到了很多女人,一起殉情的常子、溫柔真摯的繁子、單純善良的良子。但是天生懦弱的他連幸福都會害怕,碰到棉花都會受傷,有時還被幸福所傷。他被身為人最真切的痛苦所折磨,終其一生都在自我厭倦下尋求愛,逃避愛,最后只能毀滅自己。
生而為人,我很抱歉。
有人說,《人間失格》太過于消極,但卻能讓我們從細微之處找到自己的影子。我簡單地認為,偌大世間,每個人都會有悲觀的情緒,我們能和葉藏產(chǎn)生共鳴。在小說最后,酒吧的老板娘說:“我們所認識的阿葉,是個非常老實、非??蓯鄣娜?。他要是不喝酒的話——不,即便喝酒……他也是一個天使一樣的好男人?!比~藏的美好,自始至終都沒有被他自己發(fā)現(xiàn),他選擇逃離所厭惡的世界,卻又缺乏勇氣,否則那年在鐮倉逝去的定是兩人。
生而為人,不必抱歉。
寥寥五萬字,道盡了葉藏的一生,也反射出太宰治一生的悲。較于書中人,我們是幸運的,沒有被這種無盡黑暗的苦痛縈繞,我們還可以肆無忌憚地放聲大笑。而葉藏呢,他沒有辦法擁有快樂,只是從他選擇離開繁子母子二人便可看出,那段時光畢竟是他最滿足的歲月。大概,有些人本不適合活著。我們應珍惜所有,允許負面情緒的存在,卻不能讓它們吞噬。
生而為人,何必道歉。