寫讀書筆記可以記錄下你的想法和靈感，以便在以后回顧時可以參考。讀書筆記大全摘抄大全怎么才能寫好？這里分享一些讀書筆記大全摘抄大全，方便大家學(xué)習(xí)。

讀書筆記大全摘抄大全篇1

在中國幾千年的歷史長河中，走過了上百個皇帝。他們有的大肆開墾，建造皇宮;有的強(qiáng)搶民女，置于后宮;有的貪戀酒色，不理朝政;有的不顧百姓，搜刮錢財。歷史上能夠使百姓安居樂業(yè)的皇帝卻是屈指可數(shù)。但是，康熙皇帝卻讓我改變了看法。

康熙，原名愛新覺羅·玄燁，清朝的第4位皇帝，順治帝的第三子?？滴鯊男【褪致斆鳎玫搅俗婺感⑶f太皇太后的寵愛。8歲時，順治帝因染天花去世，幼小的康熙即位。但是，大權(quán)并沒有掌握在康熙手中，而是掌握在輔政大臣鰲拜手中。康熙因此十分生氣，于是，他設(shè)計巧擒鰲拜，奪回了大權(quán)。從此，康熙就開始了他的政治生涯。

康熙是在位時間最長的皇帝，也是中國歷史上最有作為的皇帝之一。他的一生創(chuàng)下的功勞為古今所僅見：他平定三藩，收復(fù)臺灣，收復(fù)雅克薩，三征葛爾丹;他實(shí)行仁政安撫百姓，組織重修《康熙字典》，召集名士撰修《明史》?？滴醯鄣奈闹挝涔榭登⑹赖於嘶A(chǔ)。

在康熙執(zhí)政的六十一年里，建樹極多，對當(dāng)時的經(jīng)濟(jì)、文化都得到了發(fā)展。在戰(zhàn)略政策上，康熙收復(fù)臺灣，鞏固邊疆，維護(hù)領(lǐng)土，使當(dāng)時中國的疆域得到保護(hù);在經(jīng)濟(jì)政策上，康熙采取了減稅，出現(xiàn)災(zāi)情時開倉放糧，減輕了底層人民的負(fù)擔(dān);在民族政策上，康熙宣揚(yáng)漢族文化，提倡滿漢一體，從而使中國更加和諧與團(tuán)結(jié);在文化在政策上，康熙重視文學(xué)，開創(chuàng)翰林院，重修《康熙字典》、《佩文韻府》、《全唐詩》等著作，對中國文化發(fā)展做出了卓越貢獻(xiàn)。總之，康熙用事實(shí)證明了他的貢獻(xiàn)及他的才能，同時也確立了康熙是中國歷史上最有作為的皇帝之一。

讀書筆記大全摘抄大全篇2

《格林童話》的作者是格林兄弟，兄長叫雅科·格林，弟弟叫威廉·格林，他們是德國童話搜集家、語言文化研究者。這本《格林童話》中有《萵苣姑娘》、《小弟弟個小姐姐》、《一群二流子》、《十二兄弟》、《好交易》、《忠實(shí)的約翰》等故事，無論什么人看了，都會受益終生。在這么多好聽的故事中，我最喜歡《森林中的三個小仙人》這個故事。

從前，有個美麗的小姑娘，她經(jīng)常受到她的繼母和她丑陋的姐姐的欺負(fù)。在一個寒冷的冬天，小姑娘的繼母糊了一件紙衣服給她穿，叫這位可憐的小姑娘穿著紙衣服，帶著很硬很硬的黑面包去山上找草莓給她吃。小姑娘發(fā)現(xiàn)了一間小屋，她走去，三個小仙人站在那，她有禮貌地向他們問好，還把面包分給仙人吃。后來，她去后院掃地時，小仙人分別祝愿她：每說一句話，吐出一塊金子、越長越漂亮、會有國王愛上她。小姑娘在后院掃了郵很多草莓。小姑娘回到家后，丑姐姐也吵著要找草莓。于是，她穿上大衣，帶上黃油面包找那間小屋。終于，她看到了那間房子，走進(jìn)去，自己吃起面包了，吃完面包就走了。她走后，小仙人詛咒她：每說一句話吐出一只懶蛤蟆、越長越丑、她會死得很慘。

果然，小姑娘做了國王的妻子，而她的繼母和姐姐千方百計地陷害她，最后得到了處分。

這本《格林童話》深受人民喜愛，我相信你就是其中一個。

讀書筆記大全摘抄大全篇3

看完了《詩經(jīng)》再看《老子》，一部部不朽經(jīng)書讓我獲益，并讓我不禁迷惑：幾千年前的先秦諸子百家是如何悟到這些道理的呢？但是這些字字珠磯的作品對我來說還是有些深奧了，咬牙讀了幾本后，我把信心全部放在《論語》上。

兩千五百多年前，孔子教學(xué)和生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴被學(xué)生片片斷斷記錄下來，這些以課堂筆記為主的記錄由他的學(xué)生匯集編寫，后來就成了《論語》。中國歷史從漢武帝開始，尊儒學(xué)為統(tǒng)治思想，《論語》治天下。可見《論語》在古代社會生活中發(fā)揮的巨大作用以及古人對它的推崇。

大家不要認(rèn)為孔夫子的《論語》像一座大雪山，只有那些專業(yè)人士才能攀上去，其實(shí)不然。在我看來，《論語》更像一碗熱騰騰的雞湯，喝下去后讓心靈得到一次洗滌?？鬃拥摹墩撜Z》很少長篇大論，每一則都很簡練。因為無言也是一種教育，子曰：“天何言哉？四時行焉，百物生焉。天何言哉？”這句短語就是最好的敘述。

中華民族五千年的歷史是一路跌跌撞撞，一身傷痕闖過來的。全世界都驚嘆于我們，因為我們的一種信念，孔夫子就是一個很有信念的人。子貢問政。子曰：“足食，足兵，明信子矣?！弊迂曉唬罕夭坏靡讯?，于斯三者何先。子曰：“去兵”。子貢曰：“比不得已而去，于斯二者先何先？”子曰：“去食”。自古皆有死，民無信不立?！笔前?！兵、食物都是護(hù)生的，人都有一死，還不如信念重要了。

《論語》的真諦就是教我們過上心靈的那種生活。古人用半部《論語》治天下，而我想用它來洗滌心靈，修身養(yǎng)性罷了。

讀書筆記大全摘抄大全篇4

書，陶冶了我的性情;書，豐富了我的知識;書，開闊了我的視野;書，給予了我人生的啟迪。以書相伴，人生就會有大不一樣。生活能夠清貧，但不能夠無書。博覽全書的人，往往知識豐富，能集眾家之所長于其身，因此能使人喜歡讀書，將使他終身受益。

雖然我們都明白要多讀書，讀好書?？扇匀挥幸恍┤藳]有養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣，究其原因，那就是因為他們沒有對讀書產(chǎn)生興趣，興趣才就是最好的老師!

讀書不僅僅能夠讓孩子獲取廣泛的知識，陶冶情操，還能使孩子得到放松休閑，緩解焦慮，調(diào)節(jié)情緒，與孩子一齊讀書，既能留出一些時光與孩子共處，又能要求自我也養(yǎng)成讀書的習(xí)慣，一舉兩得。

經(jīng)常讀書的人會思考，明白怎樣才能想出辦法。他們智商比較高，能夠把無序而紛亂的世界理出頭緒，抓住根本和要害，從而提出解決問題的方法。經(jīng)常讀書的人不會亂說話，言必有據(jù)，每一個結(jié)論會透過合理的推導(dǎo)得出，而不會人云亦云、信口雌黃。

讀書的最終目的當(dāng)然就是為了提高對人性的認(rèn)識，鍛煉心胸，逐步訓(xùn)練感受幸福的潛力，培養(yǎng)自信心，構(gòu)成實(shí)踐潛力。有道就是“腹有詩書氣自華”，因此，養(yǎng)成閱讀習(xí)慣將受用終生。閱讀習(xí)慣就是在心靈深處裝了一部發(fā)動機(jī)，一個人養(yǎng)成了讀書的習(xí)慣，一輩子不寂寞。養(yǎng)不成讀書的習(xí)慣，一輩子不知所措。

讀書筆記大全摘抄大全篇5

《離騷》(《離騷》篇名的意義，司馬遷引淮南王說：“離騷者，猶離憂也。”班固解為遭憂，王逸解為別愁，二說雖不同，但都可以講通。)是屈原的代表作品，我國古典文學(xué)中最長的抒情詩，也是一篇光耀千古的浪漫主義杰作。

詩人寫作《離騷》時已經(jīng)度過了大半生。他為了實(shí)現(xiàn)政治理想，不斷遭到腐朽的貴族集團(tuán)的排擠和打擊，這時已經(jīng)再被放逐，到了救國無路的地步;而楚國也由一個頗有希望的國家，被弄到了瀕臨危亡的絕境。詩人瞻前顧后，感慨萬分，他把堅持奮斗而不能實(shí)現(xiàn)愛國理想的沉痛感情，溶成了這篇激動人心的詩歌。

《離騷》對詩人的理想有清楚的完整的表現(xiàn)。在七雄紛爭、各國存亡處于緊要關(guān)頭的戰(zhàn)國時代，詩人的理想就是把祖國推上富強(qiáng)的道路，甚至由它來統(tǒng)一中國。他列舉歷史上興國的圣君和亂亡的昏君，希望楚王以“遵道得路”的堯舜為榜樣，以“捷徑窘步”的桀紂為戒鑒，把楚國建設(shè)成為強(qiáng)大的國家。不僅如此。處于當(dāng)時奴隸社會向封建社會轉(zhuǎn)化的大變革時期，詩人為了真正達(dá)到這一目的，還突破了貴族階級的局限，反映了新興階級的政治要求，提出了革新政治的主張：“舉賢而授能兮，循繩墨而不頗。”所謂“舉賢而授能”，即不分貴賤選用賢能來治理國家;所謂“循繩墨而不頗”，即修明法度，嚴(yán)格按法度辦事。這是與維護(hù)貴族特權(quán)的世襲制度和“背法度而心治”的原則針鋒相對的。可以說，祖國的富強(qiáng)是詩人理想的目標(biāo)，進(jìn)行政治革新則是達(dá)到這一目標(biāo)的手段。他的愛國主義精神是與追求進(jìn)步政治的精神緊緊結(jié)合在一起的。這既說明了詩人思想的進(jìn)步性，也說明了他的愛國理想的深刻性與人民性。

《離騷》的基本內(nèi)容就是表現(xiàn)詩人對實(shí)現(xiàn)這一崇高理想的熱烈追求和不懈的斗爭。全詩可分為前后兩部分。從篇首到“豈余心之可懲”為前一部分;從“婦媭之嬋媛兮”到篇末為后一部分。前一部分是詩人對已往歷史的回溯。他敘述了家世出身、生辰名字，以及輔助楚王進(jìn)行政治改革的斗爭。詩人從早年起就汲汲自修，鍛煉品質(zhì)和才能，并決心把這一切獻(xiàn)給祖國的富強(qiáng)事業(yè)。他對楚王說：“不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度也?乘騏驥以馳聘兮，來吾導(dǎo)夫先路!”但是詩人這一熱愛祖國和人民的愿望，卻因為觸犯了貴族集團(tuán)的利益，招來了重重的迫害和打擊。貴族群小向他圍攻，極盡誣蔑誹謗之能事;楚王聽信讒言，不僅不信任他，反而放逐了他;他為實(shí)現(xiàn)理想而苦心培植的人才也變質(zhì)了。當(dāng)詩人回顧到這些，想到自己的理想遭到破壞，祖國的命運(yùn)岌岌可危，便抑止不住滿腔憤怒的感情，向腐朽反動勢力進(jìn)行了猛烈的抨擊。他痛斥貴族群小“競進(jìn)以貪婪”，“興心而嫉妒”，“偭規(guī)矩而改錯，背繩墨以追曲”。指出他們蠅營狗茍，把祖國引向危亡的絕境：“惟夫黨人之偷樂兮，路幽昧以險隘。”他怨恨楚王的昏庸，不辨忠邪。他還大膽地指責(zé)楚王反復(fù)無常：“初既與余成言兮，后悔遁而有他。余既不難夫離別兮，傷靈脩之?dāng)?shù)化?！睂θ瞬诺淖冑|(zhì)，詩人也表示了深深的惋嘆;“雖萎絕其亦何傷兮，哀眾芳之蕪穢!”但是詩人并沒有被這種沉重的感情壓倒，也決不向反動勢力屈服，他寧肯承擔(dān)迫害，也不變志從俗：“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也!”他深信自己的正確，要永遠(yuǎn)堅持自己的道路，忠于理想：“民生各有所樂兮，余獨(dú)好脩以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲?”

《離騷》后一部分是描寫詩人對未來道路的探索：“路漫漫其脩遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！痹娙吮桓嗟馁F族集團(tuán)排斥在現(xiàn)實(shí)的政治生活之外，他苦悶傍徨地面對著未來，究竟選擇什么樣的道路呢?首先，女媭勸他不要“博謇好脩”，應(yīng)該明哲保身。但詩人通過向重華陳辭，分析了往古興亡的歷史，證明了自己態(tài)度的正確，否定了這種消極逃避的道路。于是，追求實(shí)現(xiàn)理想的強(qiáng)烈愿望，使他升騰到了天上。他去叩帝閽，閽者卻閉門不理;他又下求佚女以通天帝，也終無所遇。這天下實(shí)際是人間的象征，說明再度爭取楚王的信任也是不可能的。接著詩人去找靈氛占卜，巫咸降神，請他們指示出路。靈氛勸他去國遠(yuǎn)游，另尋施展抱負(fù)的處所，巫咸則勸他暫留楚國，等待時機(jī)。詩人感到時不待人，留在黑暗的楚國也不會有什么希望，于是決心出走。但是這一行動又與他的愛國感情產(chǎn)生了尖銳的矛盾，正當(dāng)他升騰遠(yuǎn)逝的時候，卻看見了祖國的大地：“陟升皇之赫戲兮，忽臨睨夫舊鄉(xiāng)。仆夫悲余馬懷兮，蜷局顧而不行”，他終于留下來了。詩人通過這一系列虛構(gòu)的境界，否定了他與愛國感情和實(shí)現(xiàn)理想的愿望背道而馳的各種道路，最后決心一死以殉自己的理想：“既莫足與為美政兮，吾將從彭咸之所居。”這是詩人當(dāng)時所可能選擇的一條道路，以死來堅持理想、反抗黑暗的政治現(xiàn)實(shí)的道路。

《離騷》通過詩人一生不懈的斗爭和身殉理想的堅貞行動，表現(xiàn)了詩人為崇高理想而獻(xiàn)身祖國的戰(zhàn)斗精神;表現(xiàn)了與祖國同休戚、共存亡的深摯的愛國主義感情;也表現(xiàn)了他的熱愛進(jìn)步、憎惡黑暗的光輝峻潔的人格。同時通過詩人戰(zhàn)斗的歷程和悲劇的結(jié)局，反映了楚國政治舞臺上進(jìn)步與反動兩種勢力的尖銳斗爭，暴露了楚國政治的黑暗腐朽和反動勢力的囂張拔扈。它雖是一首抒情詩，卻反映了豐富的社會現(xiàn)實(shí)內(nèi)容;它雖是一首浪漫主義作品，卻具有深刻的現(xiàn)實(shí)性。不愧為我國文學(xué)史上偉大的詩篇。

《離騷》在藝術(shù)上也有極高的造詣和獨(dú)特的風(fēng)格。

《離騷》是一篇具有深刻現(xiàn)實(shí)性的積極浪漫主義作品。它發(fā)展了我國古代人民口頭創(chuàng)作——神話的浪漫主義，成為我國文學(xué)浪漫主義的直接源頭。《離騷》塑造了一個純潔高大的抒情主人公的形象，由于理想的崇高，人格的峻潔，感情的強(qiáng)烈，這個形象就遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超出于流俗和現(xiàn)實(shí)之上?！峨x騷》又自始至終貫串著詩人以理想改造現(xiàn)實(shí)的頑強(qiáng)斗爭精神，當(dāng)殘酷的現(xiàn)實(shí)終于使理想破滅時，他更表示了以身殉理想的堅決意志。這些都表現(xiàn)了《離騷》這首長詩的浪漫主義的精神實(shí)質(zhì)。同時，《離騷》又大量地采用了浪漫主義的表現(xiàn)手法。這突出地表現(xiàn)在詩人馳騁想象，糅合神話傳說、歷史人物和自然形象編織幻想的境界。如關(guān)于神游一段的描寫，詩人朝發(fā)蒼悟，夕至縣圃，他以望舒、飛廉、鸞皇、鳳鳥、飄風(fēng)、云霓為侍從儀仗，上叩天閽，下求佚女，想象豐富奇特，境界仿佛迷離，場面宏偉壯麗，有力地表現(xiàn)了詩人追求理想的精神。此外，詩人也常常用夸張的手法突出事物的特征。哪關(guān)于詩人品格的描寫：“擥木根以結(jié)茝兮，貫薜荔之落蕊;矯菌桂以紉蕙兮，索胡繩之纚。”“高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。芳與澤其雜糅兮，惟昭質(zhì)其猶未虧。”詩人以花草冠佩象征品德，已富有優(yōu)美的想象，而這種集中的夸張的描寫，就把詩人的品格刻劃得異常的崇高，具有了浪漫主義的特質(zhì)。

《離騷》的另一藝術(shù)特色是比興手法的廣泛運(yùn)用。它“依詩取興，引類比喻”，繼承了《詩經(jīng)》的比興傳統(tǒng)，而又進(jìn)一步發(fā)展了它。《詩經(jīng)》的比興大都比較單純，用以起興和比喻的事物還是獨(dú)立存在的客體;《離騷》的比興卻與所表現(xiàn)的內(nèi)容合而為一，具有象征的性質(zhì)。如上述以香草象征詩人的高潔便是。其次，《詩經(jīng)》中的比興往往只是一首詩中的片斷，《離騷》則在長篇巨制中以系統(tǒng)的一個接一個的比興表現(xiàn)了它的內(nèi)容。如詩人自比為女子，由此出發(fā)，他以男女關(guān)系比君臣關(guān)系;以眾女妒美比群小嫉賢;以求媒比求通楚王的人;以婚約以君臣遇合。其他方面亦多用比喻，如以駕車馬比治理國家，以規(guī)矩繩墨比國家法度等。比興手法的運(yùn)用，使全詩顯得生動形象，豐富多采。

抒情詩一般篇幅短小，沒有故事情節(jié)?！峨x騷》不只篇幅宏偉，而且由于前一部分是在詩人大半生歷史發(fā)展的廣闊背景上展開抒情，后一部分又編造了女媭勸告、陳辭重華、靈氛占卜、巫咸降神、神游天上等一系列幻境，便使它具有了故事情節(jié)的成分。這種內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)，就是波瀾起伏，百轉(zhuǎn)千回，看看似乎到了山窮水盡的地步，轉(zhuǎn)眼卻又出現(xiàn)一個新的境界。這樣就把詩人長期的斗爭經(jīng)歷和復(fù)雜的思想感情表現(xiàn)得淋漓盡致。

《離騷》的形式來自民間，但在詩人手中有了很大發(fā)展。他一面采用民歌的形式，一面又汲取了散文的筆法，把詩句加長，構(gòu)成巨篇，既有利于包納豐富的內(nèi)容，又有力地表現(xiàn)了奔騰澎湃的感情?！峨x騷》基本上是四句為一章，字?jǐn)?shù)不等，亦多偶句，形成了錯落中見整齊，整齊中又富有變化的特點(diǎn)?！峨x騷》的語言十分精煉，并大量地吸收了楚國的方言，虛字也運(yùn)用得十分靈活，又常以狀詞冠于句首，造句也頗有特點(diǎn)。此外，《離騷》除了詩人內(nèi)心獨(dú)白外，還設(shè)為主客問答，又有大段的鋪張描寫，繪聲繪色，對后來辭賦有很大影響。所有這些也都表現(xiàn)了《離騷》的藝術(shù)特點(diǎn)與成就。

讀書筆記大全摘抄大全篇6

當(dāng)我讀完小說《簡愛》，我深深地被小說中簡愛平凡而又不平凡的思想品質(zhì)而感動。小說成功塑造了英國文學(xué)史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。在《簡愛》里滲透最多的也就是這思想——女性的獨(dú)立意識。讓我們試想一下，如果簡愛的獨(dú)立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里;如果她沒有那份獨(dú)立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活;如果她沒有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經(jīng)典。所以，我開始去想，為什么《簡愛》讓我們感動，愛不釋手——就是她獨(dú)立的個性，令人心動的人格魅力。

小說還在不經(jīng)意間告訴我們一個經(jīng)勸坎坷的生命，在世間跋涉時隨即獲得的生命感悟!堅持是一種跋涉，當(dāng)生命的旅程完成了這場跋涉的時候，我們就會體會到一種人生的壯美;堅持是最重要的生命品質(zhì)，真正對生命負(fù)責(zé)的人，不僅僅懂得創(chuàng)造，而且要耐得住寂寞，要腳踏荊棘的去堅守。

讀書筆記大全摘抄大全篇7

說實(shí)話，如果我們沒有無數(shù)次看過電視劇《西游記》，要想讀懂原版西游記是很難很難的。而現(xiàn)在就比較輕松了，因為當(dāng)我們一打開書，那鮮活的人物，那扣人心弦的場面就像過電影一樣呈現(xiàn)在我們的面前。

最近，我剛讀完第十四回“心猿歸正，六賊無蹤”。我一邊看書，一邊就仿佛看到了那些場面：高聳入云的五行山下壓著曾大鬧天宮，威名四揚(yáng)的孫悟空，五百年的春夏秋冬，雨雪寒暑，孫悟空靠著路人和兒童施舍的水果、食物度日，大唐高僧陳玄娤受觀世音菩薩的指點(diǎn)，救出了孫悟空，收為高徒。但孫悟空劣根未改，秉性難移，獲取自由后就大開殺戒，除了六賊，當(dāng)然也會傷及無辜，陳玄娤一點(diǎn)也奈何不了他。這時觀世音菩薩送給了孫悟空一頂嵌金花帽——金箍兒。從此，孫悟空完全在唐僧的掌控和制約下，再不敢“老子天下第一”，一心一意保唐僧去西天取經(jīng)。

我讀后的體會是：一個人的本事再大也不能出軌、出格，就像一滴水，離開了大海就干涸了一樣。聯(lián)系到我們學(xué)生更是這樣：我們在學(xué)校里學(xué)知識，長本領(lǐng)，為了是將來更好地效祖國。學(xué)校的規(guī)章制度，老師的諄諄教導(dǎo)，實(shí)際上就是“金箍兒”，在不時的提醒我們，規(guī)范我們的言行，讓不良習(xí)慣，不文明的行為遠(yuǎn)離我們，這樣，我們才能健康成長。

古今中外，一個道理：“沒有規(guī)矩，不成方圓”。

讀書筆記大全摘抄大全篇8

柔和的月光斜斜地灑在原野上，靜謐而又安詳，空氣中彌漫著玫瑰花般的香味，甜蜜充滿愛意。靈敏的聽覺細(xì)心地將動物微妙的喘息捕捉，不覺更添幽靜。月光下，我輕輕扣響大自然久掩的門扉，進(jìn)行一次難忘的探訪。

——題記

一次偶然的機(jī)會，我在書店里讀到了《昆蟲記》這本書，本是無意，卻竟成就了一番美麗的邂逅。《昆蟲記》一書一改以往科普書給我?guī)淼目菰餆o味的印象，在說理講述的同時溶入了一般清新的文藝范兒，讓我讀后感覺一習(xí)古樸的風(fēng)吹來，愛不釋手。

靜靜地，順著書往下讀，沿著法布爾的足跡探索動物的奧秘。一步步地，我陷入了他營造的氛圍中，好似置身于月光皎潔的夜晚……