《朝花夕拾》讀書筆記格式篇1

正式來讀魯迅的《朝花夕拾》，從目錄細細看下去魯迅的文筆親切樸實、真摯感人，猶如小橋流水，沁人心脾。它真實地紀錄了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對往日親友和師長的懷念之情，生動地描繪了清末民初的生活風俗畫面。童年已經漸漸遙遠，留下的只是些散亂的記憶，倒不如細讀一下《朝花夕拾》，體會一下那個不同年代的童年之夢，和魯迅一起熱愛自然，向往自由。

在《朝花夕拾》這本書里，魯迅先生用一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到親切，充滿激情，這本書里面，我最喜歡的一篇是《從百草園到三味書屋》，它描述啦魯迅先生兒時在家百草園的樂趣，以及在三味書屋讀書時的乏味生活。

在文中，充分描述啦在百草園充滿無限樂趣，不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹;也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子(云雀)忽然從草間直竄向云霄里去了。單是周圍的短短的泥 ，墻根一帶，就有無限趣味。油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴。翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣;還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便會拍的一聲，從后竅噴出一陣煙霧。何首烏藤和木蓮藤纏絡著，木蓮有蓮房一般的果實，何首烏有擁腫的根。有人說，何首烏根是有象人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起來，牽連不斷地拔起來，也曾因此弄壞了泥墻，卻從來沒有見過有一塊根象人樣。如果不怕刺，還可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得遠。冬天的百草園比較的無味;雪一下，可就兩樣了。拍雪人(將自己的全形印在雪上)和塑雪羅漢需要人們鑒賞，這是荒園，人跡罕至，所以不相宜，只好來捕鳥。薄薄的雪，是不行的;總須積雪蓋了地面一兩天，鳥雀們久已無處覓食的時候才好。掃開一塊雪，露出地面，用一支短棒支起一面大的竹篩來，下面撒些秕谷，棒上系一條長繩，人遠遠地牽著，看鳥雀下來啄食，走到竹篩底下的時候，將繩子一拉，便罩住了。但所得的是麻雀居多，也有白的"張飛鳥"，性子很躁，養(yǎng)不過夜的。

魯迅先生到了要上學的時候，家里把他送到啦三味書屋，三味書屋是魯迅先生家的書房，進了散文書屋，魯迅先生開始啦無味的學術生涯，每天只讀書，正午識字，晚上對課，這便是魯迅先生的工作，魯迅先生和同窗經常在后院去玩，但人多了，時間久了就會被老師叫回來，遠遠不及百草園自由，快活。通過百草園和三味書屋的比較，讓我感覺到小時候童年是那么美好，愉快，現(xiàn)在接受教育的時候啦，自然有些不高興，但應用美的眼睛去觀察生活，這樣才會發(fā)現(xiàn)美。

魯迅先生上的是私塾，一天下來幾乎沒有時間耍，束縛啦學生愛玩的天性，而我們在學校，每節(jié)課下課都有玩的時間，又玩啦，又學啦，也算得上自由，跟三味書屋比起來，我們像天堂，魯迅先生這篇文章里，揭示了兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建私塾教育的尖刻矛盾，表達啦應讓兒童健康活潑成長的合理要求。

在朝花夕拾中，作者多次寫到啦封建教育的失敗和狹隘，我覺得兒童在接受教育的同時，也不應該剝奪了兒童愛玩的天性，在現(xiàn)實生活中，有好多人望子成龍，望女成鳳的心情迫切，一貫的給孩子補課，給孩子上這樣的補習班那樣的補習班，就像是上班族一樣，這樣就扼殺啦兒童的情趣，這樣對孩子的教育是不對的，這讓他從小就討厭啦學習，將來沒有啦學習樂趣，就會缺乏學習積極性?！冻ㄏκ啊肥囚斞冈谑艿秸膲浩龋?quot;學者"們的排擠，又歷經戰(zhàn)亂后寫下的回憶。作者在這樣紛亂中尋找出一點空閑來，實屬不易，目前是這么離奇，心理是這么復雜，一個人到了只剩下回憶的時候，生涯大概總算是無聊了，但有時竟連回憶也沒有。

童年已經漸行漸遠，留下的只?，嵥榈挠洃?，本書是魯迅先生對逝去歲月的回憶，還有無奈的感傷。細細品味《朝花夕拾》，也讓我開始去尋覓童年的時光了。

《朝花夕拾》讀書筆記格式篇2

第一次接觸魯迅先生的作品是在小學的語文課本上，而讓我記憶深刻的卻是初中課本上的《從百草園到三味書屋》，資料豐富，生動趣味。出自回憶性散文集《朝花夕拾》。

魯迅是位在世界文壇上都有名氣的大作家，我一向擔心自我讀不懂他的書，但對童年完美向往的我，還是迫不及待的翻開書。

魯迅那個年代的平民老百姓的孩子從小就要受苦受難，相比之下，我們簡直是被寵壞的孩子！此刻生活條件好了，我們住在高高的樓房里，穿著舒適的棉衣，各種家電使我們冬天不覺得冷，夏天不覺得熱，平時上上網，打打游戲機……可是一想到百草園，我們的生活真是毫無樂趣可言??！沒聽說過“叫天子”、“張飛鳥”，也不明白什么油蛉、斑蝥……更別說“拍雪人”了。

小時候我又很多親密的小伙伴，幾乎每一天都要聚在一齊你追我趕，講笑話和鬼故事。之后，我們都上了中學，僅有在早晨上學時才偶爾見上一面，最好的就是打個招呼，多數都是當沒看見。想到那里，誰會不心痛呢？

魯迅先生十分熱愛大自然，在書塾那種嚴肅、古板的環(huán)境中，盡管僅有一個小花園能夠休閑作樂，不及百草園，但也給了魯迅先生難得的歡樂。

以前，我去農村的奶奶家玩耍，農村的環(huán)境我并不喜歡。上坡有大片大片的田野，種著玉米、大豆、花生、土豆和地瓜。農民夫妻在莊稼地里辛苦地工作。奶奶總會帶我去田野玩耍，我一步一步地在石子路和土地之間的路牙上，架起雙臂，搖搖晃晃地跟在奶奶身后。奶奶經常會抓來些知了、蟈蟈或者螞蚱，養(yǎng)在罐子里，可趣味了?？萍妓疆斎徊患坝螛穲觯彩俏彝晟畹耐昝阑貞?。此刻生活忙碌了，學習加緊了。假期里上不完的輔導班，使我接到奶奶打來的電話的幾率高了不知多少倍，聽著奶奶那滄桑的聲音，有時隱隱聽到爺爺咳嗽，我常常潸然淚下。

此刻的我經常望著天空，聽著樓上小玩伴的鋼琴聲，感受著一個個黑白琴鍵的高低起伏，合上書，閉上雙眼，浮現(xiàn)出魯迅爺爺慈祥的面容，幻想著，我還是一個孩子，小孩子……

《朝花夕拾》讀書筆記格式篇3

初讀魯迅先生的書就像品一杯淡雅的茶，開始時可能會覺得很平淡，但回味后齒唇間都是余香。初讀時，你也許感到有一些不知所云，細想來才能感到其中之真諦，然后便能深深震撼你的心靈。亦如這本《朝花夕拾》，讀完這本書，我感受到的是信念。

《朝花夕拾》像細數魯迅先生從年少發(fā)生的一些小故事，如二十四孝圖中那些“孝子”的事，父親生病就醫(yī)的事。但細讀下來并不是只有故事這么簡單，更多的是想透過故事來揭露社會，揭露出那樣一個“人”吃“人”的社會，他希望通過這樣的方式來使大眾清醒。

站在這樣的一個和平年代去看戰(zhàn)爭年代的魯迅去看他的《朝花夕拾》，我覺得這書中滿含著無奈。一場大火之中，所有人都被困在了火海之中，所有人都在沉睡之中，但卻有些人醒了，他們希望讓周圍的人都能清醒然后一起逃出去，可周圍的人卻怎么也無法喊醒。魯迅無疑是這早醒的人，他也想用他的文字使人們清醒，但這卻收效甚微。

即使是這樣，魯迅先生卻不愿意放棄，從《朝花夕拾》我看到更多的是信念。一種堅信著中國能夠站立起來的信念，回顧往昔，也許會有那些惡象，會有那些在封建禮教中掙扎的人們，但這一切必然會過去，在那樣的時代寫出那樣書的人必定有著堅定的信念。

和平年代的我們也需要這樣一種信念。這種信念也許與先輩們想要振興中華有所不同，但我們必須有信念。信念是你可以一生堅守的東西，一生追求的東西?？梢韵胂笠粋€沒有信念的人必然會是一個茫然的人，他眼中透出的是迷茫，不知道自己前行的方向，這必然是一件很可怕的事。

從今時今日的我們身上，我們有看到信念嗎?有人是有的，但大多數人身上是沒有的。你沒有自己堅信不移的東西，沒有了指路標，你必然會迷路。最近總是看到無數多的少男少女自殺，僅因一些小事而輕易放棄自己的生命，反觀在重癥監(jiān)護室中的一些病人，也許只有一口氣支撐著，但他們仍在堅持著，這也許就是對生命的渴望，這就是信念。難道一定要等到那種時候，人的心底才會有信念嗎?其實不然，信念是需要你確立的堅守的。

《朝花夕拾》中所傳遞的信念給了我很大的啟迪，讓我明白了很多。希望更多的人能夠從中參悟出更多的道理，指引著更多的人在信念的光輝下不斷前行。

《朝花夕拾》讀書筆記格式篇4

《朝花夕拾》為魯迅一九二六年所作回憶散文的結集，共十篇。前五篇寫于北京，后五篇寫于廈門。最初以《舊事重提》為總題目陸續(xù)發(fā)表于《莽原》半月刊上。十篇散文，是回憶的記事，比較完整地記錄了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經歷，生動了描繪了清末民初的生活畫面，是研究魯迅早期思想和生活以至當時社會的重要藝術文獻。這些篇章，文筆深沉雋永，是中國現(xiàn)代散文中的經典作品。

細讀魯迅先生的《朝花夕拾?從百草園到三味書屋》，享受著不時從字里行間中透露出來的那份天真爛漫的感情，眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫。油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴。翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣;還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便會拍的一聲，從后竅噴出一陣煙霧我讀魯迅先生的這篇充滿對童年回憶的散文，正如讀著發(fā)處魯迅先生心底的那份熱愛自然、向往自由的童真童趣。突然間，我仿佛看到了幼年的魯迅。趁大人不注意，鉆進了百草園。他與昆蟲為伴，又采摘野花野果，然后與玩伴一起捕鳥，但由于性急，總是捕不到很多;他又常聽保姆長媽媽講故事，因而非常害怕百草園中的那條赤練蛇。在三味書屋，雖然有壽先生嚴厲的教誨，卻仍耐不過學生們心中的孩子氣，當他讀書讀得入神時，卻沒發(fā)現(xiàn)他的學生正在干著各式各樣的事，有的正用紙糊的盔甲套在指甲上優(yōu)質戲，而魯迅正聚精會神地在畫畫一切感受都是那么天真爛漫、令人回味。

《朝花夕拾》中我影象很深的是《無常》和《二十四孝圖》這兩個故事?！稛o常》中的無常是個具有人情味的鬼，去勾魂的時候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子還陽半刻，結果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在回憶無常的時候，通過無常和閻羅王這兩個人物的鮮明對比，諷刺了現(xiàn)實一些所謂的正人君子。所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，配有圖畫，主要目的是宣揚封建的孝道。魯迅先生在這篇文章中，重點描寫了在閱讀老萊娛親和郭巨埋兒兩個故事時所引起的強烈反感，尤其是郭巨埋兒這個故事，自己明明有些錢，卻全給了自己的兄弟，后來家里窮得吃不起飯了，卻想到家里的兒子會搶老母的食物而決定犧牲自己的兒子，十分的迂腐，且多多少少有點欺世盜名之意，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷。

《藤野先生》也同樣記錄了作者的心路歷程，學醫(yī)救國到文藝救國的轉變，表達了作者深深的愛國主義情感。在魯迅留學日本之時，是風雨如磐暗故園之時，也是魯迅個人處于路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索的時期。他曾說：我的夢很美滿，預備卒業(yè)回來，救治像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰(zhàn)爭時候便去當軍醫(yī)，一面又促進了國人對于維新的信仰。但從匿名信事件、看電影事件，中國人的麻木不仁中，魯迅才深刻地認識到，學醫(yī)可以拯救人的身體，卻不能拯救人的靈魂。魯迅說：從那一回以后，我便覺得學醫(yī)并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何強健，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客。我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時以為當然要推文藝，于是提倡文藝運動了。

我感受到的是魯迅對藤野先生的感動、感激與懷念，即便當《藤野先生》的形象深入人心，卻少有人記得他的名字藤野嚴九郎。我感受到的是魯迅寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅的報國之情?！短僖跋壬罚洈⒌氖且欢胃腥说膸熒?，一顆動人的愛國心。

《朝花夕拾》讀書筆記格式篇5

看過《朝花夕拾》有一種老年人回憶往事時的脈脈溫情。書中的十則故事，給我印象最深刻的是《藤野先生》。

當時，中國在日本人的心中的確是一個弱國，可是，當我看到《藤野先生》中的那一段話，便心痛起來——“中國是弱國，所以中國人自然是低能兒……”他看著自己的.同胞在影片里被殺頭，而且還與日本人一同歡呼的國人，那種骨子里的麻木不仁，不僅可憐，而且，可恨！

但是，日本人，也不是全部都不知道“尊重”二字為何意，魯迅在此則中更著重描寫的，是藤野先生嚴謹的教學作風，對作者真誠的關懷，還有，對于中國，對于“人”的熱愛。作品的字里行間，無不洋溢著作者對這位恩師的贊揚與牽掛。

《朝花夕拾》讀書筆記格式篇6

每個人都會有自己的童年。在童年里有苦也有笑。但都留下了美好的回憶?！冻ㄏκ啊愤@部散文集，講述的就是魯迅兒時的經歷。

《狗“貓”鼠》記述了童年時對貓和鼠的好惡?！栋㈤L與〈山海經〉》回憶了保姆長媽媽的淳樸善良?！段宀坊仡櫫藘簳r一次看廟會的經歷?！稄陌俨輬@到三味書屋》回味了純真快樂的童年和在三味書屋讀書的日子?！短僖跋壬窇涯钊毡玖魧W期間的老師藤野，并記述了作者棄醫(yī)從文的經過……等一些故事，而主人公魯迅也從青澀懵懂的少年逐漸變得成熟起來。

而我個人最喜歡的一篇文章要數《從百草園到三味書屋》了。文中，充分描繪出百草園這個荒原充滿著無限的樂趣，那兒有“碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹；鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了”，這里無疑不是一座兒童的樂園，無一不充滿生氣，無一不充滿快樂，難怪魯迅先生喜歡這兒了。但到了魯迅先生該上學的時候，他不得不和充滿著快樂的百草園說再見，到三味書屋學習。進了三味書屋，魯迅先生開始了乏味的學生生涯，“每天只讀書，正午識字，晚上對課”，這便是魯迅先生的工作。魯迅先生和同窗們經常到屋后的園里去玩，但人去多了，時間久了，就會被老師叫回來，繼續(xù)讀書，遠遠不及在百草園里自由、快活。

就如《從百草園到三味書屋》所寫，我們的童年并非只有開心，都是順心如意的。但那也豐富了我們的一生，留下許多回憶。

《朝花夕拾》讀書筆記格式篇7

在開心、快樂、的寒假生活中，我閱讀了《朝花夕拾》這本書。

《朝花夕拾》中的每一篇文章，都記述了魯迅先生從童年的生活到青年時求學的不同階段的過程，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了魯迅先生對往日親友和師長的懷念之情。

從魯迅先生的《朝花夕拾·從百草園到三味書屋》中，我仿佛覺得眼前出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫。讀魯迅先生的這篇充滿對童年回憶的散文，可以感受到發(fā)自魯迅先生心底的那一份熱愛大自然，向往自由的童真。在三味書屋中，有壽先生嚴厲的教誨，也有同學們心中的孩子氣。當壽先生在入神的讀書時，卻不知道同學們再干著各式各樣的事，其中魯迅先生正在聚精會神的畫畫……

我覺得幼年的魯迅和平凡的孩子一樣，充滿了歡歌笑語，充滿了鳥語花香，可是童年已離他漸漸遠去，留下的只是回味無窮的記憶，所以我們要留住自己的童年，把留在心底，也變成我們那散瑣的記憶。

在我們的童年中，也有許多記憶猶新的事情：我再上五年級的時候，星期六、星期天經常在寫完作業(yè)后到河堤上的草地上，春天時，用柳條編柳帽;夏天時，躺在草坪上沐浴陽光;秋天時，到草坪上和伙伴們一起捉迷藏;冬天時，大家一起打雪仗……那片和地上的草地，是我最難忘，最回味無窮的地方。

讓我們細讀一下《朝花夕拾》，體會一下與我們不同年代的童年之夢，和魯迅一起熱愛大自然，向往自由!

《朝花夕拾》讀書筆記格式篇8

閑得無聊，一向不喜歡看散文的我，從書柜里拿了一本魯迅的《朝花夕拾》，準備以此解悶，沒想到這一看卻使我從此迷上了散文，且按照我的習慣，寫下了一篇——《朝花夕拾》讀書筆記。

《朝花夕拾》是魯迅先生于年2月至11月間從“記憶中抄出來”的散文集，前后僅十篇，卻向人們展示了當時的人情世態(tài)以及社會風貌：《狗貓鼠》表現(xiàn)了魯迅先生同情弱小以及對虐待者的憎恨;《二十四孝圖》揭示了封建孝道的虛偽和殘酷;《無?！分杏钟浭隽藘簳r在鄉(xiāng)間迎神會與戲臺上所見道的“無?！爆F(xiàn)象，并借此辛辣地嘲諷了“正人君子”;《阿長》與《山海經》回憶了兒時與保姆相處的情景，在文中，魯迅先生充滿了對這位勞動婦女的懷念之情;《五猖會》把兒時盼望觀看迎神賽會時急切、興奮的心境描述得惟妙惟肖;《從百草園到三味書屋》描述了兒時在家中百草園玩耍的無限樂趣以及在三味書屋讀書的乏味生活;《父親的病》回憶了兒時父親求醫(yī)治病的種種荒誕情景。以上的`四篇，魯迅先生采用了親切動人的筆墨，記錄了社會生活的一面，構成了一幅幅色彩鮮明，濃淡相同的風俗畫卷。又如《瑣記》、《藤野先生》和《范愛農》三篇，記述了魯迅先生遠離故鄉(xiāng)先后到達南京，日本求學和回國后的一段生活，不僅僅留下了魯迅先生追求真理的足跡，還反映了海外生活和革命運動的片段，是研究魯迅及其作品的重要材料。

這些散文最初在《莽原》半月刊上陸續(xù)發(fā)表，總題目叫《舊事重提》，待1927年5月編訂成書時，改成現(xiàn)名。

如此說來，《朝花夕拾》是魯迅先生留給我們的優(yōu)秀的散文珍品，寶貴的文化遺產。

《朝花夕拾》讀書筆記格式篇9

耳熟能詳的書名《朝花夕拾》，詩意的如畫一般，清晨飄落的花瓣在傍晚的小徑上緩緩拾起，思緒仿佛在這一刻打開了，童年時代的記憶一波一波地襲來，讓你措手不及。

魯迅先生的回憶性散文著作呈現(xiàn)在面前，輕輕翻開書頁，隨他一塊去童年找尋美好，也許那一去不返的童年將會是一生最值得紀念的時光。

首先是《狗?貓?鼠》，光看名字一頭霧水的我接著往下看吧，狗是仇貓的，而貓自然是仇鼠的，原來是這樣的邏輯。瀏覽文章，主旨清晰明了，文中表述了貓對弱者“盡情折磨”“ 到處嚎叫”，時而“一副媚態(tài)“，這些特性使作者厭惡，給人以虛偽，做作的樣子，令人憎惡而不免不寒而栗，是否身邊處處都滿藏著這些所謂的“正人君子”呢?只會肆意的散步謠言而又刻意顯得清高而終日無所事事。突然 ，角落里冒出一只可憐的小隱鼠，急忙抱著受傷的它來回的走，傷情漸漸好轉，竟和“我”做了好朋友，意外總在不言中，活蹦亂跳的它竟一下子消失在“我”的世界，經過查證，竟是遭到非人的摧殘，心中不免傷感，但也只能作罷，旨在表達對弱者的同情和對暴虐者地憎惡。

其次，阿長閃亮登場，描繪了“我”與保姆阿長相處的情景，感人而不失風趣，讓我們去瞧瞧。遍讀全文，不難發(fā)現(xiàn)我對于這個長媽媽可謂是又愛又恨，又喜又憂，當然，這也揭示了一大真理，人，總是有兩面性。看看下面這份簡歷，相信你就會知曉緣由了。

姓名:長媽媽 性別:女 性格:迷信、粗魯、切切嚓嚓，嘮叨、樸實、善良事跡:1、背地里說長道短，切切嚓嚓，睡覺總擺“大”字，讓“我”萬般無奈 2、按禮節(jié)辦事，教會“我”許多繁文縟節(jié)，還給“我”講長王的故事3、歷經千辛萬苦幫“我”買《山海經》。

長媽媽就是這樣一個人，你了解嗎?據猜測，本文意在表達對長媽媽的感激，敬佩和真誠地懷念之情。對于自己渴望已久的寶書，別人都買不到，一個不識字的阿長竟買到了，還把它當禮物贈送給“我”，讓“我”感動不已，以前一切不快在那一瞬間瓦解，她的種.種缺點仿佛也在頃刻消失的無影無蹤。愿仁厚的大地默默保佑你，“我”的長媽媽。

精選NO.1 《瑣記》內容:記敘作者為了尋找“另一類的人們”而到南京求學的經過

概況:描述了當時的江南水師學堂和礦務鐵路學堂的種.種弊端和求知的艱辛，批判了洋務派辦學的不可靠，使得整個社會“烏煙瘴氣”。

自 白:“最初接觸到《天衍論》。懷著無比激動的心情，不顧前輩的反對，不停地吮吸著書中的精辟的理論。

表現(xiàn):對探求真理的強烈欲望。

心得:鴉片戰(zhàn)爭后，中國人曉得應該做些救國的措施了，于是，便有了洋務運動，然而這場運動最終以失敗而告終，只僅僅是封建統(tǒng)治者的自救運動，而本質是清政府的軟弱無能帶來的災難，如若不推翻它，根本無濟于事，而蘊涵真理的《天衍論》卻無人問津。事實證明:探求真理是需要過程的，而過程卻是漫長的，所以，真理總是掌握在少數人手中。

精選NO.2 《藤野先生》

以名為題的“他”是作者在日本求學遇到的一位名師，他正直、嚴謹且沒有民族偏見，不因作者是中國人而歧視他，反而更加重視，友好，說“他的性格，在我眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人知道”，一點沒錯，也表達了作者對藤野先生的深情懷念。

精選NO.3《范愛農》

大意:記敘作者在日本留學后與其接觸的幾個生活片段

主旨:描述了范愛農在革命前不滿黑暗社會，追求革命，后又失敗備受迫害的遭遇，表現(xiàn)了作者對舊民主主義革命的失望以及對這位倔強正直的愛國人士的同情和深切悼念。

后三篇精選散文體現(xiàn)了作者在追求真理的道路上而留下的足跡，讓我同你在一起勇敢追求心中的真理，向著美好的未來邁進，真理踏出的未來將會是光輝燦爛的。相信我，我們并肩前進。

謝謝你帶給我的啟發(fā)。我的最愛——《朝花夕拾》.