寫讀書筆記時(shí)，需要理解所讀內(nèi)容的含義和上下文，這樣可以更好地記錄和整理信息。什么才算好的《三體》讀書筆記150字？接下來(lái)給大家分享一些《三體》讀書筆記150字，供大家參考。

《三體》讀書筆記150字篇1

終于看完這本書，來(lái)談?wù)勎覀€(gè)人的看法吧。

這應(yīng)該是我看的第一本科幻小說(shuō)。雖然很多名詞會(huì)邊看邊查百度或者看書友的科普，但是大致意思還是懂了的，當(dāng)然也有一些完全是看不懂的，字是那么幾個(gè)字但是組成句子就都看不懂了。汗顏。

內(nèi)容來(lái)說(shuō)是十分的跌宕起伏，很吸引人。情節(jié)構(gòu)造很棒，埋下的伏筆都是有用的，不像有些小說(shuō)寫著寫著就圓不回去了，故事完整性很好。

關(guān)于人物，程心真的是看得我想棄書。程心每次都說(shuō)她別無(wú)選擇，可是至少我在書中沒(méi)有看到任何強(qiáng)硬的威脅來(lái)逼她做每一個(gè)選擇。反而是她自己在幻想她要怎么做了，人類才會(huì)更好。反觀羅輯做面壁者計(jì)劃，是真的別無(wú)選擇，畢竟老婆兒子都在別人手上，畢竟三體一開(kāi)始就想殺他。如果說(shuō)程心是普通人的縮影，那她也只是個(gè)不稱職的縮影。畢竟在許多普通人的意識(shí)里面是有自知之明和悔改之心這些東西的。程心善良沒(méi)有錯(cuò)，但錯(cuò)在沒(méi)有自知之明和毫無(wú)悔改的心。而且讓別人犧牲達(dá)到自己的目的，還一幅慈悲為懷的樣子，程心只能算個(gè)圣母婊。從文章來(lái)說(shuō)，程心這個(gè)人物刻畫得非常深入人心了。

還有社會(huì)大眾的形象，雖然很厭惡，但是不得不說(shuō)大部分人就是這個(gè)樣子的，你維護(hù)了我的利益那么我們就是朋友，你損害了我的利益那么我們就是敵人，不僅是敵人我還要打死你，拆你的皮喝你血。當(dāng)然我打不過(guò)你的話，那就另說(shuō)。

關(guān)于女性軟弱什么的觀點(diǎn)，我想插一句話就是軟弱不分男女......

書挺好看的。

《三體》讀書筆記150字篇2

書整體來(lái)說(shuō)還是不錯(cuò)的，其中第二部中有一段讓人看看昏昏入睡，好多技術(shù)的描寫細(xì)節(jié)讓人看的好累，但跳過(guò)去也不影響整體的閱讀。

本書亦是一個(gè)很好的技術(shù)的科普讀物，各種描述，打比方讓人很好的理解。其中兒童漫畫的隱喻，不得不佩服作者的構(gòu)思。文中，三體人稱人類為蟲子，文中大史又說(shuō)蟲子最不容易被消滅的，讓我想起了打不死的小強(qiáng)。故事情節(jié)，勾起了自己很久以前的一個(gè)想念，人類、地球、大陽(yáng)系，不過(guò)是一群更高智能物種的實(shí)驗(yàn)室的實(shí)驗(yàn)品。

黑森林法則

想存活下來(lái)，必須對(duì)遇到的任何文明發(fā)動(dòng)攻擊，并認(rèn)為這是宇宙的唯一準(zhǔn)則。

是在假定資源是限定的情況下，正如逃跑的三架飛船，最后滅自己的同類，只剩下了一架飛船的以保留資源。

文中說(shuō)這是反人類的，在生存權(quán)面前，生存是第一要素，歷史上也不泛出現(xiàn)過(guò)人吃人的事件。

這個(gè)個(gè)人覺(jué)得哪個(gè)取舍都是對(duì)的，文章后面的程心，突顯出人類的愛(ài)!因?yàn)閻?ài)的行為導(dǎo)致人類的生存的危機(jī)。

這個(gè)唯一準(zhǔn)則，或許在無(wú)愛(ài)的世界才是對(duì)的，在有愛(ài)的世界里，就不是唯一的選擇，但哪種選擇，都是可以理解的!

不知為啥會(huì)從黑森林法則會(huì)想到C位出道，C應(yīng)該是center的意思，但應(yīng)該跟黑森林的環(huán)境完全不一樣，不過(guò)C位出道也是勇氣，畢竟把自己展示出去，也是冷箭難防，但在職場(chǎng)上也是一種捷徑。

或許換個(gè)思想，哪管外星人之類的在暗處想啥，哪管是C位出道，把自己所想做的做出來(lái)，醉心于自己的當(dāng)前生活，想那么久遠(yuǎn)未到的事，不如珍惜當(dāng)下。

《三體》讀書筆記150字篇3

《三體》這次得到雨果獎(jiǎng)，評(píng)獎(jiǎng)過(guò)程雖說(shuō)有些插曲，也不必將此獎(jiǎng)看得比諾貝爾獎(jiǎng)還“純粹”，但卻仍然可以說(shuō)，是一個(gè)劃時(shí)代的事件：它標(biāo)志著中國(guó)的通俗文學(xué)也在向世界一流水準(zhǔn)看齊。這個(gè)事情，其實(shí)比一般人所能理解的，還要重要一些。嚴(yán)鋒兄以前有個(gè)看法，認(rèn)為自上世紀(jì)八十年代以來(lái)，中國(guó)的純文學(xué)寫作經(jīng)過(guò)幾十年的努力，最好的作品，已經(jīng)和目前世界一流水準(zhǔn)差別甚微，但通俗文學(xué)，卻和世界水準(zhǔn)有著巨大的鴻溝——我很同意這個(gè)看法?！度w》得到行內(nèi)大獎(jiǎng)，可以彌補(bǔ)一下這個(gè)遺憾，也可以讓更多作者看到希望。

中國(guó)新科幻正在力圖擺脫“通俗”的帽子，這在我看來(lái)，大可不必。“通俗”并不一定是個(gè)貶義詞，一般人喜歡看的，就是通俗文學(xué)——能夠做到大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)，也是一種特殊的本領(lǐng)，并非人人可能。如果在此之外，還有更深更廣的內(nèi)涵，也可能會(huì)被經(jīng)典化，耳熟能詳?shù)睦尤缃鹩刮鋫b小說(shuō)，并不因?yàn)槠湮念愅ㄋ锥I(yè)已確立的經(jīng)典地位。如果擺正自己的地位，通俗文學(xué)依然大有可為，并不一定非得躋身于在觀念、內(nèi)容、形式等方面都在進(jìn)行探索的純粹文學(xué)乃至先鋒文學(xué)的狹窄領(lǐng)域——那種探索，本來(lái)就是少數(shù)人的責(zé)任和義務(wù)。當(dāng)然，新科幻如果在觀念、內(nèi)容尤其是形式方面都進(jìn)行了前沿性的探索，也會(huì)成為高層文學(xué)的一部分，但恐怕會(huì)大大降低特定時(shí)空內(nèi)讀者的數(shù)量，有此雄心的作者，得事先預(yù)估其中的風(fēng)險(xiǎn)。

通俗并不妨礙其也關(guān)注一些“嚴(yán)肅”的問(wèn)題——當(dāng)然，關(guān)注的方式，處理的復(fù)雜性和深度，還是會(huì)與嚴(yán)肅文學(xué)有別。在這些方面，《三體》仍然是通俗文學(xué)，它之所以值得學(xué)者關(guān)注，是因?yàn)樗婕暗搅艘恍┲陵P(guān)重要的問(wèn)題——當(dāng)然，處理得如何，則見(jiàn)仁見(jiàn)智。

盡管屬于“科幻小說(shuō)”，《三體》核心的設(shè)定和關(guān)注，其實(shí)屬于社會(huì)或政治領(lǐng)域，只是它把對(duì)這個(gè)領(lǐng)域的一些基本設(shè)定，投射到了廣袤的宇宙時(shí)空之中。這部小說(shuō)的出發(fā)點(diǎn)，是很單純的“科幻”問(wèn)題：地球人是否應(yīng)該和外星人聯(lián)系，是否應(yīng)該預(yù)先設(shè)定外星人的“善意”？劉慈欣后來(lái)在采訪中的回答顯然更為周全：我們應(yīng)該對(duì)地球上的同類盡力推行諒解和善意(這已經(jīng)很難)，卻不能不以“最大的惡意”評(píng)估可能存在的外星威脅——不能過(guò)于天真乃至蠢萌。但由此推廣出來(lái)的“黑暗森林體系”這一“宇宙社會(huì)學(xué)”的“公設(shè)”，卻屬于社會(huì)、政治領(lǐng)域，也可能存在各種問(wèn)題，難免引起爭(zhēng)議。事實(shí)上，一談到“宇宙公設(shè)”，就已進(jìn)入“道”的領(lǐng)域，這是哲學(xué)尤其是形而上學(xué)的基本領(lǐng)域，科學(xué)在此并無(wú)優(yōu)先權(quán)，對(duì)我們一般人來(lái)說(shuō)，最好是承認(rèn)對(duì)此一無(wú)所知，從而多少能夠保持開(kāi)放性的態(tài)度。

黑暗森林體系，有其洞見(jiàn)——尤其以業(yè)已了解的人類歷史狀況而言，所以不能一概抹殺，但能否推廣為“宇宙真理”，卻大成問(wèn)題。其基本預(yù)設(shè)，可以說(shuō)來(lái)自于一些現(xiàn)代性的流行觀念：在政治學(xué)上，不會(huì)早于16世紀(jì)霍布斯的自然狀態(tài)假說(shuō)，在社會(huì)學(xué)上則明顯受到業(yè)已廢棄的19世紀(jì)的社會(huì)達(dá)爾文主義的影響。列奧·施特勞斯曾對(duì)霍布斯的假說(shuō)提出批評(píng)，如果假定人只是追求肉體的自我保全，進(jìn)而僅僅追求技術(shù)發(fā)展以達(dá)到此目的并追求權(quán)力的擴(kuò)展，對(duì)于古典哲學(xué)來(lái)說(shuō)，這已經(jīng)標(biāo)志著我們喪失了基本的人性，屬于古典哲學(xué)家不再有興趣討論的問(wèn)題。就對(duì)人的理解而言，人首先恐怕是一種追求意義的生物，意義問(wèn)題沒(méi)法單純用技術(shù)手段化約，“意義人”要先于“政治人”，更不用說(shuō)“自然人”或“技術(shù)人”。事實(shí)上，這也是今日社會(huì)學(xué)業(yè)已承認(rèn)的基本原則——對(duì)《三體》的設(shè)定最有力的駁論之一，就來(lái)自一位社會(huì)學(xué)背景、網(wǎng)名“風(fēng)間隼”的學(xué)者，他寫到，只要“是與人類一樣有精神覺(jué)悟，有自由意志的生物”，“‘宇宙社會(huì)學(xué)’就一定會(huì)涉及到意義問(wèn)題，絕對(duì)不可能用數(shù)學(xué)來(lái)解決。”對(duì)此，《三體》考慮顯然不足。

不過(guò)，即使純粹從數(shù)學(xué)模型來(lái)說(shuō)，《三體》的設(shè)定恐怕也未見(jiàn)得自洽?！昂诎瞪煮w系”可以看作設(shè)定條件下的“博弈論”的一個(gè)解，但它是否“最優(yōu)解”或“唯一解”，恐怕并非不存在疑問(wèn)；還不用說(shuō)，最初的設(shè)定條件：兩個(gè)公理和兩個(gè)推論，是否存在矛盾因而不能自洽，也并非毫無(wú)疑義?！安┺恼摗眴?wèn)題的合理解，關(guān)鍵在于如何達(dá)到“納什均衡”，由此如何評(píng)估“黑暗森林體系”的自洽性，應(yīng)該交給專家去處理。我們唯一可以提供的意見(jiàn)是：力量和沖突(全面的戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài))恐怕并非最優(yōu)解，遑論唯一解。如果推廣到更復(fù)雜的系統(tǒng)，問(wèn)題也就更為復(fù)雜。我們知道，霍布斯由“自然狀態(tài)”假設(shè)，推出的是一整套政治理論；即使天馬行空的科幻領(lǐng)域，劉慈欣非?？赡苁芷溆绊懙目苹么髱煱⑽髂颉盎亍毕盗行≌f(shuō)中的“心理史學(xué)”設(shè)定(本身受19世紀(jì)思想影響)，也并非如同“黑暗森林體系”那樣暗黑；事實(shí)上，即使劉慈欣自己，也存在矛盾——《三體》第三部中，幸存下來(lái)的人類，關(guān)注整個(gè)宇宙的命運(yùn)時(shí)，其所思所為，也與“黑暗森林體系”并不相同。

《三體》讀書筆記150字篇4

從《三體》到《黑暗森林》，之中有很多描寫革命斗爭(zhēng)的都聯(lián)系上了時(shí)期，雖然發(fā)生的事件都是以未來(lái)和現(xiàn)有科學(xué)理論為材料，但其中對(duì)錯(cuò)誤的斗爭(zhēng)方式和時(shí)期的黑暗事件的諷刺異常明顯。我是個(gè)90后，沒(méi)有親身經(jīng)歷過(guò)20--年時(shí)期，從歷史了解到的，是關(guān)于那十年間的許多在現(xiàn)在看來(lái)是荒唐的事!而作者換湯不換藥的描寫讓我們更為接近地接觸到那一段沉重的歷史。

革命需要血的代價(jià)。在“地球三體運(yùn)動(dòng)”一章中，描寫了一群地球叛軍(說(shuō)是叛軍可他們的思想也是想把地球變美好，可是他們的思想太負(fù)面了，居然認(rèn)為人類無(wú)藥可救必須滅亡!)信仰三體文明跟廣大人類唱反調(diào)。如果說(shuō)一切事物的結(jié)局就是毀滅與虛無(wú)，人類終將消亡，地球終將步入末日，宇宙終將走向無(wú)盡黑暗。那最終有什么意義呢?還是說(shuō)本來(lái)就沒(méi)有什么意義，其中演變的過(guò)程才是永恒的真理?宏觀上去想，沒(méi)有什么是永恒的!就如那個(gè)可怕的“農(nóng)場(chǎng)主假說(shuō)”：一個(gè)農(nóng)場(chǎng)里有一群火雞，農(nóng)場(chǎng)主每天中午十一點(diǎn)來(lái)給它們喂食?；痣u中的一名科學(xué)家觀察到這個(gè)現(xiàn)象，一直觀察了近一年都沒(méi)有例外，于是它也發(fā)現(xiàn)了自己宇宙中的偉大定律：“每天上午十一點(diǎn)，就有食物降臨。“它在感恩節(jié)早晨向火雞們公布了這個(gè)定律，但這天上午十一點(diǎn)食物沒(méi)有降臨，農(nóng)場(chǎng)主進(jìn)來(lái)把它們都?xì)⒘?

剛讀到這一段的時(shí)候，我的后背冷汗直冒!太可怕了，如果真的存在高維的生物拿我們當(dāng)雞看，就如上帝一般，那么人類的所有文明豈不是都是笑話!

之后想想，嗤笑一聲，這不是杞人憂天嗎?就算真的存在，也不能夠是人類的腦袋能夠想象出來(lái)的場(chǎng)景，那跟現(xiàn)在，真的是太遙遠(yuǎn)太遙遠(yuǎn)……

有如史強(qiáng)那般的現(xiàn)實(shí)樂(lè)觀主義才是我們要學(xué)習(xí)的，對(duì)生活的態(tài)度。畢竟跟那些以紀(jì)年級(jí)的時(shí)間單位相比，人短短一生幾十年連滄海一瓢都談不上吧?偏偏現(xiàn)實(shí)中連這些都不珍惜，不可學(xué)。

《三體》讀書筆記150字篇5

真的很感謝大劉老師能讓我們看到如此精彩的科幻作品！從一開(kāi)始拿起，就舍不得放下，終于讀完了。

宇宙社會(huì)學(xué)基本公理和黑暗森林體系讓人印象深刻并心生敬畏，希望探索外星文明，也擔(dān)心招致黑暗森林的致命打擊。一想到向外發(fā)射的宇宙名片和接收到的外星微弱信號(hào)，就有點(diǎn)小擔(dān)心，或許是杞人憂天，那時(shí)候我早已魂歸大地。

大劉老師在三體中的后部分越來(lái)越多的描述人性，人性的自私、弱點(diǎn)、黑暗被揭露無(wú)疑。

文章中，有很深的兩點(diǎn)體會(huì)。一是，謀略家很難被大眾理解，因?yàn)檠劢缒芰λ季S的不一致。而像程心這樣符合普羅大眾的價(jià)值觀的人選卻一步一步將人類推向深淵。文中，維德明確對(duì)程心說(shuō)過(guò)，“你沒(méi)有完成這種事情的能力和精神”。所以，希望在末日來(lái)臨的時(shí)候，沒(méi)有金剛鉆的人真的就不要攬瓷器活了。在非一般的事情上，期待鐵腕人物的出現(xiàn)。

“前進(jìn)，前進(jìn)，不擇手段的前進(jìn)”

二是，民主是一件好事，是社會(huì)的進(jìn)步和政治制度先進(jìn)的表現(xiàn)。但是民主一定是有條件和限制的，完全民主是會(huì)導(dǎo)致社會(huì)的混亂。在三體中，人們多次推翻之前的判斷，將“藍(lán)色空間”號(hào)顯示認(rèn)定為人類的叛徒，在三體打擊出現(xiàn)后，追認(rèn)為人類最后的種子，在自我傲慢膨脹后，又將其打上壞人的印跡。對(duì)于羅輯，從救世主到被人類拋棄。人類投票選出程心。再反觀現(xiàn)在的社會(huì)輿論和網(wǎng)絡(luò)輿論，社會(huì)和國(guó)家還是需要少數(shù)精英們的管理。

《三體》讀書筆記150字篇6

用了幾天的時(shí)間終于把三體2和3讀完了，畫面一個(gè)比一個(gè)震撼，確實(shí)能被評(píng)論這么高的一部科幻小說(shuō)，也確實(shí)有太多的驚艷讓讀者身臨其境。因?yàn)槿w1是很久之前讀的電子版的，感覺(jué)故事情節(jié)不錯(cuò)，三體世界，三體文明挺神秘的，只是偶爾中兩個(gè)文明不經(jīng)意的產(chǎn)生了聯(lián)系，但是在讀完后面兩部的時(shí)候，更多的東西展現(xiàn)在眼前，甚至都沒(méi)有想象到的東西，黑暗森林，脈沖推進(jìn)，引力波，二維和四維世界，曲率驅(qū)動(dòng)，黒域，超膜，新宇宙等等，這些新詞匯也展現(xiàn)在眼前，讓我們?yōu)橹惑@，確實(shí)是一部經(jīng)典之作啊。

葉文潔、楊冬、羅輯、程心、云天明這主要的主人公都是都是那么的獨(dú)特，都是代表著不同的人類，從向太陽(yáng)發(fā)出超功率電磁波，再到詛咒一顆星星，再到震懾年代，震懾后年代，以及以后的打擊年代。每一段歷史都是那么的精彩，面壁破壁，羅輯雖然一直是玩世不恭，卻繼承了葉文潔告訴他的一個(gè)真理，黑暗森林一條生死哲理，這也促成了他成為唯一一個(gè)普通的面壁人資格。又因?yàn)樗欠N敢于放手一搏的性格決定了他作為執(zhí)劍人平安無(wú)事的幾十年，確實(shí)應(yīng)該是三體里的英雄人物，當(dāng)然也包括云天明，及時(shí)自己的大腦被送到遙遠(yuǎn)漆黑的太空，甚至永遠(yuǎn)都飄蕩在寂黑的冷漠的太空里他也沒(méi)有抱怨什么，是因?yàn)閻?ài)，還是因?yàn)樨?zé)任，都已經(jīng)不重要了，重要的是即使這樣也敢與冒著生命危險(xiǎn)向地球文明傳達(dá)技術(shù)，甚至送給她一個(gè)宇宙。確實(shí)，時(shí)間是最狠的東西，在關(guān)一帆和程心在降落時(shí)錯(cuò)過(guò)了會(huì)面的時(shí)間后，去尋找能夠永恒的東西，卻很難找到一些蹤跡。歷史在宇宙時(shí)間的長(zhǎng)河中一點(diǎn)點(diǎn)消失磨滅。最后作者也留下一個(gè)懸念，就像關(guān)一帆腦子里想的`那樣，宇宙到底會(huì)不會(huì)因?yàn)榫腿鄙倌且粋€(gè)粒子而永遠(yuǎn)不會(huì)坍縮，而永遠(yuǎn)的膨脹下去，成為死寂的世界。確實(shí)，我們拭目以待下一部的出現(xiàn)。

但是我也提出一些我的問(wèn)題和思考，首先說(shuō)時(shí)間是最狠的東西，那么在宇宙這么廣闊的空間里，這么多文明里，就沒(méi)有關(guān)于時(shí)間倒流的現(xiàn)象？就沒(méi)有時(shí)間穿越的科技？在相對(duì)論的理論下難道就沒(méi)有發(fā)現(xiàn)怎么控制時(shí)間？能控制光速當(dāng)然也有可能控制時(shí)間，當(dāng)然那樣的世界會(huì)更亂，宇宙會(huì)更難理解。希望下一部能進(jìn)來(lái)這些知識(shí)。然后就是三部中出現(xiàn)的新宇宙，新宇宙到底是什么樣的一個(gè)東西？難道在無(wú)邊無(wú)際的廣闊空間中還有更多的宇宙，都是超膜上的一些泡泡？那么他們的小宇宙又是大泡泡上的小泡泡，還是就是超模上的一個(gè)分子凸起形成的超級(jí)微小宇宙。那么按照時(shí)間可以控制的話，又會(huì)有很多平行宇宙的存在吧，那樣的話就更有意思了。

很期待劉慈溪老師的新作，第一次看三體，確實(shí)更多的驚艷，能寫出這么好的小說(shuō)來(lái)真是我們這些科幻迷得福音，過(guò)段時(shí)間還會(huì)繼續(xù)看第二遍，第三遍，肯定會(huì)有更多的收獲。