讀詩(shī)經(jīng)有感350字篇1

寒假里，媽媽說(shuō)，推薦我讀一本好書，可以讓我感受古代的真實(shí)生活，身臨其境。我興致勃勃地接過(guò)來(lái)，《詩(shī)經(jīng)》?帶著疑問(wèn)，我踏著春秋之風(fēng)，走進(jìn)《詩(shī)經(jīng)》的田野，感受到了別樣的樂(lè)趣。

《詩(shī)經(jīng)》是由孔丘等整理的一部詩(shī)歌總集，是中華五千年的文化精粹。誕生于先秦時(shí)期，收錄了自西周到春秋中葉大約五百年間的詩(shī)歌，計(jì)有305篇之多，以抒情為主，有《風(fēng)》、《雅》、《頌》三部分。

讀《詩(shī)經(jīng)》，我仿佛看到了那個(gè)時(shí)代豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活，走進(jìn)了那個(gè)時(shí)期人們的心靈世界，感受他們的喜怒哀樂(lè)。這本書有描寫當(dāng)時(shí)社會(huì)底層人民的困苦生活，如《國(guó)風(fēng)·唐風(fēng)》中，“王事靡盬，不能蓺稷黍，父母何怙，悠悠蒼天，曷其有所?”有表達(dá)對(duì)親人、家鄉(xiāng)的深深思念，如《國(guó)風(fēng)·魏風(fēng)》中，“陡彼岵兮，瞻望父兮?！庇薪韫胖S今的，如《雅·小雅》中，“鼓鐘將將，淮水湯湯，憂心且傷，淑人君子，懷允不忘?！庇斜磉_(dá)對(duì)愛情的美好祝愿，如《國(guó)風(fēng)·邶風(fēng)》中，“死生契闊，與子成說(shuō)，執(zhí)子之手，與子偕老?！薄?/p>

媽媽告訴我，她曾聽人說(shuō)，閱讀《詩(shī)經(jīng)》的最高境界，可以清晰地感受到古代那種樸實(shí)而真切的意境美：春日之燕燕于飛，夏日之習(xí)習(xí)谷風(fēng)，秋日之蒹葭(堅(jiān)加)蒼蒼，冬日之杲(搞)杲出日;可以感受到十五國(guó)風(fēng)輕漫過(guò)身邊，可以傾聽到先秦詩(shī)人的感嘆之聲拂過(guò)耳邊。

我為自己是個(gè)中國(guó)人而驕傲，為中華五千年文化而自豪，《詩(shī)經(jīng)》正是這燦爛文化中的瑰寶。我還沒有那樣高的意境，可是，我對(duì)《詩(shī)經(jīng)》卻真的迷上了。每當(dāng)翻開它的時(shí)候，總會(huì)被它古樸的辭章、豐富的想象、奔放的情感所深深吸引。

當(dāng)我們身處快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，偶爾也可以回過(guò)頭去，穿越歷史長(zhǎng)河，感受西周春秋年代的歲月往事，一起去領(lǐng)略圣賢的千年智慧——《詩(shī)經(jīng)》的無(wú)窮魅力。

讀詩(shī)經(jīng)有感350字篇2

愛情是人類最美好的向往，從人類誕生開始，愛情就注定與人類糾纏不清。在原始社會(huì)就有婚姻之神的流傳，在西方也有丘比特愛神的神話，可以說(shuō)愛情與婚姻就是延續(xù)人類社會(huì)的紐帶。作為最早的詩(shī)歌總集，《詩(shī)經(jīng)》中也留下了許多古代社會(huì)青年男女愛情的印證?！对?shī)經(jīng)》是中國(guó)唯一一部脫去了脂粉與俗氣的情愛文學(xué)圣典?！对?shī)經(jīng)》中的愛情主要集中在《國(guó)風(fēng)》里，以《衛(wèi)風(fēng)》里的情詩(shī)最為有名。

這些詩(shī)主要是民歌，主人公基本上是對(duì)愛情強(qiáng)烈追求的青年男女。這些詩(shī)篇毫不掩飾地歌唱了人們心中的愛情及渴望。這些詩(shī)的存在，是對(duì)古代人類的愛情觀、婚姻制度、民族風(fēng)俗的有力的見證。古人非常強(qiáng)調(diào)婚姻、家庭的重要意義，用各種手段來(lái)干預(yù)婚姻和家庭，因此那時(shí)的青年男女是沒有愛情自由的，相反往往會(huì)受到各種壓抑和阻撓。而受壓抑的又是女性占多數(shù)，也是女性的反抗最堅(jiān)決。她們?cè)敢鉃閻矍楦冻鲆磺小?/p>

讀詩(shī)經(jīng)有感350字篇3

思念是一種很奇特的東西，它無(wú)形，無(wú)色，無(wú)味，無(wú)法炮制，不可捉摸，卻又無(wú)時(shí)無(wú)刻不縈繞在你的腦海，直插你的心扉。正如王菲在《我愿意》里歌唱的那樣，思念是一種很玄的東西，如影隨形，無(wú)聲又無(wú)息出沒在心底，轉(zhuǎn)眼吞沒我在寂默里。你想抓它，它匿影藏形，你想留它，轉(zhuǎn)瞬即逝。你想躲避它時(shí)，它卻卻像調(diào)皮的孩童一樣，如影隨形，寸步不離。思念究竟是何滋味?《詩(shī)經(jīng)·草蟲》為我們展示一二。

“喓?jiǎn)翰菹x，趯趯阜螽?！彼寄顭o(wú)形，但思念卻無(wú)孔不入。蟈蟈在喓?jiǎn)旱亟校涷圃诓輩仓袣g蹦亂跳，如此歡快熱鬧的場(chǎng)面，也抵擋不住主人公的思婦情懷。歡樂(lè)是別人的，熱鬧是別人的，它們的喧鬧更襯托出了主人公的孤獨(dú)，這些草蟲歡聚一堂，何等開心，而她卻與自己的親人分離。草蟲鳴叫，秋已來(lái)到。那一聲比一聲緊促的草蟲鳴叫，似乎在向她宣告，惱人秋天已經(jīng)又要來(lái)到了，而她朝思暮想的丈卻遲遲未到。在這里，隨處可聽的聲音，似乎都成了開啟她思念之門的鑰匙。蟲鳴蛙叫，風(fēng)聲雨聲，好似都在向她敞開思念的大門，要將她吞噬掉，所以，此時(shí)，思念無(wú)處不在。

“陟彼南山，言采其蕨”“陟彼南山，言采其薇”。蕨又叫也蒜苗，乃是春天長(zhǎng)出的一種野菜;薇，又叫野豌豆，夏季莖葉柔嫩，可煮食,亦可生吃。為了排遣心中的思念，主人公從春天到夏天一次次地登上高高的南山，采摘野菜，她想通過(guò)繁忙的勞動(dòng)來(lái)轉(zhuǎn)移自己的注意力，緩解自己的思念之苦，可是，所謂的勞動(dòng)，非但沒有減弱她的相思之苦，反而將這份思念激化開來(lái)。正所謂抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁，本想掩飾自己的思念，卻讓這份思念欲蓋彌彰，一發(fā)而不可收拾。從開始的 “未見君子，憂心忡忡”，到后來(lái)的“未見君子，憂心惙惙”，再到最后的 “未見君子，我心傷悲”，思念如決堤的洪水一般，一瀉而下。思念從開始的心跳不止，到后來(lái)的憂慮不安，再到后來(lái)的悲從中來(lái)，思念的程度越來(lái)越烈。

夜夜思念，日日期盼，卻終不見想念的人兒出現(xiàn)。所以，主人公才選擇“陟彼南山”來(lái)采摘隨處可見的蕨和薇。因?yàn)椋歉叻侥芡h(yuǎn)，爬山高高的南山，她可以看到更遠(yuǎn)的距離，可以更早地看到丈夫歸家的身影，即便是這只是自己的期盼，她也要進(jìn)一百分的努力。又或許，站在高高的南山之巔，她可以與自己心中的人兒更近一點(diǎn)。

日思夜想，不得相見，唯有借助夢(mèng)境來(lái)團(tuán)圓。“亦既見止，亦既覯止，我心則降”，“ 亦既見止，亦既覯止，我心則說(shuō)”，“亦既見止，亦既覯止，我心則夷”。思念已久的丈夫終于出現(xiàn)在自己眼前，主人公該是何等的開心啊。“降”，“說(shuō)”，“夷”再現(xiàn)了她由不安，到坦然，有惦念到寬慰，有憂愁到歡欣的心路歷程。即便是只能在夢(mèng)中暫借思念之苦，也是值得竊喜的，畢竟是聊勝于無(wú)啊。

俗話說(shuō)，日有所思，夜有所夢(mèng)，唯愿沉浸在這樣的夢(mèng)中不曾醒來(lái)，思念的滋味可見一斑。

讀詩(shī)經(jīng)有感350字篇4

《氓》是詩(shī)經(jīng)里的一篇課文

氓敘述一個(gè)女子從戀愛到被棄的經(jīng)過(guò)，感情悲憤。但是《詩(shī)經(jīng)》的時(shí)代，女性還沒什么節(jié)烈觀念，像這位作者，還能罵丈夫“士也閣極”，能喊一聲“反是不思，亦已焉哉”鬧離婚，但她也很清醒，自己已是“其黃而須”的桑、“淇水湯湯”中的車了。離開了丈夫又怎樣呢這也是擺在19世紀(jì)歐洲女性、20世紀(jì)中國(guó)女性面前的同樣的問(wèn)題：娜拉出走后怎樣辦

這就是《氓》，帶給了我們隊(duì)舊時(shí)代感情的反思，但是，哪怕到了此刻，《氓》里面的故事，在此刻還是會(huì)發(fā)生，這是多么可悲的事情啊。

讀詩(shī)經(jīng)有感350字篇5

胡適曾說(shuō)：“古代的書，只有一部《詩(shī)經(jīng)》可算得是中國(guó)最古的史料?！?——題記 受到網(wǎng)絡(luò)知識(shí)競(jìng)賽的壓迫，沿著浮云走過(guò)的痕跡，天空的淺藍(lán)色曾令人憧憬，但那看似沉重的鉛藍(lán)色也曾使人思綺。于是，買了一本沉甸甸的《詩(shī)經(jīng)》，走在回去的路上。就我腦袋里這點(diǎn)兒國(guó)學(xué)知識(shí)，沒有一本讀過(guò)的“經(jīng)書”是不能過(guò)國(guó)學(xué)知識(shí)網(wǎng)絡(luò)大賽關(guān)的。 小部分是久聞大名，其中的風(fēng)、雅、頌三部分更是讓我期盼。

《詩(shī)經(jīng)》是由孔丘主編，收錄自西周初到春秋中葉大約五百年間的三百零五篇詩(shī)歌，我很想瞧一瞧出名得不得了的孔老夫子在國(guó)際聲譽(yù)這么獨(dú)具一格，那眼光也是否異常獨(dú)到。我?guī)е诖_了《詩(shī)經(jīng)》的封面，貪婪地吸允著油墨的芳香，這種心情一直持續(xù)到我合上這本深入人心深處的著作。《詩(shī)經(jīng)》的題材十分豐富，不僅有思鄉(xiāng)、借物抒情、感嘆時(shí)光等常見的題材，還有許多素未謀面的題目。贊揚(yáng)、憎惡、傳誦，引人入勝。 ——詩(shī)三百，一言以蔽之，思無(wú)邪。 十分之一是我十分驚奇“風(fēng)”、“雅”、“頌”是何其理解，想?yún)⑼缚鬃尤绾伟堰@三百多余首詩(shī)歌分為三個(gè)大類?！绊灐钡囊馑驾^好理解，其中的“風(fēng)”卻應(yīng)用怎樣的理解方式去讀懂?品讀了中華傳統(tǒng)文化的精髓。 百分之二十是真的發(fā)自內(nèi)心地想品讀與領(lǐng)略西周至春秋的歲月風(fēng)塵。我想掌握古人寫文章的方法，如何用無(wú)數(shù)個(gè)中華漢字的幾個(gè)就能表達(dá)盡一篇翻譯過(guò)來(lái)有幾百字的文章，每次看那幾個(gè)字和譯文時(shí)，一長(zhǎng)一短，一少一多，一段一句，區(qū)別好大，因此自然心里總贊嘆古人的筆好神奇啊!這次國(guó)學(xué)知識(shí)競(jìng)賽，考題很難，每個(gè)考題都需要經(jīng)過(guò)細(xì)細(xì)精讀的古文的理解和熟讀來(lái)答做。

抱著試一試的態(tài)度，我結(jié)束了第一場(chǎng)考試，考試成績(jī)雖不太理想，但我也懂得了這不是隨便考考就九十多分的，而是需要正真下功夫的，鉆研、翻透的。我更加努力地翻了翻僅有的《大學(xué) 中庸》和《詩(shī)經(jīng)》，眼睛虎視眈眈地盯著那幾張薄薄的紙瞧，總希望能看出什么名堂來(lái)，一旁的母親看著我，嚇呆了，似乎從來(lái)沒有看過(guò)我這副模樣，她卻一邊說(shuō)：“我們家溫馨真用功啊!”經(jīng)過(guò)一番考試前的“垂死掙扎”和臨時(shí)抱佛腳，我凌然進(jìn)入了第二次考試，終于比前一次考試高了幾分，這讓我十分高興。所有的考試都像起伏不定的旋律，一會(huì)兒沉淀，一時(shí)輕浮，在往事里慢慢銹化，叫人捉摸不透。哦，不，考試成績(jī)是自己把關(guān)的，都要靠自己努力!

最后幾次考試，雖然成績(jī)不太好，但至少拼盡了全力，也因此異常滿意自己的成績(jī)。 《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，是中國(guó)文學(xué)中的經(jīng)典。 當(dāng)然，其它經(jīng)過(guò)汗水與智慧調(diào)和而成的著作也一樣啊。 我只能在墨香里靜靜徜徉，伴隨著陣陣?yán)首x，將成長(zhǎng)在歲月的洗滌中漂白、膨脹，然后晾成飄渺無(wú)間的書卷，在回憶里浸潤(rùn)，蔓延……

讀詩(shī)經(jīng)有感350字篇6

這位可憐的女子為了獲得真正的愛情和幸福的家庭生活，“靡室勞矣”、“靡有朝矣”，無(wú)論怎樣的困苦她都甘心忍受，無(wú)論多重的擔(dān)子她都承挑，甚至連丈夫的暴怒虐待也毫無(wú)怨言，但盡管她如此地忍辱負(fù)重卻依然未能擺脫被休棄的不幸命運(yùn)，殘酷的現(xiàn)實(shí)留給她的只是一掬辛酸的眼淚，是一幕凄慘的人生悲劇。而氓呢?原來(lái)那一片“信誓旦旦”的假忠誠(chéng)，那一臉“蚩蚩”的假厚道，在他“言既遂矣”、目的達(dá)到之后，就慢慢地對(duì)她暴虐起來(lái)，最后一腳踢開。

從此處也不難看出，氓是一個(gè)滿肚欺世學(xué)問(wèn)、極端自私自利的小商人，是一個(gè)體現(xiàn)了奴隸社會(huì)夫權(quán)壓迫的典型。更可憐的是，這位女子被欺回到娘家后，等待她的不是親人的撫慰，而是兄弟間的咥笑，即使在自己的親人面前也找不到一點(diǎn)同情。這樣沉重的生活打擊，如此澆薄的世態(tài)人情，使她在痛苦無(wú)告的情況下，只好形影相吊，“躬自悼矣”。這第五章總共用了六個(gè)嘆詞“矣”，沉重地表現(xiàn)了女主人公的自悲自悼。撫今追昔，歷數(shù)往事，悲憤的情懷，悔恨的心情以及孤獨(dú)無(wú)依的感嘆復(fù)雜地交織在一起，如一團(tuán)埋藏已久的地火一下在迸發(fā)二處，強(qiáng)力地表達(dá)了她對(duì)負(fù)心男子的譴責(zé)。

第六章抒寫了女主人公被棄后的憤恨決絕的心情，感情慢慢轉(zhuǎn)入平靜?！凹盃栙衫?，老使我怨”，一股怨恨交集的激憤之感油然而起。回憶往事，對(duì)照今天，自己的命運(yùn)是那樣地暗淡渺茫，當(dāng)初的“旦旦”“信誓”全被氓一手推。

讀詩(shī)經(jīng)有感350字篇7

《衛(wèi)風(fēng)·氓》是我國(guó)文學(xué)史上最早最好的一首棄婦詩(shī)。它可能是春秋初期衛(wèi)國(guó)的一首民歌。詩(shī)歌通過(guò)一個(gè)婦女的哭訴，生動(dòng)地?cái)⑹隽诉@個(gè)婦女從戀愛、結(jié)婚直到被遺棄的完整過(guò)程，抒發(fā)了她的悲憤與怨恨，客觀上揭露了當(dāng)時(shí)的階級(jí)壓迫，因?yàn)椤白畛醯碾A級(jí)壓迫是同男性對(duì)女性的壓迫同時(shí)發(fā)生的”。

《氓》全詩(shī)共分六章。第一章寫的是女主人公答應(yīng)了氓的求婚。詩(shī)歌一開頭就說(shuō)明了氓是一個(gè)“抱布貿(mào)絲”的小商人，到女主人公這里來(lái)“貿(mào)絲”只是作為一個(gè)因頭，目的是“來(lái)即我謀”。為了達(dá)到目的，他裝出一副“蚩蚩”的忠厚面孔，來(lái)向少女求婚。由于這位女主人公沒有能夠看破氓的虛情假意，一口答應(yīng)了氓。于是，她不顧父母之命、媒妁之言，明媒正娶的禮數(shù)也不管了，勇敢地許下了“秋以為期”的諾言，錯(cuò)誤地把自己的愛情投在了一個(gè)騙子身上。從這里不難看出，詩(shī)中的女主人公是一個(gè)純樸、熱情而又很幼稚的少女，氓呢?是一個(gè)“滑頭滑腦”的家伙。

“乘彼峗垣，以望復(fù)關(guān)”，這位少女自從訂婚以后，就以灼烈的感情熱戀著她的氓，對(duì)氓是一片癡情：“不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣;既見復(fù)關(guān)，載笑載言?！彼龑?duì)占卜的結(jié)果毫不懷疑，希望氓趕快來(lái)取嫁妝，以完婚事。第二章時(shí)寫女主人公熱切地盼望婚嫁的情形，進(jìn)一步刻畫了她純樸熱情的性格;另一方面也為以后的婚姻悲劇，為女主人公性格的發(fā)展變化埋下了伏筆。

第三章在全詩(shī)是一個(gè)感情上的轉(zhuǎn)折，由對(duì)愛情的憧憬轉(zhuǎn)入對(duì)自陷情網(wǎng)的追悔?！吧Ｖ湟?，其葉沃若”，詩(shī)人用桑葉的鮮嫩來(lái)比喻女子的年輕美麗，“于嗟鳩兮，無(wú)食桑椹”，既“比”又“興”，“先言它物以引起所詠之詞”，假如一個(gè)女子貪戀情愛，那么也會(huì)像斑鳩那樣遭到不幸。結(jié)尾三句：“于嗟女兮，無(wú)與士耽;士之耽兮，猶可說(shuō)也;女之耽兮，不可說(shuō)也。”這是女主人公從自己被遺棄的遭遇中總結(jié)出來(lái)的血淚教訓(xùn)，她下定決心不再留戀過(guò)去，并告誡千萬(wàn)個(gè)姐妹，以免再蹈自己的覆轍。這里，詩(shī)人為我們展現(xiàn)了這位女子的深深后悔之情，同時(shí)也寫出了這位女子性格中極為可愛的堅(jiān)強(qiáng)的一面。

接著，詩(shī)歌第四章就是抒發(fā)了女主人公對(duì)負(fù)心男子的怨恨。詩(shī)人用同樣的“比”的手法，用“桑之落矣，其黃而隕”來(lái)說(shuō)明女子的容貌已經(jīng)衰減了，揭示出她被氓拋棄的直接原因?！白晕医M爾，三歲食貧”，道出了這位女子從結(jié)婚后一直是過(guò)著貧苦的生活，正是這樣的生活使得她美麗的容貌很快的憔悴了。而這位氓在騙得了愛情和嫁妝之后，逐漸暴露出了他那冷酷的“二三其德”本性，女子成了過(guò)河的橋梁被無(wú)情地拋棄了，女主人公的追求也都像肥皂泡一樣地破滅了。這里，詩(shī)歌通過(guò)這位女子的控訴有力地揭露了氓負(fù)心背德的卑劣嘴臉。

是的，這位可憐的女子為了獲得真正的愛情和幸福的家庭生活，“靡室勞矣”、“靡有朝矣”，無(wú)論怎樣的困苦她都甘心忍受，無(wú)論多重的擔(dān)子她都承挑，甚至連丈夫的暴怒虐待也毫無(wú)怨言，但盡管她如此地忍辱負(fù)重卻依然未能擺脫被休棄的不幸命運(yùn)，殘酷的現(xiàn)實(shí)留給她的只是一掬辛酸的眼淚，是一幕凄慘的人生悲劇。而氓呢?原來(lái)那一片“信誓旦旦”的假忠誠(chéng)，那一臉“蚩蚩”的假厚道，在他“言既遂矣”、目的達(dá)到之后，就慢慢地對(duì)她暴虐起來(lái)，最后一腳踢開。從此處也不難看出，氓是一個(gè)滿肚欺世學(xué)問(wèn)、極端自私自利的小商人，是一個(gè)體現(xiàn)了奴隸社會(huì)夫權(quán)壓迫的典型。更可憐的是，這位女子被欺回到娘家后，等待她的不是親人的撫慰，而是兄弟間的咥笑，即使在自己的親人面前也找不到一點(diǎn)同情。這樣沉重的生活打擊，如此澆薄的世態(tài)人情，使她在痛苦無(wú)告的情況下，只好形影相吊，“躬自悼矣”。這第五章總共用了六個(gè)嘆詞“矣”，沉重地表現(xiàn)了女主人公的自悲自悼。撫今追昔，歷數(shù)往事，悲憤的情懷，悔恨的心情以及孤獨(dú)無(wú)依的感嘆復(fù)雜地交織在一起，如一團(tuán)埋藏已久的地火一下在迸發(fā)二處，強(qiáng)力地表達(dá)了她對(duì)負(fù)心男子的譴責(zé)。

第六章抒寫了女主人公被棄后的憤恨決絕的心情，感情慢慢轉(zhuǎn)入平靜?！凹盃栙衫希鲜刮以埂?，一股怨恨交集的激憤之感油然而起。回憶往事，對(duì)照今天，自己的命運(yùn)是那樣地暗淡渺茫，當(dāng)初的“旦旦”“信誓”全被氓一手推。

讀詩(shī)經(jīng)有感350字篇8

《詩(shī)經(jīng)》是一枚月亮，早都知道《詩(shī)經(jīng)》是浪漫主義的源頭，但面對(duì)那些四字一短句的小段時(shí)，卻感覺好無(wú)韻味可言，索性就將它丟在一邊，結(jié)果讓我錯(cuò)過(guò)了這么一本有價(jià)值的書。

《詩(shī)經(jīng)》是咖啡，那么《詩(shī)經(jīng)是一枚月亮》則是咖啡伴侶，越嚼越有味，于是，我翻開它享受品咖啡的過(guò)程。

《詩(shī)經(jīng)是一枚月亮》的作者是沈文婷，一個(gè)細(xì)膩溫嫻的女子。她將《詩(shī)經(jīng)》中的文字加以自己的理解表露出來(lái)。其中，使我印象最深的有一句：“桃之夭夭，灼灼其華，之子于歸，宣其室家?！痹詾椤疤又藏病笔钦_，這里只不過(guò)是引用而已，經(jīng)過(guò)反復(fù)酌想得知，“桃之夭夭”才是最原始的表露。這句詩(shī)大概的意思是說(shuō)，一女子要出嫁穿上桃紅色的嫁衣，心情很愉快，也覺得《桃夭》該是一首歌：“桃花盛開朵朵艷，桃林內(nèi)外紅纏綿;這位姑娘要出嫁，夫妻和睦樂(lè)天天?！敝攸c(diǎn)在這“桃”上，“桃”可以引申為桃花林，桃花運(yùn)等。

現(xiàn)代社會(huì)，有不少人都幻想著自己能有一次美麗的桃花運(yùn)?？蛇@畢竟是幻想，有幻想就會(huì)有落空。有多少女生天真的以為自己能夠有又一次桃花運(yùn)，然后從此“飛黃騰達(dá)”。事實(shí)證明80%的女生錯(cuò)過(guò)了自己的青春。假使自己遇到了，能保證你心儀的對(duì)象也看中你嗎?女生有了桃花運(yùn)便會(huì)越陷越深，男生有了桃花運(yùn)只是一次美麗的意外。

生活不是拍偶像劇，男主人公是多么耀眼，我們更不是黃蓉和郭靖能在桃花島上看桃花。所以，現(xiàn)實(shí)點(diǎn)，學(xué)著《詩(shī)經(jīng)》中女主人公快樂(lè)是因找到了自己的生活。

再者，《詩(shī)經(jīng)》中所描繪的男女主人公之間的愛情是純真的，的確，在那個(gè)時(shí)代，一個(gè)沒有被金錢和地位所污染的時(shí)代，人與人之間的關(guān)系是最樸實(shí)，最真誠(chéng)的。相反地，誰(shuí)能想到過(guò)了幾千年后的今天，我們都在為生活所奔波，所勞累，忘記了我們最初的目標(biāo)，迷失了自我。若我們都靜下心沉下心來(lái)，翻開《詩(shī)經(jīng)是一枚月亮》，你一定不會(huì)對(duì)《詩(shī)經(jīng)》中枯燥的文字而感到厭倦，找找自己的內(nèi)心，聆聽自己最真實(shí)的聲音。

《詩(shī)經(jīng)》是一個(gè)月光寶盒，流注了無(wú)限愛意與溫暖，它真是一枚月亮，看見最本質(zhì)的自我。

讀詩(shī)經(jīng)有感350字篇9

每個(gè)人都有詩(shī)性，都沉睡在慢慢的閱讀路上，等待被喚醒。而《詩(shī)經(jīng)》就叩響了我通往詩(shī)意世界的大門。

《詩(shī)經(jīng)》猶如中國(guó)的《圣經(jīng)》，雖一篇短短數(shù)十字卻承載了深厚的文學(xué)底蘊(yùn)，經(jīng)得起時(shí)間的推敲。王小波說(shuō)過(guò)：“人光有此生此世是不夠的，還應(yīng)該有一個(gè)詩(shī)意的世界。”

初識(shí)《詩(shī)經(jīng)》，緣于一部電視劇，劇名已忘，但那主角，他所吟的《關(guān)雎》卻深印腦海。

翩翩一公子，踱步橋上，手持折扇，抹額垂下，眼含笑意，一邊搖頭一邊吟誦著：“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑?！毙β暢磷?，仿佛在撫摸著沉醉在春風(fēng)里的柳枝。那一景，朦朦朧朧，卻讓我的筆端開始有了一絲畫意。

再見《詩(shī)經(jīng)》，是在一堂語(yǔ)文課上，老師講解“死生契闊，與子成說(shuō)，執(zhí)子之手，與子偕老?！眱H一句，十六字，誓言，依稀看見了兩鬢霜華，相互依偎，那么美好，那么讓人神往。那一刻，清清晰晰地，給我的文字添上了一分詩(shī)情。

而今，深交《詩(shī)經(jīng)》，是在背誦“我愛記詩(shī)詞”時(shí)，邂逅了“桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家……”簡(jiǎn)短的詩(shī)詞，飽含的深切祝愿，讓我動(dòng)容，古人真情流露那么樸實(shí)，又那么雅致。

于是，我便買了一本《詩(shī)經(jīng)》，閑時(shí)讀讀品品。讀來(lái)，發(fā)現(xiàn)《詩(shī)經(jīng)》的作者大多都是佚名的，為什么呢?疑惑在我腦海中盤旋，促使我順著詩(shī)句，浮想聯(lián)翩……

“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏”我好像聽見了來(lái)自一位久經(jīng)沙場(chǎng)，身體千瘡百孔的戰(zhàn)士，豪飲一壇濁酒后略帶醉意的嘶吼?！扒嗲嘧玉?，悠悠我心?？v我不往，子寧不嗣音?”讓我仿佛看見了一個(gè)站在城墻上，穿一身素衣，青絲舞動(dòng)，望穿秋水，卻不見意中人的女子，低低吟著“一日不見，如三月兮……”"七月流火，九月授衣……"使我領(lǐng)略了一幅人民繁重勞作的風(fēng)俗畫，她們勞累的神態(tài)好像在哭吟著一段沉重的歷史……

這么看來(lái)，當(dāng)時(shí)不論身份地位，誰(shuí)都可以借詩(shī)來(lái)抒發(fā)自己的感受。而現(xiàn)今，我們的詩(shī)意，哪里去了?

這一角，大多拿著手機(jī)，那一角，大多敲擊著鍵盤，都沉醉在忙碌中，忙著追求金迷紙醉的生活，忙著捕捉燈紅酒綠的.喧囂，獨(dú)獨(dú)拋棄了那份本應(yīng)在骨子里的詩(shī)意，在快節(jié)奏的生活里迷失了自我。

我想，可否靜下心來(lái)，慢慢翻閱一本《詩(shī)經(jīng)》，傾聽來(lái)自古代民間那些樸實(shí)無(wú)華的勞動(dòng)者的故事，勞動(dòng)與愛情、戰(zhàn)爭(zhēng)與徭役、壓迫與反抗、風(fēng)俗與婚姻、祭祖與宴會(huì)等方方面面……都在《詩(shī)經(jīng)》中淺淺吟唱。

愿《詩(shī)經(jīng)》的墨香能浸透每位讀者的靈魂，永遠(yuǎn)憧憬著“詩(shī)和遠(yuǎn)方”，尋找生活中的詩(shī)意。

讀詩(shī)經(jīng)有感350字篇10

站在南山的腳下，聽著暮鼓的聲音，靜靜地看著夕陽(yáng)西下，在輕輕誦出一首優(yōu)美的詩(shī)詞，體會(huì)來(lái)自《詩(shī)經(jīng)》的淺唱。開盡了美麗，享受了年華。

“招招舟子，人涉卬否。不涉卬否，卬須我友?！币磺掇擞锌嗳~》，揭示了等待的凄涼與悲慟。欲進(jìn)，心酸;欲歌，早已被淚水迷失了旋律。站在河邊，眺望著水面上的人影，期待著夢(mèng)中人的出現(xiàn)。一只只扁舟劃過(guò)，心里的希望一絲絲的變得渺茫，越來(lái)越絕望……但是那份執(zhí)著卻像一縷縷的思緒一般，久久縈繞在我的心頭……

來(lái)自心的呼喚，是最純美的!《匏有苦葉》中的女子是傻，是癡，是執(zhí)著，也是這份執(zhí)著一分一分地打動(dòng)著我，也是這份執(zhí)著讓原本平淡無(wú)奇的《匏有苦葉》，成為千古傳唱的佳作。

“舍旃舍旃，茍亦無(wú)然。人之為言，胡得焉?”此曲《采苓》用最淳樸的方式，表露了作者心中最為平凡也最為重要的事——人們的平安?！恫绍摺窙]有華麗的篇幅和經(jīng)典的語(yǔ)言，卻可以打動(dòng)人心，發(fā)其愚聵。歌者反復(fù)陳說(shuō)，不避其煩，為的是點(diǎn)醒世人，不讓他人重蹈他的覆轍啊!“人之為言，胡得焉?”簡(jiǎn)而易，卻充滿著他對(duì)社會(huì)和人民的用心良苦。

質(zhì)樸、單純的言語(yǔ)，流露出歌者心中最為心動(dòng)的情義。大膽的述出，只為點(diǎn)醒世人，讓他們不再沉淪苦海。也為自己立下一個(gè)警示，別被花言巧語(yǔ)所惑。一曲《采苓》，利己亦利人。

“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方?！币磺遁筝纭肥惚M了希望與感傷。欲進(jìn)，卻阻;欲歌，唯余一片蒹葭的飄舞。一次又一次的追隨著她的芳蹤，每次只見到她模糊的身影，真正到達(dá)對(duì)岸之時(shí)，她早已離去。盡善盡美是一種理念，也可說(shuō)遙不可及。所謂的“伊人”正是這樣。在我的眼里，她就是這樣盡善盡美的境界，雅而幻。蒹葭激勵(lì)著歌者前進(jìn)和堅(jiān)強(qiáng)的動(dòng)力，也讓我懂得了什么是矢志不渝，什么是理想的超越!是執(zhí)著，是堅(jiān)持，是追求!

“所謂伊人，在水一方?！备枵叩男木w點(diǎn)滴，盡顯在這八字當(dāng)中?！耙寥恕逼鋵?shí)只是一個(gè)完美的理念，但她在歌者的心中卻是真實(shí)的。那份可歌可泣的堅(jiān)貞意志，深深地打動(dòng)著我。是的，愛就像讀過(guò)的詩(shī)，讓我的眼角隨時(shí)會(huì)濕潤(rùn)。風(fēng)吹蘆花，我已無(wú)我，只有蒹葭飄零成每一個(gè)字。

時(shí)間已過(guò)去千年，扁舟早已變換，女孩也早已逝去。那份惆悵也早以散去。是《詩(shī)經(jīng)》留住了當(dāng)年那份執(zhí)著與凄美。質(zhì)樸的言語(yǔ)流露出的情感，人心最純潔的隨性早已散去，那份純情卻因《詩(shī)經(jīng)》而千古傳唱!

蒹葭早已枯去，伊人也無(wú)人真心尋芳跡，是《詩(shī)經(jīng)》保有那份至美真淳……

那是一些吟唱了千年的詩(shī)歌，猶如實(shí)施不變的蒼穹冗雜可無(wú)數(shù)鄉(xiāng)愁、親情和愛戀。讀《詩(shī)經(jīng)》是對(duì)感情的追尋，對(duì)生活的解析，對(duì)美麗的渴望。來(lái)自遠(yuǎn)古的永世經(jīng)典，千古傳唱的詩(shī)家典范，帶給我一份與眾不同的樂(lè)趣。