讀書筆記摘抄總結(jié)
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讀書筆記摘抄總結(jié)篇1
“楚辭”這一句詞不知起于何時(shí)?!妒酚洝吩趶垳膫髦幸呀?jīng)提到它,可能至晚也是漢初就有的。至漢成帝時(shí),劉向整理古籍,把屈原、宋玉等人的作品編輯成書,定名為《楚辭》,從此以后,“楚辭”就成為一部總集的名稱。
漢代一般稱“楚辭”為賦,這是不十分恰當(dāng)?shù)?。“楚辭”和漢賦,體裁截然不同,前者是詩歌,后者是押韻的散文,它們的句法形式、結(jié)構(gòu)組織、押韻規(guī)律都是兩種不同的范疇。再從音樂的關(guān)系上看,雖然都是不歌而誦,但漢賦同音樂的距離比“楚辭”更遠(yuǎn)些。所以司馬遷說:“屈原既死之后,楚有宋玉、唐勒、景差之徒者,皆好辭而以賦見稱?!?《史記?屈原列傳》)可見辭與賦本來是有區(qū)別的。由于漢賦是直接受“楚辭”的影響發(fā)展起來的文體,在習(xí)慣上漢代人多以辭賦并稱,把屈、宋之辭與牧乘、司馬相如的賦等同起來。于是辭與賦的概念混淆了,從此以后,屈原的作品甚至全部楚辭都稱之為賦了。其實(shí)它們是兩種不同的文體,不應(yīng)混為一談。至于后人以《離騷》代表《楚辭》而稱之為“騷”,如《文心雕龍》有《辨騷》篇,《文選》有“騷”類等。這和后人稱《詩經(jīng)》為“風(fēng)”一樣,雖然名實(shí)不符,都是有意把楚辭和漢賦兩種文體區(qū)別開來。
“楚辭”的產(chǎn)生有其復(fù)雜的因素,決不是偶然的。春秋以來,楚國在長期獨(dú)立的發(fā)展過程中,形成了獨(dú)特的楚國地方文化。宗教、藝術(shù)、風(fēng)俗、習(xí)慣等都有自己的特點(diǎn)。與此同時(shí),楚國又與北方各國頻繁接觸,吸收了中原文化,也發(fā)展了它固有的文化。這一南北合流的文化傳統(tǒng)就是“楚辭”產(chǎn)生和發(fā)展的重要基礎(chǔ)。
遠(yuǎn)在周初,江漢汝水間的民歌如《詩經(jīng)》中的《漢廣》、《江有汜》等篇都產(chǎn)生在楚國境內(nèi)。其他文獻(xiàn)也保存了不少的楚國民歌,如《子文歌》、《楚人歌》、《越人歌》、《滄浪歌》(見《說苑》中《至公》、《正諫》、《善說》三篇。)等都是楚國較早的民間文學(xué),有的歌詞每隔一句的末尾用一個(gè)語助詞,如“兮”、“思”之類。后來便成為《楚辭》的主要形式。更重要的還是楚國民間的巫歌。楚國巫風(fēng)盛行,民間祭祀之時(shí),必使巫覡“作歌樂鼓舞以樂諸神”,充滿了原始的宗教氣氛。《楚辭》中的《九歌》,其前身就是當(dāng)時(shí)楚國各地包括沅湘一帶的民間祭神的歌曲,祭壇上女巫裝扮諸神,衣服鮮麗,佩飾莊嚴(yán),配合音樂的節(jié)奏載歌載舞,很像戲劇場面。這就是那時(shí)巫風(fēng)的具體表現(xiàn)。這種原始宗教的巫風(fēng)對屈原的作品有直接影響。《離騷》的巫咸降神,《招魂》的巫陽下招,以及《楚辭》中凡詩人自我形象的塑造和高貴品德的象征,如高冠長佩,荷衣蕙纕,乃至豐富的神話故事的運(yùn)用等,都是最好的說明。所以《呂氏春秋?侈樂篇》說:“楚之衰也,作為巫音。”“楚辭”就是這種帶有巫音色彩的詩歌。
還有楚國的地方音樂對“楚辭”也有一定的影響。春秋時(shí),樂歌已有“南風(fēng)”、“北風(fēng)”之稱。鐘儀在晉鼓琴而“操南音”,被譽(yù)為“樂操土風(fēng),不忘舊也”(師曠曰:“吾驟歌北風(fēng),又歌南風(fēng)。南風(fēng)不競,多死聲,楚必?zé)o功?!币娤骞四辍蹲髠鳌贰g妰x事見成公九年《左傳》)。從此以后,楚歌、楚聲和楚舞一直為楚人所喜愛,見于文獻(xiàn)記載者不少。這是很自然的。戰(zhàn)國時(shí)楚國地方音樂極為發(fā)達(dá),其歌曲如《涉江》、《采菱》、《勞商》、《薤露》、《陽春》、《白雪》等,“楚辭”的作者都已提及,“楚辭”雖非樂章,未必可歌(《九歌》經(jīng)屈原改寫后,是否用原來樂調(diào)歌唱,不能知道。)。但它的許多詩篇中都有“亂”辭,有的還有“倡”和“少歌”,這些都是樂曲的組成部分?!冻o》中保存這些樂曲的形式,就說明它同音樂的關(guān)系非常接近。當(dāng)然由于作者是楚人,他們所接受的音樂的影響也多半是屬于楚國地方的。同時(shí),與此有關(guān)而影響于“楚辭”的那就是楚國的方言。楚國的方言有特殊的意義,也有特殊的音調(diào)?!冻o》中的方言極多,如“扈”、“汩”、“憑”、“羌“、“侘傺”、“嬋媛”之類,參考古注及其他文獻(xiàn)還可以理解。至于當(dāng)時(shí)音調(diào)的讀者早已失傳。漢宣帝時(shí),今安徽壽縣,楚最后國都)被公能誦讀《楚辭》,至隋代,還有釋道騫也善讀《楚辭》,“能為楚聲,音韻清切”(《漢書?王褒傳》及《隋書?經(jīng)籍志》)。后來唐人還繼承他的讀法。可見懂得《楚辭》中楚聲的人隋唐間還有。不過這對《楚辭》的影響是次要的,主要還是民間文學(xué)和地方音樂的關(guān)系。
總之,楚國本有自己的文化傳統(tǒng),后來又接受北方文化的影響,二者融合為一,匯為文化的巨流,在長期發(fā)展中積累了豐富的文學(xué)藝術(shù)的素材,為文學(xué)創(chuàng)作提供充分的有利條件。就在這個(gè)優(yōu)越的文化基礎(chǔ)上孕育了屈原這樣偉大的詩人,產(chǎn)生了《楚辭》這樣光輝燦爛、千古不朽的詩篇。
讀書筆記摘抄總結(jié)篇2
每當(dāng)我賭氣莎士比亞的名言——多災(zāi)多難,百煉成鋼時(shí),就想起了我讀過的課文——《厄運(yùn)打不垮的信念》。
《厄運(yùn)打不垮的信念》這篇課文主要講了:明末清初,史學(xué)家談遷在困境中寫了兩次明史巨著《國榷》的感人故事。當(dāng)我讀到“他茶飯不思,夜難安寢,只有兩行熱淚不停地流淌”時(shí),我想:許多人肯定他再也站不起來了,但厄運(yùn)并沒有打垮談遷,他很快從痛苦中掙脫出來,下定決心從頭撰寫這部史書。更讓我感動的是:談遷面對困難果然重新站了起來。雖然20多年的心血化為烏有,這對任何人都是致命的打擊,更何況談錢是個(gè)老人了!他的精神讓我非常佩服這段文字文中是這樣寫的:“面對孤燈,他不顧年老體弱,奮筆疾書他知道生命留給自己的時(shí)間已經(jīng)不多了。又經(jīng)過幾年的奮斗,一部新的《國榷》誕生了。”
這篇文章給我的啟示是:我們在面對困難時(shí),要百折不撓,自強(qiáng)不息。我又不的想起:二年級時(shí),媽媽讓我做一道練習(xí)題。我說:“不做就不做?!弊詈髿獾梦野褧冀o撕了。如果讓談遷來做這些題,簡直就是小菜一碟。我要向談遷學(xué)習(xí)。
在漫長的人生旅途中,難免有崎嶇和坎坷,只要有厄運(yùn)打不垮的信念,希望之光就會驅(qū)散絕望之云。
讀書筆記摘抄總結(jié)篇3
要說漫畫,我可以滔滔不絕的說出十幾種,比如《阿衰》、《豌豆》、《老夫子》……..可是,我看見他們只是感到可笑,從來沒有給過任何啟發(fā),偶然有一次,我在語文書上看到一則漫畫,讓我陷入了深深的沉思。
漫畫是這樣的,有兩個(gè)小朋友路過垃圾桶,看見垃圾桶周圍有好多垃圾在哪兒躺著,簡直就是蒼蠅的天下,而且傳來一陣一陣難聞的臭味。小女孩不怕臟,竟用手把垃圾捧進(jìn)垃圾桶里,男孩在一旁寫了一則廣告---文明,只差一步。
雖然這則漫畫沒有文字,但是,確實(shí)值得我們沉思呀!你看,那垃圾只差一點(diǎn)不就扔到垃圾桶了嗎?可是人們?yōu)槭裁丛俨蛔哌M(jìn)一點(diǎn)點(diǎn),扔進(jìn)去呢?為什么不去做呢?其實(shí),我們生活中不就有這樣的行為嗎?學(xué)校、樓道經(jīng)常有這樣的行為嗎?
在學(xué)校的樓道中有垃圾桶,但是垃圾要從側(cè)面丟進(jìn)去,所以有些同學(xué)為了圖方便就反在垃圾桶的蓋上,我就親眼看到過。
第三節(jié)課下來了,要去做早操,同學(xué)們像潮水般涌出教室,其中一位同學(xué)在喝豆?jié){,喝完后像四周環(huán)視了一下,把豆?jié){盒子放在了垃圾桶上就揚(yáng)長而去,然后被別人碰下來,有一個(gè)同學(xué)路過那里,不小心被絆了一下,以為是后面的同學(xué)在推她,就指責(zé)后面的同學(xué)可后面的同學(xué)說不是,就這樣一不必要的麻煩發(fā)生了。后來,還是一個(gè)二年級的小朋友撿起來放進(jìn)了垃圾桶了。
通過這件事,我知道,其實(shí)文明,離我們很近,近的觸手可及。
“講文明、樹新風(fēng)、除陋習(xí)”,這不是____年的宗旨嗎?讓我們都來當(dāng)文明小衛(wèi)士吧!
讀書筆記摘抄總結(jié)篇4
中國有一句古老的諺語:女人能頂半邊天。馬克吐溫也說過:要是沒有女人,有多少男人會是今天的模樣?
但是,不可否認(rèn)的是,在世界上的很多國家,依然存在著性別歧視的現(xiàn)象。女性承受著比男性更多的痛苦和磨難,而這些問題總是被邊緣化,不在世界主流議題范圍內(nèi),因此使得女性生存條件的改善顯得舉步維艱。
昨天我拿到了《天空的另一半》這本書,看得觸目驚心。如果不是看了這本書,我真的不會想到,在這個(gè)時(shí)代,竟然還有那么多被奴役被摧殘的女子。書中用荷蘭和瑞典做例子,荷蘭的賣淫是合法化的,而瑞典規(guī)定賣淫非法,但只處罰嫖客。在非洲一些更偏遠(yuǎn)的地及區(qū)就更不必說了。
書中還說了,法律的改變是容易的,但文化的改變卻很難。的確,落后的國家之所以落后,就是因?yàn)榉尚瓮撛O(shè),而人們的觀念要改變,如果沒有先行者勇于犧牲自己的一些利益,也是沒有希望的。忽視理論妄談改變只能是空中樓閣。
再回過頭相像最近頻發(fā)的滴滴時(shí)間和之前的種.種相關(guān)事件,十分十分難受。真是想不通,作為女孩活在世上怎么那么難。在家中,你的父母家人可能重男輕女;在外頭。隨時(shí)會有一群壞人在暗處打著壞主意。他們從來不說要有新的法律保護(hù)你們,從來不管教自己家的男孩不要去侵犯女孩,只讓女孩不要深夜出門,不要穿短裙短褲。你什么錯(cuò)都沒有,卻要小心整個(gè)世界,只因?yàn)槟闶莻€(gè)女孩。
“過去50年來,在世界范圍內(nèi)遭到殺害的女孩,比整個(gè)20世紀(jì)死于所有戰(zhàn)爭的男性還要多。僅僅因?yàn)樗齻兊男詣e”。如果性別間的不平等持續(xù)存在,時(shí)間注定不會和諧。而平等,需要個(gè)人的爭取,更要所有人的決醒和幫助。
讀書筆記摘抄總結(jié)篇5
《格林童話》的作者是格林兄弟,兄長叫雅科·格林,弟弟叫威廉·格林,他們是德國童話搜集家、語言文化研究者。這本《格林童話》中有《萵苣姑娘》、《小弟弟個(gè)小姐姐》、《一群二流子》、《十二兄弟》、《好交易》、《忠實(shí)的約翰》等故事,無論什么人看了,都會受益終生。在這么多好聽的故事中,我最喜歡《森林中的三個(gè)小仙人》這個(gè)故事。
從前,有個(gè)美麗的小姑娘,她經(jīng)常受到她的繼母和她丑陋的姐姐的欺負(fù)。在一個(gè)寒冷的冬天,小姑娘的繼母糊了一件紙衣服給她穿,叫這位可憐的小姑娘穿著紙衣服,帶著很硬很硬的黑面包去山上找草莓給她吃。小姑娘發(fā)現(xiàn)了一間小屋,她走去,三個(gè)小仙人站在那,她有禮貌地向他們問好,還把面包分給仙人吃。后來,她去后院掃地時(shí),小仙人分別祝愿她:每說一句話,吐出一塊金子、越長越漂亮、會有國王愛上她。小姑娘在后院掃了郵很多草莓。小姑娘回到家后,丑姐姐也吵著要找草莓。于是,她穿上大衣,帶上黃油面包找那間小屋。終于,她看到了那間房子,走進(jìn)去,自己吃起面包了,吃完面包就走了。她走后,小仙人詛咒她:每說一句話吐出一只懶蛤蟆、越長越丑、她會死得很慘。
果然,小姑娘做了國王的妻子,而她的繼母和姐姐千方百計(jì)地陷害她,最后得到了處分。
這本《格林童話》深受人民喜愛,我相信你就是其中一個(gè)。
讀書筆記摘抄總結(jié)篇6
讀了《草房子》這本書后我不但學(xué)到了怎么做好孩子,我還喜歡文中的幾個(gè)人,下面讓我來說給你聽。
我在這本書中最喜歡的人物有:陸鶴,紙?jiān)?,桑桑,杜小康,?xì)馬。陸鶴很高,也很堅(jiān)強(qiáng)。在文中同學(xué)們都叫他禿鶴,因?yàn)樗念^發(fā)很光沒頭發(fā)所以同學(xué)們都叫他禿鶴。紙?jiān)聦懙淖趾芎每?,跟學(xué)校的校長桑喬有的一拼,紙?jiān)率菑陌鍌}小學(xué)轉(zhuǎn)過來的,因?yàn)橛腥似圬?fù)她所以才轉(zhuǎn)到油麻地小學(xué)上學(xué)的。桑桑是油麻地小學(xué)校長桑喬的兒子,因?yàn)槭切iL的兒子所以有一些傲氣,但是作文寫的是全班的。杜小康是全班的班長,也是全班學(xué)習(xí)的榜樣,是油麻度最富有的人的兒子。細(xì)馬是一個(gè)不喜歡上學(xué),但是很喜歡放羊,放牛,什么動物都喜歡的人,他是一個(gè)非常有愛心的人。
《草房子》這本書讓我很快樂了,讀了讓我感到人間處處有真情,只不過我們還沒發(fā)現(xiàn)我希望大家來看一看這本書。
讀書筆記摘抄總結(jié)篇7
《宇宙遨游》是一本有趣的科普類圖書,主要講解了一些關(guān)于宇宙中的有趣的知識和奇妙的現(xiàn)象。通過讀這本書,我了解到,什么是恒星,什么是行星;了解到太陽是一顆能自行發(fā)光的氣體星球;了解到日食,月食的形成過程;還了解到黑洞的可怕……
天空中美麗的星辰,引發(fā)了人類對飛行的遐想,從而發(fā)明了宇宙飛船,航天飛機(jī),并且漸漸的了解宇宙,分析宇宙,探索宇宙,將人類的明天帶進(jìn)了一片更加廣闊的領(lǐng)域。
讀書筆記摘抄總結(jié)篇8
今天,我讀了《我畢業(yè)了》,里面講君偉從幼兒園畢業(yè)了,老師給他了一個(gè)獎狀,上面寫著“言行大方獎”。媽媽看了說:“一定是君偉在學(xué)校很愛講話、很調(diào)皮……,等他上小學(xué)一年級就會很慘”。爸爸也同意。
君偉想起以前在幼兒園的事情,想想一年級那么可怕,就告訴爸爸不想上一年級了。結(jié)果爸爸又說:“一年級是人間天堂,那里的老師既美麗又溫柔,會教給我們很多知識”。