讀朝花夕拾的心得感悟
讀朝花夕拾的心得感悟篇1
還未細(xì)讀此書,我便已感受到一股韻味,“朝花夕拾”這四字,透露著一些重又回味往事的詩意。但詩意聽來終太過柔美,書中的十篇散文字字是鏗鏘的,總在那生動的嘲諷中射出些批判的犀利,魯迅先生的浩然正氣便在這黑的字中真實地體現(xiàn)了出來。
在這十篇散文中,我喜歡的是《阿長與
魯迅的文字總以他獨特的方式暗藏深刻的含義,有時讓我的理解也有些犯難。《二十四孝圖》這篇文章初讀讓我有些摸不著頭腦,前半段批判反對白話的人,后半段卻接連寫下對《二十四孝圖》的厭惡,但多次體味后方略知如此寫作的目的。白話實則更象征著新的文學(xué)與知識,阻礙新事物發(fā)展的人必遭譴責(zé),前文交待了這樣的內(nèi)容?!抖男D》宣傳舊的愚孝,充滿對孩童的殘酷,“肉麻當(dāng)有趣”,魯迅表其厭惡,抨擊此書,實則抨擊舊文學(xué)、復(fù)古之說。因此,文章的前后便和諧統(tǒng)一了。
《朝花夕拾》中的選文是回憶性散文,我曾在鑒賞魯迅文章的書中看過對此的詳解。書中寫日本學(xué)者曾指出魯迅文中記事與事實不符,質(zhì)疑文體的確立。其實回憶性散文雖源于事實,但為突出中心,也常將材料適當(dāng)?shù)湫突?,且魯迅在《小引》中也寫,“與實際內(nèi)容或有些不同”。我便略微總結(jié),回憶性散文取材于真實經(jīng)歷,但又不缺乏文學(xué)性、藝術(shù)性。我也明白了,寫作需源于生活又高于生活,需突顯中心。
閱讀《朝花夕拾》,魯迅先生那幽默而又有力的文字給我的心帶來極大的共鳴。我感受著他為后人走出文學(xué)之路的堅實、賣力,這一刻的我不禁又潛入文字中,重品花香。
讀朝花夕拾的心得感悟篇2
其實《朝花夕拾》并不陌生,有幾篇在課本中已經(jīng)學(xué)到。我在細(xì)讀《朝花夕拾》時,最喜歡其中描寫童年美好回憶的文章,有不拘小節(jié)的長媽媽將美女蛇的故事;閏土的父親在雪地中捕鳥的故事;坐上三道明瓦窗的大船去東關(guān)看“五猖會”……對童年生活描寫最為詳盡的是《從百草園到三味書屋》,寫得十分有趣,讀過之后仿佛又看到自己的童年,不過沒有魯迅先生所見所聞多,心中是十分羨慕。
《朝花夕拾》中也有表現(xiàn)青少年時期的生活感受,當(dāng)然,對舊社會的批判,封建思想文化的諷刺自然少不了。在魯迅小時,長輩給了他《二十四孝圖》,開始他很開心,但古人事事都以孝來約束人,讓作者有些反感。除此之外,對懷念師友、對當(dāng)時迎神賽會都十分詳細(xì)。
《朝花夕拾》在語言方面也十分值得研究,大都清新自然,讀起來似乎是和一位好朋友交談一樣,書中把議論和抒情完美結(jié)合,即使是簡單的幾筆描寫,就可以勾勒出人物形象,場景氣氛等,書中只有十篇文章,每一篇都色彩紛呈,各顯個性。在中學(xué)課本上的幾篇文章給中學(xué)生帶來極大的影響,長媽媽、藤野先生等人物已經(jīng)在腦海中揮之不去了……
讀朝花夕拾的心得感悟篇3
《朝花夕拾》是魯迅先生92年所作的十篇回憶性散文結(jié)集,原名《舊事重提》?!俺ā笔乔宄繋叮銡夥曳嫉幕?,喻指魯迅青少年的往事?!跋κ啊笔钦f直到中年以后才在回憶中把它們寫出來,借以慰藉“夕拾”“離奇和蕪雜”的心情。這本書生動的描繪了魯迅兒童時代故鄉(xiāng)生活的片段,展現(xiàn)了當(dāng)時的水鄉(xiāng)景致,民俗風(fēng)貌,抒發(fā)了對親友師長的深切懷念之情。
在這些散文中深深引起我共鳴的就是《從百草園到三味書屋》,這篇文章寫出了魯迅兒時在百草園的樂趣與三味書屋的乏味,那兒有碧綠的菜畦、光滑的石井欄、高大的皂莢樹、紫紅的桑葚、長吟的鳴蟬、肥胖的黃蜂、輕捷的叫天子……各種動植物,應(yīng)有盡有。還有長媽媽講的傳說與故事,冬天的麻雀,地上或桂花樹上的蟬蛻,花壇上的臘梅花。這一切都令作者流連忘返、戀戀不舍。然而,三味書屋的索然無味與百草園里的無限樂趣形成了鮮明的對比,單調(diào)枯燥的學(xué)習(xí)生活也給我留下了“深刻”的印象,細(xì)讀魯迅先生的《從百草園到三味書屋》享受著不時從字里行間流露的些許天真浪漫。不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫面:油蛉在這里面低唱、蟋蟀在這里彈琴、翻開斷磚來,有時會遇見蜈蚣;還有斑蝥 一切都充滿了樂趣。
讀完了魯迅先生的《朝花夕拾》,我深刻地感受到了他字里行間洋溢的濃厚的生活氣息,令人仿佛置身其中,親切感撲面而來。
讀朝花夕拾的心得感悟篇4
古往今來,“百善孝為先”、“孝子之至,莫大乎尊親”等孝的名言俗語都流傳了下來,影響了一代又一代的兒女們,可什么才是真正的“孝”?
在魯迅的朝花夕拾中,《二十四孝圖》這篇散文講的就是孝。
在封建社會中,孝極為重要,可那些孝基本都是建立在孩子沒什么意識或無條件地服從下的,這些都不能叫孝。其實,《二十四孝圖》中那些孝子們的故事,原本該是很感人的。只可惜,一代代人們給它披綾掛彩,涂脂抹粉,將感人的真實涂抹成了讓人反感的矯情。就如同一個女子,任憑她再怎么美麗,若是臉上抹了過于厚重的脂粉,也唯有讓人反胃而已。
而在封建社會中,仍然有人奉承這種孝,這種復(fù)古的思想,這種永遠(yuǎn)也跟不上思想潮流的習(xí)慣。他們認(rèn)為前人流傳下來的就一定是好的,值得學(xué)習(xí)的,值得傳承的。他們的思想已經(jīng)被格式化,他們始終在一個地方轉(zhuǎn)圈——復(fù)古。
拋開封建的光環(huán),真正的孝應(yīng)該是一種發(fā)自內(nèi)心的愛,而不是去刻意地作秀或者是一昧地驅(qū)使。就像在現(xiàn)代的生活中,孝不是等你犯了錯誤或后悔了然后裝成很委屈的樣子,噙著淚花對父母說一聲“對不起”;也不是等你一夜暴富了之后就買這買那的送給父母;也不是在父母要求你做事時,你裝模做樣地瞞混過關(guān),口中說著好了好了,其實心里想著該怎么樣升級打過別人……真正的孝是在平常的生活中,在力所能及的小事中,盡到自己的微薄之力,盡量去分擔(dān)父母的壓力,去承擔(dān)家庭的責(zé)任,去盡作為一個兒女應(yīng)盡的義務(wù),這才是孝。
此時又想到書上的一句話,魯迅說:“我幼小時候?qū)嵨磭L蓄意忤逆,對于父母,倒是極愿孝順的……以為孝無非是‘聽話’,‘從命’……”這樣的孝連魯迅先生都看不下去了,可是有為什么會有這么多人還秉承著這樣的思想呢?
正是因為“封建思想”,它禁錮了人們思考的能力,將人們像畫地為牢一樣禁在一個圈子里,跳不出來,也接收不到潮流的思想,所以才會落后,才會更加聽信于封建。而做為現(xiàn)代人,我們更應(yīng)該發(fā)揚魯迅先生的思想——對反對白話文,提倡復(fù)古的傾向給予的強(qiáng)烈抨擊。
讀朝花夕拾的心得感悟篇5
魯迅的《朝花夕拾》是魯迅唯一的一部散文集。在《朝花夕拾》中作者將自己在童年和青年所難忘的人和難忘的事,用語言真情的流露出來,說明作者在童年和青年時所難忘的經(jīng)歷。在他童年里不是很好的。他做的每件事都得不到長輩的認(rèn)同。這使他感到很難過,但是他沒有感到人生的黑暗到來了。他則是將這些長輩的不認(rèn)同改為動力,寫進(jìn)這部“朝花夕拾”里。在《朝花夕拾》中,給我最深的一篇則是“狗,貓,鼠”。在這篇有趣的散文中,不是題目所吸引我,也不是內(nèi)容好笑,而是魯迅在童年里與一只仇貓的敘事中所表現(xiàn)出的作者與貓的關(guān)系和對貓的討厭。這說明魯迅在童年里的不知與單純,也寫出作者在童年與一只貓的搏斗的樂趣。
從魯迅寫的《朝花夕拾》中,我能感受到在作者的童年和青年中不是很好過的,但這也時時刻刻充滿著美好的回憶。魯迅的童年和青年是有快樂有悲傷。我們的童年和青年也像魯迅的一樣,充滿著人生的味道。 細(xì)讀魯迅先生的《朝花夕拾》,享受著不時從字里行間中透露出來的那份天真燦漫的感情,眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的鄉(xiāng)村美景。我讀魯迅先生這些對童年回憶的散文,正如讀著發(fā)自迅先生心底的那份熱愛自然,向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的魯迅,趁大人不注意,鉆進(jìn)了百草園,他與昆蟲為伴,有采摘野花野果。在三味書屋,雖然有壽先生的嚴(yán)厲教誨,卻仍耐不過學(xué)生們心中的孩子氣。 一切感受都是那么天真爛漫,令人回味,也學(xué)就引起了我心中的共鳴吧,因此我才會那樣喜愛,尤其是作者以一個孩子的眼光看世界,讀起來讓人感到異常的親切,充滿激情。 童年已漸漸遙遠(yuǎn),留下的只是那些瑣碎的記憶,讓我們用心去回憶,去感受那純真快樂的童年時光!
讀朝花夕拾的心得感悟篇6
在暑假這段時間內(nèi),我讀了《朝花夕拾》這本書,從中,我得到了很多信息,不可是魯迅的生活瑣事,更多的就是做人的道理,當(dāng)時的政治,社會環(huán)境,還有很多信息。看完這本書,我對魯迅的印象徹底的改變了,覺得魯迅又只是一個平常人,他也有缺點,也有小孩子脾氣,但唯一讓我佩服的是,他能在最平常的文字中,表現(xiàn)他的愛國情懷和當(dāng)?shù)氐恼苇h(huán)境,真的是字中有字,話中有話啊。
第一篇是《狗.貓.鼠》,他把每種動物都比喻成不一樣的人,借助自我對每種動物的感受,把社會上的人,劃分成三種,就像貓,抓了在放,放了在抓,最終玩厭了,在吃掉,這讓我讓想起了日本侵略中國時,日本人是怎樣欺負(fù)中國人!
第二篇是《阿長與《山海經(jīng)》》,文中的一句話:“由最初的我不大佩服她,厭惡喜歡切切察察”給了我長媽媽的一個印象,當(dāng)之后她的“大”字型睡姿,給了我一個憨厚可愛的一種感覺,可第二天當(dāng)她起來的時候,她給魯迅講的各種規(guī)矩,又讓我覺得她是一個嘮嘮叨叨的一個人,不明白魯迅會不會這樣想呢?
第三篇是《二十四孝圖》。他用他兒時的慘境來揭露出當(dāng)時封建社會的丑敗,可他在這社會中得到的第一本書,就是《二十四孝圖》,他卻從中讀出了不一樣的味道。他把疑問停留在了“老萊娛親”和“郭巨埋兒”這兩個故事上,可見,魯迅是一個好問,而從“然而這東西是不該拿在老萊子,他應(yīng)當(dāng)扶一枝拐杖。此刻這模樣,簡直裝佯,侮辱了孩子?!边@句中,我看出了他是一個執(zhí)著的人,他總是有自我的觀點,除了有真實的憑證,他對自我的觀點絕不動搖,這是我們值得學(xué)習(xí)的。再之后,在故事中,我覺得最可憐的還是那個“搖咕咚”的兒子,他為了讓父母開心,用了很多方法,甚至當(dāng)他摔了一跤,也不能叫苦,還扮作小孩子在地上滾來滾去,讓父母認(rèn)為他是故意跌倒在地上的,從而不讓父母心痛。這個故事不但讓魯迅領(lǐng)受到他的孝母之心同時也讓我領(lǐng)受到了,我此刻的孩子,是否還有這樣的一顆心呢,就像魯迅所說,孝敬父母并非易事,要想真心孝敬父母,看來我們先要向小萊子學(xué)習(xí)怎樣去孝敬父母吧
在其他故事中,我也感受到魯迅想表達(dá)出來的情感。在魯迅的文章中,往往不失幾分笑意,在這黑暗的社會中,所折射的光線自然是黑色的,可我卻在這本書中,看到了一絲光芒。
這就是讓我感到佩服的寫作手法,這篇文章十分注意人物的刻畫和描述,同樣運用白描的手法,十分傳神地刻畫出人物的性格特征采用了人物的肖像描述,動作描述,語言描述,創(chuàng)造了許多性格鮮明的人物形象,讓我們讀的不亦樂乎。
讀完這本書,腦中還念念不忘書中的情節(jié),在想想,魯迅能在黑暗中,發(fā)掘出童年之美,靠的是心中對未來的期望,我們是否能像他一樣,在最困難的時候,發(fā)現(xiàn)光芒,并抓住它,就算是僅有很小很小的一絲,也要死死的拽著,不要讓期望逃跑。
我相信,只要每個人對未來都充滿著期望,那么,在他的世界里,就算有多大的障礙,他的生命也不會在寂寞!
讀朝花夕拾的心得感悟篇7
《朝花夕拾》是魯迅對舊事的回憶,但卻同時夾雜著其他情感,他用尖銳的筆觸去抗擊封建社會的一些現(xiàn)象,特別是《二十四孝圖》一文,它本為古代人民宣傳“孝心”的故事集,但是其內(nèi)容卻又透露出封建時代人民思想的無知,愚昧以及對兒童的壓迫和殘害。魯迅幼年時期也是抱著“百善孝為先”思想,但是成年之后的魯迅也明白的“孝順”太難以達(dá)成,也慢慢接觸到了封建社會愚孝的虛偽和殘酷。
魯迅在寫“郭巨埋兒”時給我的觸動很大,孝是中國千百年的文化思想,生為子女,回報父母本是理所當(dāng)然,但是郭巨埋兒卻顯得及其無知。就算是出于對母親的孝順,他對兒子的所作所為也是慘絕人睹,他的妻與母也沒有阻止他的所作所為,試問這是孝心的表現(xiàn)嗎?顯然不是,相反,這更像是一種自欺欺人,甚至說不定郭巨以后買能埋掉妻子與母親。
荒.唐的鬧劇在郭巨得到了上天的賞賜后結(jié)束了,不得不感慨,郭巨是何等的迂腐,縱然自己貧窮,但他扼殺的確實祖國的花朵,換句話說,他自己生為一個男人,不能養(yǎng)家糊口,反而以這么極端的手段,這不是他卑鄙,陰暗的一面嗎?不會去努力,依靠上天的賞賜去生活,他這一生還有什么可以被人傳誦的呢?說不定,等到他的兒子長大以后,回憶起當(dāng)年父親對自己的所作所為,很難否定他不會實行一些極端的手段,而其后果難以想象。
再說到當(dāng)時的孩童,魯迅也為他們充滿了憐惜和擔(dān)憂,生活在動亂的年代,沒有精美的書本可以閱讀。和歐美的孩子相比確實很可憐,但是不得不想,現(xiàn)在我們的生活。愚孝沒有了,代替的確是無孝,孩子的困頓感沒有了,但是過于豐富的物質(zhì)生活,卻使得他們開始空洞,如果《二十四孝圖》所反映的孝是一種過分的孝,那么現(xiàn)在的這種思想讓其一去不復(fù)返,因為追名逐利的人忘記了孝的存在,這又是古今思想的矛盾。
作為2世紀(jì)的人,我認(rèn)為我們既不要做一個無孝的人,也不能做一個一味模仿《二十四孝圖》的人,理智的去對待孝,相比才會最自然的表達(dá)出來。
讀朝花夕拾的心得感悟篇8
這本書的作者是魯迅先生,是魯迅先生寫的一本文學(xué)經(jīng)典,雖然,一看就是滿滿的文字,但是,卻有許許多多的人生道理。
這本書突出了當(dāng)時社會的黑暗,魯迅先生對黑暗社會壓迫者的蔑視,堅強(qiáng)的與黑暗社會做斗爭,體現(xiàn)了魯迅先生頑強(qiáng)的毅力與堅持不懈的精神。
啟示我們遇見困難一定要積極打敗它,不要害怕,要像魯迅先生一樣樂觀。充滿自信,不怕困難。
此時此刻,我也想到了不管做什么事情只要決定了就不能放棄,要堅持,堅強(qiáng)。