感動(dòng)的中國觀后感篇1

1元“抗癌廚房”背后的人生真諦

2020年“感動(dòng)中國”人物中，萬佐成、熊庚香夫婦從腫瘤醫(yī)院旁小巷里的油條攤位到炒1個(gè)菜收1元的“抗癌廚房”，18年來的堅(jiān)持和愛心，為癌癥病人提供著“最后的守護(hù)”，用他們樸實(shí)的煙火氣息照亮著寒夜的路人。1元“抗癌廚房”背后的人生真諦值得我們細(xì)細(xì)品味，化作力量。

“1”代表的是“恒久不變”，初心可貴，堅(jiān)持不易。從18年前一個(gè)四十多歲的中年婦女偶然來到油條攤位借爐火為患病孩子烹飪飯菜，到今天小巷里每天20多口炒菜鍋，30多個(gè)煤爐，排隊(duì)做飯的病患家屬。18年的堅(jiān)持來源于夫婦那一份“溫暖病患”的初心。初心可貴，堅(jiān)持不易，在打動(dòng)人心的感動(dòng)之后，在忙忙碌碌的工作之余，作為年輕干部的我們，不妨問問自己，進(jìn)入公職之初的“赤子之心”是否還在?初出茅廬時(shí)的“滿腔抱負(fù)”是否依舊?“1”背后的真諦是告訴我們要堅(jiān)守本真。初心可貴，初心在則夢(mèng)想在;初心可期，初心在則希望在。一路拼搏，終獲碩果。

“1”代表的是“貴在守一”，心之所向，素履所往?！霸谌松詈蟮臅r(shí)候，有人能伸手牽一把，給他一點(diǎn)光給他一點(diǎn)熱，就感覺到比較快樂”，這是鼓勵(lì)萬佐成、熊庚香夫婦堅(jiān)持開辦1元“抗癌廚房”的“心靈力量”。“1”背后的真諦是詮釋“貴在守一”的力量，一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的主題，一代人有一代人的使命，歷史的長(zhǎng)河浩浩蕩蕩，而人生不足百年，我們要將自己的使命化為人生中的那個(gè)“1”，將使命融入志向之中，將使命融入工作之中，將使命融入點(diǎn)滴之中，以“不馳于空想、不騖于虛聲”的工作實(shí)干，“擼起袖子加油干”的奮斗姿態(tài)去實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，完成使命。

“1”代表的是“溫暖如一”，化作春風(fēng)，守護(hù)萬家。萬佐成、熊庚香夫婦將“抗癌廚房”化作黑暗中一盞微弱的希望之燈照亮寒夜的路人，用“不熄”的爐火給了病患及家屬“生”的希望。“1”背后的真諦是“溫暖如一”，年輕干部要讀懂溫暖的力量，讓自己的努力成為折射太陽溫暖光芒的“露珠”，為他人帶去溫暖和力量。那份溫暖和力量是抗擊疫情的“逆行者”那一句“加油，我們和你在一起”，那份溫暖和力量是脫貧攻堅(jiān)的“追夢(mèng)者”那一縷“夙興夜寐披星戴月，實(shí)現(xiàn)脫貧奔康”的夢(mèng)想之光，那份溫暖和力量是千萬黨員“惟愿山河錦繡、國泰民安!惟愿和順致祥、幸福美滿”的美好祝愿。愿您的努力，終將如一縷春風(fēng)，守護(hù)萬家。

感動(dòng)的中國觀后感篇2

在東京奧運(yùn)會(huì)男子100米半決賽上，蘇炳添跑出了9秒83的亞洲紀(jì)錄，成為首位闖入奧運(yùn)會(huì)男子百米決賽的中國人、亞洲人。這種突破創(chuàng)造了歷史，這種突破振奮人心，而蘇炳添的那種堅(jiān)持“進(jìn)步”的精神，更加值得我們學(xué)習(xí)。

半決賽中，蘇炳添在第三小組第四道。發(fā)槍前，他揪了揪緊身衣，雙手合十，大拇指與食指擺出一個(gè)“一厘米”的手勢(shì)。賽后記者跟他求證手勢(shì)的意思，他說這是提醒自己“進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)就好”。

蘇炳添的“進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)”是中國人的一大步，也是亞洲人的一大步。但是這“一點(diǎn)點(diǎn)”是突破極限的挑戰(zhàn)，是要建立在日復(fù)一日的訓(xùn)練與自我突破上。蘇炳添說，自己從9.99到9.91(提高0.08秒)用了3年時(shí)間。此后，他又為自己制定接下來的0.01秒的目標(biāo)，“聽起來0.01秒很少，但是提高0.01秒要付出很多的努力，我愿意去嘗試?！?/p>

為此，他保持嚴(yán)格的作息和飲食習(xí)慣，堅(jiān)持訓(xùn)練，讓自己的身體機(jī)能在32歲還保持在巔峰狀態(tài)。就是為了能不斷實(shí)現(xiàn)“進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)”。

在知乎上回答“長(zhǎng)時(shí)間堅(jiān)持做一件事是種怎樣的體驗(yàn)時(shí)”，蘇炳添也說訓(xùn)練很累，“很枯燥，有時(shí)候確實(shí)練著練著就會(huì)想，太累了，明天還要練啊太累了，還要練那么多年，怎么堅(jiān)持啊……”但他也說，“這樣堅(jiān)持下去也是一個(gè)再次挖掘自己潛力的過程?！?/p>

蘇炳添做到了，他以9秒83打破亞洲紀(jì)錄的成績(jī)，成功闖入奧運(yùn)會(huì)決賽，成為中國奧運(yùn)歷史第一人，刷新了亞洲紀(jì)錄。這背后是他鍥而不舍的努力、始終如一的堅(jiān)持。

拿金牌可喜，刷新記錄可喜，但這些站上世界頂尖賽場(chǎng)的運(yùn)動(dòng)員身上所反映出來的精神，更可寶貴?！斑M(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)就好”不僅是蘇炳添的追求，更應(yīng)該成為我們每個(gè)人的人生座右銘。

我們常說，“無志者常立志，有志者立長(zhǎng)志”，立長(zhǎng)志者，不期速成，從“進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)”開始，堅(jiān)持“進(jìn)步”，必將會(huì)離目標(biāo)越來越近。龜兔賽跑的故事，“積沙成塔，集腋成裘”的成語，說的都是這個(gè)道理。

道理大家都懂，但真正能做到、能堅(jiān)持的有多少呢?日常生活中，經(jīng)常會(huì)有這樣的例子：有人說要減肥，然后呢，就一頓操作猛如虎，恨不得一下子把自己餓死，或者恨不得把自己累死。這種狀態(tài)明顯不可持續(xù)，于是三天打魚兩天曬網(wǎng)，“減肥”僅僅成了一句天天掛在嘴邊的口號(hào);有人說要閱讀，讓自己變得“有深度”，于是捧一本馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》，看了兩頁之后覺得“太有深度”，棄之……

英國哲學(xué)家約翰?洛克曾經(jīng)說過：“學(xué)到很多東西的訣竅，就是不要一下子學(xué)很多?！蓖瑯拥牡览?，想要做成事，就不要妄圖一口吃成個(gè)胖子。要學(xué)會(huì)循序漸進(jìn)、持續(xù)發(fā)展。“進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)就好”，就是這樣。

日拱一卒無有盡，功不唐捐終入海。我們也應(yīng)該提醒自己，每天“進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)就好”，即使只有“一點(diǎn)點(diǎn)”，但只要能堅(jiān)持下去，數(shù)年如一日，十?dāng)?shù)年如一日地“進(jìn)步”，就算我們破不了中國紀(jì)錄、亞洲紀(jì)錄，但終歸能挖掘出自己潛力，實(shí)現(xiàn)更好的自己。

感動(dòng)的中國觀后感篇3

小桂作為千千萬萬基層教育工作者中的一員，她始終把教書育人、立德樹人作為自己的人生理想和奮斗目標(biāo)。自1990年參加工作以來，她始終把教書育人作為自己的人身追求，而且在工作的這三十年中也一直積極踐行這一人生追求。

作為一名教師，她心系困難群眾，始終相信群眾利益無小事，積極響應(yīng)國家的號(hào)召，投身教育扶貧行列，在她的努力下，華坪建成了全國第一所全免費(fèi)女子高中。她堅(jiān)持樹人先樹魂，把思想政治建設(shè)和理想信念教育作為立校之本。她長(zhǎng)期拖著病體，堅(jiān)守工作崗位，以實(shí)際行動(dòng)兌現(xiàn)了自己“只要還有一口氣，就要站在講臺(tái)上”的諾言。她把自己的工資、獎(jiǎng)金和社會(huì)各界捐助她治病的100多萬元全部投入教育事業(yè)自己卻甘守清貧。

作為一名人民教師，小桂在教書育人的同時(shí)還有一項(xiàng)重要的工作--家訪。小桂身體不好，但是她卻從來不讓學(xué)生家長(zhǎng)來開家長(zhǎng)會(huì)，自己拖著生病的身體進(jìn)大山挨個(gè)對(duì)學(xué)生進(jìn)行家訪。在遇到有輟學(xué)思想的學(xué)生時(shí)會(huì)不厭其煩苦口婆心的給學(xué)生和家長(zhǎng)做工作，不讓一個(gè)同學(xué)掉隊(duì)。就是這樣的家訪，小桂堅(jiān)持了十年，幫助很多想輟學(xué)的孩子又重新走進(jìn)了學(xué)校，坐在了課堂上學(xué)習(xí)。

拜讀了小桂同志的先進(jìn)事跡和用生命點(diǎn)滴的人生故事，我深切的領(lǐng)會(huì)到一個(gè)智者和仁者所顯現(xiàn)出來的精神魅力。小桂不是制造出來的英雄，她是那樣樸實(shí)，那樣真實(shí)，也許她在悄悄的改寫著英雄的概念.”小桂的精神，是一種時(shí)代的精神，體現(xiàn)了中國知識(shí)分子強(qiáng)烈的愛國主義追求和高度的社會(huì)責(zé)任感;小桂的精神，又是一種平凡的精神，體現(xiàn)了一名普通的人民教師把對(duì)國家、對(duì)人民的熱愛和回報(bào)，具體落實(shí)到自己的事業(yè)和學(xué)生上，在普通教學(xué)崗位上，恪盡職守、嘔心瀝血、淡泊名利、執(zhí)著追求。我作為教師中的一員，我要用心感受、用心學(xué)習(xí)小桂的精神，學(xué)業(yè)上不斷進(jìn)步，修養(yǎng)上不斷完善，做學(xué)生熱愛、人民滿意的優(yōu)秀教師，做無愧于時(shí)代的光榮教師。

感動(dòng)的中國觀后感篇4

1966年9月，劉伯明出生在黑龍江省依安縣的一個(gè)普通農(nóng)家，他在六個(gè)兄弟姐妹中排行第二。小時(shí)候，家里很窮，劉伯明很懂事。假期里，他上山放豬。在依安一中讀書時(shí)，學(xué)校離家有20多里地，別的同學(xué)都住校，但懂事的伯明為了省住宿費(fèi)和餐費(fèi)，每天騎自行車往返40多里路，也因此要比別的孩子早起兩三個(gè)鐘頭。高一暑假，劉伯明還到一個(gè)磚場(chǎng)做過工。

(1885年—1923年)，名經(jīng)庶，字伯明。哲學(xué)家，教育家。專于道家老子哲學(xué)，治西洋哲學(xué)，精通英文，并通法文和德文，兼及希臘文與梵文。江蘇南京人。南高師、國立東南大學(xué)教授(1919-1923)

1885年生，早年受業(yè)于章太炎門下，求讀于匯文書院，畢業(yè)后赴日留學(xué)，參加孫中山領(lǐng)導(dǎo)的同盟會(huì)，積極從事民主革命活動(dòng)。英國侵占我云南片馬時(shí)他用英文寫了討英檄文，傳頌一時(shí)。辛亥革命成功后，他赴美攻讀哲學(xué)和教育學(xué)，先后獲碩士和哲學(xué)博士學(xué)位。自美回國，即傾心于教育事業(yè)，先受聘為金陵大學(xué)教授，任國文部主任，后受南京高等師范學(xué)校校長(zhǎng)郭秉文之聘，任哲學(xué)講座教授，1920年出任文史地部主任、行政委員會(huì)副主任(主任由校長(zhǎng)兼)和訓(xùn)育主任。是年4月9日南高召開校務(wù)會(huì)議討論籌備國立大學(xué)計(jì)劃，響應(yīng)政府?dāng)M在全國有國立四大學(xué)之議。經(jīng)郭校長(zhǎng)與江謙、蔡元培、袁希濤等之努力，于12月6日國立東南大學(xué)籌備處正式成立。1921年劉伯明改任校長(zhǎng)辦公處副主任(主任由校長(zhǎng)兼)，因郭秉文為謀劃發(fā)展忙于外務(wù)，在寧時(shí)間不多，實(shí)際校務(wù)皆委劉伯明主持，郭秉文離校期間則由他代理校長(zhǎng)職務(wù)。成為郭校長(zhǎng)的副手和東南大學(xué)創(chuàng)建人之一。

1921年7月教育部長(zhǎng)范源廉核準(zhǔn)組織大綱和招生計(jì)劃，9月任命郭秉文兼任國立東南大學(xué)校長(zhǎng)，1923年1月將南高師并入于東大，一賴南高之舊，一秉南高之風(fēng)，設(shè)有國文部、史地部、數(shù)理化部、教育科、農(nóng)業(yè)科、工藝科、商業(yè)科、體育科、校舍面積370畝，繼北大之后成立了我國第二所國立大學(xué)。其間劉伯明作為郭校長(zhǎng)之副手，為主持校務(wù)，建樹學(xué)風(fēng)和創(chuàng)建東大日夜操持，成為當(dāng)時(shí)"高標(biāo)碩望，領(lǐng)袖群倫"的`棟梁人物，終以積勞成疾，于是年11月24日以身殉職，年僅38歲。

劉伯明悉心致力于學(xué)風(fēng)、校風(fēng)建設(shè)，就師生中好的思想、好的風(fēng)氣，結(jié)合人生理想、世界觀、氣節(jié)志節(jié)、科學(xué)民主，以及存在的和認(rèn)識(shí)不很一致的問題，做了刻苦認(rèn)真的研究，先后發(fā)表了許多哲學(xué)和教育學(xué)等文章，又就學(xué)風(fēng)、教育、世界觀等問題作了系列講演。教育貴于熏染，風(fēng)氣賴于漸成，積多年之努力，南高之民族、民主、科學(xué)精神，誠樸、勤奮、求實(shí)的優(yōu)良學(xué)風(fēng)，得以形成和堅(jiān)持。現(xiàn)摘錄其生前諄諄教于學(xué)生重視德育、智育、美育、群育之詞于下，以供吾輩后人深思得益。

"吾校同學(xué)率皆勤樸，無浮華輕薄氣習(xí)。而其最顯著之優(yōu)點(diǎn)，在專心致力于學(xué)。其堅(jiān)苦卓絕，日進(jìn)不已，至可欽佩，實(shí)紈绔子之學(xué)生所不能及者也"。

"吾國古來學(xué)風(fēng)，最重節(jié)操，大師宿儒，其立身行已靡不措意于斯。所謂不為燥濕輕重，不為窮達(dá)易節(jié)，最能形容其精神。"

"吾人，生于科學(xué)昌明之世，茍冀為學(xué)者，曰惟真是求。惟其如此，故其心最自由，不主故常，蓋所謂自由之心，實(shí)古今新理發(fā)現(xiàn)必要之條件也。""世界知識(shí)，其相互之關(guān)系，吾人亦應(yīng)稍加注意，俾治各種專門之學(xué)者，互相了解，于分門之中有一致之意，所謂同心相應(yīng)(Likenindedness)，此即真正德謨克拉西之社會(huì)也。"(質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。調(diào)和文理，溝通中外，實(shí)為當(dāng)年南高辦學(xué)者之宏旨也。)

"通常之說人格者，僅及精神方面，而以與品性相混，不知所謂人格(西語曰personality)，而觀之，其中所涵要素，除自信、判斷能力，莊重、溫良等外，就其涉及形骸方面者，亦甚關(guān)重要。服裝、健康、運(yùn)動(dòng)、游息善事，均應(yīng)加以注意，勿以身體不強(qiáng)或不修邊幅為榮譽(yù)。美術(shù)能調(diào)和人之感覺性與理智性，故為教育上重要工具之一。如瀏覽諷誦各偉大之創(chuàng)作，可培養(yǎng)其美感。應(yīng)避免一切庸俗粗鄙之事物，應(yīng)生活簡(jiǎn)單無浮華鋪張之習(xí)，并應(yīng)于可能時(shí)，培養(yǎng)自己所有之真正藝術(shù)才能。其在西洋，如希臘雅典之教育，以音樂與體操并重，而兼重文藝。體操者，一方面以健康為目的，一方面以身體為美的形式之發(fā)展，希臘雕像所以完成空前絕后之美，即由于此。但南高學(xué)生在這方面似未能盡副辦學(xué)者的期望。外人參觀吾校，稱吾校學(xué)生有老夫子氣，其批評(píng)非毫無根據(jù)。"

"吾人治學(xué)，宜有社會(huì)之動(dòng)機(jī)，研究學(xué)問固不欲僅僅收效于目前，然其與人生之關(guān)系，不可不知，因世無離人生獨(dú)立之學(xué)問，而學(xué)問又不是供人賞玩的美術(shù)品。凡社會(huì)生活所生的結(jié)果，不必皆善，但一切善行若離社會(huì)而生活，則必不必。學(xué)校應(yīng)有自治的精神，對(duì)地方應(yīng)有公民的精神，對(duì)國家應(yīng)有共和的精神。"

"吾儕對(duì)于宇宙的態(tài)度，須信其永無消滅，繼續(xù)存在，有此理想，方可支持吾儕貢獻(xiàn)于社會(huì)之勇氣，而求人類之進(jìn)化。"

劉伯明言行一致，律己甚苛，儉樸無華，刻苦自勵(lì)，樂于助人，待人寬厚，結(jié)誼同寅，唯誠唯謙;對(duì)待后生，言傳身教，循循善誘;辦事務(wù)實(shí)，處事務(wù)真，不畏權(quán)貴。南高、東大同仁，以其道德、學(xué)問，兩堪表率，奉為魁宿，譽(yù)為"南雍祭酒，純粹君子"。

感動(dòng)的中國觀后感篇5

在我腦海的無數(shù)珍貝里，有各種珍奇閃爍的貝殼，挑出它們當(dāng)中最精致的來回味。

記得在兩歲那年，爸爸的戰(zhàn)友說好了去福州森林公園聚會(huì)。誰知，那天媽媽發(fā)燒了。臉燙得通紅。怎么辦。我心里嘀咕著。我從小就依賴著媽媽，離開媽媽去玩也不快樂?？蓩寢寘s一定讓我去。一邊安慰我一邊咬著牙坐了起來。當(dāng)時(shí)年紀(jì)小，看不出媽媽在撒謊。就跟著爸爸去了。

那時(shí)是我記憶里第一次福州，爸爸抱著我坐在汽車上搖搖晃晃，四周很寂靜。只有大自然的歌唱。到了，從未見過的環(huán)境。暫時(shí)淡忘了媽媽的病痛，爸爸把我放在座位?？吭谕＼囄?，我哇哇大哭起來。就因?yàn)槲夷鞘俏矣洃浝锏牡谝淮巫嚕懊嬗幸欢鲁嗪稚珘?，以為車要撞了。越來越近，我閉上眼，之后迷迷糊糊的我下了車。我暗暗慶幸：沒事！眼里雖然紅彤彤的，但是我的臉上洋溢著笑臉。接下來就是聚會(huì)時(shí)喜慶。突然，一身急促的電話聲。從電話里外婆焦急的話語中，我知道了出事了。媽媽燒昏了。爸爸帶著我回家照顧媽媽

再見到媽媽時(shí)，通紅的臉頰淌著汗水。外婆的細(xì)心照顧，媽媽醒過來。我只是注視著媽媽，因?yàn)樗_了我。

現(xiàn)在想了想，媽媽頂著病魔的干擾，還不讓我失去快樂。真后悔我那樣看著媽媽。

我家的故事中，沒有一件事能算得上驚天動(dòng)地，甚至是微不足道的小事，可幸福就在其中，就是這些事不斷散發(fā)出縷縷暖人的溫情。

感動(dòng)的中國觀后感篇6

錢偉長(zhǎng)(1912-2010)，江蘇無錫人，中國近代力學(xué)之父，著名的科學(xué)家、教育家。錢偉長(zhǎng)早年攻物理學(xué)，留學(xué)加拿大期間已經(jīng)顯露出非凡才華。28歲時(shí)，他的一篇論文已經(jīng)讓愛因斯坦大受震動(dòng)，并迅速成為國際物理學(xué)的明星?？箲?zhàn)結(jié)束后，錢偉長(zhǎng)堅(jiān)持回到祖國，在艱苦的條件下，拒絕美國科學(xué)界的誘惑，忠于祖國，堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)"科學(xué)救國"的抱負(fù)。為新中國開創(chuàng)了力學(xué)科學(xué)教育體系。他學(xué)貫中外，對(duì)中國科學(xué)事業(yè)的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。1957年，錢偉長(zhǎng)被錯(cuò)劃為右派，受到不公正待遇，但是錢仍然沒有放棄科研和對(duì)祖國的忠誠。1977年以后，他不辭辛勞，去祖國各地做了數(shù)百次講座和報(bào)告，提倡科學(xué)和教育，宣傳現(xiàn)代化，為富民強(qiáng)國出謀劃策。1990年以后，他為香港、澳門回歸祖國及和平統(tǒng)一祖國的大業(yè)奔走。

有人說，錢偉長(zhǎng)太全面了，他在科學(xué)、政治、教育每個(gè)領(lǐng)域取得的成就都是常人無法企及的。錢偉長(zhǎng)說："我沒有專業(yè)，國家需要就是我的專業(yè);我從不考慮自己的得與失，祖國和人民的憂就是我的憂，祖國和人民的樂就是我的樂。"他用六十多年的報(bào)國路詮釋了自己一直堅(jiān)持的專業(yè)：愛國。

其重要貢獻(xiàn)有：1946年，他與馮·卡門合作發(fā)表了《變扭率的扭轉(zhuǎn)》，成為國際彈性力學(xué)理論經(jīng)典之作。1947年，在正則攝動(dòng)理論方面創(chuàng)建了以中心撓度wm為攝動(dòng)參數(shù)作漸近展開的攝動(dòng)解法，在國際力學(xué)界被稱為“錢偉長(zhǎng)方法”。1948年，在奇異攝動(dòng)理論方面寫出有關(guān)固定圓板的大撓度問題的漸近解，稱為“錢偉長(zhǎng)方程”。解放后，致力科學(xué)理論和工程力學(xué)領(lǐng)域，成為我國近代應(yīng)用數(shù)學(xué)與力奠基人之一。

感動(dòng)的中國觀后感篇7

友情誠可貴，愛情價(jià)格高，但再高也高不過父母與子女血肉相連的親情。從我們呱呱落地，到我們學(xué)會(huì)說話、走路;從我們走進(jìn)陌生的學(xué)堂，到我們進(jìn)入青春的叛逆期……無論我們的歲月年輪轉(zhuǎn)得多快，總會(huì)有人陪伴在你的左右——那就是父母。

“誰言寸草心，報(bào)得三春暉?！备改傅膼郏^于世上最偉大、最無私、最令人感動(dòng)的情感，他們生你，育你，養(yǎng)你，伺候你，教你做人的道理……父母為我們辛勤地忙碌，為我們提供最好的衣服、食物、環(huán)境……在家里，我們被父母當(dāng)做小寶貝兒，“掌上明珠”;在外面，我們被父母視為永遠(yuǎn)長(zhǎng)不大的小孩兒。是的，父母為我們做得太多，太多;比起父母為我們做的一切，我們?yōu)樗麄冎氲玫拇_太少，太少，不懂得理解父母的苦心，也從來都學(xué)不會(huì)感恩與回報(bào)。感恩，它如山，莊重而嚴(yán)肅;它如水，柔情而難以琢磨;它如沙，顆粒難數(shù)，就如同感恩的種子散在瑣碎的小事中。也許父母只是希望我們能夠健康快樂地成長(zhǎng);而我們只會(huì)向父母索要更多的零花錢與表揚(yáng);也許父母會(huì)過于嚴(yán)謹(jǐn)，或過分溺愛，但他們所做的一切，都使你理所應(yīng)當(dāng)去感恩。

我們以什么來感恩父母的嘔心瀝血、辛勤養(yǎng)育呢?同學(xué)們也許會(huì)說為父母洗腳，為父母泡茶，為父母盛菜端飯，或是送上一份使父母滿意的試卷;也有的同學(xué)會(huì)說，長(zhǎng)大后發(fā)憤圖強(qiáng)，成為社會(huì)名流，或甲富一方，讓父母過上富裕的小康生活……沒錯(cuò)，這些都算是對(duì)父母的感恩，報(bào)答。我們可以為父母做些點(diǎn)滴小事，也可以是我們變得聽話，變得懂事，變得理解父母。這就是對(duì)父母最好的感恩與最好的回報(bào)。

感恩父母，看似簡(jiǎn)單，卻堪比登天;我們?cè)诖藨阎\懇的感恩之心，感恩為我們操勞的父母，感恩他們的養(yǎng)育與愛。