堂吉訶德的讀書筆記600字篇1

塞萬(wàn)提斯是西班牙文學(xué)黃金時(shí)代的代表作家，他創(chuàng)作的《堂吉訶德》更是開創(chuàng)了歐洲現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)的先河。由于一生的坎坷磨難，讓他對(duì)生活、對(duì)世人更多了一份睿智的見解，自《堂吉訶德》問(wèn)世以來(lái)，人們對(duì)它的理解和認(rèn)識(shí)不盡相同，或許人們僅僅只為了主人公堂吉訶德的種.種不切實(shí)際的空想和瘋子行為發(fā)笑，卻不知這里面暗藏著作者多少心血、多少哲理。塞萬(wàn)提斯具有深厚的文學(xué)底蘊(yùn)，他把對(duì)社會(huì)各階層的描寫同對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的描寫結(jié)合起來(lái)，逼真的再現(xiàn)出貴族紳士的專橫跋扈和普通老百姓的辛酸苦辣。

在作品一開始，作者就讓人跌入堂吉訶德真正姓名的迷霧，接著開始描繪瘋瘋癲癲的堂吉訶德的可憐遭遇，他告訴人們，閱讀騎士小說(shuō)會(huì)給人帶來(lái)多可怕的影響。比如堂吉訶德在幻想自己作為騎士的意中人杜爾西內(nèi)亞的時(shí)候，將她想象成一位公主、一位至高無(wú)上的女王：她的頭發(fā)是金絲，眉毛是天上的霓虹，眼睛是太陽(yáng)等等，并且在每次殺敵前總是喃喃自語(yǔ)讓她給他力量。

還有最搞笑的是他把風(fēng)車當(dāng)做三頭六臂的巨人，便騎著瘦馬舍命沖去，結(jié)果被掀倒在地不能動(dòng)彈，他的侍從桑丘告訴他那不是巨人是風(fēng)車的時(shí)候，他仍然辯解說(shuō)是魔法師把巨人變成風(fēng)車?？吹竭@些，你會(huì)認(rèn)為那就是一個(gè)瘋子。然而，在作者筆下的堂吉訶德還有另外美好的一面，那就是鋤強(qiáng)扶弱、見義勇為的英雄氣概，以及對(duì)人類美好未來(lái)所持有的堅(jiān)定不移的信念。

還有一方面讓我贊嘆不已的就是作品中有很多詩(shī)，特別是十四行詩(shī)，雖然是翻譯過(guò)來(lái)的，仍然很優(yōu)美、很押韻，很多都是愛情詩(shī)，抒發(fā)對(duì)情人的思念與祝福以及內(nèi)心的孤獨(dú)苦悶等。十四行詩(shī)是文藝復(fù)興時(shí)期很具特色的新詩(shī)，以上這些都可以看出“以人為中心”的思想，以及勇于抒發(fā)個(gè)人思想情感的復(fù)興精神。

堂吉訶德的讀書筆記600字篇2

由于我看的版本是楊絳翻譯的，雖然名為精華版，但還是分上下兩部，所以我沒(méi)看完。不過(guò)盡管我沒(méi)看完，我也對(duì)它有了大體的了解。

本書最重要的一個(gè)組成部分就是騎士小說(shuō)。這個(gè)騎士小說(shuō)就像我們中國(guó)的武俠小說(shuō)：一樣精彩，一樣令人走火入魔。是什么讓這種小說(shuō)令人走火入魔?我覺(jué)得是因?yàn)樗鼈兲峁┝艘粋€(gè)玄幻的世界，一個(gè)虛擬的世界。這個(gè)世界是人們所向往的，人們都想成為這種小說(shuō)的主人公：武功高，俠義，有一群知音，有一個(gè)對(duì)手，還有愛情。當(dāng)我在看小說(shuō)的時(shí)候，我會(huì)把自己強(qiáng)加進(jìn)這個(gè)小說(shuō)，成為一個(gè)比主人公還英雄的人物。

這些小說(shuō)就像酒，麻痹著人們，讓人們暫時(shí)擺脫一些雖然世俗，卻又真實(shí)的煩惱、痛苦。給予人們一種“自己無(wú)所不能”的想法。但是須知：喝酒是為了擺脫痛苦，酒醉時(shí)忘卻了一切煩惱，可是一旦酒醒，痛苦就會(huì)增加。書里面的堂吉訶德就是一個(gè)極端的例子，一生都生活于玄幻，與其說(shuō)是醒不來(lái)，不如說(shuō)是不愿意醒來(lái)。知道死前，堂吉訶德才懺悔，才清楚地認(rèn)識(shí)了這個(gè)世界。

騎士小說(shuō)、武俠小說(shuō)不是不能看，就像喝酒一樣，不是不能喝，但是要少喝，并且不能醉。如果不能百分之百確定自己能把我這個(gè)度，像我，我就立誓永不喝酒。

無(wú)論何時(shí)，都不要幻想著某樣?xùn)|西能夠使我們不勞而擺脫煩惱，只有清醒地去解決問(wèn)題，才能擺脫人世間的煩惱

堂吉訶德的讀書筆記600字篇3

堂吉訶德，一位拉·曼卻地區(qū)無(wú)名的紳士;堂吉訶德，一位對(duì)騎士道走火入魔的瘋子;堂吉訶德，一位被人恥笑，一生荒.唐的怪人。這就是堂吉訶德·臺(tái)·拉·曼卻。

在塞萬(wàn)提斯的筆下，他將風(fēng)車當(dāng)作巨人，將客店當(dāng)成堡壘，將砑布機(jī)當(dāng)作妖魔。他放囚犯，助貧農(nóng)，與騎士決斗。他只為了心中的夢(mèng)想：能夠鏟除世間不平等，匡扶正義。但塞萬(wàn)提斯描述他的離奇經(jīng)歷的本初卻是為了諷刺騎士小說(shuō)。這無(wú)疑一開始就是杯具。

魯迅先生說(shuō)：“堂吉訶德是立志打不平，是不能說(shuō)他錯(cuò)誤的;不自量力，也并非錯(cuò)誤。錯(cuò)誤是在他的打法。因?yàn)楹康乃枷?，引出了錯(cuò)誤的打法。并且是‘非徒無(wú)益，而又害之’的。”

魯迅先生的評(píng)價(jià)，我實(shí)在不敢茍同，堂吉訶德的思想境界就比其余那些渾渾噩噩混日子之人要高出一層。他的做法雖然有點(diǎn)欠缺，可他的初衷，他的行為是無(wú)比高尚而可愛的。不是“并非錯(cuò)誤”而是至高無(wú)上!不是“非徒無(wú)益，而又害之”而是“醒世警人，功德無(wú)量?！?/p>

堂吉訶德的傻又可愛的無(wú)畏行動(dòng)，也深深地驚醒了我，讓我體會(huì)到這當(dāng)好男兒就不能渾渾噩噩，以至于讓我想起在學(xué)校里混日子，上課搗亂的日子就不禁后悔萬(wàn)分。而堂吉訶德的行為被人唾棄與嘲笑也讓我認(rèn)識(shí)到，做任何一件事，無(wú)論你的初衷是多么的高尚，你也要講究做事的方法，做事后的影響，否則不但一事無(wú)成，并且還會(huì)損人損己。這也讓我明白為什么我的好心好意對(duì)同學(xué)進(jìn)行管制，同學(xué)們反倒大怒不堪。

我敬仰堂吉訶德，但絕不做堂吉訶德。我要當(dāng)一位無(wú)論主客觀都清醒處事的智者，讓生活變得如堂吉訶德所期望的那樣美麗。

雨果曾說(shuō)過(guò)：“塞萬(wàn)提斯的創(chuàng)作是如此地巧妙，可謂天衣無(wú)縫;主角與桑丘，騎著各自的牲口，渾然一體，可笑又可悲，感人至極……”《堂吉訶德》不愧為一部經(jīng)典之作。

堂吉訶德的讀書筆記600字篇4

阿隆索.吉哈諾因閱讀騎士小說(shuō)而萌發(fā)成為游俠騎士，行俠仗義、助弱扶貧、揚(yáng)名萬(wàn)世的念頭，改名堂吉訶德，從此開始為人所恥笑而又艱辛的生活。第一次出行被人打得動(dòng)彈不得，被馱在驢背上回到村里;第二次出行最終以被人裝在木牢里帶回村里告終;第三次出行在被同村學(xué)士裝扮的騎士打敗后郁郁寡歡地重回故里，直到最終一病不起。

如果說(shuō)堂吉訶德的存在于他本身是一出悲劇，那么堂吉訶德臨終前的清醒則是對(duì)于我們所有人的悲哀?！叭ツ甑娜赋?，今年沒(méi)有鳥。我過(guò)去是瘋子，如今頭腦已經(jīng)清醒;我曾經(jīng)是拉曼查的堂吉訶德;如今，只是好人阿隆索.吉哈諾。但愿我的悔悟和真誠(chéng)能夠換回諸位從前對(duì)我的尊重……”堂吉訶德的這番話出現(xiàn)在他生命的終點(diǎn)似是所謂的清醒卻更像是他對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種妥協(xié)，這其中包含了一切的辛酸與凄涼，諷刺與無(wú)奈。當(dāng)堂吉訶德的最后時(shí)刻終于到來(lái)時(shí)，他遺囑的公證人剛好在場(chǎng)，他說(shuō)，從未在任何一部騎士小說(shuō)中看到過(guò)任何一位游俠騎士能像堂吉訶德那樣安祥而平靜地死在自己的臥榻之上。然而事實(shí)上，他卻是一對(duì)矛盾中極大的一個(gè)受難者，不平的冤魂。

每一個(gè)讀者都會(huì)對(duì)堂吉訶德騎士的不切實(shí)際而哈哈大笑，然而，堂吉訶德騎士不僅僅具有令人發(fā)笑的地方，更有令人敬佩之處：他嫉惡如仇，總是正面向他的“敵人”發(fā)起不屈不撓的沖鋒。然而，堂吉訶德騎士這種令人敬佩的品質(zhì)，在如今這個(gè)時(shí)代已經(jīng)蕩然所剩無(wú)幾了，這種品質(zhì)早已無(wú)影無(wú)蹤。

堂吉訶德的讀書筆記600字篇5

《堂吉訶德》是西班牙的著名作家塞萬(wàn)提斯的名作，塞萬(wàn)提斯的時(shí)代，很多人都因?yàn)榘V迷騎士小說(shuō)而盲目地癲狂，使社會(huì)變得弊端重重，他因而寫下這本書，表達(dá)了對(duì)吞噬精神的騎士小說(shuō)的痛恨及對(duì)社會(huì)的不滿。本書主要寫了拉·曼卻的窮鄉(xiāng)紳阿隆索·吉哈那迷戀騎士小說(shuō)上所說(shuō)的，改名為堂吉訶德·臺(tái)·拉·曼卻，與老實(shí)風(fēng)趣的侍從桑丘·潘沙三番五次地出門做游俠騎士(桑丘做騎士的侍從)，勵(lì)志扶貧壓強(qiáng)，但堂吉訶德卻把風(fēng)車當(dāng)巨人，把牛羊當(dāng)軍隊(duì)，把客店當(dāng)堡壘等，桑丘也不懂裝懂，十分搞笑，兩人干出了許多瘋狂的傻事。直到臨終前，他才覺(jué)悟自己之前的過(guò)錯(cuò)并痛罵騎士小說(shuō)，因而遺憾地死去。

那在現(xiàn)代社會(huì)中，有沒(méi)有類似于堂吉訶德所作所為的人呢?有。他們有的沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，模仿游戲中的暴力鏡頭，打架斗毆，嚴(yán)重影響了社會(huì)治安甚至還會(huì)出人命，這不就與堂吉訶德迷戀騎士小說(shuō)的后果一樣嗎;有的迷戀功夫電影中的飛檐走壁，嘗試去模仿，結(jié)果往往是遍體鱗傷，這不就與堂吉訶德和別人拼殺總是輸?shù)暮軕K一樣嗎;更有甚者，愛看兇殺片，并學(xué)電視中的情景，鋌而走險(xiǎn)，外出奔走，到處殺人，成了名副其實(shí)的殺人犯(當(dāng)然非常少)，這不就和……有些人自己本不清楚某些事，但還假惺惺地談?wù)?，這不就和桑丘的不懂裝懂一樣嗎?總之，這樣既影響社會(huì)風(fēng)氣，又影響了社會(huì)安全，所以非常不好。還有一點(diǎn)，堂吉訶德直到臨終前才悔改自己原來(lái)的行為，已經(jīng)晚了，因此我們也不應(yīng)該這樣做，犯了錯(cuò)誤要及時(shí)改正，這樣才是對(duì)的。另外，作者精細(xì)的，寫作手法也值得我們學(xué)習(xí)。

統(tǒng)而言之，與其像堂吉訶德那樣，還不如踏踏實(shí)實(shí)地做人，勤勤懇懇地生活，比如打打球呀，聊聊天呀，散散步呀，多好呀!

堂吉訶德的讀書筆記600字篇6

理想與現(xiàn)實(shí)總歸是有差異的，就像《堂吉訶德》這本書的主人公——堂吉訶德，正因?yàn)樗植磺謇硐肱c現(xiàn)實(shí)，從而引發(fā)了一大堆囧事。

本書的主人公堂吉訶德迷上了騎士小說(shuō)，整天幻想著自己是誘地一位除暴安良，受人尊敬的大騎士。有一天，他找來(lái)了自己祖父曾經(jīng)穿過(guò)的一副已經(jīng)爛得不能再爛的鎧甲，又找來(lái)了幾塊已經(jīng)生銹的鐵塊披在自己的一匹馬駒身上，認(rèn)為這是陪同他一起征戰(zhàn)沙場(chǎng)的戰(zhàn)馬，他還威逼利誘地找了一位仆人，還將隔壁村當(dāng)一位姑娘當(dāng)做自己的意中人，開始了一場(chǎng)糊里糊涂的大冒險(xiǎn)，在這些年里，他還幾次險(xiǎn)些丟掉性命，最后，她被一位同鄉(xiāng)找來(lái)的書生扮演的白月騎士所打敗，返鄉(xiāng)回家。剛沒(méi)多久，就生了一場(chǎng)大病，夢(mèng)見了自己的經(jīng)歷，回頭一想，實(shí)在是十分荒.唐可笑。

讀了這本書，我最大的收獲就是明白了如何面對(duì)理想與現(xiàn)實(shí)的差異。在我們有了一個(gè)偉大的理想時(shí)，我們要先看一下我們有沒(méi)有實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想的能力，如果有，我們還要看一下周圍的環(huán)境容不容得下自己實(shí)現(xiàn)理想;如果沒(méi)有，我們要通過(guò)努力來(lái)讓自己可以實(shí)現(xiàn)自己的理想。當(dāng)然，如果你的理想是不好的，我還是勸你不要為此努力。同時(shí)，如果你的理想是對(duì)個(gè)人有利對(duì)社會(huì)有利對(duì)國(guó)家有利的，那么你一定要努力，不然這一切都只是空話，毫無(wú)意義。另外，在現(xiàn)實(shí)中，如果你在那邊瞎做事，你就會(huì)像堂吉訶德一樣。

《堂吉訶德》這本書，既幽默又有哲理，真是一部讓我愛不釋手的好書，很值得一看。

堂吉訶德的讀書筆記600字篇7

去年寒假，我聽了媽媽的介紹，看了一本叫《堂吉訶德》的名著，這本書是西班牙作家塞萬(wàn)提斯寫的，文章寫得非常非常風(fēng)趣幽默，讀完后令人不由得佩服塞萬(wàn)提斯豐富的想象力和他的杰出才華。

翻開書剛剛看了一點(diǎn)，我就不由自主地笑了。堂吉訶德原來(lái)是位鄉(xiāng)紳，過(guò)著自在的生活，可他對(duì)騎士小說(shuō)很著迷，甚至賣地買書，還有一間專門放騎士小說(shuō)的屋子。由于他看得多了，就異想天開地把自己當(dāng)作了一位游俠騎士，從而干出了一件件“驚天動(dòng)地”的荒.唐事。

讀到這里，我覺(jué)得他放著舒適的生活不過(guò)，偏偏去過(guò)危險(xiǎn)的游俠生活，實(shí)在是一個(gè)荒.唐的人，但是，我又體會(huì)到他是一個(gè)非常有正義感的不達(dá)目的不罷休的人。堂吉訶德不分青紅皂白，亂砍亂殺，鬧出許多荒.唐可笑的事情，他的行動(dòng)不但與人無(wú)益，自己也挨打受苦，面對(duì)人們的嘲弄，他依然抬起高貴的頭。他堅(jiān)信自己是一個(gè)勇敢的騎士，同時(shí)，他也是一個(gè)正直、善良的人。

總的來(lái)說(shuō)，《堂吉訶德》這部小說(shuō)，揭露批判了社會(huì)的丑惡現(xiàn)象，也贊揚(yáng)了除暴安良、懲惡揚(yáng)善、扶貧濟(jì)弱等優(yōu)良品德。它可以穿越時(shí)空，對(duì)每個(gè)時(shí)代，每個(gè)民族，都具有現(xiàn)實(shí)感。所以，相隔四個(gè)世紀(jì)之后，這本書仍感動(dòng)著每一個(gè)讀者。我被偉大的作家塞萬(wàn)提斯深厚的文字功底，風(fēng)趣幽默的語(yǔ)言而深深佩服!以后，我還要多讀課外書、多觀察思考、多寫多練，爭(zhēng)取做下一個(gè)“塞萬(wàn)提斯”。