通過寫讀書筆記，可以幫助讀者反省自己在閱讀過程中的思考和感受。優(yōu)秀的讀書筆記簡(jiǎn)單《駱駝祥子》要怎么寫？下面給大家整理讀書筆記簡(jiǎn)單《駱駝祥子》，希望對(duì)大家能有幫助。

讀書筆記簡(jiǎn)單《駱駝祥子》篇1

祥子目前給兩戶人家拉過包月——曹家和楊宅。

曹家，就一個(gè)字：“好”。他的主人是個(gè)社會(huì)主義者，所以，這里的生活，也帶點(diǎn)這樣的氣味，比較人性化。祥子在這里過得還不錯(cuò)，有間寬敞的屋子，吃三頓好飯，多做事有報(bào)酬。這樣，連祥子都能從錢眼里嗅出些人味兒，這里傭人是人。

如果說曹家的意識(shí)形態(tài)是民本主義，那楊宅屬于“奴隸社會(huì)”。這件事，老舍都承認(rèn)了，這里，人不是人。在楊家人眼中，祥子是先進(jìn)的“永動(dòng)機(jī)”：不用燃料，功能齊全，本身也堅(jiān)不可摧。也虧他們想得出來，祥子是個(gè)人——卻過著豬狗不如的生活！

嗚呼哀哉！在當(dāng)時(shí)的社會(huì)，楊家竟是主流！像大、二太太，平日里不和，剝削起來倒是合作互助。他們的靈魂，比尸首爛得更早。這爛，是直透骨髓的，是人們花天酒地背后的惡臭，是充盈在舊中國空氣中的。

可惜那時(shí)，曹家這樣的，還太少。

讀書筆記簡(jiǎn)單《駱駝祥子》篇2

《駱駝祥子》一書是老舍的京味代表作。小說描寫了祥子從農(nóng)村流落到城市后，由一個(gè)善良本分的車夫變成了一個(gè)“人不人鬼不鬼”的無賴的悲慘遭遇。讀完全書，我腦海里揮之不去的只有“自私、黑暗”

自私，即是不論何時(shí)何地，何人何事，處處以自己的利益為重。祥子為了金錢甘愿墮落，放棄了一些一直堅(jiān)守著的道德準(zhǔn)則，為了個(gè)人享受，放棄了對(duì)生活的希望，毀滅了自己。這是自私。

黑暗，包括了太多內(nèi)容?！恶橊勏樽印分邢樽?、劉四爺、虎妞，為金錢，為利益，為享樂，造就了黑暗;欺騙、傷害也造就了黑暗。黑暗從哪來?為什么會(huì)造就黑暗?黑暗光靠個(gè)人不能造成，反觀那些帶給祥子黑暗，摧殘祥子的人，他們都不是單個(gè)的人。這不禁讓我想起文中人物老馬兒說過一句話：螞蚱要是成了群，一會(huì)兒就能吃掉整頃莊稼?？刹皇牵瑝娜顺闪巳壕碗y治，那好人不成群的說，如何抵擋壞人的傷害呢?

大家想想，我們現(xiàn)在坐在寬敞明亮的教室里上課，祥子他們卻忍受著種種羞辱、疼痛……我們每天一日三餐，不愁吃喝，春夏秋冬，不憂冷熱?？上樽铀麄冋f不定在哪挨餓受凍呢。我們生病了，沒關(guān)系，有藥吃，有膏擦，可祥子他們只能忍著，只能忍，因?yàn)樗麄兊檬″X，得養(yǎng)活一家老小……

這本書告訴了我一個(gè)道理：失去奮斗的目標(biāo)，就和行尸走肉沒什么分別了，所以要珍惜美好的生活，即使再苦再累，總有甜蜜的未來!

讀書筆記簡(jiǎn)單《駱駝祥子》篇3

近段時(shí)間，我讀了《駱駝祥子》這本書。這本書主要寫了一位人力洋車夫祥子的把悲慘命運(yùn)，描繪了舊社會(huì)是如何把一位正直、善良、誠實(shí)、要強(qiáng)、老實(shí)并且無任何嗜好的洋車夫祥子變成了個(gè)人主義的陌路鬼的。祥子的悲慘命運(yùn)令人惋惜、同情。

老舍在描寫祥子的悲劇時(shí)，從不同方面著力描寫了祥子從外貌到內(nèi)心的美好東西。但由于命運(yùn)悲劇接踵而至，導(dǎo)致了他對(duì)生活的希望的破滅，他那美好的品德、性格也逐漸的發(fā)生了變化。最后連他的外表、形貌也變得猥瑣、骯臟了。祥子由好變壞的過程，是我們更深刻的感受到當(dāng)時(shí)的社會(huì)的黑暗，更加激起了我們對(duì)祥子悲慘遭遇的同情。

祥子善良純樸，對(duì)生活有駱駝一樣的積極和堅(jiān)韌精神。經(jīng)過三年的努力，終于用血汗錢買來了一輛自己的新車。沒過多久，祥子稀里糊涂地被兵抓去，車子被奪走了。接著，反動(dòng)政府的偵探又詐取了他省吃儉用攢下的積蓄。后來，又用虎妞的錢買了一輛車，因虎妞難產(chǎn)死了，不得不賣車料理喪事。從此以后祥子就墮落了，以前的善良正直不見了，他憎恨任何人。拉車也不去了，吃喝嫖賭的惡習(xí)也染上了，他可以為金錢出賣朋友，徹底淪為了行尸走肉。祥子的悲劇，是他所置身的社會(huì)生活環(huán)境的產(chǎn)物。

理想和現(xiàn)實(shí)總是充滿了矛盾，它們往往不能調(diào)和，然而它們卻又同時(shí)存在。社會(huì)是現(xiàn)實(shí)的，它不會(huì)為了一個(gè)人的理想而改變，也不會(huì)是完美無瑕的。對(duì)于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅(jiān)強(qiáng)，他的上進(jìn)。然而他最終沒能戰(zhàn)勝自己，沒能戰(zhàn)勝社會(huì)，終究還是被打敗了。

讀書筆記簡(jiǎn)單《駱駝祥子》篇4

出淤泥而不染，濯清漣而不妖；近朱者赤，近墨者黑。如今社會(huì)屬于前者。而老舍筆中的《駱駝祥子》更加證實(shí)了后者的存在。

這故事是一個(gè)悲劇，徹徹底底的悲劇。一個(gè)曾經(jīng)勤勞堅(jiān)忍，有著自己目標(biāo)的人最后卻淪為了社會(huì)垃圾。從前的祥子善良淳樸，正直誠實(shí)，對(duì)生活有著像駱駝一般積極和堅(jiān)韌。周圍的人都是做一日和尚，敲一日鐘，而祥子卻不安于現(xiàn)狀，他為了美好生活而努力，而奮斗，他寧愿冒著極大的風(fēng)險(xiǎn)去賺多一點(diǎn)的錢，來達(dá)到自己所想要的生活。他不斷地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是這樣，也終究沒有改變他最后的悲慘結(jié)局。

對(duì)于祥子，深感無奈與遺憾。我佩服他的奮發(fā)向上，堅(jiān)毅勇敢。然而最終他未能戰(zhàn)勝自我，抵制誘惑，被打敗了。也許是個(gè)人原因，又或許是社會(huì)環(huán)境的毒害。清晰的打造了近朱者赤近墨者黑的信服力。

在這過程中，我們?nèi)撕苋菀酌允ё约旱姆较?，放棄自己的目?biāo)，從而走向黑暗。畢竟堅(jiān)韌不拔，有堅(jiān)強(qiáng)意志的人不多。

作品本生寫道：苦人的懶是努力而落了空的自然結(jié)果，苦人的耍刺兒含有一些公理。又說：人把自己從野獸中提拔出，可是到現(xiàn)在人還把自己的同類驅(qū)到野獸里去。祥子還在那文化之城，可是變成了走獸。一點(diǎn)也不是他自己的過錯(cuò)。老舍正是從這樣一種認(rèn)識(shí)出發(fā)，懷著對(duì)于被侮辱與被損害者的深切同情，寫下這個(gè)悲劇的。這就使這部作品具有激憤的控訴力量和強(qiáng)烈的批判精神，深深地烙上讀者的心坎。

俗話說：路慢慢之遠(yuǎn)兮，吾將上下之求索。他是個(gè)經(jīng)不起生活考驗(yàn)的人。他為何不再尋求新的道路？為何不做生活的主宰者？而成為了生活中的垃圾。我想他或許是害怕了，受不了生活的打擊，而造成了主人公走下坡的原因。

社會(huì)日新月異，明天會(huì)怎么樣？我不得而知，但現(xiàn)在我們唯一能做好的，就是把握好明天。

讀書筆記簡(jiǎn)單《駱駝祥子》篇5

“駱駝祥子”，為什么要叫駱駝祥子？剛看到標(biāo)題時(shí)，我覺得駱駝?dòng)兄蟠蟮鸟劮澹窆睦先?。那是不是祥子是個(gè)駝背，所以叫駱駝祥子？帶著這種疑問，我翻開了這篇小說。

首先看到作者簡(jiǎn)介：《駱駝祥子》是著名作家老舍在20世紀(jì)30年代的代表作。老舍1899年出生，原名舒慶春，字舍予，北京人。他出生于一個(gè)貧苦的滿族家庭，貧困的生活環(huán)境使他從小對(duì)城市貧民的生活有了比較深刻的體驗(yàn)和了解。耳聞目睹民眾的疾苦和種種不合理舊制度下的社會(huì)現(xiàn)象，激起了他對(duì)低階層貧民的同情和對(duì)惡勢(shì)力的憎恨。

《駱駝祥子》寫于抗戰(zhàn)時(shí)期，以20年代的舊北京為背景，通過車夫祥子悲慘的一生揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)下層人民的悲苦命運(yùn)。

祥子本是一個(gè)很老實(shí)的青年，想通過自己的努力，憑本事吃飯。但老天很不公平的讓他娶了虎妞?；㈡るy產(chǎn)死后，他不得不為給虎妞處理后事而賣掉他辛辛苦苦掙來的車。他做了最后的抗?fàn)?，想擁有他真正喜歡的小福子，然而小福子被賣到白房子后自殺了。祥子絕望了，喪失了對(duì)生活的信心，喪失了要強(qiáng)的性格，最后他變得懶惰狡猾，自私無賴，成了個(gè)“刺頭”，逐步走向墮落。祥子的遭遇和命運(yùn)，不僅僅是他個(gè)人自暴自棄才導(dǎo)致的，而是社會(huì)的黑暗進(jìn)一步導(dǎo)致了祥子的人生悲劇，同樣也是社會(huì)的悲劇。

《駱駝祥子》中還有一個(gè)給我印象很深刻的人——虎妞。她是車廠主劉四爺?shù)呐畠?，性格大膽潑辣，敢愛敢恨，是個(gè)敢于追求個(gè)人自由愛情的人。她對(duì)祥子是百分百的愛護(hù)，為此還和劉四爺，也就是她父親鬧翻了臉。敢愛敢恨爽快利落固然好，但我覺得她身上有很多剝削階級(jí)色彩，比如好吃懶做，好逸惡勞，她身上的市儈氣很濃。由于是車廠主的女兒，在金錢地位上有很大的優(yōu)越感，不忘處處顯示自己的特殊地位，瞧不起大雜院的窮苦人。她骨子里就想著天下掉餡餅的事，所以和祥子在思想上有著很大的分歧。

當(dāng)細(xì)細(xì)讀完這篇文章后，我對(duì)題目好像有了一種新的理解。我認(rèn)為“駱駝”不僅僅體表祥子的外號(hào)，也代表了20年代的窮苦人民被那些剝削階層壓的抬不起頭，也許正是這種理解才更深刻的感覺到這篇小說中包含的辛酸。

讀書筆記簡(jiǎn)單《駱駝祥子》篇6

記憶中仿佛是從《趵突泉》開始知道老舍的，然而，真正算是對(duì)老舍有所解的應(yīng)是從讀他的《駱駝祥子》開始的。而開始讀這部小說則是在六年前。如今，重新回憶它，雖不能說是通篇記得，但有些情節(jié)卻是深記不忘。

在中國現(xiàn)代文學(xué)作品中，人力車夫是一個(gè)屢見不鮮的形象。魯迅、葉圣陶等大家都寫過。甚至外國文學(xué)家，像屠格涅夫也寫過。但能像老舍這樣發(fā)費(fèi)眾多筆墨和時(shí)間，如此廢心思來寫的，卻是鳳毛麟角，少之有少。

故事講的是生活在北平底層的人力車夫祥子的生活遭際。但與別的作家極力贊美人力車夫品格高尚或生活遭際之艱難不同的是老舍這些題材的束縛，寫祥子最終無路可走的墮落，也反應(yīng)出舊社會(huì)罪惡的烙印。前者是作者的.表現(xiàn)形式，后者才是老舍所要表達(dá)的主題。祥子的遭際代表那個(gè)時(shí)代那個(gè)社會(huì)所有的人力車夫，甚至是所有的靠苦力來維持生計(jì)的底層勞動(dòng)人民在那個(gè)社會(huì)的艱難生存。環(huán)境不能決定人的一生的命運(yùn)，但客觀上卻能影響人的意志。祥子的墮落證明這點(diǎn)。

故事發(fā)生在舊北京，祥子本來也是一個(gè)有遠(yuǎn)大理想的人，他拼命苦干，為的只是開一家車廠來發(fā)財(cái)致富。但可悲的是生意剛有所起色，他就被抓去軍營(yíng)，一切成煙光炮影。他千方百計(jì)逃出來，順手牽羊牽三匹駱駝。但還是虧許多。接下來的日子，祥子常由于憂勞成疾而三歇五停的，干不活。不得已他到劉四爺?shù)膹S去當(dāng)車夫，劉四的女兒虎妞愛上他，并不惜為嫁他與父親劉四爺鬧疆，而后他們結(jié)婚，在外面找房子，住下來，靠著虎妞私下攢的一些錢勉強(qiáng)過活著。但過得不久，虎妞因難產(chǎn)而死去。祥子陷入哀痛之中，不得自拔。接下來又因于小福子的死，祥子終于失去人生的最后一絲牽絆，徹底的淪落，成為一個(gè)沒有自我和靈魂的軀殼。固然，人力車夫是那個(gè)時(shí)代底層的縮影，他們的耐勞精神是人們應(yīng)該贊許和學(xué)習(xí)的，但老舍能透過人力車夫祥子的墮落，寫出那個(gè)社會(huì)的黑暗和罪惡，不愧為一個(gè)大師。

祥子的形象在當(dāng)今社會(huì)仍有代表性，富者愈富，窮者愈窮。社會(huì)制度雖然改變，但底層勞動(dòng)人民的生活還是艱難的。幾十年前老舍先生所寫的，為什么時(shí)至今日，仍然存在呢？

讀書筆記簡(jiǎn)單《駱駝祥子》篇7

在讀完《駱駝祥子》這部老舍筆下具有悲劇色彩的名著之后，我的第一感覺是理想與現(xiàn)實(shí)的不相符。祥子一生夢(mèng)寐以求的洋車終在無數(shù)次巔簸坎坷中碎了，散了的確，理想與現(xiàn)實(shí)的不相符造就了無數(shù)的遺憾。多少莘莘學(xué)子由于家境原因不能升入理想的大學(xué);多少各方面的人才由于內(nèi)外在的原因不能進(jìn)入各自專長(zhǎng)的領(lǐng)域。光靠幻想，夢(mèng)是不可能成真的，即使像祥子那樣不知疲倦地追求，夢(mèng)想最終還是破滅了。可以說，這是一個(gè)悲劇。同時(shí)，祥子最終的墮落與社會(huì)之墮落是分割不開的。有些人因出身貧寒，所以為自己的將來而努力奮斗，卻無果。這是什么造成的，是殘酷的社會(huì)。現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，錢似乎能代表一切，什么知識(shí)大于金錢，根本是個(gè)“假命題”。因此，若想在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中立足，充分的知識(shí)、良好的生活背景必不可少。相比之下，后者因素比例更大，所以制造了那么多的遺憾，甚至于悲劇?，F(xiàn)實(shí)社會(huì)中的機(jī)遇也決定著理想的實(shí)現(xiàn)與否。法拉第小時(shí)候家境貧寒，偶然的機(jī)遇使皇家學(xué)院院長(zhǎng)哈維認(rèn)識(shí)了這個(gè)聰明好學(xué)的孩童，最終使法拉第成為了的電磁學(xué)家。日本商業(yè)家松下幸之助剛剛創(chuàng)業(yè)曾一度破產(chǎn)，但也是偶然的機(jī)遇使他認(rèn)識(shí)了世界公司，使他走向了富裕之路。但是這樣的人畢竟只占少數(shù)。理想和現(xiàn)實(shí)并存才能實(shí)現(xiàn)突破，創(chuàng)造歷史。

與此同時(shí)，作者通過祥子所反映出來的有關(guān)人格改變的問題，也給我很深的印象。祥子迫于生活的壓力一步一步墮落為社會(huì)垃圾，如果環(huán)境不是這樣惡劣，那么祥子一定不會(huì)是這樣的?？墒鞘聦?shí)是這種事情即使是在現(xiàn)在的社會(huì)也在不斷發(fā)生，每天都有很多人為生活所逼，失去了一開始的品格，成為和祥子一樣的行尸走肉。很多時(shí)候我在想，如果祥子生活在現(xiàn)在的社會(huì)里，那么情況一定就不一樣了吧?可是事實(shí)告訴我，那是不可能的事。因?yàn)榧词故窃诂F(xiàn)在的社會(huì)里，依然有很多問題值得大家去思考，很多事情就象魚和熊掌那樣，不可兼得。而這種問題似乎也越來越多，大多數(shù)人和祥子一樣，為了生活拋棄品格。當(dāng)人們驚醒時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)后悔已經(jīng)來不及了，只有硬著頭皮走下去。所以說，祥子變成后來的樣子不是一個(gè)偶然，而是一個(gè)必然。

其實(shí)祥子一開始也在努力地與生活斗爭(zhēng)，只是他失敗了。而他的失敗就敗在沒有堅(jiān)持，如果他堅(jiān)持了，那么事情就不會(huì)是這樣。可是，事情是沒有如果的，當(dāng)生活開始的那天起就沒有了如果，所以我們沒有退路，所以我們不能退縮，所以我們只能向前，所以我們要讓自己永不后悔。