呼蘭河傳怎么寫讀書筆記篇1

《呼蘭河傳》是一篇偉大的杰作！

蕭紅是個(gè)心思寂寞的人，但是從她身上我又看到一股極不平凡的魅力。就像她寫的《呼蘭河傳》，有人說(shuō)它像小說(shuō)，又有人說(shuō)它像自傳，蕭紅的文章就是這樣，在不知不覺中令人不明其中的因此然。

《呼蘭河傳》不像《城南舊事》，雖然同樣是寫小城里的故事，可《城南舊事》給我的感覺像是一朵含苞怒放的花，緊緊的讓人讀得輕快自然；但《呼蘭河傳》不一樣，它就像一盤顏料，什么赤橙黃綠青藍(lán)紫全都混在一齊，令人琢磨不透，可又別有一番韻味！

《呼蘭河傳》是一片美文，文章中，極有藝術(shù)感的文字令人心動(dòng)不已；《呼蘭河傳》也是一篇寂寞的小說(shuō)！當(dāng)時(shí)的蕭紅，一個(gè)人身在淪陷的香港，心中苦悶而寂寞，這種情緒，透過(guò)文字滲透進(jìn)了我們心中。

在第二章《小城三月》中，我在不知不覺中，又看到了另一個(gè)蕭紅。小城的三月風(fēng)景如畫。瞧，“三月的`原野綠了，像地衣那樣綠，透在那里、那里”，好一個(gè)“那里、那里”，連一片草地都能寫得如此唯美、動(dòng)人！

再看看第三章《生死場(chǎng)》，哎，如此悲傷、凄涼，令人心痛。

《呼蘭河傳》是立體的、有寂寞、有完美、有悲傷、有期望。今年秋天，我讀了一篇故事，這故事，沒(méi)有華麗的詞語(yǔ)做點(diǎn)綴；沒(méi)有優(yōu)美的句子做裝飾；有點(diǎn)只是灰白的畫面，但是從灰白的畫面中，我分明聽到了了一曲凄涼的笛聲，能讓我聽到這笛聲的恐怕只有這《呼蘭河傳》了！

呼蘭河傳怎么寫讀書筆記篇2

放假寫完作業(yè)后，隨手翻開一本書，書名叫《呼蘭河傳》，我突然想起我們語(yǔ)文書上的課文《我和祖父的園子》中的那個(gè)蕭紅，不就是著本書的作者嗎?于是，我便認(rèn)真地讀這本書。

文章中的團(tuán)圓媳婦是一個(gè)美麗可愛的小姑娘，她才十二歲，本該是一個(gè)無(wú)憂無(wú)慮、天真爛漫的年齡，而她卻被過(guò)早地賣給了一戶人家做童養(yǎng)媳，剛來(lái)時(shí)是那樣的健康、活潑，一個(gè)人孤單地生活在一個(gè)陌生的環(huán)境里，盡心盡力地做事，可動(dòng)不動(dòng)就會(huì)遭受到婆婆的打罵，在人們眼里，婆婆打她是為了讓她更聽話、更懂事。沒(méi)多久她就匆匆地離開了人世 。在那個(gè)年代里，她的遭遇在人們看來(lái)是司空見慣的，是自作自受的，是沒(méi)有人可以挽救的。這不由得讓我想到了我們的新社會(huì)，人們?cè)谥R(shí)中變得更加的睿智，自己的雙手去創(chuàng)造自己美好的生活，沒(méi)有男女的不平等。

用在作者的描述中她的童年生活是快樂(lè)的，但也是寂寞的，她的活動(dòng)地就是后院的那個(gè)大花園。在這座大花園里，作者和祖父一起玩耍，一起干活，童年的生活充滿了樂(lè)趣。這也不由得使我想到了自己的童年，那充滿溫馨的一段時(shí)光。在每個(gè)人的記憶里，童年像一幅畫，像一首詩(shī)，像一曲歌。在童年里，我們可以自由地玩耍，沒(méi)有煩惱，沒(méi)有紛爭(zhēng)。春天，我們可以在三月春風(fēng)的吹拂下去放風(fēng)箏;夏天，我們可以在游泳池里去享受水的清涼;秋天，豐收的季節(jié)來(lái)到了，我們可以品嘗美味的水果;冬天，我們可以和雪人去親近，享受那晶瑩的世界。相比較，我們的童年更是幸福的，我們更是幸運(yùn)的。這更讓我感受到了蕭紅在離開家鄉(xiāng)來(lái)到香港后，她更加懷念自己的故鄉(xiāng)和童年，用自己那輕盈的文筆寫下了這篇文章，沒(méi)有什么幽美的故事，但處處是故事。

呼蘭河留給蕭紅的，正是蕭紅想要告訴我們的吧，讓我們了解過(guò)去，了解歷史，永遠(yuǎn)不要重蹈覆轍。

呼蘭河傳怎么寫讀書筆記篇3

大文學(xué)家——矛盾曾評(píng)價(jià)這本書是“一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠。”大家能猜到這本書叫什么名字嗎?這就是大家耳熟能詳?shù)牟恍嗑拗逗籼m河傳》。

這本書是蕭紅寫的，記敘了她的童年生活，在這本書里我看到了一個(gè)天真活潑，充滿好奇，非常饞嘴的小女孩。

“呼蘭河這座小城里活著我的祖父，也埋著我的祖父?！痹谶@本書中，小蕭紅有了祖父就有了快樂(lè)，祖父和藹可親，平易近人。她一家子人都不喜歡這個(gè)瘋丫頭，每天不闖一點(diǎn)禍就不樂(lè)意的小女孩。她和祖父在院子里一起玩，她和祖父最親，在院子里一呆就是一整天。她幫祖父“干活”干的“特別好”玩累了就不用枕頭，把草帽蓋在臉上就睡著了。睡醒了誰(shuí)也不知道她接下來(lái)會(huì)怎么做，去吃黃瓜，去追螞蚱，還是去刨土?她明天都那么自由，太陽(yáng)也管不了她。我感覺到每個(gè)人和物都向往著自由自在的生活。

在這本書里，有點(diǎn)神經(jīng)的買豆芽菜的寡婦給我的印象最深，每天都在同一時(shí)間同一地點(diǎn)，在那哭自己的兒女。可哭完了一樣要回家賣豆芽菜。我明白了一個(gè)道理;每天人都要活著，與其說(shuō)是傷傷心心的過(guò)一天，不如快快樂(lè)樂(lè)的過(guò)一天，主要是心態(tài)要好。

在這本書中，街上的大泥坑使得人們敬畏，只因?yàn)樵谶@里淹死過(guò)幾個(gè)人和幾頭牲口，我就在好奇人們?cè)趺床话阉裆?，這樣人和牲口就不會(huì)死，行走就方便一點(diǎn)。好多年過(guò)去了，這個(gè)大泥坑還在這，這反映了當(dāng)今社會(huì)人們的愚笨。我不知道為什么不埋了。應(yīng)該是那個(gè)時(shí)候鬧瘟疫，有人怕豬染上，就不吃豬肉，那時(shí)在泥坑里淹死了一只豬，這些愚鈍的人們?cè)谄垓_自己，淹死的疫豬的肉可以吃，淹死了就變成了水豬肉。這些人自欺欺人，萬(wàn)分愚鈍。老張家的團(tuán)圓媳婦兒，就是因人們迷愚鈍和迷信而被害死的。這個(gè)故事告訴我們，我們不應(yīng)該自欺欺人，事實(shí)是什么，就是什么，不要騙自己。

這本書的確很好，讓我收獲的知識(shí)，道理，樂(lè)趣數(shù)不勝數(shù)，在這里就不一一表明了，這本書我建議大家好好讀一讀。

呼蘭河傳怎么寫讀書筆記篇4

在這個(gè)暑假，我閱讀了《呼蘭河傳》，這本書是蕭紅走到人生盡頭時(shí)創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)。

當(dāng)時(shí)，蕭紅雖然還不到30歲，但是身體十分虛弱，戰(zhàn)爭(zhēng)的摧殘和感情的沖擊令她長(zhǎng)期身心疲倦，患有多種疾病。與此同時(shí)，她的文學(xué)水平、創(chuàng)作觀念和技巧已經(jīng)到達(dá)了頂峰。全書共分為七個(gè)章節(jié)，里面的資料無(wú)關(guān)此刻，也不關(guān)未來(lái)，只是蕭紅對(duì)自我童年時(shí)代的一個(gè)回憶。她既沒(méi)有美化它，也沒(méi)有丑化它，而是以一個(gè)現(xiàn)代主義作家的態(tài)度描繪了一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的舊夢(mèng)。呼蘭河小城里的人既有善良的一面，也有丑惡的一面。其中的民俗描述，使我領(lǐng)略到了呼蘭河小城的風(fēng)土人情。

當(dāng)我讀到小團(tuán)圓媳婦不幸去世時(shí)，我的心和蕭紅一樣憤憤不平。她才只有12歲，本該是一個(gè)無(wú)憂無(wú)慮的年齡，而她卻早被賣給了老胡家做童養(yǎng)媳，沒(méi)有媽媽疼，這已經(jīng)夠可憐了?？伤退阍倨疵母苫?，還是會(huì)動(dòng)不動(dòng)就會(huì)遭受到婆婆的打罵，遭受到一個(gè)說(shuō)是為了讓她更聽話、更懂事的“教誨”?！逗籼m河傳》里既沒(méi)有批判，也沒(méi)有譴責(zé)，反而流露出一絲幽默和頑皮。

《呼蘭河傳》還是一部東北民間文化的說(shuō)明書。蕭紅為人們毫不知曉的故鄉(xiāng)作傳，為一群卑微的凡夫俗子作傳，這體現(xiàn)了蕭紅獨(dú)特的寫作視角?！逗籼m河傳》用孩童講述的方式，看似松散跳躍，但并沒(méi)有脫離整體的結(jié)構(gòu)。也正是因?yàn)榻栌昧撕⒆拥目谖牵≌f(shuō)顯得純凈樸素。

蕭紅用她動(dòng)人的筆調(diào)，描述著她童年的趣事。期望大家也去看一下吧！

呼蘭河傳怎么寫讀書筆記篇5

這個(gè)假期，我讀完了《呼蘭河傳》，深深感到作者蕭紅所處的舊社會(huì)中人性的自私與丑惡。

呼蘭河城是個(gè)很不同的城市。那里的人們堅(jiān)守舊東西，畏懼新東西。就拿牙醫(yī)生來(lái)說(shuō)吧，她會(huì)用洋法子拔牙，技術(shù)先進(jìn)，既能減輕病人的痛苦，又能增加拔牙的衛(wèi)生程度，按理說(shuō)應(yīng)該是個(gè)兩全其美的選擇。可人們只是好奇，卻都不敢嘗試，覺得拔牙方式太奇怪，有點(diǎn)可怕。于是仍然用土辦法拔牙，結(jié)果可想而知。

呼蘭河城的人們不但好面子，而且貪圖小便宜。只要一下雨，城里就滿地泥坑，使得人馬過(guò)不了路。那為什么不把泥坑填上呢?因?yàn)橛袝r(shí)豬會(huì)淹死在坑里。這么一來(lái)，賣豬肉的把它撿走切成肉片，人們就有便宜豬肉買了?？捎袝r(shí)瘟豬肉也會(huì)混在里面。哈哈，這下就熱鬧了，原先高高興興買便宜肉吃而患病的人，現(xiàn)在大聲嚷嚷著賣豬肉的沒(méi)良心;運(yùn)氣好沒(méi)得病的人，就笑話得病的人，以為自己聰明絕頂;還有一些不懂事的孩子，一說(shuō)起自己家買了便宜肉，家長(zhǎng)就會(huì)臉紅得跟個(gè)蘋果一樣，大聲反駁孩子，并且對(duì)孩子又打又罵。孩子哭著找外祖母，外祖母正想安慰一番，一看有鄰居在往屋里張望，覺得丟面子，也就開始打罵孩子了。然而這些呼蘭河城的人不但不肯填好泥坑，而且發(fā)明了個(gè)說(shuō)法，把“瘟豬”說(shuō)成是“淹豬”，這樣不但占了便宜，而且能保全面子。這不是典型的“掩耳盜鈴”嘛，你們說(shuō)好笑不好笑?

呼蘭河城里的人們重男輕女。比方說(shuō)，塑像的人把男人塑得十分兇猛，卻把女人塑得很溫順，像是尊敬女人似的。其實(shí)正好相反，他們把男人塑得兇猛，是要讓你一見生畏，不但磕頭而且要心服。而把女人塑得溫順，是在暗示著，溫順的就是老實(shí)的，老實(shí)的就是好欺負(fù)的，那就快來(lái)欺負(fù)她們吧!

在《呼蘭河傳》的字里行間，我還看見了孤獨(dú)的作者和破敗的宅院，可憐的小團(tuán)圓媳婦和她被折磨致死的故事，一貧如洗的有二伯和他非同尋常的經(jīng)歷，勇敢無(wú)畏的馮歪嘴子和他樂(lè)觀向上的精神……

我們這一生為什么而來(lái)?我不禁思索。為磨練意志而來(lái)，為學(xué)習(xí)知識(shí)而來(lái)，為追求幸福而來(lái)，為改革創(chuàng)新而來(lái)，為中華騰飛而來(lái)。如果想做到這幾點(diǎn)，就先得明白生命的意義，就要像馮歪嘴子那樣樂(lè)觀、堅(jiān)韌、勇敢、頑強(qiáng)、敢于同命運(yùn)抗?fàn)?，要有“人人平等”和不貪小便宜、不好假面子、不受誘惑、除舊革新的意識(shí)。只有這樣才能做一個(gè)對(duì)國(guó)家對(duì)社會(huì)有用的人，也會(huì)對(duì)得起先輩們的流血犧牲、艱苦奮斗。

要想在強(qiáng)大的壓力下存活下來(lái)，要想在人生的道路上不斷前行，我們就只能如此，別無(wú)選擇。

呼蘭河傳怎么寫讀書筆記篇6

也不過(guò)是幾家碾磨房，幾家豆腐店，也有一兩家機(jī)房，也許有一兩家染布匹的染缸房，這個(gè)也不過(guò)是自己默默地在那里做著自己的工作，沒(méi)有什么可以使別人開心的，也不能招來(lái)什么議論。那里邊的人都是天黑了就睡覺，天亮了就起來(lái)工作。一年四季，春暖花開、秋雨、冬雪，也不過(guò)是隨著季節(jié)穿起棉衣來(lái)，脫下單衣去地過(guò)著。生老病死也都是一聲不響地默默地辦理。

比方就是東二道街南頭，那賣豆芽菜的王寡婦吧：她在房脊上插了一個(gè)很高的桿子，桿子頭上挑著一個(gè)破筐。因?yàn)槟菞U子很高，差不多和龍王廟的鐵馬鈴子一般高了。來(lái)了風(fēng)，廟上的鈴子格棱格棱地響。王寡婦的破筐子雖是它不會(huì)響，但是它也會(huì)東搖西擺地作著態(tài)。

就這樣一年一年地過(guò)去，王寡婦一年一年地賣著豆芽菜，平靜無(wú)事，過(guò)著安詳?shù)娜兆樱鋈挥幸荒晗奶?，她的?dú)子到河邊去洗澡，掉河淹死了。

這事情似乎轟動(dòng)了一時(shí)，家傳戶曉，可是不久也就平靜下去了。不但鄰人、街坊，就是她的親戚朋友也都把這回事情忘記了。再說(shuō)那王寡婦，雖然她從此以后就瘋了，但她到底還曉得賣豆芽菜，她仍還是靜靜地活著，雖然偶爾她的菜被偷了，在大街上或是在廟臺(tái)上狂哭一場(chǎng)，但一哭過(guò)了之后，她還是平平靜靜地活著。至于鄰人街坊們，或是過(guò)路人看見了她在廟臺(tái)上哭，也會(huì)引起一點(diǎn)惻隱之心來(lái)的，不過(guò)為時(shí)甚短罷了。

還有人們常常喜歡把一些不幸者歸劃在一起，比如瘋子傻子之類，都一律去看待。哪個(gè)鄉(xiāng)、哪個(gè)縣、哪個(gè)村都有些個(gè)不幸者，瘸子啦、瞎子啦、瘋子或是傻子。呼蘭河這城里，就有許多這一類的人。人們關(guān)于他們都似乎聽得多、看得多，也就不以為奇了。偶爾在廟臺(tái)上或是大門洞里不幸遇到了一個(gè)，剛想多少加一點(diǎn)惻隱之心在那人身上，但是一轉(zhuǎn)念，人間這樣的人多著哩!于是轉(zhuǎn)過(guò)眼睛去，三步兩步地就走過(guò)去了。即或有人停下來(lái)，也不過(guò)是和那些毫沒(méi)有記性的小孩子似的向那瘋子投一個(gè)石子，或是做著把瞎子故意領(lǐng)到水溝里邊去的事情。一切不幸者，就都是叫化子，至少在呼蘭河這城里邊是這樣。人們對(duì)待叫化子們是很平凡的。門前聚了一群狗在咬，主人問(wèn)：“咬什么?”仆人答：“咬一個(gè)討飯的?！闭f(shuō)完了也就完了?？梢娺@討飯人的活著是一錢不值了。賣豆芽菜的女瘋子，雖然她瘋了還忘不了自己的悲哀，隔三差五的還到廟臺(tái)上去哭一場(chǎng)，但是一哭完了，仍是得回家去吃飯、睡覺、賣豆芽菜。