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讀書筆記《家》篇1

經(jīng)過一個(gè)寒假的時(shí)間，我終于將巴金的《家》讀完，這是一本反映了一個(gè)時(shí)代變遷的書?！都摇芬园徒饗故斓乃囆g(shù)手法，塑造了眾多富有典型的形象。每個(gè)形象都寫得有血有肉、個(gè)性鮮明、栩栩如生。

巴金老爺爺透過對(duì)一個(gè)大家庭的描寫折射出對(duì)舊社會(huì)舊制度的厭惡與憎恨，家只是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)縮影，通過家來痛斥了人與人在交往中黑暗、違心和奉承，通過三兄弟間性格的不同和對(duì)未來社會(huì)的不同看法進(jìn)行了層層更加深入的分析，真讓人眼前一亮。

三兄弟中老大覺新的性格用現(xiàn)在的話來說就是懦弱到極點(diǎn)的那種人，在以前就稱他為無抵抗主義，是舊社會(huì)、舊體制的積極的擁護(hù)者;老二覺民則是站在老三覺慧那邊，但他并不像覺慧那樣沖動(dòng)，有著沉穩(wěn)的性格，對(duì)于進(jìn)步先進(jìn)思想十分接受，但意志不堅(jiān)定，在必要的時(shí)候也會(huì)積極主動(dòng)的爭(zhēng)取幸福，從這點(diǎn)上來說我還是很欣賞他的;我最欣賞的是老三覺慧，他是一個(gè)對(duì)前途未來充滿信心，堅(jiān)定不移的相信舊社會(huì)一定會(huì)過去，舊制度一定會(huì)被舍棄的有志青年，也就是因?yàn)樗倪@種性格使他和老大覺新的性格剛好背道而馳，就像兩條平行線不可能有任何交叉點(diǎn)一樣，也就注定著他們走的是截然不同的路。

是的，在《家》中描述的這七十多個(gè)人物，各有各的鮮明特點(diǎn)，他們中大部分是舊社會(huì)、舊制度的擁護(hù)者，是當(dāng)時(shí)社會(huì)的主流，但也有像覺民和覺慧這樣少部分的舊社會(huì)、舊制度的批判者，進(jìn)步先進(jìn)思想的接受者。也就是有了這些人，才使五四后中國(guó)人民慢慢覺醒，開始接受新的思想和新的文化。

那個(gè)黑暗的年代永遠(yuǎn)地過去了，但《家》在批判那個(gè)時(shí)代的同時(shí)正昭示著青春的可愛，對(duì)啊!青春是多么的可愛，我們正處于美好的青春歲月中，我們充滿了激情，我們的心里洋溢著愛!

只要心中還有夢(mèng)，就能忍住多少痛。無論什么事情發(fā)生我們心中都要有夢(mèng)。

只要心中還有愛，那就離快樂很近，離幸福不遠(yuǎn)了!

讀書筆記《家》篇2

翻開帶著墨香的書籍，看著一代青年愛情婚姻的故事。

很喜歡巴金先生《激流三部曲》之一的《家》，覺慧、覺新、覺民對(duì)待愛情婚姻的不同的遭遇，或順從或反抗，那么矛盾又那么統(tǒng)一，反映出一個(gè)時(shí)代的特征。

《家》單純、樸素的文字中，刻畫了一個(gè)個(gè)深刻的、讓人難忘的人物形象。

充滿朝氣、叛逆的覺慧，他要“做自己的主人”,他大膽，他幼稚，他單純，他反抗。他是受到五四新思潮沖擊的激進(jìn)青年，他的成長(zhǎng)反映了那個(gè)時(shí)代新青年精神的成長(zhǎng)。他有著新思想，看到了社會(huì)的弊端，他勇敢的反抗舊禮教。他敢于反抗并且沖出了那個(gè)封建禮教的大家庭的束縛，走向了他向往的新生活。

而大哥覺新又是個(gè)讓我心疼的人物形象。他不滿舊禮教的專制，但這個(gè)舊家庭的長(zhǎng)房長(zhǎng)孫這種神圣的血緣關(guān)系，又讓他難以割舍，從而養(yǎng)成了他委曲求全懦弱順從的性格。我心疼覺新，看著他清醒的在罪惡的泥沼中掙扎，我的心也跟著他痛苦。

《家》還刻畫了一些典型的人物形象，個(gè)性鮮明，栩栩如生。敢于以死抗?fàn)幍募儩嵮绢^鳴鳳;溫順善良地吞咽著舊禮教惡果的梅芬;善良厚道的長(zhǎng)孫媳婦瑞鈺;衰老專橫的高老太爺;腐化墮落的五老爺克定……而覺慧、覺新、覺民三兄弟代表著三種不同的性格，他們出生在四世同堂的高公館這個(gè)黑暗王國(guó)里，因?yàn)樾愿竦牟煌叩娜松缆芬簿屯耆煌?，從而演繹出一個(gè)個(gè)腐朽或新生的戲劇。

《家》映射了那個(gè)時(shí)代下的社會(huì)，揭露了封建專制制度的罪惡，撕開了在溫情關(guān)系掩蓋下的大家庭的勾心斗角，暴露了所謂“詩(shī)禮傳家”的封建大家庭的荒淫無恥，也描寫了新思潮喚醒的一代青少年的覺醒和反抗，從而宣告了這個(gè)封建大家庭必然崩潰的命運(yùn)。這本小說沉痛的控訴了封建家庭制度、封建禮教和封建迷信對(duì)年輕生命的摧殘，熱情歌頌了青少年叛逆封建家庭和封建制度的革命行動(dòng)。

巴金先生自己也說過“我寫《家》的時(shí)候仿佛在跟一些人一塊兒受苦，跟一些人一塊兒在魔爪下面掙扎。我陪著那些年輕的可愛的生命歡笑，也陪著他們哭?！边@也是我的感受，我的心被這些年輕的生命占據(jù)了。我為他們?nèi)紵业乃汲痹诜瓭L。我悲憤，我痛心，但是我的心中任然充滿了激情，有夢(mèng)就有希望，我相信他們離幸福不遠(yuǎn)了。

讀書筆記《家》篇3

提到家這個(gè)字，現(xiàn)在的我們心中大多應(yīng)該想到的是溫暖、和睦而美好?；蛟S平日里或多或少的糾紛不可避免，但糾紛過后，依舊溫暖而和睦。然而回眸歷史，在那黑暗的封建社會(huì)，在舊禮教觀念的毒害下，家卻并非是這樣溫暖和睦。

《家》所描寫的就是一個(gè)受封建禮教所束縛的封建專制家庭，在這個(gè)家庭，高老太爺化身為封建制度，統(tǒng)治著這個(gè)腐朽的家。而他統(tǒng)治的手段，也正是封建統(tǒng)治的主要手段----專制。

在這樣的統(tǒng)治下，家人的自由受到了約束，權(quán)力收到了限制，家又怎能溫暖、溫馨?在這樣的統(tǒng)治下，高老太爺人們肆無忌憚的理由。任何傷天害理的事情只要打出“這是高老太爺?shù)囊馑肌钡目陬^禪，便可通行無阻。這深刻的反映反映了封建專制制度的黑暗腐朽，讓我深刻的領(lǐng)會(huì)了封建制度的可怕。

有黑暗就有光明，即使是一點(diǎn)微弱的光明。書中描繪了覺新、覺民、覺慧這三個(gè)形象，在他們的身上，都多多少少存在著一些先進(jìn)的五四思想，然而因?yàn)榈匚缓托愿竦牟煌逅牡南冗M(jìn)思想在他們身上產(chǎn)生了不同的影響。

覺新受五四新思潮的洗禮，清醒的意識(shí)到了自己的悲劇命運(yùn)，明白是就家庭和舊禮教奪取了自己的青春和幸福，單但由于他本人處于長(zhǎng)房長(zhǎng)孫的特殊地位，被灌輸了大量的封建思想，以致他養(yǎng)成了委曲求全、逆來順受的性格，因而五四新思潮的洗禮反而讓他更加痛苦。

通過覺新這個(gè)形象，我感悟到了行動(dòng)要與思想共同進(jìn)化，否則一旦兩者矛盾形成，所要遭受的，將是原來雙倍的痛苦。相比覺新，覺覺慧則將自己受到的五四新思潮的洗禮更加付諸實(shí)踐，他是一個(gè)充滿朝氣的封建叛逆者的形象。熱情、叛逆、只求自由的五四精神在他身上彰顯的淋漓盡致。

而現(xiàn)如今，本來先進(jìn)的五四精神卻被有些青年發(fā)揚(yáng)的有些過火，他們對(duì)任何事物哪怕是不良事物都充滿著熱忱：叛逆也不是對(duì)待腐朽的事，而是對(duì)待家長(zhǎng)和老師：過分槌球自由。他們的行為陷入誤區(qū)，發(fā)人深思?！都摇吠ㄟ^一系列美好的生命的毀滅，控訴了封建家庭的腐朽的黑暗，描寫了先進(jìn)的青年一代的覺醒和反抗，為新時(shí)代的青年點(diǎn)亮了前行的明燈。

太陽普照大地，總有黑暗的角落：社會(huì)再文明，總有迂腐的潛伏。倘若處在陰暗迂腐的現(xiàn)實(shí)之中，那么時(shí)代的新青年就應(yīng)該繼承和發(fā)展那永不退色的五四精神，用他的光芒驅(qū)散現(xiàn)實(shí)的黑暗。

讀書筆記《家》篇4

讀完這本書，我有許多感悟。這是一本很好的書，我十分喜愛它。相信大家都知道并且都讀過這本書，故事的內(nèi)容就不需要介紹了。

看完這本書后，特別是了解了巴金的生平后，我真的覺得書中的覺慧與巴金本身十分相似。

殘酷的現(xiàn)實(shí)確也教育了青年巴金：母親死后四個(gè)月，二姐就患“女兒癆”死了。她性情溫和，從小熟讀《烈女傳》，她學(xué)到了許多封建“婦道”，知道作為女人，要順從一切，忍受一切。那本書里，有個(gè)寡婦因?yàn)槟吧哪凶永怂氖郑惆炎约旱氖挚车?有個(gè)王妃，官里起火，她甘愿燒死，也不出來，因?yàn)榕率w面。二姐熟讀這本書后，顯得與她年齡不大相符的沉默與憂郁。祖父生日的三天后，她的生命就結(jié)束了。

大哥的處境十分困難，巴金是非常了解的。大哥本來與一個(gè)從小在李家走動(dòng)的巴金表姐很好，但是這門親事后來沒有成功，他用在祖宗神位前拈紙團(tuán)的辦法，選中了另一個(gè)姓張的姑娘。大哥心事成虛話，雖滿肚委曲，但也沒有反抗，也從不曾想到反抗。后來祖父死了，恰好這時(shí)大嫂懷孕，臨盆在即，這就成為叔嬸們打擊他們的可趁之機(jī)，他們一方面在祖父靈堂前提出分遺產(chǎn)，一方面又認(rèn)為祖父去世不久，長(zhǎng)房在服孝期間，在家生孩子，將與祖父在天之靈相沖，因而竟然要求大哥送妻子到城外一個(gè)偏僻的鄉(xiāng)村去生產(chǎn)，說離開家里越遠(yuǎn)越好。

大哥在大家庭中與長(zhǎng)輩因循、敷衍、妥協(xié)、服從慣了，并不能接受巴金兄弟要讓大嫂留下來在家生產(chǎn)的建議。他最后還是拿著衣被陪著自己的夫人上轎，到城外把孩子生了下來。雖然，大嫂并不像《家》里的瑞玨那樣難產(chǎn)而死，但當(dāng)孩子彌月以后，大嫂抱著孩子回家，巴金看著叔嬸們臉上所顯露勝利者虛偽表情，愈益增加了他對(duì)這個(gè)大家庭的憎厭。

巴金是覺慧嗎?高家的悲劇源于李公館經(jīng)歷的悲劇;鳴鳳、瑞玨、梅表姐這些悲劇人物的誕生，是巴金從李家悲劇生活的經(jīng)歷中提煉出來的，這是因?yàn)榘徒鹚惺艿降牟粌H僅是個(gè)人的悲劇，他感受的是一代人的悲劇。正是巴金在封建大家庭中經(jīng)受了大量的心靈折磨以后，最后才演化成了小說《家》中覺慧的決心和眼淚。他比覺慧看到的更廣，也更深。

可以說巴金的《家》是他對(duì)自己的家族生活的記敘和諷刺。

這些便是我讀完這本書的感想。