烏合之眾心得感悟600字
寫心得時,在心得的結(jié)尾,可以簡單介紹未來的計劃和目標,包括學習計劃、工作目標等。好的烏合之眾心得感悟600字是怎樣的?這里給大家提供烏合之眾心得感悟600字,供大家參考。
烏合之眾心得感悟600字篇1
《烏合之眾》是法國社會學家古斯塔夫.勒龐,于1895年首次出版的一部研究群眾心理的著作。
開篇就是一個定義:許多人湊在一起,就叫群體。群體是個活的生物,有自己的感情,有自己的思想,即群體心理。
接下來,陳述群體的特征:沖動,易變,急躁,易受暗示與輕信。
本書語言簡單通俗直接,一路讀下來的感受,可以用驚心動魄來形容,看著書上總結(jié)的群體特性,聯(lián)想著現(xiàn)代中國發(fā)生的紅衛(wèi)兵破“四舊”、以及文化革命中的種.種惡行,還有近期新聞中的各種群體事件:例如砸“日系”車輛、各種傳銷組織等。對于勒龐的總結(jié),我內(nèi)心是頻頻點頭。幾乎認同群體就是野蠻的原始人。
不過合上書,再仔細推敲,如果許多人湊在一起就是群體,那么學校,是一個群體。公司是一個群體。一個讀書會,也是一個群體。一支保護國家,抵抗外族侵略的軍隊也是一個群體。難不成,我們都生存在野蠻的原始社會中。
我想,一些群體表現(xiàn)出來的野蠻個性,并不是因為群體的特性使然,而是組成群體的個體或者群體“領(lǐng)袖”的個性與野心決定的。
不同的群體會有不同的特性,把群體統(tǒng)稱為烏合之眾,顯得簡單粗暴。書中列舉的各種例子,只選取符合書中描寫群體特性的歷史事件,更多不符合特性的歷史事件就未被提及。
盡管書中的觀點顯得偏頗,但依然是值得認真讀的一本書,其中很多觀點更是為我們敲響警鐘。
烏合之眾心得感悟600字篇2
這本書是研究群體心理學的,也就是大眾都是怎么想的,心理學上的群體概念,從字面來看就是一堆人聚集在一起,可能不分國籍,不分性別,就是單純的聚集在一起,他們往往會產(chǎn)生一個一致的想法,這個想法就代表了這群人一致的意見,這個意見讓這其中很多個性化的想法消失了。
作者依托于法國大革命的時間背景寫的這本書,主旨告訴大家,個體一旦融入群體,將會失去自我的意識。從而會讓自己心性大變。群體一旦形成,不管是多么高知的人聚合在一起,最后也會形成群體白癡或者群體無意識,非常容易被別人影響,蠱惑。失去理性的判別能力,要影響一個群體,遠比影響一個人要容易的多。
我們該有怎樣的思考呢,在投資中我們該如何來運用這種大眾心理學?
首先,人多的地方不去,因為無論站在哪個人群之中,都不可避免的成為傻瓜,即使是專業(yè)投資者,各個都是身經(jīng)百戰(zhàn),但當他們聚集在一起,往一個方向看的時候,往往悲劇也就會發(fā)生。
其次,獨立思考才是王道。
第三,時刻警惕群體無意識,當被別人煽動的時候,要多想想這本書,多站在理性的層面思考,不要被幾個簡單的詞匯所感召。
第四,充分利用群體無意識。
第五,不要迷信權(quán)威,特別是關(guān)于未來的學問里,專家也是猜的。
我們一向的認識,站在人堆里最安全,但這本書的理論告訴我們,很多事情,不要相信群眾,尤其是投資這樣的事。
烏合之眾心得感悟600字篇3
烏合之眾是法國著名社會心理學家、群體心理學創(chuàng)始人古斯塔夫勒龐的名著,初次出版于1895年。該書深入淺出地剖析了群體的諸種特點及其成因。全書分為三卷,依次分析了“群體的感情和道德觀”,“群體的觀念、推理與想象力”,“群體的意見”,“群體領(lǐng)袖”等,深入透視了社會服從和過度服從、趣味單一、群眾的反叛、大眾文化、受別人支配的自我、群眾戶外、人的自我異化、官僚化過程、以及無意識在社會行為中的作用。
這部著作在國際學術(shù)界有著十分廣泛而深遠的影響。弗洛伊德曾評價說:“勒龐的這本書是當之無愧的名著,他極為精致地描述了群眾心態(tài)。”社會心理學家奧爾波特評價說:“在社會心理學領(lǐng)域已經(jīng)寫出的著作中,最有影響者,非勒龐的《烏合之眾》莫屬?!鄙鐣W家墨頓評價?:“勒龐這本書具有持久的影響力,是群體行為的研究者不可不讀的文獻。”與任何學術(shù)著作一樣,該書也有其局限性,如作者因群體的非理性性質(zhì)和表現(xiàn)而對它持鄙視和恐懼的態(tài)度。
他說:“個人在群體影響下,思想和感覺中道德約束與禮貌方式突然消失,原始沖動、幼稚行為和犯罪傾向的突然爆發(fā)。”但同時他又認為群體是一股不可阻擋的力量因而是世界潮流的引領(lǐng)者。但這種內(nèi)在矛盾并未減損其思想學術(shù)價值,而是為之后者開啟了更深入研究的空間。這部著作對于我們這天認識和研究各種政治、經(jīng)濟、文化現(xiàn)象依然有著重要的參考價值和啟發(fā)好處。
烏合之眾心得感悟600字篇4
《烏合之眾》這本書,作者從書名開始就已對世人警示:謹慎從眾,否則烏合之眾便是下場。仔細想想,作者說的很有道理。人這種動物太缺乏安全感了。為了獲得認同,愿意拋棄是非,僅為了換取讓其倍感安全的歸屬感。
事事都有兩面性。從眾與否亦然。
人從眾,是社會發(fā)展的必然:“我們就要進入的時代,千真萬確將是一個群體的時代。”舉例來說,編報紙的人對群眾意見的影響。他們先是迎合群眾的感情,然后把這些感情引入特定的行為渠道。當我們意識到這一點后,對于新聞媒體的報道應(yīng)加以自我理性的判斷,而并非欣然接受思維的同化。另一方面,對于媒體人應(yīng)清醒的意識到,他們對于群眾的感情引導,群眾意見的形成,將會撥動時代的冰弦。也就是說,當有人牽動的時候,群體很容易被集體帶動,這也就引出從眾的弊端——“群體中的人日益被大眾文化所湮沒,這種文化把平庸低俗當作最有價值的東西。”與過去的社會相比,群眾更易于接受自己周圍的人的判斷和愛好,也讓我們想到今天人們對所謂當代人失去自我判斷能力的關(guān)切。
人不從眾,首先要忍受的便是孤獨和孤立,因為你與我們不一樣——“數(shù)量及正義?!边@也是作者痛斥也無奈的一點。作為獨立個體的人能能好的將個體文化展現(xiàn),但人總是向往群體的,而一旦進入群體,個體文化便很容易泯滅。這要求我們對事物的思考應(yīng)有自我辨別的能力,在大眾文化的環(huán)境下形成個體文化的升華,突破和創(chuàng)新產(chǎn)生新的文化價值,才是我們的終極目標。
人寰處處有爭執(zhí),總是紛紜難解,何況是人內(nèi)心所想要歸屬,更難抉擇。事無絕對,從眾的好與不好無人能給出答案。就比如《烏合之眾》這本書。人人都說它寫的精彩,直至內(nèi)心,那你是否要從眾地看它一看,再拍案叫絕?
烏合之眾心得感悟600字篇5
《烏合之眾》的作者是古斯塔夫·勒龐,是一位法國人,他在書中層層分析,逐步推進,明確指出個人一旦進入群體中,他的個性便被湮沒了,群體的思想占據(jù)統(tǒng)治地位,而群體的行為表現(xiàn)為無異議,情緒化和低智商。他也在書中例舉了大量的例子來論證他的觀點,而我在讀完這本書后,針對他的觀點我也存在著不認可,但是回想起自己所在的社會,不也處處存在他所說的“群體化”現(xiàn)象。
就從當前疫情來看,社會自發(fā)性的進行捐款,許多明星也參與其中,但總有人會跳出來說:“你一個大明星就捐這么點?這么摳門的!”慢慢地、種.種話語接踵而來,形成群體對捐款者人身攻擊,從而形成道德綁架,然而這些群眾也是從個人觀點向輿論中心靠攏,思想慢慢被同化。但平心而論,這些明星捍衛(wèi)自己的財產(chǎn)有何不對,但公眾情緒此時處于高度敏感,他們只會覺得有錢人就應(yīng)該多出錢,但是無論出多少錢,群體只會認為出的`少了,從而引發(fā)“眾怒”。這群體中每一個人就如一滴水匯入了整個河流,河流依然在,但這滴水卻再也找不到了。
在這本書中作者總是用一種絕對性的詞語來敘述,雖然他在書中例舉了大量的例子來證明他的觀點,但我始終覺得還是比較武斷。并不是所有的群體都能同化每個人的思想,個人的思想還是占據(jù)主導地位,就如一顆沙粒他哪怕匯入了沙漠,可他還是那粒沙,始終都能找到。
讀完《烏合之眾》這本書讓我們接觸到了群眾這種行為、心理產(chǎn)生的原因。但是我認為每個人都應(yīng)保持自己的批判精神、懷疑精神,永遠不要隨波逐流,成為“烏合之眾”。
烏合之眾心得感悟600字篇6
很久以前,勒龐就預(yù)言了今日群體中的大部分特征:智商低于群體中的任意個體,換句話說就是智商無下限?!叭后w總是受著無意識因素的支配”,“大腦活動的消失和脊髓運動的得勢”??最后“群體既易于英勇無畏也易于犯罪“這一切描述是不是很眼熟?...
事實就是這是一個群體的時代,要取得別人的認同那么必須先認同一個群體,無論你是否知道人格和智慧都將被磨滅。無論這個群體對某事是認同還是反對,這都是一個個的群體和陣營。對某一群體的認同取決于群體的言論和發(fā)布的消息——至少我認為現(xiàn)在是這樣的——諸如微博等等,而事實告訴我們?nèi)后w的觀察往往是失真的。。。正像書中所講,群體的情緒是單純的,夸張的。而群體又是易受暗示的,于是這就催生了種.種陰謀論,因為你不知道他們到底是不是被煽動了,是不是被暗示了。因為前面說到真實已經(jīng)被群體糟糕的觀察和分析能力磨滅掉了...如果你不進入某個群體,你又很難知道他們的運作過程,而你一旦進入那么就不能保證你自己還有智商這個東西的存在??
而我們總會在一個群體中,不是嗎?因為我們都有一個陣營,無論你是贊同還是反對,除非你對此事不聞不問不去選陣營。那么好吧,又一個陣營出現(xiàn)了,人總是要有一個立足點來生存。群體可以成就,也可以毀滅。。。。。。
好吧,這只是一個開頭,不想再繼續(xù)復述,所以我不愛寫讀后感....鑒于越來越感覺周圍的人們普遍都不淡定了,都看看《烏合之眾》吧,應(yīng)該看看這本書,至少現(xiàn)在都應(yīng)該看看,群體到底是一個什么情況。