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讀名著的感悟300字左右

時(shí)間: 新華 讀后感

讀名著的感悟300字左右篇1

《格列佛游記》是英國的斯威夫特于1721年開始創(chuàng)作的一本書,1725年完工。這本書在第一版出版時(shí)曾遭到過篡改,變得面目全非。斯威夫特在寄給篡改人的聲明信中說:“我差點(diǎn)認(rèn)不出自己的作品了。”在當(dāng)時(shí),這本書由于寫得太不現(xiàn)實(shí),沒有多少人認(rèn)可;而在300多年后的今天,卻受到了人們的廣泛歡迎。

《格列佛游記》是一本很好的長篇小說,講述了主人公格列佛在第一次出海時(shí),途中遇到了臺(tái)風(fēng),被卷到了利立蒲特國——也就是小人國。在小人國,他遇到了很多新奇的事。三年后,格列佛離開小人國,回到英國。兩個(gè)月后,他又想去異國他鄉(xiāng)看看。于是在接下來的十三年里,格列佛游覽了大人國、飛島、格勒大錐、日本和慧骃國。

這本書共有四卷組成,我最喜歡的是第三卷:飛島、巴爾尼巴比、拉格奈格、格勒大錐、日本游記。這卷描寫了格列佛在“冒險(xiǎn)號(hào)”上被海盜圍攻,之后被流放到了一個(gè)小島上。在小島上,他發(fā)現(xiàn)了一個(gè)飄在天上的島,島上的人把他接了上去。這個(gè)島叫飛島,也叫浮島,飛島上的人樣子十分稀奇古怪,他們的頭一律都是歪的,眼睛是一只內(nèi)翻,另一只朝上直瞪天頂。這些人旁邊總會(huì)有一群穿著仆人服裝的人,手持一種帶氣囊的短棍,氣囊中都裝著少量的干豌豆或小石子兒。在他們那兒,這些人叫“拍手”、短棍叫做“拍子”。貴族家中總養(yǎng)著一名“拍手”,到處都得跟著主人,伺候主人。這個(gè)國家的數(shù)學(xué)好,但又十分瞧不起實(shí)用幾何學(xué)。由于這里的人們實(shí)用幾何學(xué)得不好,下的命令又太過精細(xì),工匠的腦子根本無法理解,于是他們的房屋造得極差,墻壁傾斜,還不見一個(gè)直角。

因?yàn)楦窳蟹鸬臄?shù)學(xué)和音樂都沒有飛島上的人學(xué)得好,兩個(gè)月后,飛島國王把格列佛送到了巴爾尼巴比。在巴爾尼巴比的首都拉格多,格列佛參觀了大科學(xué)院,看見了這個(gè)國家荒謬的各種發(fā)明,比如從黃瓜中提取陽光,把糞便還原成食物等等。

在朋友的幫助下,格列佛來到了格勒大錐。格勒大錐,譯名“巫人島”,接待他的長官可以任意呼喚任何鬼魂。他便讓長官召來了很多鬼魂,比如亞里士多德、荷馬、亞歷山大和凱撒等大人物,并和他們談話。這花了格列佛十天的時(shí)間。最后,他又去了拉格奈格和日本,深得這兩個(gè)國家皇帝賞識(shí),授予他很高的官職。可是,格列佛思念祖國和親人,坐船回到了英國,結(jié)束了他五年六個(gè)月的旅游生活。

讀完了這一卷,我想提醒一下飛島上的居民:數(shù)學(xué)無處不在,不要只限于紙上,一定要重視實(shí)用幾何學(xué),不要再把房子建成歪歪斜斜的了。我還想對(duì)巴爾尼巴比的人們說:不要整天做那些不現(xiàn)實(shí)的事情,還是想想那些切合實(shí)際的事吧!其實(shí),這些對(duì)于現(xiàn)在的我們也同樣需要警醒的問題。

三百年前,這本超現(xiàn)實(shí)的書受到人們的反對(duì)和嘲笑;三百年后,卻變成了一本倍受推崇的小說,尤其受到我們這些中小學(xué)生的歡迎。正是因?yàn)橥饷娴氖澜绯錆M神奇,吸引著我們走出去看看的目光。我想把這本書推薦給三到六年級(jí)的朋友們,一起讀萬卷書,一起行萬里路。

讀名著的感悟300字左右篇2

從讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書,讓我明白了,毅力也是成功之本,是一種韌勁,是一種積累。荀子有云:“鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤?!?/p>

毅力,它的表現(xiàn)往往是一個(gè)人在挫折中所展示的一股力量,有了毅力,人們就不會(huì)向挫折和困難低頭,而會(huì)更堅(jiān)強(qiáng)地去面對(duì)。

這本書主要寫了主人公保爾?柯察金小時(shí)候的生活十分艱苦,不是被母親責(zé)罵,就是受神父冤打。但他憑著毅力,仍然堅(jiān)持生活,并立志要從軍。保爾?柯察金長大后,終于實(shí)現(xiàn)了他的志向——當(dāng)一名軍人。從軍期間,受到了老一輩的栽培和教育。自身又長期實(shí)踐,他憑著毅力,在勞動(dòng)、戰(zhàn)斗、工作各方面刻苦學(xué)習(xí)和嚴(yán)格要求自己,終于鍛煉成具有崇高理想、堅(jiān)毅的意志和剛強(qiáng)性格的革命戰(zhàn)士。他把整個(gè)生命和所有精力毫無保留的地奉獻(xiàn)給世界壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭,努力使世界和平!這種精神是多么可貴啊!如果保爾?柯察金沒有憑著毅力,他怎么可能煉成一個(gè)有崇高理想、堅(jiān)毅的意志和剛強(qiáng)性格的革命戰(zhàn)士呢?

讀了這本書,我才領(lǐng)悟到:一個(gè)人的毅力是對(duì)他的一生是有很大影響的。就拿這本書的主人公來說吧,他一生的命運(yùn)非??部溃欢麘{著什么讓自己活下去呢?是毅力,是毅力給了他無窮的力量,像他這樣,十幾歲就立足沙場,奮勇殺敵,在沙場上,他被砍了好幾刀,仍然大難不死,為什么呢?還是因?yàn)橐懔Γ贻p的他后來疾病纏身,但他依然忘我的工作著,有休假的機(jī)會(huì)仍然工作著,毅力真是一種鍥而不舍的精神啊!

生活在我們這個(gè)時(shí)代,遇到困難,只要勇敢地去面對(duì),我們就會(huì)發(fā)覺,我們也是有毅力的。人的一生很精彩,有著酸甜苦辣,也有離別時(shí)的傷心,不然,怎么會(huì)有重逢時(shí)的喜悅呢?在我們的人生中,要想一步登天,那永遠(yuǎn)是不可能的——從古自今,有哪一個(gè)名人志士是一步登天的呢?沒有,他們都是在挫折中鍛煉了自己,使自己成為千古佳話。我們不要以為當(dāng)一名作家寫書是一件很簡單的事,因?yàn)樵趯憰倪^程中往往會(huì)遇到挫折和困難,只有這堅(jiān)強(qiáng)的毅力才能夠克服這困難和挫折。例如:馬克思寫《資本論》用了40年的時(shí)間,李時(shí)珍寫《本草綱目》用了30年,司馬遷編《史記》歷史用了20多年……古今中外,有誰能夠一步登天呢?

毅力也需要堅(jiān)持,在堅(jiān)持的同時(shí)也需要毅然斷然的決斷,正所謂“當(dāng)斷不斷,反受其害”。有毅力的人面對(duì)考驗(yàn)?zāi)軘嗳怀踔?,又有利于持之以恒。為什么說毅力也是成功之本呢?因?yàn)椋挥袌?jiān)強(qiáng)的毅力才能克服前進(jìn)道路上的種.種困難和挫折,才能獲得成功,所以堅(jiān)強(qiáng)的毅力是通向成功的捷徑。

看了《鋼鐵是怎樣煉成的》,我的內(nèi)心有了極大的震撼,作為一名中學(xué)生,我知道了我應(yīng)該做什么!

讀名著的感悟300字左右篇3

聽窗外的雨聲滴滴答答,彈奏出一首有旋律的樂章;聞遠(yuǎn)處的香樟挺立,散發(fā)出一股沁人心脾的氣味;感受遠(yuǎn)方吹來秋風(fēng)習(xí)習(xí),吹拂額頭有一種母親般溫暖的感覺;看手中的小說名著,那泛黃的紙香油墨的清香讓我不得不沉醉其中。

這是一本名為《愿風(fēng)裁塵》的書,或許它并不出名,但是我認(rèn)為這本書的真實(shí)性打動(dòng)了我。

書里有這么一句話∶“讓人最無法接受的,就是父母在我們看不見的地方,讓我們忽略了的日與夜里,他們一秒一秒,隨著時(shí)間滴滴答答地衰老下去。然后無數(shù)個(gè)滴答聲過去之后,他們就平靜而無聲得離開我們?!蔽蚁?,現(xiàn)實(shí)真的是驚人的相似。我覺得父母的愛真的像一盞小夜燈,你并不是特別在意是否有它的存在,但是在你一個(gè)人的時(shí)候有特別希望有他的陪伴。因?yàn)樗麄兺谀銈兛床灰姷牡胤秸樟聊阈牡椎墓陋?dú)和恐懼。

那一天天氣晴朗,艷陽高照,吃完早飯的我打算去學(xué)校,媽媽為我默默地打開了家里拿到鎖上的門,見我收拾好桌子上那些狼狽的作業(yè),就小聲地說∶“孩子,天氣預(yù)報(bào)說今天可能會(huì)下雨,帶把傘去吧。”或許是起床氣還沒消吧,我本來打算吼一聲∶“大晴天的怎么可能會(huì)下雨,真是杞人憂天?!钡俏覜]有。我看見遞給我雨傘的那雙手已經(jīng)長滿了厚厚的繭子,雙眼下松塌的皮膚上爬滿了皺紋,時(shí)間真的把我眼前的這個(gè)人的青春耗盡了許多,可是不管怎樣變,那雙眼睛依舊熠熠生輝,笑顏如花。我接過雨傘把它放在書包的側(cè)口袋,我告別了媽媽,轉(zhuǎn)身就走了。我用余光瞥了一眼,媽媽又默默地把門帶上了。走到樓梯間的時(shí)候,風(fēng)云驟變,天空像變臉?biāo)频?,太陽一下子就被覆蓋了,這一切真的太突然了,豆大的雨滴像機(jī)關(guān)炮一樣打入地里。我撐起雨傘,真慶幸當(dāng)時(shí)我沒有譽(yù)媽媽反駁,轉(zhuǎn)念又想,好像媽媽每一天都讓我?guī)в陚?,哪怕沒有下雨也徽叮囑我?guī)в陚?,好像怕我淋濕是的。我這個(gè)人吧做事特別馬虎,但是每一次馬虎都有媽媽在我的背后幫我記下那些我忘記的事,即使每一次她都會(huì)說我馬大哈,但是她真的沒有嫌棄有我這么一個(gè)孩子。

這本書的作者是郭敬明,這本書記錄了他的少年時(shí)代所經(jīng)歷的的那些風(fēng)風(fēng)雨雨。自己辛辛苦苦寫出的書,被廣大媒體稱之為是抄襲的,在飽受社會(huì)輿論的情況廈,它依舊處變不驚,每天陽光樂觀地面對(duì)新的一天。我想或許每一個(gè)人都應(yīng)該比擁有這樣的精神品質(zhì),不為眼前的苦難所擊倒,一直這樣堅(jiān)持下去,或許你還可以收貨意想不到的驚喜。

愿風(fēng)裁區(qū)每一粒塵埃,愿靈魂抵達(dá)記憶的盡頭,愿一切浩瀚都?xì)w于渺小,愿每身孤獨(dú)都擁抱共鳴,愿衣襟帶花,愿歲月風(fēng)干。

讀名著的感悟300字左右篇4

讀《百年孤獨(dú)》的時(shí)候,我十九歲。年紀(jì)不算小,,但還是有點(diǎn)幼稚,,因?yàn)槔顐ダ蠋熚医佑|了這本書,也因?yàn)檫@本書而感受多多。。希望大家都能看下這本書。以下就是我的感受。

讀第一遍的時(shí)候,我被完全雷同的姓名,無數(shù)的倒敘、插敘給弄暈了,根本不解其義;讀第二遍的時(shí)候,我把七代人進(jìn)行了排列,終于使書中的人物對(duì)號(hào)入座;讀第三遍的時(shí)候,我連同《百年孤獨(dú)》所處的時(shí)代背景和作者的身世進(jìn)行了了解,于是,我被深深地震憾了,為作者,為書本,為拉丁美洲。20年來,我在孤獨(dú)中體會(huì)其中的孤獨(dú),并飽受折磨。為了排遣孤獨(dú),我不斷地向我的朋友推薦《百年孤獨(dú)》,分享孤獨(dú),理解孤獨(dú)。

孤獨(dú)是可怕的。自十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代的一個(gè)多世紀(jì),拉丁美洲幾乎都處在軍人獨(dú)裁政權(quán)的統(tǒng)治下。政客們的虛偽,統(tǒng)治者們的殘忍,民眾的盲從和愚昧,拉丁美洲百年的歷程不斷重復(fù)著怪圈,不是前進(jìn),而是徘徊。在《百年孤獨(dú)》獲得諾貝爾獎(jiǎng)的時(shí)候,作者加西亞·馬爾克斯在接受專訪時(shí)對(duì)孤獨(dú)的解釋意味深長:孤獨(dú)就是不團(tuán)結(jié)。作者著書的目的是希望拉丁美洲的民眾要團(tuán)結(jié)起來,走向文明,走向開放,走向繁榮。

孤獨(dú)是自閉的?!栋倌旯陋?dú)》描述的是霍塞·阿卡迪奧·布恩迪亞家族的一部興衰史,其脈絡(luò)就是自閉到開放,開放到繁榮;再由開放到自閉,自閉到毀滅。馬貢多文明的創(chuàng)始人霍塞·阿卡迪奧·布恩迪與妻子烏蘇拉以非凡的膽識(shí)和開放的精神,開創(chuàng)了馬貢多的繁榮?;羧ぐ⒖ǖ蠆W·布恩迪曾向妻子抱怨說:“世界上正在發(fā)生不可思議的事情,咱們旁邊,就在河流對(duì)岸,已有許多各式各樣神奇的機(jī)器,可咱們?nèi)栽谶@兒像蠢驢一樣過日子?!币?yàn)轳R貢多隱沒在寬廣的沼澤地中,與世隔絕。他決心要開辟出一條道路,把馬貢多與外界的偉大發(fā)明連接起來??上У氖牵麉s被家人綁在一棵大樹上,幾十年后才在那棵樹上死去?;羧ぐ⒖ǖ蠆W·布恩迪死了,連同馬貢多的文明。之后的幾代人,夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間,幾乎如出一轍的沒有感情溝通,缺乏信任和了解,孤獨(dú)、苦悶、猜忌,導(dǎo)致了馬貢多狹隘、落后、保守直至沒落。于是,書中結(jié)尾是:那個(gè)長豬尾巴的男孩,也就是布恩迪亞家族的第七代繼承人,他剛出生就被一群螞蟻吃掉。

孤獨(dú)是需要反省的。讀完書本,掩卷深思?!栋倌旯陋?dú)》的作者加西亞·馬爾克斯著書的涵義無疑是深遠(yuǎn)的:他是要通過布恩地亞家族7代人充滿神秘色彩的坎坷經(jīng)歷來反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會(huì)現(xiàn)實(shí),要求讀者思考造成馬貢多百年孤獨(dú)的原因,從而去尋找擺脫命運(yùn)擺弄的正確途徑。為了達(dá)到這個(gè)目的,無論是文章架構(gòu),還是內(nèi)容選擇;無論是敘述方式;還是表現(xiàn)手法;無論是典故引用,還是故事編排,無不采用其極,令人匪夷所思。內(nèi)容龐雜,人物眾多,情節(jié)曲折離奇,再加上神話故事、宗教典故、民間傳說以及作家獨(dú)創(chuàng)的從未來的角度來回憶過去的新穎倒敘手法等等,可謂是眼花繚亂。作者的匠心獨(dú)運(yùn),文章的跌蕩起伏,儼然是對(duì)讀者最大挑釁。在不可思議的奇跡中,在現(xiàn)實(shí)交錯(cuò)的生活中,在血淋淋的現(xiàn)實(shí)中,在荒誕不經(jīng)的傳說中,使讀者體會(huì)到最深刻的人性和最令人震驚的情感,進(jìn)而理解孤獨(dú)的本義,理解《百年孤獨(dú)》的奇特。

孤獨(dú)是需要摒棄的。“變現(xiàn)實(shí)為幻想而又不失其真”,是魔幻現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作原則。對(duì)照《百年孤獨(dú)》的現(xiàn)實(shí)與背景,我們不難發(fā)現(xiàn)歷史總是驚人的相似。由此,我們想起了晚清政府閉關(guān)鎖國以至慘遭蹂躪的結(jié)局和新中國三十年改革開放而重新崛起的歷程?!栋倌旯陋?dú)》的作者加西亞·馬爾克斯在完成巨著后曾有一個(gè)夙愿:希望一百年孤獨(dú)的歷史永遠(yuǎn)消失并再也不會(huì)出現(xiàn)。但愿,作者的苦心和夙愿夢(mèng)想成真。

讀名著的感悟300字左右篇5

《昆蟲記》,是一部很吸引人的著作,也影響了幾代人。這本書的作者是法布爾,他用了畢生的精力研究了昆蟲世界,那份執(zhí)著,那份堅(jiān)持不懈的精神實(shí)在讓我佩服。

書中充滿了驚奇,充滿了情趣,通過這本書我知道了另一個(gè)世界的奧秘——昆蟲世界的真面目,更讓我發(fā)現(xiàn)了大自然中蘊(yùn)含著的各種科學(xué)真理,這真是一本極其珍貴的生命樂章。 昆蟲世界是多么的奇妙。作者用那生動(dòng)活潑的行文,輕松詼諧的語調(diào),向我們描述了昆蟲世界中的一幕幕。因?yàn)檫@部科學(xué)百科同時(shí)也帶有文學(xué)色彩,文中的一字一句,都體現(xiàn)了作者的感情,同時(shí)也展現(xiàn)了昆蟲的獨(dú)一無二的個(gè)性。楊柳天牛像個(gè)吝嗇鬼,身穿一件似乎缺了布料的短身燕尾禮服;“小甲蟲為它的后代做出無私的奉獻(xiàn),為兒女操碎了心”; 而被毒蜘蛛咬傷的小麻雀,也會(huì)“愉快地進(jìn)食,如果我們喂食動(dòng)作慢了,他甚至?xí)駤雰喊憧摁[”。

還有,螢火蟲、螞蟻、蜘蛛、蟋蟀、毛毛蟲,燕子、麻雀……林林總總,一個(gè)個(gè)妙趣橫生的故事,一段段栩栩如生的昆蟲的景況,涵蓋了關(guān)于昆蟲的進(jìn)食、保護(hù)自己、求偶、養(yǎng)育后代、勞作、狩獵及生死,幾近所有的細(xì)節(jié)。仿佛置身于現(xiàn)場一樣,一次又一次地把我?guī)нM(jìn)昆蟲的世界。多么可愛的小生命啊!我也因此知道它為什么被魯迅奉為“講昆蟲生活”的楷模了。

確實(shí)如此啊! 《昆蟲記》,的確是一部嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)著作,也是一部優(yōu)美的文學(xué)經(jīng)典,更是一部永垂不朽的昆蟲史詩。無愧于“昆蟲的史詩”,“昆蟲的荷馬”的稱號(hào)! 昆蟲學(xué)家法布爾以人性關(guān)照蟲性,千辛萬苦寫出傳世巨著《昆蟲記》,為人間留下一座富含知識(shí)、趣味、美感和思想的散文寶藏。他的每一天每一夜,是獨(dú)自的,安靜的,幾乎與世隔絕的寂寞與艱辛。但是,這位感情細(xì)膩、思想深刻的天才,這位偉大的科學(xué)家用哲學(xué)家一般的思考,美術(shù)家一般的觀察,文學(xué)家一般的敘述為我們開啟了一扇通向昆蟲世界,更是通向科學(xué)的大門。我嘆服法布爾為探索大自然付出的精神,讓我感受到了昆蟲與環(huán)境息息相關(guān),又讓我感受到了作者的獨(dú)具匠心和細(xì)微的觀察?!独ハx記》讓我眼界開闊了,看待問題的角度不一樣了,理解問題的深度也將超越以往。我覺得 《昆蟲記》是值得一生閱讀的好書, 我想無論是誰,只要認(rèn)真地閱讀一下 《昆蟲記》,讀出滋味,讀出感想,一定可以知道得更多。

作者的精神我很受啟發(fā):我們應(yīng)該有追求真理的勇氣和毅力,對(duì)自己感興趣的事情應(yīng)該有始有終的去把它做好,相信自己的能力,最大限度地發(fā)揮自己的潛能。哪怕你的追求在別人看來是枯燥的,寂寞的,乏味的,只要你有恒心,就一定可以創(chuàng)造出奇跡。

讀名著的感悟300字左右篇6

《圍城》是錢鐘書先生一生唯一的一部長篇小說,是中國近現(xiàn)代史一部經(jīng)典之作,這是一部以調(diào)侃的語調(diào)來極力諷刺人生的笑面悲劇,“圍城”中最讓人印象深刻的是這么一句“城里的人想出去,城外的人想進(jìn)來”,這句話深刻的揭露了人物對(duì)于婚姻、事業(yè)的感悟。人們的生活就像圈在這圍城之中,想逃脫,想掙脫,卻怎么掙扎也無濟(jì)于事。

書中主人公方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的情感糾葛,與其說是方鴻漸被孫柔嘉的計(jì)謀所敗,還不如說方鴻漸因?yàn)槠渥陨淼那尤跖c言不由衷而自食婚姻的惡果。這座曾令方鴻漸無限神往的感情圍城,終止于主人公無奈地忍受城中的無聊。

同樣可以讓人給予無比輝煌的榮耀,也能讓人深陷泥潭的事業(yè)圍城,在作者的筆下也是充斥著爾虞我詐,明爭暗斗,壓抑著每個(gè)人的神經(jīng),令本性善良而又怯弱的方鴻漸只能退縮,離開三閭大學(xué)這壓抑的事業(yè)圍城,本以為可以深吸一口自由空氣的方鴻漸,卻沒想到等待他的是一個(gè)更為復(fù)雜、更為混亂地社會(huì)大圍城,在這里封建制度、家庭責(zé)任、事業(yè)衰敗一切都排山倒海般的涌向他,讓他無所適從,所我這一切都像是被命運(yùn)的大手無情的掌控著,任憑你做無謂的掙扎,最終只能屈服。

實(shí)際上這不僅僅是方鴻漸所處的圍城,我們每個(gè)人都生活在一座圍城里,如何身處其中,卻能樂于其中,讓圍城的生活變得更加豐富多彩,才是我們?cè)摲e極面對(duì)的,一味的掙扎、逃脫只會(huì)讓自己在泥潭之中越陷越深。

讀名著的感悟300字左右篇7

看到這本書的封面時(shí),原以為這是一本散文集。打開一看才發(fā)現(xiàn)是本短篇小說,而且講述了很多有奇特技藝或做出怪異舉動(dòng)人??戳似渲幸恍┕适?,有很多值得我們反思的行為。

《酒婆》中的老板本來是賣摻水的假酒,一直到也是相安無事,當(dāng)他打算重新做人,開始賣真酒時(shí),不料卻間接地害死了一個(gè)人。文章最后一段寫了老板發(fā)現(xiàn)禍根出在自己身上,酒館里的酒客們想必也知道事情的原委。他們對(duì)肚中的酒一清二楚,酒婆出事那天的酒是真酒,他們也能嘗出來,再結(jié)合酒婆與平日不同的旋轉(zhuǎn)方式和酒的效果,便可以想到問題出在酒身上。這使老板迷茫了,每個(gè)犯了錯(cuò)的人改過自新時(shí)都會(huì)受到阻撓,也會(huì)迷惑于自己是否真的該放棄原本的生活,但堅(jiān)持下去,堅(jiān)定自己正確的選擇總會(huì)見到曙光。不過,若是從一開始就賣真酒,也不會(huì)發(fā)生這些事了。

《認(rèn)牙》使我感到了華大夫?qū)ぷ鞯恼J(rèn)真程度,這不是忘我,是忘他人啊。醫(yī)完病人的牙后完全不記得病人的長相或許可以認(rèn)為是大夫的記性不好。但不記得人卻能認(rèn)出自己醫(yī)過的牙這就證明他的注意力全部集中在牙齒上了。那個(gè)通緝要犯估計(jì)就是認(rèn)為華大夫記性不好,不記得病人而醫(yī)術(shù)又好,才去他那修牙的,卻不曾想他記牙不記人。當(dāng)醫(yī)生能當(dāng)?shù)饺A大夫這種境界,也十分難得了。

看了《小達(dá)子》后在想,那中年男子的懷表鏈可能也是從哪個(gè)達(dá)官貴人身上偷來的。不禁覺得很好笑,兩個(gè)小偷拿著別人的東西,抽過來,取回去。小達(dá)子以為這次賺大錢了,而那男子卻認(rèn)為一笨手笨腳的小偷干這行當(dāng)就算了,但偷的居然是他的東西,心里肯定也在嘲諷小達(dá)子,順便給他上一堂課。兩個(gè)小偷比誰的偷技高超,敗者沒再出現(xiàn)在最容易偷錢的地方,看來無論誰,做哪個(gè)職業(yè)的人都是有尊嚴(yán)的。

俗世奇人,平凡世界里與眾不同的人,他們做出了奇特的事情。庸俗的世界不是你平凡的理由。

讀名著的感悟300字左右篇8

兩代人愛情故事的對(duì)比,不難發(fā)現(xiàn),相似經(jīng)歷相似的人,因?yàn)樾拍畹牟煌x擇的不同最終獲得的結(jié)果是不一樣的。

凱瑟琳既想要埃德加文明的愛,又想要希斯克利夫本真的愛,于是她經(jīng)歷了極其暴躁、郁郁寡歡的一生。

人要的不能太多,魚和熊掌不可兼得,為避免悲劇一定要做出選擇,然后去熱愛自己的選擇。猶豫搖擺會(huì)同時(shí)傷害愛自己的和自己愛的人。

埃德加深愛凱瑟琳,知識(shí)讓他文明克制隱忍,但是愛情終究是自私的,他無法接受妻子愛另一個(gè)男人。他允許自己深愛一個(gè)人,允許自己因離別而悲傷,也允許自己死后依然去愛那個(gè)人,但是他不會(huì)因動(dòng)蕩而停止熱愛生活。

努力的去學(xué)習(xí)去修煉內(nèi)心,學(xué)會(huì)和自己相處,學(xué)會(huì)與溫暖為伴,因?yàn)檫@個(gè)世界上只有自己是自己永遠(yuǎn)的伙伴,要習(xí)慣別人的到來和離去。

希斯克利夫?qū)σ粋€(gè)人愛的方式是瘋狂的,他渴望擁有,愛而不得之后久久走不出自己內(nèi)心的桎梏。

愛一個(gè)人不能太滿,過滿則溢。要善良寬容一些,不但是為了別人更是為了自己。行有不得反思諸己。

伊莎貝拉的愛是幼稚可笑的,硬闖進(jìn)別人的故事想做主角,最終也只能是一身傷痛且一生再?zèng)]機(jī)會(huì)做自己愛情故事的主角。

不要去愛一個(gè)心里有其他人且瘋狂的人,他的瘋狂只會(huì)給那個(gè)心里的人,給其他人的都是發(fā)瘋。

小凱瑟琳的愛是從本真進(jìn)化過來的,愛情是相互的,你愛我那我也愛你,你不愛我了,那我收回我的愛去愛其他人。

這和現(xiàn)代文明的愛情是不謀而合的,誰的愛都不是廉價(jià)的,誰的時(shí)間和精力都是有限的,所以要找到那個(gè)和自己的靈魂高度在同一個(gè)層次的人。

哈里頓的愛是真誠,善良,包容的。我愛你,你是自由的。但是我會(huì)拼盡全力去學(xué)習(xí)去成長去讓你也愛上我。

所以小凱瑟琳最終被哈里頓吸引,她也給與了哈里頓愛情里最炙熱的回應(yīng),所以愛情開花結(jié)果,生活詩情畫意,錢財(cái)流進(jìn)也勢(shì)不可擋。愛是生活的基石。

讀名著的感悟300字左右篇9

中國有這么一個(gè)作家,寫了這么一本書,書里面有這么一個(gè)人。

他出身于舊社會(huì)的中國的下層勞動(dòng)人民家庭,自幼家庭困苦,但是,他勤勞,樸實(shí),忠厚,善良,注重信用和講義氣,雖然他只是京城里的一個(gè)普通車夫,卻有小生產(chǎn)者所共有的積極進(jìn)取的求生意志和人生理想。

其實(shí),在他一生之中,最大的理想就是希望能夠擁有一輛屬于自己的車,可以自食其力。他曾經(jīng)天真地以為,只要有了自己的資本--一輛車,再通過自己的勤勞和奮斗,就可以在城市中占有一席之地,從而可以自由自在地生存。雖然他曾經(jīng)3次擁有屬于自己的車??墒牵咸靺s總是喜歡和他開玩笑,一次又一次的使他失去屬于他自己的車,使他對(duì)生活的企望和信心以及要強(qiáng)的性格都在生活中一點(diǎn)點(diǎn)地喪失。他變得懶惰狡猾,極端自私,還耍無賴,成了徹頭徹尾的"刺兒頭",逐步滑向墮落的深淵。

他就是《駱駝祥子》里面的主人公--祥子!

《駱駝祥子》我想大家都十分熟悉了,講述的是一個(gè)普通的人力車夫的故事。這個(gè)車夫叫祥子,之所以書名在"祥子"前加了個(gè)"駱駝"兩字,是因?yàn)槭邱橊劸攘怂拿?,使他拉上了人力車,所以因此得名?/p>

在創(chuàng)作《駱駝祥子》之前,老舍一直以教書為生,寫作為副業(yè)?!恶橊勏樽印肥撬雎殬I(yè)作家后打響的第一炮!所以,《駱駝祥子》這本書是寫得非常成功的!特別的是,老舍在這部作品中拋棄了以往那種幽默諷刺,嘻笑怒罵的風(fēng)格,"拋開幽默正正經(jīng)經(jīng)地去寫",并且平易的文字又因從容地運(yùn)用了北京口語而增加了親切,新鮮,恰當(dāng),活潑的味道。

可是,《駱駝祥子》卻是一個(gè)徹徹底底的悲劇!

因?yàn)?,故事的主人公祥子,由原來的一個(gè)勤勞,樸實(shí),忠厚,善良的人,變成了一個(gè)懶惰狡猾,極端自私的社會(huì)敗類!但是,這也不能完全的怪祥子,祥子當(dāng)時(shí)所在的社會(huì)極其黑暗,當(dāng)時(shí)中國的社會(huì)背景是半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì),"老實(shí)成了無用的別名",注定了像祥子那樣社會(huì)下層人民的悲苦命運(yùn)!

讀名著的感悟300字左右篇10

史記作為中國古代最著名的古典典籍之一,最終被我徹底看完了。在浩如煙海的人物列傳中,我被西楚霸王項(xiàng)羽的英雄氣概所折服。

剛開始項(xiàng)羽學(xué)習(xí)識(shí)字和學(xué)習(xí)各種本領(lǐng)時(shí)因半途而廢都沒學(xué)成,但項(xiàng)羽力能扛鼎,氣壓萬夫,才氣過人。年青時(shí)他的志向便極為遠(yuǎn)大,之后還有代替秦始皇的信念。項(xiàng)羽的武勇古今無雙,他是中華數(shù)千年來最為勇猛的武將,古人對(duì)其有“羽之神勇,千古無二”的評(píng)價(jià)。

秦朝統(tǒng)治十分殘暴,項(xiàng)羽與叔父項(xiàng)梁看到當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民被施加暴政,心里憤憤不平,下定決心要解放農(nóng)民,為讓他們過上幸福的生活而上了戰(zhàn)場。公元前2,陳勝、吳廣在大澤鄉(xiāng)振臂一呼,揭竿而起,項(xiàng)羽隨叔父項(xiàng)梁在吳中刺殺太守殷通舉兵響應(yīng),此役項(xiàng)羽獨(dú)自斬殺殷通的衛(wèi)兵近百人,第一次施展他過人的武藝!二十四歲的項(xiàng)羽,就這樣帶領(lǐng)八千吳中男兒反秦起義軍,登上了歷史舞臺(tái)。

秦二世二年,項(xiàng)梁率義軍大破秦軍于東阿、定陶。項(xiàng)羽和劉邦也率軍攻占城陽,略地至雍丘,與秦三川郡守李由激戰(zhàn),項(xiàng)羽以一人之力于萬軍之中斬殺李由,秦軍大敗。

項(xiàng)羽渡過漳河準(zhǔn)備滅秦時(shí)已威震楚國,名揚(yáng)諸侯,百姓們歸順于他,他將八千人的軍隊(duì)壯大到了四十萬人,然后以勢(shì)如破竹之勢(shì),簡便取得了反秦之戰(zhàn)的勝利。

多么勇猛的項(xiàng)羽??!三年滅秦之舉,連史記司馬遷都無比佩服。中國文學(xué)名著讓我明白了許多道理,讀書就要讀好書,異常是要品讀咱們中國的文學(xué)名著,既能夠增長見識(shí),還能夠知曉中國的歷史是如何發(fā)展的。

讀名著的感悟300字左右篇11

這是我讀過的最好小說的其中一本。安娜·卡列尼娜,這個(gè)美麗而又孤獨(dú)的靈魂,在無盡的遺憾之中香消玉殞。安娜是一個(gè)資質(zhì)優(yōu)美,有很高文化教養(yǎng)的貴族女子,在俄國貴族資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)里,她像蕪草叢中的奇葩,她不是一般的美,而是驚人的美,她的聰慧典雅質(zhì)樸活躍,她的單純沉靜從容高貴,使得她在各種場合下出現(xiàn)都是美艷絕倫的… 這是我讀過的最好小說的其中一本。安娜·卡列尼娜,這個(gè)美麗而又孤獨(dú)的靈魂,在無盡的遺憾之中香消玉殞。

安娜是一個(gè)資質(zhì)優(yōu)美,有很高文化教養(yǎng)的貴族女子,在俄國貴族資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)里,她像蕪草叢中的奇葩,她不是一般的美,而是驚人的美,她的聰慧典雅質(zhì)樸活躍,她的單純沉靜從容高貴,使得她在各種場合下出現(xiàn)都是美艷絕倫的。

對(duì)安娜一直懷有成見的列文,都為她的美為她的豐富活躍的精神世界所吸引,她在瞬間由悠閑恬靜而又顯得那么優(yōu)美端莊突然變?yōu)楹闷?,氣憤和傲慢的神情,她的美貌,聰慧和良好的教養(yǎng),都深深打動(dòng)了他,使他不由得在心里贊嘆道:“這是怎樣一個(gè)女人!”“一個(gè)多么可愛,出色,惹人愛憐的女人!”“這個(gè)活人身上帶著一種動(dòng)人心魄的風(fēng)度?!倍虝旱臅?huì)面,便使列文依依不舍地離安娜而去時(shí),他“又望了望那幅畫像和她的姿影,他感到對(duì)她發(fā)生了一種連他自己都覺得驚訝的一往情深的憐惜的心情?!?/p>

安娜的美不僅溢于言表,更富于內(nèi)心,她心地善良,單純自然,感情熱烈真摯,對(duì)不幸的人懷著深厚的同情,她對(duì)受了欺騙的杜麗表現(xiàn)了無限的關(guān)切,溫柔,真摯,善良和友愛的感情,如此一位優(yōu)美的女性,他所追求的不過是真摯的愛情與母愛,可她的追求由一開始便注定了無盡的悲劇結(jié)局。

我們企盼著幸福有一天會(huì)來到身邊。它會(huì)伴隨著我們,直至我們生命的結(jié)束。人都是為希望而活,因?yàn)橛辛讼M瞬庞猩畹挠職狻?/p>

而愛情,最絢爛的花朵,人生最美好的禮物,最大的快樂和最大的幸福最終將安娜帶入了痛苦的深淵。

如同飛蛾撲向野火,注定這場愛情要將她毀滅。

這是個(gè)被壓抑的充滿勃勃生氣的女人,安娜因?yàn)榱w慕光明,愛上了外表俊美,內(nèi)心空虛的弗倫斯基。對(duì)愛情,對(duì)幸福的無限渴望是她忘卻了一切煩惱和恐懼,在幻想之中只為了愛情而活。而一種虛妄的狂熱也籠罩了弗倫斯基,他對(duì)安娜一見鐘情,沉迷于她的美麗和獨(dú)特氣質(zhì),但更為重要的是,他與安娜的特殊關(guān)系帶給他有一種征服感,榮辱感。這種虛榮之心決定了他對(duì)安娜的愛情十分膚淺。

而安娜全心全意地投入到新的生活中,弗龍斯基對(duì)她來說,就是她所有的希望和寄托,就是她的一切。這種純潔無暇的愛使弗倫斯基自慚形穢,推動(dòng)著他不得不重新認(rèn)識(shí)與安娜的關(guān)系,對(duì)自己的膚淺和輕率表示自責(zé),并在精神上強(qiáng)迫自己進(jìn)一步愛這個(gè)女人。 被愛是一種多么了不起的幸福,而快樂始終贈(zèng)與那些無私的愛者。

可是,“水滿則溢,說盈則虧”,這個(gè)世界從來只有更美,而沒有最美。而最靠近完美的一刻,就是最容易走向相反的時(shí)刻。

始終靠幻想活著的人終會(huì)有幻滅的一天。

安娜和弗倫斯基的愛情如同燎原之火,熊熊燃燒起來,情感完全控制了理智。 安娜想起了家庭和道德,弗龍斯基想起了責(zé)任和義務(wù)。

道家說,無為而為,才是人生的最高境界。

當(dāng)在愛的純潔之中涂抹上其它色彩的時(shí)候,這種愛就不再是完美的了。但此中沒有是非之分,沒有對(duì)錯(cuò)之分,只有理智和情感不懈的抗?fàn)帯?/p>

安娜是另外一個(gè)人的妻子,是一個(gè)孩子的母親,是社會(huì)希望她恪守道德的人。在愛情的對(duì)面,

是長期的宗教情結(jié)和大眾意志。這種大眾意志有時(shí)表現(xiàn)為道德,有時(shí)表現(xiàn)為法律。

極度的矛盾使安娜忍受著巨大的煎熬,在理智與情感面前難以適從。愛情的力量使她幾度沖破世俗的藩籬,去尋求屬于自己的幸福,但自私感和罪惡感立即來到她的身邊,使她的內(nèi)心充滿了矛盾和痛楚。

而弗龍斯基是一個(gè)始終屬于世俗的人,他沒有勇氣與他過去的世界完全斷絕,他無力反抗來反對(duì)這種宗教情結(jié)和大眾意志,也就無法幫助安娜擺脫極度危險(xiǎn)的精神危機(jī)。弗倫斯基和安娜的靈魂屬于兩個(gè)不同的精神世界。他們雖然一見鐘情,但他們貌合神離,相距遙遙,根本不可能融合在一起。當(dāng)安娜孤獨(dú)無助的時(shí)候,弗龍斯基選擇了逃避,他想要回到他以前的那種花花世界里。

安娜的感覺是敏銳而正確的,弗龍斯基在精神上已經(jīng)拋棄了安娜,卻因?yàn)榱夹暮拓?zé)任不敢這樣去做。

對(duì)生活和理想徹底失望的安娜選擇了自殺。她生活在巨大的壓力之中,已承受太多的悲哀與不幸。她需要身體的無痛苦和靈魂的無干擾。她用她的方式尋求到心靈的完全寧靜。安娜最終沒有與現(xiàn)實(shí)妥協(xié),她是一個(gè)非常勇敢的女人。

當(dāng)迎面撲來的火車碾過安娜輕柔弱的身軀,我們突然發(fā)現(xiàn),原來人是如此脆弱。 人真正脆弱的不是肉體,而是人的靈魂。

很難說在我們現(xiàn)在的社會(huì)中能夠容納安娜這樣的女人,我們都企盼著理解、寬容、仁慈,我們都希望我們的世界和平、安寧、充滿人性。但悲劇總是一天天在我們的身邊發(fā)生。

如果我們不能堅(jiān)持自己的信念,不能宣揚(yáng)純潔的生活,我們的世界不知將會(huì)走向何方。當(dāng)邪惡在社會(huì)中橫行的時(shí)候,純潔和高尚的東西反而顯得愚昧可笑。這是我們的現(xiàn)實(shí)。 我不認(rèn)為兩個(gè)靈魂的相觸一定要用某種契約作為憑證。

現(xiàn)行婚姻真正帶給我們的是什么?

安全?情感?良心?

安娜可以不屑于世俗的嘲笑和譏諷,但卻不得不受到婚姻制度的困擾。

現(xiàn)行婚姻制度實(shí)際上對(duì)沒有愛情的婚姻保護(hù)更多。

晚年的托爾斯泰拒絕肉食,因?yàn)樵谒磥?,獵殺動(dòng)物,既是殘害生命。

他的一生一直在維護(hù)著人的尊嚴(yán)。他深邃的思想,博大的胸懷,廣闊的人文精神都留在他那些偉大的著作中。

從最早的《一個(gè)地主的早晨》中的葉赫留朵夫,到《戰(zhàn)爭與和平》中的皮埃爾,《安娜·卡列尼娜》中的列文,到《復(fù)活》中又以葉赫留朵夫作為完結(jié),我們始終看到一個(gè)身材魁梧,外表靦腆,溫文爾雅,思想上卻又極端自審和復(fù)雜的人,這個(gè)人實(shí)際上就是托爾斯泰自己。在這個(gè)人最初將自己的土地分給莊園中的農(nóng)奴,并宣布他們獲得了自由,想用自己的行動(dòng)給廣袤的俄羅斯大地作出一個(gè)表率(《一個(gè)地主的早晨》)。后來他放棄自己公爵的身份,要跟一個(gè)地位低下的妓女結(jié)婚(《復(fù)活》)。到了八十高齡,托爾斯泰還為了尋求真理而離家出走,最終客死異鄉(xiāng)。

托爾斯泰和他的安娜一樣,直到生命終結(jié),都不與不合理的現(xiàn)實(shí)妥協(xié)。

真理與美善就像道一樣玄妙深微,不可言說,無影無蹤。豐富啊,可以包容宇宙,博大啊,可以氣吞山河。只有對(duì)生命的深刻體悟,才能感知到它們的存在。

在《安娜卡列尼娜》中,托爾斯泰塑造了一個(gè)真實(shí)的靈魂,她是那么美,潔白無暇,氣質(zhì)非凡。這個(gè)靈魂只會(huì)活在托爾斯泰的心中,因?yàn)檫@是他心目中的完美,是他靈魂中的至潔至純。她就是他自己的一部分,她就是美本身。

而她又是我們每個(gè)人的一部分,我們讀到她的人都會(huì)在她的身上看到自身的善,看到內(nèi)心深處的真誠愿望,沒有任何的虛偽和矯飾的內(nèi)心世界。

讀完這本書,我仿佛感到安娜正在某個(gè)角落里,懷著滿腹的渴望和決絕的目光看著我……。

我想,我終會(huì)擁抱,帶著同樣滿懷的激情,擺脫所有的現(xiàn)實(shí),去與她一起起舞長空。 安娜·卡列尼娜,我所知道的最美的女人,永遠(yuǎn)駐留在我的心中。

讀名著的感悟300字左右篇12

張愛玲曾這樣評(píng)價(jià)過《紅樓夢(mèng)》——有人說過“三大恨事”是“一恨鰣魚多刺,二恨海棠無香”,第三件不記得了,也許因?yàn)槲蚁乱庾R(shí)的覺得應(yīng)當(dāng)是“三恨紅樓夢(mèng)未完”。

周汝昌也曾這樣評(píng)價(jià)過《紅樓夢(mèng)》——使我們中華民族的一部古往今來、的“文化小說”。從所有中國明清兩代重要小說來看,沒有哪一部能像《紅樓夢(mèng)》具有如此驚人廣博而深厚的文化內(nèi)涵的了。

《紅樓夢(mèng)》到底是本什么樣的書呢?我花了半個(gè)月的時(shí)間研讀了一下《紅樓夢(mèng)》,才理解了為什么有那多人鐘情于它,為什么有那么多人研究“紅學(xué)”。

就思想內(nèi)容來說,《紅樓夢(mèng)》有著卓越的成就,在藝術(shù)技巧上也有同樣的很高的造詣,前幾天在網(wǎng)上看過有法國人這樣的評(píng)論說,《紅樓夢(mèng)》的作者具有普魯斯特敏銳的目光,托爾斯泰的同情心,繆塞的才智和幽默,有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的自上而下各階層的能力。

曾經(jīng)對(duì)《紅樓夢(mèng)》的認(rèn)識(shí)僅限于寶玉,黛玉和寶釵之間的愛情,也曾為過他們的愛情而嘆息,可惜?,F(xiàn)在重讀一遍,就像品嘗濃郁的茶一樣,覺得愛情只不過是其中的一個(gè)不能缺少的元素罷了

《紅樓夢(mèng)》這本名著是曹雪芹以十八世紀(jì)上半葉中國末期封建社會(huì)的賈、史、王、薛四個(gè)家族為背景,并且以賈府家事利益和寶玉的一生為主題,通過對(duì)這個(gè)封建家族由盛到衰的過程的講述,揭露并深刻批判了腐朽和黑暗的封建社會(huì),并暗示著封建社會(huì)走向滅亡的趨勢(shì)。

《紅樓夢(mèng)》第一章就講了一個(gè)神話,在靈河畔那一抹降珠草,受神瑛待者灌溉,又因灌溉過多故五內(nèi)郁結(jié)。到最后石頭變成了神瑛待者,神瑛待者又如何成了寶玉,我們不知道,只覺得充滿著神話的神秘和浪漫的色彩,頗引人入勝。

書中的金陵十二釵是核心的一部分,分別寫林黛玉、薛寶釵、賈元春、賈探春、史湘云、妙玉、賈迎春、賈惜春、王熙鳳、賈巧姐、李紈、秦可卿十二個(gè)奇女子。每個(gè)女子都有不一樣的命運(yùn),她們統(tǒng)統(tǒng)被放在了“薄命司”。與此對(duì)應(yīng),在歌曲的最后,寶玉又形象的對(duì)其總結(jié),像欠淚的淚已盡的黛玉,富貴的金銀散盡的寶釵,欲知命短問前生的元春,分離聚合皆前定的探春,還有為官的家業(yè)凋零的湘云,無情的分明報(bào)應(yīng)的妙玉,欠命的命已還的迎春,看破的遁入空門的惜春,癡迷的枉送了性命的鳳姐,有恩的死里逃生的巧姐,老來富貴也真僥幸的李紈,冤冤相報(bào)豈非輕的可卿。所謂紅顏薄命,也就如此了吧。

開頭曲《枉凝眉》中這樣唱道“一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無瑕.若說沒奇緣,今生偏又遇著他,若說有奇緣,如何心事終虛化?一個(gè)枉自嗟呀,一個(gè)空勞牽掛.一個(gè)是水中月,一個(gè)是鏡中花.想眼中能有多少淚珠兒,怎經(jīng)得秋流到冬盡,春流到夏!”曹雪芹運(yùn)用了詩歌,繪畫,書法等各種藝術(shù)手法,詮釋了這樣一部笑著含淚的悲劇,

魯迅曾這樣評(píng)價(jià)過,《紅樓夢(mèng)》是中國許多人所知道,至少,是知道這名目的書。誰是作者和續(xù)者姑且勿論,單是命意,就因讀者的眼光而有種.種:經(jīng)學(xué)家看見《易》,道學(xué)家看見淫,才子看見纏綿,革命家看見排滿,流言家看見宮闈秘事……在我的眼下的寶玉,卻看見他看見許多死亡;證成多所愛者當(dāng)大苦惱,因?yàn)槭郎?,不幸人多。惟憎人者,幸?zāi)樂禍,于一生中,得小歡喜少有罣礙。然而憎人卻不過是愛人者的敗亡的逃路,與寶王之終于出家,同一小器。

102211