語(yǔ)言是人類交流思想、傳播信息的主要工具，它通過文字(書面語(yǔ)言)或聲音(口頭語(yǔ)言)為媒介來表達(dá)。對(duì)于“傳道授業(yè)解惑”的師者而言，口頭語(yǔ)言顯得尤為重要?？陬^語(yǔ)言的好壞代表著口才水平的高低。教育學(xué)表明：當(dāng)一個(gè)教師的知識(shí)和智力水平達(dá)到教學(xué)所需求的程度，口才表達(dá)能力的強(qiáng)弱直接影響著教學(xué)質(zhì)量。今天小編為你整理教師激勵(lì)學(xué)生思考的五個(gè)問法，希望能幫到你。

一、激趣法

興趣是最好的老師。對(duì)枯燥乏味的抽象內(nèi)容，可通過設(shè)問，創(chuàng)設(shè)一種生動(dòng)有趣的對(duì)話情境，激發(fā)學(xué)生熱情，自覺參與問題的解決。如講“一元一次方程”，老師問：大家想做猜數(shù)游戲嗎?學(xué)生答：想做。老師說：那好，請(qǐng)你心里想一個(gè)數(shù)，把它除以2再減去3，把得數(shù)告訴我，我就能猜出你所想的那個(gè)數(shù)。這樣，很快就出現(xiàn)了對(duì)話的熱烈場(chǎng)面：

生甲：得數(shù)是5;師：你想的數(shù)是16。

生乙：得數(shù)是0;師：你想的數(shù)是6。

生丙：得數(shù)是-3?5;師：你想的數(shù)是-1。

學(xué)生感到神奇，老師說：大家一定想知道我是怎樣猜出來的，當(dāng)你學(xué)習(xí)了“一元一次方程”后就能明白其中的奧秘。……如此設(shè)問，把抽象內(nèi)容形象化，教得輕松，學(xué)得愉快。

二、指路法

《學(xué)記》載：“善問者，如攻堅(jiān)木，先其易者，后其節(jié)目。”對(duì)于較復(fù)雜問題，可按思路將問題分解成若干子問題，它猶如路標(biāo)，為學(xué)生指點(diǎn)迷津，產(chǎn)生柳暗花明情境。如解應(yīng)用題“一種小麥磨成面粉后，重量要減少15%，為了得到4250公斤面粉，需要多少公斤小麥?”為列方程，可作如下一些啟發(fā)性的曲問：

1.解應(yīng)用題先要弄清已知什么和要求什么，這題的已知條件是什么?(1小麥磨成面粉重量減少15%;2得面粉重量是4250公斤)這題要求的是什么?(需要小麥多少公斤)

2.列方程需設(shè)未知數(shù)。這題設(shè)什么為未知數(shù)?(一般把“多少”改為X，設(shè)需X公斤小麥)

3.明確已知和未知后，關(guān)鍵是找出等量關(guān)系。這里的等量關(guān)系是什么?(由常識(shí)可知：小麥重量-面粉重量=失去的重量)

4.這三個(gè)重量中，小麥重X公斤，面粉重4250公斤，失去的重量是多少公斤?(失去15%X公斤)至此便由方程X-4250=15%X解得X= 5000公斤。可見，已知和未知間的“思路”，七拐八彎，好比“曲徑通幽處”，而若干“曲問”，恰似一塊塊鋪路石，讓學(xué)生拾級(jí)而行，順利前進(jìn)。

三、促辯法

針對(duì)一些難理解的內(nèi)容，可設(shè)計(jì)一些似是而非的問題，促使學(xué)生爭(zhēng)議，各抒己見，讓真理愈辯愈明。如函數(shù)概念是個(gè)難點(diǎn)，不妨用X表示自變量，Y表示因變量，C表示常數(shù)進(jìn)行激問：既然Y=C是函數(shù)，于是X=C也是函數(shù)。這話對(duì)不?為什么?

一石激起千重浪，霎時(shí)間眾說紛紜。主要有兩種意見：甲方認(rèn)為X=C是平行于Y軸且距離為|C|的一條直線，而圖象是函數(shù)的一種表示法，故它是函數(shù);乙方認(rèn)為X=C中不存在Y，即沒有因變量，所以它不是函數(shù)。雙方結(jié)論對(duì)立，肯定有錯(cuò)。進(jìn)一步辯論發(fā)現(xiàn)，兩種說法都有問題。乙方的新論點(diǎn)是，能畫出圖象的解析式并非都是函數(shù)，反例是X2+Y2=1就不是函數(shù)，老師表示贊同并補(bǔ)充說：“畫不出圖象的函數(shù)也的確存在，如迪里赫勒函數(shù)

D(X)={1，X是有理數(shù)，

0，X是無理數(shù)，就是一例。甲方的新論點(diǎn)是，在X=C中Y不是不存在，而是隱含著，從圖象上看，該直線上的每一點(diǎn)都有對(duì)應(yīng)的Y值，因此對(duì)于函數(shù)定義中 “設(shè)在某變化過程中有兩個(gè)變量X，Y”這一條是滿足的。老師總結(jié)說：X=C不是函數(shù)的真正理由是“有一個(gè)X值是C卻有無數(shù)個(gè)Y值與之對(duì)應(yīng)，從而不滿足單值函數(shù)定義”。至此，學(xué)生都露出了滿意的微笑。

四、盤詰法

有些概念容易混淆，加之思維定勢(shì)的消極影響，就像幼兒園的小朋友聽說“這個(gè)長(zhǎng)胡須的老頭還是那個(gè)人的兒子”感到奇怪一樣，搞不清概念的本質(zhì)與非本質(zhì)屬性。對(duì)這類概念，要始終瞄準(zhǔn)其本質(zhì)屬性，從正與反、常與變、特殊與一般等方面，多角度設(shè)計(jì)問題，反復(fù)認(rèn)識(shí)，展現(xiàn)滴水穿石情境。特別是反詰，有時(shí)更具說服力。如講“相似形”，有人總愛畫兩個(gè)對(duì)應(yīng)邊平行的三角形來說明相似，這無意中給學(xué)生形成一種印象：兩個(gè)圖形對(duì)應(yīng)邊平行就相似，不平行就不相似。長(zhǎng)此以往，“似”將不似，“不似”也似。對(duì)此，可設(shè)計(jì)如下的反問：

1.寬度相等的黑板邊框，其內(nèi)外邊緣的兩個(gè)矩形相似嗎?為什么?

2.邊長(zhǎng)不等的兩個(gè)正方形，對(duì)應(yīng)邊不平行時(shí)就不相似嗎?為什么?

3.放大鏡能把一個(gè)角放大嗎?為什么?

上述問題，只要用相似形的兩條本質(zhì)屬性“對(duì)應(yīng)邊成比例，對(duì)應(yīng)角相等”便不難判定。要是丟掉“對(duì)應(yīng)邊成比例”這一條，就會(huì)縮小概念內(nèi)涵(即擴(kuò)大外延)，便會(huì)把題中本來不相似的兩個(gè)矩形當(dāng)作相似;要是附加“對(duì)應(yīng)邊平行”這個(gè)非本質(zhì)屬性，就會(huì)擴(kuò)大概念內(nèi)涵(即縮小外延)，而把題中原本相似的兩個(gè)正方形也認(rèn)為不相似了。對(duì)第3問，只需從正面說明：原圖形與放大圖形是相似的，而相似形對(duì)應(yīng)角相等，故放大鏡不能把角放大。如此變著法兒地多次討論，便能撥亂反正，澄清糊涂觀念。

五、設(shè)懸法

贊可夫說：“教學(xué)法一旦觸及到學(xué)生的情緒和意志領(lǐng)域，觸及到學(xué)生的精神需要，這種教學(xué)法就能發(fā)揮高度有效的作用。”因此教學(xué)中設(shè)計(jì)一些懸念式問題，可創(chuàng)石破天驚情境。懸念一經(jīng)點(diǎn)化，學(xué)生無比驚奇，從而激起亢進(jìn)，強(qiáng)化學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。如引入“對(duì)數(shù)概念”時(shí)，可先設(shè)問：設(shè)想用厚度為0.1毫米的紙，第一次摞2張，第二次摞成4張，第三次摞成8張，如此繼續(xù)摞到第三十次，這紙堆有多高?

有的說兩米，有的說四米，最大膽的說：“最多有四層樓高。”可誰(shuí)也說不準(zhǔn)這230張紙摞起來到底高到什么程度以及怎樣計(jì)算。這時(shí)老師先用210≈103粗略算一下堆高約為 108毫米，但這一億毫米高度，學(xué)生仍感抽象。老師又通過單位換算并比擬說：這高度比11個(gè)珠穆朗瑪峰摞起來還要高哩!學(xué)生不禁“哇”地發(fā)出一片驚訝聲!老師鄭重地說：估計(jì)是不可靠的，要靠數(shù)學(xué)計(jì)算，而對(duì)數(shù)就是數(shù)學(xué)計(jì)算的科學(xué)工具啊!學(xué)生頓時(shí)進(jìn)入不可名狀的奇境，而被數(shù)學(xué)的魅力所吸引，迫切想要知道什么是 “對(duì)數(shù)”和怎樣運(yùn)算的，也增強(qiáng)了運(yùn)用數(shù)學(xué)的眼光和頭腦去看世界、想問題的數(shù)學(xué)意識(shí)。

教師教育的口才要求

有的放矢，動(dòng)人心弦。要教育人，就要針對(duì)不同的情況、不同的問題、不同的個(gè)性，采取不同的方法、不同的內(nèi)容、不同的手段。這就決定了教育口才，不可能是千篇一律，而必須有特定的對(duì)象、特定的方法、特定的個(gè)性、特定的內(nèi)容，并且產(chǎn)生使學(xué)生動(dòng)心動(dòng)情的特有效果，從而激發(fā)或改變學(xué)生的某種行為。

有理有據(jù)，以理服人。擺事實(shí)、講道理、以理服人，這是教育學(xué)生明辨是非、曲直、美丑、善惡的最有效的途徑。做學(xué)生的思想工作，規(guī)范學(xué)生的行為，不能只是簡(jiǎn)單地告訴學(xué)生什么是正確、什么是錯(cuò)誤、什么能做、什么不能做。不僅要使學(xué)生知其然，而且要使學(xué)生知其所以然。

以情感人，以情育人。曉之以理、動(dòng)之以情，這是教育學(xué)生的一種方法，也是教育口才的一個(gè)特征。教育口才，不管講何種情況，講何種內(nèi)容總需要教育者飽含熱情。常言說，感人心者，莫先于情。以情動(dòng)情，以情感人。本身就是一種教育手段。

靈活機(jī)動(dòng)，亦莊亦諧。教育口才可以像做報(bào)告或發(fā)表演說那樣，從長(zhǎng)篇大論中表現(xiàn)出來，也可以像一句提醒或兩句暗示那樣，從三言兩語(yǔ)中自然流露;可以是從學(xué)科知識(shí)中生發(fā)開來，也可以從與學(xué)生的各種類型的交談中集中反映出來。