教師是世界上最偉大的職業(yè)，怎樣才能做好一個優(yōu)秀的教師呢？以下是小編整理了教師口才：怎樣做一個好教師，希望對你有幫助。

怎樣做一個好教師

各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師，大家好!

我今天要說的，不是講話，更不是報告。我是在互相勉勵，共同提高;對大多數(shù)青年教師來說，我是在拋磚引玉。

我今天講的題目是：怎樣做一個優(yōu)秀的教師?

一、優(yōu)秀教師首先應(yīng)在思想上明確幾個問題：

1、明確教師職業(yè)的特點：

一個成功的教師，應(yīng)該是一個播火者，是一個在渴求的心田里播種知識的人。撒播的火種越多，野蠻與荒蕪就越少，文明與繁華也就會越多。

“傳道、授業(yè)、解惑”被定為教師的天職，因為傳道就顯得神圣，因為授業(yè)就贏得了尊重，也因為解惑就得到了稱贊。

教師是“人類靈魂的工程師”，教師職業(yè)是“陽光下最燦爛的職業(yè)”，這是人們對教師的禮贊，也是對教師職業(yè)的歌頌，也可以說是世人對教師的一種良好的祝愿。

教師是世界上最偉大的職業(yè)――在世界上，只有父母和老師希望別人勝過自己;父母期待兒女超過自己，老師希望學(xué)生“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”;父母的愛給自己的孩子，老師的愛給別人的孩子。天底下，除了教師這個職業(yè)，還有什么職業(yè)具有這樣的特性呢?這是多么偉大而神圣的職業(yè)!

我為什么喜愛做教師，為什么熱愛教師這個行當(dāng)?

理由一，教師有比其他職業(yè)更多的休假時間可以用來做自己喜歡的事?？鞓肥切枰袝r間來保證的。一年三個月的假期，平時還有星期天，哪一行能和教師比?

理由二，教育工作本身具有娛樂性，其他的工作很大程度上工作內(nèi)容、工作對象缺少情趣。學(xué)校則大為不同，那些成長的孩子，和他們在一起，和他們一起“長不大”，欣賞他們?nèi)诵灾凶罴兠赖囊幻?。這些風(fēng)景，其他地方你哪里去尋找?

理由三，教師職業(yè)讓我們的靈魂安寧，在教師職業(yè)給我們帶來的安寧中嘗到幸福。學(xué)校是人類文明的寄居地，相對于其他單位，文化含量總會更豐厚些。文化是滋養(yǎng)人的，會讓人心靈寧靜;但是學(xué)校的寧靜又不是一汪止水，因為有學(xué)生在，學(xué)校的寧靜中氣脈生動，欣欣向榮。

理由四，教育改革需要我的參與。因為我們國家的教育還很落后。落后在哪里?落后在人的思想觀念上?，F(xiàn)有人說中國的基礎(chǔ)教育在世界上領(lǐng)先，中國的孩子到國外讀書成績都很好。但是我們是否看到，許許多多的老師、家長，為了孩子的一點點分?jǐn)?shù)，讓我們的孩子付出了多么大的代價，甚至犧牲了他們本來應(yīng)該燦爛的青年、少年的人生幸福!基本教育不改不行!

理由五，學(xué)校里有我喜歡做的事。因為變革不是那么簡單的，那是一種創(chuàng)造性的勞動，挑戰(zhàn)自我，其樂無窮。做自己想做的事是最幸福的事。

還有一條也是最重要的理由，那就是桃李滿天下的那種甜蜜而幸福的感覺。每當(dāng)我想到一回到老家泗陽，立即就有兩桌、三桌學(xué)生從各個單位趕來招待我的時候;每當(dāng)我想到學(xué)生怕我走了，喝了酒就拉我上歌舞廳，唱了歌又拉我到浴室，洗了澡就陪伴我睡在浴室，第二天又到酒店喝酒的時候;每當(dāng)我聽到學(xué)生說“我們計算過，我們班考上大學(xué)的有二十多個，比當(dāng)年本校其他五個平行班的升學(xué)總數(shù)還多”的時候;每當(dāng)我聽說洋河酒廠在各省市的經(jīng)銷商經(jīng)理一半以上是我的學(xué)生的時候;每當(dāng)我想到我的一個正師級學(xué)生去年取兒媳婦時，幾十桌客人中只有我一個人是他的老師，而且把我安排在主桌上席的時候;每當(dāng)我想到中國改革開放的前沿陣地溫州，有我三千多弟子遍布各地的時候……各位老師，我能不感到滿足，能不感到幸福嗎?

2、深刻理解教育方針和華夏的“十六字辦學(xué)方針”。

“以人為本，德育鑄魂”，是育人的總體要求，“文化立校，特色取勝”，是在激烈的競爭環(huán)境中由劣勢到優(yōu)勢，進(jìn)而立于不敗之地的具體措施和主要途徑。這十六字方針是以素質(zhì)教育打造華夏中學(xué)光輝前景的具體表達(dá)。素質(zhì)教育和應(yīng)試能力并不矛盾，素質(zhì)教育和升學(xué)率也不是對立的，素質(zhì)教育的對立面是應(yīng)試教育，而應(yīng)試教育的主要特點是不抓全體，且抓尖子生;不抓德育，只抓智育;不看能力，只看分?jǐn)?shù);不顧身體，只要升學(xué)。實際上，抓好素質(zhì)教育，就有應(yīng)試能力;抓好德育，明確了學(xué)習(xí)目標(biāo)，樹立了遠(yuǎn)大理想，自然促進(jìn)智育;抓好了全面發(fā)展，才是真正的教書育人。

十六字方針是正確的，但從目前學(xué)校的具體情況看，離真正落實十六字辦學(xué)方針還有較大的距離。原因何在呢?一是不少老師對素質(zhì)教育的理解，對十六字辦學(xué)方針的理解，對素質(zhì)教育與應(yīng)試能力的關(guān)系、德育與智育的關(guān)系的認(rèn)識還停留在較低的水平上，當(dāng)然談不上自覺地行動;二是部分老師的職業(yè)道德和綜合素質(zhì)還不能適應(yīng)高標(biāo)準(zhǔn)的要求;三是領(lǐng)導(dǎo)對盡職盡責(zé)的老師缺少表揚、鼓勵和獎勵，對少數(shù)老師的不稱職行為缺少批評、指導(dǎo)和規(guī)范;四是缺少以點帶面，學(xué)先進(jìn)、趕先進(jìn)的環(huán)境和氛圍。我們要做一個優(yōu)秀的教師，必須敢破敢主，做素質(zhì)教育的先鋒隊，做教育改革的排頭兵。

3、明確“厚德載物”是教師之本，“學(xué)高為師”是教師之魂。

要做一個深受學(xué)生歡迎的教師，第一要義就是要有高尚的師德，厚德才能載物，德器淺薄雖成亦小。

道德厚重，心胸寬廣的教師是天堂的使者，他們會讓校園成為孩子們的樂園，讓教室成為孩子們的天堂，他們會盡一切努力讓孩子們在這個樂園里得到人生的洗禮，在天堂里得到智慧的澆灌。

師者為師亦為范，學(xué)高為師，德高為范。走上三尺講話，教書育人;走下三尺講臺，為人師表。教師不僅是精神文明的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的轉(zhuǎn)接者。師德，不是簡單的說數(shù)，而是一種精神體現(xiàn)，更是一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!師德需要培養(yǎng)，需要教育，而更需要的，是每一位教師的自我修養(yǎng)!

當(dāng)然“師德”的內(nèi)涵無比豐富，我們不能用完美的道德標(biāo)尺去衡量每個教師的日常行為，也不必將常人難以企及的“崇高”和“偉大”強加于教師頭上。我們要求的是教師的專業(yè)素養(yǎng)一定要符合素質(zhì)教育的新要求，而不是苛求他們成為道德完人。

教師的專業(yè)素養(yǎng)是高品質(zhì)教育的一個條件，這種高品質(zhì)教育當(dāng)然也包括對學(xué)生的思想道德教育。教師的專業(yè)素養(yǎng)體現(xiàn)在很多方面：要充分理解和尊重每個學(xué)生的獨特性，不要簡單地按學(xué)業(yè)成績把學(xué)生分成三六九等;教師要有情結(jié)的自我管理能力，不能態(tài)度粗暴和惡劣地當(dāng)面訓(xùn)斥學(xué)生，盡量避免對學(xué)生極端的批評;教師對學(xué)生談話的語調(diào)、語速、措辭盡量充滿溫情才能被學(xué)生更好地接受;教師待人接物要真誠、寬容、有分寸;教師要及時對學(xué)生做出正確的評價，對學(xué)生的肯定應(yīng)出于真誠而不是敷衍;當(dāng)學(xué)生表現(xiàn)優(yōu)秀或者失誤時，能夠幫助學(xué)生從因果關(guān)系上展開分析，讓學(xué)生明白為什么要這么做和應(yīng)該怎么做;課堂上能做到與學(xué)生之間自然真誠的交往，發(fā)自內(nèi)心地對學(xué)生熱愛、信任與寬容;當(dāng)學(xué)生犯錯誤時，不光只有說教更應(yīng)該有理解與寬容……這些都是教師所應(yīng)具有的專業(yè)素養(yǎng)，而這些對學(xué)生道德品質(zhì)的形成都起著不可或缺的作用。

過硬的教學(xué)能力，堅實的知識底基，循循善誘的教學(xué)態(tài)度，新穎的教學(xué)方法，是教師的立命之本，也可以說是教師之魂。一個沒有教學(xué)能力，在方法上因循守舊的教師，盡管他有多重的愛心，也不會受學(xué)生歡迎。

家長和學(xué)生最看重的也是教師的教學(xué)能力，據(jù)調(diào)查表明有75.6%的學(xué)生和72.6%的家長表示教師“講解課程內(nèi)容要讓學(xué)生感興趣、聽得懂”的能力非常重要。這是素質(zhì)教育對教師的專業(yè)能力提出的基本要求。

“親其師，方能信其道”。教師能否讓學(xué)生“親其師、信其道”，則取決于教師的知識修養(yǎng)和教學(xué)藝術(shù)。教師首先要能揮灑自如的上課。只有把課上好了，學(xué)生才能親其師，要上好課首先要琢磨課文和學(xué)生的心理特點，設(shè)計能引起學(xué)生興趣的教學(xué)方案。

其次是講究教學(xué)的方式方法。要保持有一種探索、創(chuàng)造的精神，摸索出自己獨特的教學(xué)風(fēng)格。

好教師是這樣的;表情從容、鎮(zhèn)定，能控制沖動，使?jié)M意持久，即使蒙受冤屈，仍然保持微笑。教師對自己的情緒的管理能力，是教師素養(yǎng)的一個重要方面。學(xué)生特別欣賞自己的老師那種自然流露出的成熟與自信。

老師的口語表達(dá)不僅包括措辭、表達(dá)的規(guī)范和個性化，也包括語速、音量與語調(diào)――在什么樣的場合用什么樣的口氣、語速和音量。教師使自己的講話富有美感、入耳入心，這是教育藝術(shù)與智慧的重要方面。

俗話說，眼睛是心靈的窗戶，眼睛能傳達(dá)出許多信息。教師的眼神應(yīng)該是友善的、慈愛的、溫情的，透著智慧，透著靈氣，透著真情。如果教師有一雙會說話的眼睛，他一定更有親和力，更有個性魅力，更能贏得學(xué)生的尊敬和愛戴。心地要善良，表情要安祥，言語要謙和，舉止要磊落，為人要低調(diào)，做事要勤勉，這就是當(dāng)代教師的自我修煉。

做受歡迎的教師，首先要具有吸引人的人格魅力。教師的舉手投足對學(xué)生產(chǎn)生著不可估量的影響，大到人生觀，小到一個表情動作，都滲透著潛移默化的教育作用。

好教師的最大特點是教學(xué)民主，關(guān)愛而不壓抑學(xué)生。教學(xué)有策略，育人有方法。而這一切獨特的魅力，都來自于教師對教材的掌握，對學(xué)生心理的了解。在課上課下均能游刃有余，育人于無形之中。

其次教師要關(guān)注每個孩子的成長。教師首先需要對教育活動產(chǎn)生熱情，才會有對教育活動的投入;學(xué)生只有對教師產(chǎn)生尊敬、好感等正面的情緒，才能接受教師所傳遞的教育影響。素質(zhì)教育倡導(dǎo)每個孩子都能得到富有個性的發(fā)展。為此教師要掌握因材施教。教師先要通過各種教育技巧喚起學(xué)生的情感，再進(jìn)行邏輯層面的教學(xué)，才會產(chǎn)生相應(yīng)的思維熱情。師生之間所有的正面情感都是在良好的師生關(guān)系中產(chǎn)生的。

作為一位受歡迎的教師，其人格力量與學(xué)術(shù)水平和道德情操是完美統(tǒng)一的，以心靈塑造心靈，以人格鑄造人格。真心誠意地對待學(xué)生、家長及周圍的一切，既是教師應(yīng)盡的職責(zé)又是教育的一種有效手段，適時適情而用，必有意外收獲。p副標(biāo)題e

二、優(yōu)秀教師在工作實踐中應(yīng)做到以下幾點：

1、我們的任務(wù)是育一切人，育好一切人，那么首先就要愛一切人。

新課程改革提倡以人為本，教育注重面向個體，教師既要尊重個性、發(fā)展個性，又要規(guī)范個體行為。人是有情感的人，在人的情感當(dāng)中存在著愿意與不愿意、喜歡與不喜歡。富有個性的學(xué)生是否愿意接受教育者的教育，是每個教育者都要直接面對的問題，師生情感融洽與否會直接影響教育效果的好壞。

關(guān)愛學(xué)生是師生情感融洽的前提。只有真心愛學(xué)生，才能教育好學(xué)生。老師要尊重學(xué)生的自尊心和人格，關(guān)注學(xué)生的身體、學(xué)習(xí)和生活，使其身心健康、全面發(fā)展。教師要愛所有的學(xué)生，愛學(xué)生的全體，那種只愛“優(yōu)秀生”不愛“差生”的偏愛，不是真正的愛學(xué)生。教師要把自己的溫暖和感情傾注到每一個學(xué)生的身上。通過真情的流露拉近老師與學(xué)生的距離，滋潤學(xué)生的心田，走進(jìn)學(xué)生的心靈。

在實際的教育活動中，不少老師把這一教育過程簡單化了，以為在學(xué)生生活上噓寒問暖，學(xué)習(xí)上語重心長地提幾點要求就是進(jìn)行了情感教育。實際上，這只是一種淺層次的理解，這種方式對認(rèn)知能力和獨立思維能力尚未完全覺醒的低年級學(xué)生往往能起到比較好的作用。但隨著年齡的增長，較高年級的學(xué)生生理發(fā)育開始日趨成熟，心理上也呈現(xiàn)出新的特點：發(fā)現(xiàn)了“新的自我”，明顯地感到“我”是大人了，并由此產(chǎn)生了強烈的民主、平等要求，在人生的追求中強化了自主管理和個人觀念，產(chǎn)生對現(xiàn)實的不滿情緒。這些生理心理特點要求教育者必須時刻關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心世界，準(zhǔn)確把握學(xué)生的心理健康情況，進(jìn)行因勢利導(dǎo)，有的放矢地教育，才能取得事半功倍的效果。正如古人所云：“知其心，然后能救其失也。”

現(xiàn)代教育，要求每位教師要積極創(chuàng)造條件，主動親近學(xué)生，細(xì)心體察、全面深入地了解學(xué)生的內(nèi)心世界，為學(xué)生擺脫煩惱、化解困惑出謀劃策，要成為學(xué)生的好朋友，貼心人。

只要你對學(xué)生付出真情，奉獻(xiàn)真愛，學(xué)生就會回報你、尊敬你、愛戴你，樂于接受你的教育，這樣的教育才能做到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”。

夏丐尊說過：“沒有愛就沒有教育。”教育風(fēng)格可以各有千秋，但“愛”卻是永恒的主題。

教育中傾注了愛，教師就會用欣賞的眼光看待孩子，欣賞孩子每一個幼稚的想法和行為。用賞識換回學(xué)生的信心，用信任樹立學(xué)生的自尊，用關(guān)愛呵護(hù)學(xué)生的心靈。

教育中傾注了愛，教師就會以寬容之心對待孩子，用發(fā)展的眼光看待孩子，理解他們身上存在的不足。因為學(xué)生的進(jìn)步，心靈的完美，是需要時間，需要過程和機會的。

為師者，首先應(yīng)當(dāng)是一位“人師”，誠如陶行知先生所說，“千教萬教，教人求真;千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人”。為人師者，就必須以人為本，善待學(xué)生。教育家陶行知先生曾留給我們非常經(jīng)典的教育啟示：他任育才學(xué)校的校長時，有一次，看到一個男同學(xué)拿起磚頭砸另一個同學(xué)，就急忙將其制止，并讓他到校長室。陶行知先生一回到辦公室時，那位男同學(xué)早已等在那里。陶先生掏出一塊糖給他說：“這是獎勵你的，因為你按時來了。”接著，陶先生又掏出一塊糖給他，說：“這也是獎給你的，我不讓你打人，你立即住手了，說明你尊重我。”這位男同學(xué)將信將疑地接過糖。陶先生又說：“你打同學(xué)是因為他欺負(fù)女同學(xué)，說明你有正義感。”于是，陶先生又掏出第三塊糖給他。這時男同學(xué)哭了，他十分內(nèi)疚地說：“校長，我錯了。同學(xué)再不對我也不能用磚砸他。”陶先生高興地拿出第四塊糖，說：“你認(rèn)錯，再獎你一塊，我的糖分完了，我們的談話也該結(jié)束了。”這個故事給我們的啟示至少是：育人之道，愛心為先。當(dāng)我們用永駐的童心、赤誠的真心去愛每一位學(xué)生時，我們就會消除“火暴”和“急躁”，代之以“溫柔”的方式去啟發(fā)和誘導(dǎo)他們。也只有這樣，才會讓每一位家長放心地將孩子交到我們教師的手上。

給學(xué)生多一些寬容，少一些訓(xùn)斥;多一些關(guān)愛，少一些冷漠;多一些欣賞，少一些打擊。那么，你的寬容、關(guān)愛與欣賞就會澆灌出一片生機和蔥綠，讓每一塊金子都閃閃發(fā)光。

每個孩子都是一塊等待發(fā)光的金子!

教師尊重學(xué)生的人格，保護(hù)他們的自尊心，這是讓學(xué)生感受到你的關(guān)注的最基本、也是最關(guān)鍵的一點。

教師要尊重學(xué)生，熱愛學(xué)生，要讓每一個學(xué)生都感受到來自老師的溫暖。學(xué)生覺得老師愛他，重視他，才敢接近老師，才樂意接近老師，才能真正地愛老師。學(xué)生都有很強的自尊心，需要得到他人尊重。當(dāng)學(xué)生有了進(jìn)步或成績時，心里總是希望老師給予表揚;當(dāng)學(xué)生有了錯誤時，一般都害怕老師批評自己;特別是不希望老師在同學(xué)們面前批評自己。這些都反映了學(xué)生的自尊心理。教師要懂得學(xué)生的這種心理特征，該表揚的表揚，滿足學(xué)生的欲望，讓學(xué)生感受到老師的重視和關(guān)注。

從感情上來說，每一個生活在集體中的人，都希望得到他人的關(guān)心和幫助，這是人之常情。學(xué)生更希望得到老師的關(guān)心和幫助。老師關(guān)心學(xué)生，可以讓學(xué)生在感情上真切地感受到老師的愛，這是讓學(xué)生理解師愛的最直接、最簡單的方法。

關(guān)心學(xué)生，不僅僅是指學(xué)生生病時送水送藥，更多的是了解學(xué)生，乃至了解學(xué)生的家庭狀況，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、思想，分享他們的快樂，分擔(dān)他們的苦痛，排解他們的憂愁。

教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生點滴進(jìn)步并及時表揚他們，鼓勵他們;要及時發(fā)現(xiàn)他們的問題。這些問題是多種多樣的，如學(xué)習(xí)遇到困難，由于家庭成員的糾紛而終日焦慮不安，對自己的成績不滿面感到憂慮，等等。老師要及時有效地幫助他們，使學(xué)生切實地、具體地感受到老師的愛，從而在感情上拉近師生的距離。

人們常說“信任是開啟心扉的鑰匙，誠摯是架通心靈的橋梁”。心理學(xué)家證實，人總是希望自己得到肯定。

信任就是“信而任之”，即相信并敢于托付，“疑人不用，用人不疑”。教師應(yīng)大膽地信任學(xué)生，給他們?yōu)樽约鹤鍪隆⒆鲋鞯臋C會。老師要相信學(xué)生完全可以把自己的事情做得很出色。如果教師管得太寬、太多，不僅壓抑了學(xué)生的能力，削弱了學(xué)生的責(zé)任心，有時也會因此造成老師與學(xué)生之間關(guān)系的緊張，特別是當(dāng)學(xué)生進(jìn)入“反叛期”以后，大包大攬式的愛，最終很可能導(dǎo)致恨與害。

信任是師生心與心的直接交流，無需語言解釋，學(xué)生心領(lǐng)神會，并能在學(xué)生內(nèi)心產(chǎn)生巨大的動力。教師的信任，是一份尊重，是一份責(zé)任，更是一份溫馨，一種幸福，一股能夠浸潤學(xué)生心靈的暖流。

高爾基曾說過：“誰愛孩子，孩子就愛誰。只有愛孩子的人，他才可以教育孩子”。教育實踐表明，教師和學(xué)生之間有沒有感情的交流和呼應(yīng)，將會影響教育效果的好與壞，教師只有愛學(xué)生才會受到學(xué)生的愛戴與信任，學(xué)生才會向你敞開心扉。教師永遠(yuǎn)應(yīng)當(dāng)以和平、愉快、友好和鼓勵的方式對待學(xué)生，當(dāng)學(xué)生感受到教師的喜愛、信任、關(guān)注、贊揚時，就會獲得心理上的滿足，并在這種滿足中發(fā)展了自我價值感，激發(fā)出上進(jìn)的力量和信心。久之，這種積極的情感體驗?zāi)苁箤W(xué)生產(chǎn)生相應(yīng)的情感，使他們形成關(guān)心他人、照顧他人，以及朝氣蓬勃、積極向上的樂觀情緒。p副標(biāo)題e

怎樣才能讓學(xué)生感受到你的愛呢?

(1)多招呼學(xué)生

平時遇到學(xué)生向你問好時，不妨親切地向他點頭微笑，關(guān)切地叫學(xué)生的名字，噓寒問暖。這樣做會讓學(xué)生覺得老師平易近人，和藹可親，能拉近師生間的距離。如果你面無表情、愛理不理，這樣久而久之，學(xué)生就會連跟你打招呼都省略了。

也許只是一句簡單的問候，一個肯定的眼神，一個慈祥的笑容，卻可以拉近心與心之間的距離。老師，你的關(guān)注如同炎炎烈日下的一眼清泉，飲之沁人心脾;你的關(guān)注如同蒼茫大漠中的一抹綠色，喚醒無限希冀;你的關(guān)注如同冬末春初的拂面春風(fēng)，安撫人情冷漠。老師，請你多關(guān)注學(xué)生，并且讓學(xué)生感受到你的關(guān)注。

笑是理解，笑是關(guān)愛，笑是溫情。笑有春風(fēng)化雨的魅力，將我們與樂觀積極的生活體驗結(jié)合在一起，燃亮心靈中黑暗的角落，給困境帶來希望。笑有靈丹妙藥的魔力，將我們與健康向上的心態(tài)維系在一起，喚醒青春的腳步，帶來明媚的人生。笑容如同陽光，會溫暖身邊的人，會在心中播種快樂。

老師，你要笑對每一個學(xué)生，奉獻(xiàn)出所有的真心和愛心，微笑地鼓勵、欣賞他，真心地關(guān)心、愛護(hù)他。無論課內(nèi)課外，都要努力關(guān)注他們的情緒變化，了解他們的思想、心理，及時給予表揚、給予安慰、給予提醒……總是想方設(shè)法讓他們快樂起來，也促使他們以樂觀積極的態(tài)度對待學(xué)習(xí)，對待生活，那么，學(xué)生們回報你的將是親近你、聽從你、關(guān)心你、愛戴你。

無聲的笑可以勝過有聲的言語。微微上揚的嘴角，表達(dá)的是無限的愛意和深厚的個人修為。對于學(xué)生來說，這不僅僅是肯定，還有心靈與心靈之間的傳遞，感情與感情之間的融通。而這種深層次的交流是教師必有的修煉――無論自己內(nèi)心的情感有多么煩躁、郁悶，展現(xiàn)世人的卻只有淡淡笑容。以心靈塑造心靈，以感情融化感情，以笑容改變笑容。

(2)多關(guān)心學(xué)生

上課或課間多觀察學(xué)生，發(fā)現(xiàn)異常，及時關(guān)心。如課堂上發(fā)現(xiàn)學(xué)生表情異常，我總是滿懷愛憐地走過去，問他哪兒不舒服，是不是肚疼、頭痛?要不要上廁所、喝點水或聯(lián)系家長等。讓學(xué)生感受到老師如慈母般的關(guān)懷。

(3)多跟學(xué)生交流

不要等學(xué)生發(fā)生問題才把他抓來“訓(xùn)話”，這樣已經(jīng)是“亡羊補牢”。教師可以利用一切機會，在日常跟學(xué)生拉家常，交流思想，既能及時發(fā)現(xiàn)問題、疏導(dǎo)學(xué)生，又能了解學(xué)生的情況，因材施教。交流時要以平等為原則，待生如友，學(xué)生才樂于向你傾訴。

(4)多跟家長交流

經(jīng)常家訪或利用電話跟家長交流，了解并反映學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、生活情況，讓家長體會到老師對其子女的關(guān)心，從而配合老師，做好子女的教育工作。切忌一見家長就告狀，那樣會引起學(xué)生和家長的反感。

(5)多鼓勵學(xué)生

對學(xué)生不能說消極的話，而應(yīng)不斷地用愛心、細(xì)心、耐心去發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點，用各種機會表達(dá)、流露對每一個學(xué)生的信任和期待，用愛去激勵和發(fā)掘?qū)W生的潛能，讓學(xué)生知道老師“望生成龍”、“盼生成鳳”的愿望。

(6)多表揚學(xué)生

老師要善于捕捉學(xué)生思想、學(xué)習(xí)上的進(jìn)步，適時地給以表揚。如學(xué)生書寫有進(jìn)步，可以在作業(yè)本上寫評語表揚他，或在課堂上直接點名表揚，讓學(xué)生感受到“被肯定”的喜悅。

(7)多正面教育

對學(xué)生的缺點、錯誤要通過認(rèn)真地調(diào)查了解，確認(rèn)缺點、錯誤存在再跟學(xué)生談話。談話時要堅持正面教育，做到語調(diào)平和，態(tài)度和藹，循循善誘，注意傾聽學(xué)生對自己的缺點、錯誤的認(rèn)識，指導(dǎo)他如何改正，切不要說出傷害學(xué)生自尊心的話。即使在教育過程中偶有過激行為，過后也要另找時間與學(xué)生交談，并向他道歉，讓他體會到老師對他改正缺點的滿懷期望及對他人格的尊重。

(8)多輔導(dǎo)學(xué)生

根據(jù)實際需要，教師要對學(xué)生進(jìn)行個別輔導(dǎo)。特別對差生的輔導(dǎo)，更應(yīng)是耐心細(xì)致，想盡辦法。當(dāng)學(xué)生體驗到成功的喜悅時，他們便會感謝老師的培養(yǎng)，體會到老師那無私的愛。

人與人之間的關(guān)系是相互的。只有讓學(xué)生感受到你的愛，他才會理解、信任、接受你，才會尊敬、愛戴你，才會受你感染，聽從你的教育。

還是說幾句關(guān)于“差生”的話題。這世界上本沒有“差生”。

說小孩子是差生，實際上是給孩子過早地貼上了標(biāo)簽，是一種不負(fù)責(zé)任的行為。他也許有不足，但是他總是要發(fā)展的。無論如何，我們要對人絕對地抱有信心，你只有對人抱有信心，你才能積極地去做工作。

人的天資是不一樣的，但是每個人都是要發(fā)展的，只是彼此有先有后的問題。每個人都有自己的天資，所以對于每個人都是“天生我才必有用”。我們今天所做的一切都是基礎(chǔ)教育，請“為35歲而教育”。一個人究竟能夠發(fā)展成什么樣子，在20多歲的時候是看不出來的，他要不斷地學(xué)習(xí)，不斷地和社會磨合，只有到了30多歲才能知道自己真正能干什么，所以我們不要簡單地在他小的時候就妄下結(jié)論。一個人是在不斷發(fā)展的，只是早、晚發(fā)展的問題，沒有優(yōu)、差的問題。

有的時候，創(chuàng)業(yè)最優(yōu)秀、體育最優(yōu)秀的并不是學(xué)習(xí)最好的孩子，所以人的發(fā)展是不同方面的，用簡單的“差生”標(biāo)簽來標(biāo)注孩子，就損壞了孩子的自尊心。我們的教育工作者必須要相信，每個孩子都是一顆非常小的種子，在某個時候他總會發(fā)芽。

其實，關(guān)于差生，是由于評定的標(biāo)準(zhǔn)不一樣，假設(shè)我們定武術(shù)為必修課，以武術(shù)的成績作為優(yōu)差的主要標(biāo)準(zhǔn)，其余一概作為副科，則很多所謂差生就會成為優(yōu)等生。“能超越自我就是成功”，引導(dǎo)學(xué)生超越自我比片面要求其達(dá)到什么水準(zhǔn)更重要!李連杰現(xiàn)在是影壇巨星，盡管他沒有上過學(xué)，然而他有武術(shù)的天資，并且從小練起。我們現(xiàn)在確定要發(fā)現(xiàn)每個孩子有不同的優(yōu)點，使每個有不同資質(zhì)的孩子都能夠發(fā)展，所以我們應(yīng)該用多種評價體系來評價孩子，我們應(yīng)該努力做好這樣的工作。正如美國心理學(xué)家加德納所說：“我們未來力求給每個孩子開設(shè)不同的課程。”

差生的界定是非常簡單和粗暴的，“差生”之差不是一個人的錯，更不是一個人的禍，何況這些所謂的“差生”并不是什么都差，他們在某些方面可能比“優(yōu)等生”還要優(yōu)秀一些，他們也在享受生命并追求成功，將來走向社會也會異彩紛呈。他們即使讀書不成，也仍然有足夠的人格基礎(chǔ)，去學(xué)習(xí)其他的技藝，要知道“三百六十行，行行出狀元”!嚴(yán)格地講，世間是沒有差生的。教育不能把分?jǐn)?shù)列在第一位。育人的要義是學(xué)做人，學(xué)生存。

面對所謂“差生”們一雙渴望理解的眼睛，我們的老師不感到心靈上的震顫嗎?教師，不僅僅是文化知識的傳播走，更是塑造學(xué)生靈魂的工程師，任何一個把“差生”“塑造”成為社會負(fù)擔(dān)的教師，都可以稱得上是天底上最失敗的老師。

當(dāng)恩格爾老師通知愛迪生的家長把他領(lǐng)回去，并對愛迪生的母親說“他不是一個聰明的孩子，根本不值得一教”時;當(dāng)丘吉爾上小學(xué)成績?nèi)嗟箶?shù)第一，品質(zhì)評語很糟糕時;當(dāng)華羅庚的母親逢人就說“我們前輩子造了什么孽啊，怎么生了這么個呆子”時，誰又能想像得到，這些所謂的特殊學(xué)習(xí)障礙者，這些頑皮搗蛋的“壞孩子”們，長大后竟成為我們尊敬的大科學(xué)家和大政治家。

……

誰錯了?

我們似乎可以套用魯迅先生的那句名言：世上本沒有“差生”，教育失誤多了，慢慢才有了越來越多的“差生”。人確實存在一定的差異，但是只要教育方法對頭，每個學(xué)生都會在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上進(jìn)步。

個性差異是客觀的，它是教育的結(jié)果，同時也是教育的依據(jù)。

作為一名教育者，進(jìn)行教育工作時，就要以學(xué)生的興趣入手，了解和掌握學(xué)生的個性差異，對學(xué)生進(jìn)行因材施教。所謂“材”，就是學(xué)生心理的個性差異，其中主要指他們的興趣、愛好、氣質(zhì)和性格等心理特點。所謂“因材施教”就是承認(rèn)差異、重視差異，在教育教學(xué)中從學(xué)生實際出發(fā)，針對學(xué)生的不同特點，區(qū)別對待，有的放矢，使學(xué)生按照不同的途徑、不同的條件和方式，達(dá)到統(tǒng)一的教學(xué)要求。

我們的學(xué)生千姿百態(tài)，我們有什么理由去整齊劃一地要求他們呢?可事實上，教學(xué)中，我們常常是命題單一，指導(dǎo)統(tǒng)一，批改劃一，講評歸一;我們往往用一個標(biāo)準(zhǔn)、一套模式、一種方法、一條思路去要求全體學(xué)生。這樣，我們的教育就像生產(chǎn)流水線，經(jīng)過我們教育出來的學(xué)生成了規(guī)格模式相同的機器模子，創(chuàng)新更是無從談起，這是與時代背道而馳的啊!

《飛向成功》一書中有這樣一則寓言：為了和人類一樣聰明，森林里的動物們開辦了一所學(xué)校。開學(xué)典禮的那天，來了許多動物，有小雞、小鴨子、小鳥，還有小兔子、小山羊、小松鼠。學(xué)校為它們開設(shè)了5門課程，唱歌、跳舞、跑步、爬山和游泳。當(dāng)老師宣布，今天上跑步課時，小兔子興奮地在場地上一下子跑了一個來回，并自豪地說：“我能做好我天生就喜歡做的事。”再看看其他小動物，有噘著嘴的，有沉著臉的。放學(xué)后，小兔子回到家對媽媽說，這個學(xué)校真棒，我太喜歡了。第二天一大早，小兔子蹦蹦跳跳來到學(xué)校。老師宣布，今天上游泳課，小鴨子興奮地跳進(jìn)了水里。從不會游泳的小兔子傻了眼，其他小動物更沒了招。第三天是唱歌課，第四天是爬山課……以后發(fā)生的情況，便可以猜到了，學(xué)校里每一天的課程，小動物們總有喜歡的和不喜歡的。

我們“不能讓豬去唱歌，讓兔子去游泳。”成功的教育不是將學(xué)生的棱角磨平，而是最大限度地讓學(xué)生發(fā)展自己的特長。更不能分?jǐn)?shù)至上，對學(xué)生置之不理，應(yīng)該用博愛的眼光去關(guān)愛他們，終有一天會發(fā)現(xiàn)他們創(chuàng)造的精彩同樣輝煌耀眼。p副標(biāo)題e

關(guān)注學(xué)生差異就應(yīng)該：

(1)課堂教學(xué)中充分利用學(xué)生差異;

(2)學(xué)習(xí)方式選擇充分尊重學(xué)生差異;

(3)留作業(yè)時充分考慮學(xué)生差異;

(4)教學(xué)評價時充分承認(rèn)學(xué)生差異。

再說幾句關(guān)于寬容與懲罰。

教師要學(xué)會寬容。如果我們凡事只認(rèn)為，自己是正確的，別人是錯誤的;如果我們不能與有不同見解、不同性格的人和諧相處;如果我們不能與任何特立獨行和標(biāo)新立異的人進(jìn)行有效溝通，那么我們還沒有學(xué)會寬容。但是，寬容不等于一味遷就，缺失懲罰的教育是不完整的。

懲罰與寬容并行不悖，是教師對學(xué)生進(jìn)行管理教育的方法之一。教學(xué)中，教師往往通過給學(xué)生身心施加某種影響，使其感到痛苦或羞恥，激發(fā)其悔改之意，從而達(dá)到矯正的目的。

當(dāng)然，懲罰不是目的，而是一種教育手段。懲罰與體罰不同，體罰是懲罰中最極端的一種，是違法行為，既不能取得預(yù)期的教育效果，又嚴(yán)重違背教育人道。

教師要在尊重學(xué)生人格的基礎(chǔ)上，合理、公正地對學(xué)生進(jìn)行懲罰，以達(dá)到教育目的。

對學(xué)生來說，“體罰”傷及的只是皮肉，“心罰”傷及的則是內(nèi)心世界。與“體罰”相比，“心罰”對學(xué)生心靈的傷害的強烈程度和持久性是有過之而無不及的，是真正的“看不見的災(zāi)難”。

曾幾何時，你是因為“告狀”才去家訪的;家長到校是你把他叫來的;把學(xué)生叫到辦公室談話時，你還是坐著訓(xùn)斥，學(xué)生垂直站聽……“今晚回去寫檢討，家長簽字后明天早上拿來，不然……”老師，也許你沒有直接地“體罰”學(xué)生，可是你這毫無教育藝術(shù)可言的情緒化的話語是在“心罰”學(xué)生呀，學(xué)生離你而去到明早踏進(jìn)教室的十幾個小時里他心里將會如何地備受煎熬……

老師，你想過嗎?

下面是一首在國外流傳并富有哲理的《育兒歌》，希望你都能從中有所收獲。

挑剔中成長的孩子學(xué)會苛刻;

敵意中成長的孩子學(xué)會爭斗;

譏笑中成長的孩子學(xué)會羞怯;

羞辱中成長的孩子學(xué)會自卑;

寬容中成長的孩子學(xué)會忍讓;

鼓勵中成長的孩子學(xué)會自信;

稱贊中成長的孩子學(xué)會欣賞;

公平中成長的孩子學(xué)會正直;

支持中成長的孩子學(xué)會信任;

贊成中成長的孩子學(xué)會自愛;

友愛中成長的孩子能感受到關(guān)懷。

2、優(yōu)秀教師應(yīng)該做情緒的主人。

教師要有靜氣。這就要求教師要靜下心來備每一堂課;靜下心來批每一本作業(yè);靜下心來與每個孩子對話;靜下心來研究學(xué)問;靜下心來讀幾本書;靜下心來總結(jié)規(guī)律;靜下心來反思自己的言行和方式，以便更好地超越自己;靜下心來細(xì)細(xì)地品味與學(xué)生在一起的分分秒秒，品嘗其中的樂趣，品味其中的意義。

一個人只有氣靜才能神閑，神一閑，心也就平了，心一平，生活就會是另外一番景致，工作也會是另外一番景致，人生也會是另外一番景致。

靜下心來，受益的是你的學(xué)生，受益的是你身邊的每一個人，而最終受益的你自己。

我們要做情緒的主人。

雖然你不能改變?nèi)菝?，但是你可以展現(xiàn)笑容;

雖然你不能左右天氣，但是你可以改變心情;

雖然你無法控制他人，但是你可以改變自己;

雖然你不能預(yù)知明天，但是你可以把握今天;

雖然你不能延展生命的長度，但是你可以拓寬生命的寬度;

雖然你不能百戰(zhàn)百勝，但是你可以盡心盡力……