教師是世界上最偉大的職業(yè)，怎樣才能做好一個優(yōu)秀的教師呢？以下是小編整理了教師口才：怎樣做一個好教師，希望對你有幫助。

怎樣做一個好教師

各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師，大家好!

我今天要說的，不是講話，更不是報告。我是在互相勉勵，共同提高;對大多數(shù)青年教師來說，我是在拋磚引玉。

我今天講的題目是：怎樣做一個優(yōu)秀的教師?

一、優(yōu)秀教師首先應(yīng)在思想上明確幾個問題：

1、明確教師職業(yè)的特點：

一個成功的教師，應(yīng)該是一個播火者，是一個在渴求的心田里播種知識的人。撒播的火種越多，野蠻與荒蕪就越少，文明與繁華也就會越多。

“傳道、授業(yè)、解惑”被定為教師的天職，因為傳道就顯得神圣，因為授業(yè)就贏得了尊重，也因為解惑就得到了稱贊。

教師是“人類靈魂的工程師”，教師職業(yè)是“陽光下最燦爛的職業(yè)”，這是人們對教師的禮贊，也是對教師職業(yè)的歌頌，也可以說是世人對教師的一種良好的祝愿。

教師是世界上最偉大的職業(yè)――在世界上，只有父母和老師希望別人勝過自己;父母期待兒女超過自己，老師希望學生“青出于藍而勝于藍”;父母的愛給自己的孩子，老師的愛給別人的孩子。天底下，除了教師這個職業(yè)，還有什么職業(yè)具有這樣的特性呢?這是多么偉大而神圣的職業(yè)!

我為什么喜愛做教師，為什么熱愛教師這個行當?

理由一，教師有比其他職業(yè)更多的休假時間可以用來做自己喜歡的事?？鞓肥切枰袝r間來保證的。一年三個月的假期，平時還有星期天，哪一行能和教師比?

理由二，教育工作本身具有娛樂性，其他的工作很大程度上工作內(nèi)容、工作對象缺少情趣。學校則大為不同，那些成長的孩子，和他們在一起，和他們一起“長不大”，欣賞他們?nèi)诵灾凶罴兠赖囊幻妗＿@些風景，其他地方你哪里去尋找?

理由三，教師職業(yè)讓我們的靈魂安寧，在教師職業(yè)給我們帶來的安寧中嘗到幸福。學校是人類文明的寄居地，相對于其他單位，文化含量總會更豐厚些。文化是滋養(yǎng)人的，會讓人心靈寧靜;但是學校的寧靜又不是一汪止水，因為有學生在，學校的寧靜中氣脈生動，欣欣向榮。

理由四，教育改革需要我的參與。因為我們國家的教育還很落后。落后在哪里?落后在人的思想觀念上?，F(xiàn)有人說中國的基礎(chǔ)教育在世界上領(lǐng)先，中國的孩子到國外讀書成績都很好。但是我們是否看到，許許多多的老師、家長，為了孩子的一點點分數(shù)，讓我們的孩子付出了多么大的代價，甚至犧牲了他們本來應(yīng)該燦爛的青年、少年的人生幸福!基本教育不改不行!

理由五，學校里有我喜歡做的事。因為變革不是那么簡單的，那是一種創(chuàng)造性的勞動，挑戰(zhàn)自我，其樂無窮。做自己想做的事是最幸福的事。

還有一條也是最重要的理由，那就是桃李滿天下的那種甜蜜而幸福的感覺。每當我想到一回到老家泗陽，立即就有兩桌、三桌學生從各個單位趕來招待我的時候;每當我想到學生怕我走了，喝了酒就拉我上歌舞廳，唱了歌又拉我到浴室，洗了澡就陪伴我睡在浴室，第二天又到酒店喝酒的時候;每當我聽到學生說“我們計算過，我們班考上大學的有二十多個，比當年本校其他五個平行班的升學總數(shù)還多”的時候;每當我聽說洋河酒廠在各省市的經(jīng)銷商經(jīng)理一半以上是我的學生的時候;每當我想到我的一個正師級學生去年取兒媳婦時，幾十桌客人中只有我一個人是他的老師，而且把我安排在主桌上席的時候;每當我想到中國改革開放的前沿陣地溫州，有我三千多弟子遍布各地的時候……各位老師，我能不感到滿足，能不感到幸福嗎?

2、深刻理解教育方針和華夏的“十六字辦學方針”。

“以人為本，德育鑄魂”，是育人的總體要求，“文化立校，特色取勝”，是在激烈的競爭環(huán)境中由劣勢到優(yōu)勢，進而立于不敗之地的具體措施和主要途徑。這十六字方針是以素質(zhì)教育打造華夏中學光輝前景的具體表達。素質(zhì)教育和應(yīng)試能力并不矛盾，素質(zhì)教育和升學率也不是對立的，素質(zhì)教育的對立面是應(yīng)試教育，而應(yīng)試教育的主要特點是不抓全體，且抓尖子生;不抓德育，只抓智育;不看能力，只看分數(shù);不顧身體，只要升學。實際上，抓好素質(zhì)教育，就有應(yīng)試能力;抓好德育，明確了學習目標，樹立了遠大理想，自然促進智育;抓好了全面發(fā)展，才是真正的教書育人。

十六字方針是正確的，但從目前學校的具體情況看，離真正落實十六字辦學方針還有較大的距離。原因何在呢?一是不少老師對素質(zhì)教育的理解，對十六字辦學方針的理解，對素質(zhì)教育與應(yīng)試能力的關(guān)系、德育與智育的關(guān)系的認識還停留在較低的水平上，當然談不上自覺地行動;二是部分老師的職業(yè)道德和綜合素質(zhì)還不能適應(yīng)高標準的要求;三是領(lǐng)導(dǎo)對盡職盡責的老師缺少表揚、鼓勵和獎勵，對少數(shù)老師的不稱職行為缺少批評、指導(dǎo)和規(guī)范;四是缺少以點帶面，學先進、趕先進的環(huán)境和氛圍。我們要做一個優(yōu)秀的教師，必須敢破敢主，做素質(zhì)教育的先鋒隊，做教育改革的排頭兵。

3、明確“厚德載物”是教師之本，“學高為師”是教師之魂。

要做一個深受學生歡迎的教師，第一要義就是要有高尚的師德，厚德才能載物，德器淺薄雖成亦小。

道德厚重，心胸寬廣的教師是天堂的使者，他們會讓校園成為孩子們的樂園，讓教室成為孩子們的天堂，他們會盡一切努力讓孩子們在這個樂園里得到人生的洗禮，在天堂里得到智慧的澆灌。

師者為師亦為范，學高為師，德高為范。走上三尺講話，教書育人;走下三尺講臺，為人師表。教師不僅是精神文明的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學子們的道德基因的轉(zhuǎn)接者。師德，不是簡單的說數(shù)，而是一種精神體現(xiàn)，更是一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!師德需要培養(yǎng)，需要教育，而更需要的，是每一位教師的自我修養(yǎng)!

當然“師德”的內(nèi)涵無比豐富，我們不能用完美的道德標尺去衡量每個教師的日常行為，也不必將常人難以企及的“崇高”和“偉大”強加于教師頭上。我們要求的是教師的專業(yè)素養(yǎng)一定要符合素質(zhì)教育的新要求，而不是苛求他們成為道德完人。

教師的專業(yè)素養(yǎng)是高品質(zhì)教育的一個條件，這種高品質(zhì)教育當然也包括對學生的思想道德教育。教師的專業(yè)素養(yǎng)體現(xiàn)在很多方面：要充分理解和尊重每個學生的獨特性，不要簡單地按學業(yè)成績把學生分成三六九等;教師要有情結(jié)的自我管理能力，不能態(tài)度粗暴和惡劣地當面訓斥學生，盡量避免對學生極端的批評;教師對學生談話的語調(diào)、語速、措辭盡量充滿溫情才能被學生更好地接受;教師待人接物要真誠、寬容、有分寸;教師要及時對學生做出正確的評價，對學生的肯定應(yīng)出于真誠而不是敷衍;當學生表現(xiàn)優(yōu)秀或者失誤時，能夠幫助學生從因果關(guān)系上展開分析，讓學生明白為什么要這么做和應(yīng)該怎么做;課堂上能做到與學生之間自然真誠的交往，發(fā)自內(nèi)心地對學生熱愛、信任與寬容;當學生犯錯誤時，不光只有說教更應(yīng)該有理解與寬容……這些都是教師所應(yīng)具有的專業(yè)素養(yǎng)，而這些對學生道德品質(zhì)的形成都起著不可或缺的作用。

過硬的教學能力，堅實的知識底基，循循善誘的教學態(tài)度，新穎的教學方法，是教師的立命之本，也可以說是教師之魂。一個沒有教學能力，在方法上因循守舊的教師，盡管他有多重的愛心，也不會受學生歡迎。

家長和學生最看重的也是教師的教學能力，據(jù)調(diào)查表明有75.6%的學生和72.6%的家長表示教師“講解課程內(nèi)容要讓學生感興趣、聽得懂”的能力非常重要。這是素質(zhì)教育對教師的專業(yè)能力提出的基本要求。

“親其師，方能信其道”。教師能否讓學生“親其師、信其道”，則取決于教師的知識修養(yǎng)和教學藝術(shù)。教師首先要能揮灑自如的上課。只有把課上好了，學生才能親其師，要上好課首先要琢磨課文和學生的心理特點，設(shè)計能引起學生興趣的教學方案。

其次是講究教學的方式方法。要保持有一種探索、創(chuàng)造的精神，摸索出自己獨特的教學風格。

好教師是這樣的;表情從容、鎮(zhèn)定，能控制沖動，使?jié)M意持久，即使蒙受冤屈，仍然保持微笑。教師對自己的情緒的管理能力，是教師素養(yǎng)的一個重要方面。學生特別欣賞自己的老師那種自然流露出的成熟與自信。

老師的口語表達不僅包括措辭、表達的規(guī)范和個性化，也包括語速、音量與語調(diào)――在什么樣的場合用什么樣的口氣、語速和音量。教師使自己的講話富有美感、入耳入心，這是教育藝術(shù)與智慧的重要方面。

俗話說，眼睛是心靈的窗戶，眼睛能傳達出許多信息。教師的眼神應(yīng)該是友善的、慈愛的、溫情的，透著智慧，透著靈氣，透著真情。如果教師有一雙會說話的眼睛，他一定更有親和力，更有個性魅力，更能贏得學生的尊敬和愛戴。心地要善良，表情要安祥，言語要謙和，舉止要磊落，為人要低調(diào)，做事要勤勉，這就是當代教師的自我修煉。

做受歡迎的教師，首先要具有吸引人的人格魅力。教師的舉手投足對學生產(chǎn)生著不可估量的影響，大到人生觀，小到一個表情動作，都滲透著潛移默化的教育作用。

好教師的最大特點是教學民主，關(guān)愛而不壓抑學生。教學有策略，育人有方法。而這一切獨特的魅力，都來自于教師對教材的掌握，對學生心理的了解。在課上課下均能游刃有余，育人于無形之中。

其次教師要關(guān)注每個孩子的成長。教師首先需要對教育活動產(chǎn)生熱情，才會有對教育活動的投入;學生只有對教師產(chǎn)生尊敬、好感等正面的情緒，才能接受教師所傳遞的教育影響。素質(zhì)教育倡導(dǎo)每個孩子都能得到富有個性的發(fā)展。為此教師要掌握因材施教。教師先要通過各種教育技巧喚起學生的情感，再進行邏輯層面的教學，才會產(chǎn)生相應(yīng)的思維熱情。師生之間所有的正面情感都是在良好的師生關(guān)系中產(chǎn)生的。

作為一位受歡迎的教師，其人格力量與學術(shù)水平和道德情操是完美統(tǒng)一的，以心靈塑造心靈，以人格鑄造人格。真心誠意地對待學生、家長及周圍的一切，既是教師應(yīng)盡的職責又是教育的一種有效手段，適時適情而用，必有意外收獲。p副標題e

二、優(yōu)秀教師在工作實踐中應(yīng)做到以下幾點：

1、我們的任務(wù)是育一切人，育好一切人，那么首先就要愛一切人。

新課程改革提倡以人為本，教育注重面向個體，教師既要尊重個性、發(fā)展個性，又要規(guī)范個體行為。人是有情感的人，在人的情感當中存在著愿意與不愿意、喜歡與不喜歡。富有個性的學生是否愿意接受教育者的教育，是每個教育者都要直接面對的問題，師生情感融洽與否會直接影響教育效果的好壞。

關(guān)愛學生是師生情感融洽的前提。只有真心愛學生，才能教育好學生。老師要尊重學生的自尊心和人格，關(guān)注學生的身體、學習和生活，使其身心健康、全面發(fā)展。教師要愛所有的學生，愛學生的全體，那種只愛“優(yōu)秀生”不愛“差生”的偏愛，不是真正的愛學生。教師要把自己的溫暖和感情傾注到每一個學生的身上。通過真情的流露拉近老師與學生的距離，滋潤學生的心田，走進學生的心靈。

在實際的教育活動中，不少老師把這一教育過程簡單化了，以為在學生生活上噓寒問暖，學習上語重心長地提幾點要求就是進行了情感教育。實際上，這只是一種淺層次的理解，這種方式對認知能力和獨立思維能力尚未完全覺醒的低年級學生往往能起到比較好的作用。但隨著年齡的增長，較高年級的學生生理發(fā)育開始日趨成熟，心理上也呈現(xiàn)出新的特點：發(fā)現(xiàn)了“新的自我”，明顯地感到“我”是大人了，并由此產(chǎn)生了強烈的民主、平等要求，在人生的追求中強化了自主管理和個人觀念，產(chǎn)生對現(xiàn)實的不滿情緒。這些生理心理特點要求教育者必須時刻關(guān)注學生的內(nèi)心世界，準確把握學生的心理健康情況，進行因勢利導(dǎo)，有的放矢地教育，才能取得事半功倍的效果。正如古人所云：“知其心，然后能救其失也。”

現(xiàn)代教育，要求每位教師要積極創(chuàng)造條件，主動親近學生，細心體察、全面深入地了解學生的內(nèi)心世界，為學生擺脫煩惱、化解困惑出謀劃策，要成為學生的好朋友，貼心人。

只要你對學生付出真情，奉獻真愛，學生就會回報你、尊敬你、愛戴你，樂于接受你的教育，這樣的教育才能做到“隨風潛入夜，潤物細無聲”。

夏丐尊說過：“沒有愛就沒有教育。”教育風格可以各有千秋，但“愛”卻是永恒的主題。

教育中傾注了愛，教師就會用欣賞的眼光看待孩子，欣賞孩子每一個幼稚的想法和行為。用賞識換回學生的信心，用信任樹立學生的自尊，用關(guān)愛呵護學生的心靈。

教育中傾注了愛，教師就會以寬容之心對待孩子，用發(fā)展的眼光看待孩子，理解他們身上存在的不足。因為學生的進步，心靈的完美，是需要時間，需要過程和機會的。

為師者，首先應(yīng)當是一位“人師”，誠如陶行知先生所說，“千教萬教，教人求真;千學萬學，學做真人”。為人師者，就必須以人為本，善待學生。教育家陶行知先生曾留給我們非常經(jīng)典的教育啟示：他任育才學校的校長時，有一次，看到一個男同學拿起磚頭砸另一個同學，就急忙將其制止，并讓他到校長室。陶行知先生一回到辦公室時，那位男同學早已等在那里。陶先生掏出一塊糖給他說：“這是獎勵你的，因為你按時來了。”接著，陶先生又掏出一塊糖給他，說：“這也是獎給你的，我不讓你打人，你立即住手了，說明你尊重我。”這位男同學將信將疑地接過糖。陶先生又說：“你打同學是因為他欺負女同學，說明你有正義感。”于是，陶先生又掏出第三塊糖給他。這時男同學哭了，他十分內(nèi)疚地說：“校長，我錯了。同學再不對我也不能用磚砸他。”陶先生高興地拿出第四塊糖，說：“你認錯，再獎你一塊，我的糖分完了，我們的談話也該結(jié)束了。”這個故事給我們的啟示至少是：育人之道，愛心為先。當我們用永駐的童心、赤誠的真心去愛每一位學生時，我們就會消除“火暴”和“急躁”，代之以“溫柔”的方式去啟發(fā)和誘導(dǎo)他們。也只有這樣，才會讓每一位家長放心地將孩子交到我們教師的手上。

給學生多一些寬容，少一些訓斥;多一些關(guān)愛，少一些冷漠;多一些欣賞，少一些打擊。那么，你的寬容、關(guān)愛與欣賞就會澆灌出一片生機和蔥綠，讓每一塊金子都閃閃發(fā)光。

每個孩子都是一塊等待發(fā)光的金子!

教師尊重學生的人格，保護他們的自尊心，這是讓學生感受到你的關(guān)注的最基本、也是最關(guān)鍵的一點。

教師要尊重學生，熱愛學生，要讓每一個學生都感受到來自老師的溫暖。學生覺得老師愛他，重視他，才敢接近老師，才樂意接近老師，才能真正地愛老師。學生都有很強的自尊心，需要得到他人尊重。當學生有了進步或成績時，心里總是希望老師給予表揚;當學生有了錯誤時，一般都害怕老師批評自己;特別是不希望老師在同學們面前批評自己。這些都反映了學生的自尊心理。教師要懂得學生的這種心理特征，該表揚的表揚，滿足學生的欲望，讓學生感受到老師的重視和關(guān)注。

從感情上來說，每一個生活在集體中的人，都希望得到他人的關(guān)心和幫助，這是人之常情。學生更希望得到老師的關(guān)心和幫助。老師關(guān)心學生，可以讓學生在感情上真切地感受到老師的愛，這是讓學生理解師愛的最直接、最簡單的方法。

關(guān)心學生，不僅僅是指學生生病時送水送藥，更多的是了解學生，乃至了解學生的家庭狀況，關(guān)心學生的學習、生活、思想，分享他們的快樂，分擔他們的苦痛，排解他們的憂愁。

教師要善于發(fā)現(xiàn)學生點滴進步并及時表揚他們，鼓勵他們;要及時發(fā)現(xiàn)他們的問題。這些問題是多種多樣的，如學習遇到困難，由于家庭成員的糾紛而終日焦慮不安，對自己的成績不滿面感到憂慮，等等。老師要及時有效地幫助他們，使學生切實地、具體地感受到老師的愛，從而在感情上拉近師生的距離。

人們常說“信任是開啟心扉的鑰匙，誠摯是架通心靈的橋梁”。心理學家證實，人總是希望自己得到肯定。

信任就是“信而任之”，即相信并敢于托付，“疑人不用，用人不疑”。教師應(yīng)大膽地信任學生，給他們?yōu)樽约鹤鍪?、做主的機會。老師要相信學生完全可以把自己的事情做得很出色。如果教師管得太寬、太多，不僅壓抑了學生的能力，削弱了學生的責任心，有時也會因此造成老師與學生之間關(guān)系的緊張，特別是當學生進入“反叛期”以后，大包大攬式的愛，最終很可能導(dǎo)致恨與害。

信任是師生心與心的直接交流，無需語言解釋，學生心領(lǐng)神會，并能在學生內(nèi)心產(chǎn)生巨大的動力。教師的信任，是一份尊重，是一份責任，更是一份溫馨，一種幸福，一股能夠浸潤學生心靈的暖流。

高爾基曾說過：“誰愛孩子，孩子就愛誰。只有愛孩子的人，他才可以教育孩子”。教育實踐表明，教師和學生之間有沒有感情的交流和呼應(yīng)，將會影響教育效果的好與壞，教師只有愛學生才會受到學生的愛戴與信任，學生才會向你敞開心扉。教師永遠應(yīng)當以和平、愉快、友好和鼓勵的方式對待學生，當學生感受到教師的喜愛、信任、關(guān)注、贊揚時，就會獲得心理上的滿足，并在這種滿足中發(fā)展了自我價值感，激發(fā)出上進的力量和信心。久之，這種積極的情感體驗?zāi)苁箤W生產(chǎn)生相應(yīng)的情感，使他們形成關(guān)心他人、照顧他人，以及朝氣蓬勃、積極向上的樂觀情緒。p副標題e

怎樣才能讓學生感受到你的愛呢?

(1)多招呼學生

平時遇到學生向你問好時，不妨親切地向他點頭微笑，關(guān)切地叫學生的名字，噓寒問暖。這樣做會讓學生覺得老師平易近人，和藹可親，能拉近師生間的距離。如果你面無表情、愛理不理，這樣久而久之，學生就會連跟你打招呼都省略了。

也許只是一句簡單的問候，一個肯定的眼神，一個慈祥的笑容，卻可以拉近心與心之間的距離。老師，你的關(guān)注如同炎炎烈日下的一眼清泉，飲之沁人心脾;你的關(guān)注如同蒼茫大漠中的一抹綠色，喚醒無限希冀;你的關(guān)注如同冬末春初的拂面春風，安撫人情冷漠。老師，請你多關(guān)注學生，并且讓學生感受到你的關(guān)注。

笑是理解，笑是關(guān)愛，笑是溫情。笑有春風化雨的魅力，將我們與樂觀積極的生活體驗結(jié)合在一起，燃亮心靈中黑暗的角落，給困境帶來希望。笑有靈丹妙藥的魔力，將我們與健康向上的心態(tài)維系在一起，喚醒青春的腳步，帶來明媚的人生。笑容如同陽光，會溫暖身邊的人，會在心中播種快樂。

老師，你要笑對每一個學生，奉獻出所有的真心和愛心，微笑地鼓勵、欣賞他，真心地關(guān)心、愛護他。無論課內(nèi)課外，都要努力關(guān)注他們的情緒變化，了解他們的思想、心理，及時給予表揚、給予安慰、給予提醒……總是想方設(shè)法讓他們快樂起來，也促使他們以樂觀積極的態(tài)度對待學習，對待生活，那么，學生們回報你的將是親近你、聽從你、關(guān)心你、愛戴你。

無聲的笑可以勝過有聲的言語。微微上揚的嘴角，表達的是無限的愛意和深厚的個人修為。對于學生來說，這不僅僅是肯定，還有心靈與心靈之間的傳遞，感情與感情之間的融通。而這種深層次的交流是教師必有的修煉――無論自己內(nèi)心的情感有多么煩躁、郁悶，展現(xiàn)世人的卻只有淡淡笑容。以心靈塑造心靈，以感情融化感情，以笑容改變笑容。

(2)多關(guān)心學生

上課或課間多觀察學生，發(fā)現(xiàn)異常，及時關(guān)心。如課堂上發(fā)現(xiàn)學生表情異常，我總是滿懷愛憐地走過去，問他哪兒不舒服，是不是肚疼、頭痛?要不要上廁所、喝點水或聯(lián)系家長等。讓學生感受到老師如慈母般的關(guān)懷。

(3)多跟學生交流

不要等學生發(fā)生問題才把他抓來“訓話”，這樣已經(jīng)是“亡羊補牢”。教師可以利用一切機會，在日常跟學生拉家常，交流思想，既能及時發(fā)現(xiàn)問題、疏導(dǎo)學生，又能了解學生的情況，因材施教。交流時要以平等為原則，待生如友，學生才樂于向你傾訴。

(4)多跟家長交流

經(jīng)常家訪或利用電話跟家長交流，了解并反映學生的思想、學習、生活情況，讓家長體會到老師對其子女的關(guān)心，從而配合老師，做好子女的教育工作。切忌一見家長就告狀，那樣會引起學生和家長的反感。

(5)多鼓勵學生

對學生不能說消極的話，而應(yīng)不斷地用愛心、細心、耐心去發(fā)現(xiàn)學生身上的閃光點，用各種機會表達、流露對每一個學生的信任和期待，用愛去激勵和發(fā)掘?qū)W生的潛能，讓學生知道老師“望生成龍”、“盼生成鳳”的愿望。

(6)多表揚學生

老師要善于捕捉學生思想、學習上的進步，適時地給以表揚。如學生書寫有進步，可以在作業(yè)本上寫評語表揚他，或在課堂上直接點名表揚，讓學生感受到“被肯定”的喜悅。

(7)多正面教育

對學生的缺點、錯誤要通過認真地調(diào)查了解，確認缺點、錯誤存在再跟學生談話。談話時要堅持正面教育，做到語調(diào)平和，態(tài)度和藹，循循善誘，注意傾聽學生對自己的缺點、錯誤的認識，指導(dǎo)他如何改正，切不要說出傷害學生自尊心的話。即使在教育過程中偶有過激行為，過后也要另找時間與學生交談，并向他道歉，讓他體會到老師對他改正缺點的滿懷期望及對他人格的尊重。

(8)多輔導(dǎo)學生

根據(jù)實際需要，教師要對學生進行個別輔導(dǎo)。特別對差生的輔導(dǎo)，更應(yīng)是耐心細致，想盡辦法。當學生體驗到成功的喜悅時，他們便會感謝老師的培養(yǎng)，體會到老師那無私的愛。

人與人之間的關(guān)系是相互的。只有讓學生感受到你的愛，他才會理解、信任、接受你，才會尊敬、愛戴你，才會受你感染，聽從你的教育。

還是說幾句關(guān)于“差生”的話題。這世界上本沒有“差生”。

說小孩子是差生，實際上是給孩子過早地貼上了標簽，是一種不負責任的行為。他也許有不足，但是他總是要發(fā)展的。無論如何，我們要對人絕對地抱有信心，你只有對人抱有信心，你才能積極地去做工作。

人的天資是不一樣的，但是每個人都是要發(fā)展的，只是彼此有先有后的問題。每個人都有自己的天資，所以對于每個人都是“天生我才必有用”。我們今天所做的一切都是基礎(chǔ)教育，請“為35歲而教育”。一個人究竟能夠發(fā)展成什么樣子，在20多歲的時候是看不出來的，他要不斷地學習，不斷地和社會磨合，只有到了30多歲才能知道自己真正能干什么，所以我們不要簡單地在他小的時候就妄下結(jié)論。一個人是在不斷發(fā)展的，只是早、晚發(fā)展的問題，沒有優(yōu)、差的問題。

有的時候，創(chuàng)業(yè)最優(yōu)秀、體育最優(yōu)秀的并不是學習最好的孩子，所以人的發(fā)展是不同方面的，用簡單的“差生”標簽來標注孩子，就損壞了孩子的自尊心。我們的教育工作者必須要相信，每個孩子都是一顆非常小的種子，在某個時候他總會發(fā)芽。

其實，關(guān)于差生，是由于評定的標準不一樣，假設(shè)我們定武術(shù)為必修課，以武術(shù)的成績作為優(yōu)差的主要標準，其余一概作為副科，則很多所謂差生就會成為優(yōu)等生。“能超越自我就是成功”，引導(dǎo)學生超越自我比片面要求其達到什么水準更重要!李連杰現(xiàn)在是影壇巨星，盡管他沒有上過學，然而他有武術(shù)的天資，并且從小練起。我們現(xiàn)在確定要發(fā)現(xiàn)每個孩子有不同的優(yōu)點，使每個有不同資質(zhì)的孩子都能夠發(fā)展，所以我們應(yīng)該用多種評價體系來評價孩子，我們應(yīng)該努力做好這樣的工作。正如美國心理學家加德納所說：“我們未來力求給每個孩子開設(shè)不同的課程。”

差生的界定是非常簡單和粗暴的，“差生”之差不是一個人的錯，更不是一個人的禍，何況這些所謂的“差生”并不是什么都差，他們在某些方面可能比“優(yōu)等生”還要優(yōu)秀一些，他們也在享受生命并追求成功，將來走向社會也會異彩紛呈。他們即使讀書不成，也仍然有足夠的人格基礎(chǔ)，去學習其他的技藝，要知道“三百六十行，行行出狀元”!嚴格地講，世間是沒有差生的。教育不能把分數(shù)列在第一位。育人的要義是學做人，學生存。

面對所謂“差生”們一雙渴望理解的眼睛，我們的老師不感到心靈上的震顫嗎?教師，不僅僅是文化知識的傳播走，更是塑造學生靈魂的工程師，任何一個把“差生”“塑造”成為社會負擔的教師，都可以稱得上是天底上最失敗的老師。

當恩格爾老師通知愛迪生的家長把他領(lǐng)回去，并對愛迪生的母親說“他不是一個聰明的孩子，根本不值得一教”時;當丘吉爾上小學成績?nèi)嗟箶?shù)第一，品質(zhì)評語很糟糕時;當華羅庚的母親逢人就說“我們前輩子造了什么孽啊，怎么生了這么個呆子”時，誰又能想像得到，這些所謂的特殊學習障礙者，這些頑皮搗蛋的“壞孩子”們，長大后竟成為我們尊敬的大科學家和大政治家。

……

誰錯了?

我們似乎可以套用魯迅先生的那句名言：世上本沒有“差生”，教育失誤多了，慢慢才有了越來越多的“差生”。人確實存在一定的差異，但是只要教育方法對頭，每個學生都會在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上進步。

個性差異是客觀的，它是教育的結(jié)果，同時也是教育的依據(jù)。

作為一名教育者，進行教育工作時，就要以學生的興趣入手，了解和掌握學生的個性差異，對學生進行因材施教。所謂“材”，就是學生心理的個性差異，其中主要指他們的興趣、愛好、氣質(zhì)和性格等心理特點。所謂“因材施教”就是承認差異、重視差異，在教育教學中從學生實際出發(fā)，針對學生的不同特點，區(qū)別對待，有的放矢，使學生按照不同的途徑、不同的條件和方式，達到統(tǒng)一的教學要求。

我們的學生千姿百態(tài)，我們有什么理由去整齊劃一地要求他們呢?可事實上，教學中，我們常常是命題單一，指導(dǎo)統(tǒng)一，批改劃一，講評歸一;我們往往用一個標準、一套模式、一種方法、一條思路去要求全體學生。這樣，我們的教育就像生產(chǎn)流水線，經(jīng)過我們教育出來的學生成了規(guī)格模式相同的機器模子，創(chuàng)新更是無從談起，這是與時代背道而馳的啊!

《飛向成功》一書中有這樣一則寓言：為了和人類一樣聰明，森林里的動物們開辦了一所學校。開學典禮的那天，來了許多動物，有小雞、小鴨子、小鳥，還有小兔子、小山羊、小松鼠。學校為它們開設(shè)了5門課程，唱歌、跳舞、跑步、爬山和游泳。當老師宣布，今天上跑步課時，小兔子興奮地在場地上一下子跑了一個來回，并自豪地說：“我能做好我天生就喜歡做的事。”再看看其他小動物，有噘著嘴的，有沉著臉的。放學后，小兔子回到家對媽媽說，這個學校真棒，我太喜歡了。第二天一大早，小兔子蹦蹦跳跳來到學校。老師宣布，今天上游泳課，小鴨子興奮地跳進了水里。從不會游泳的小兔子傻了眼，其他小動物更沒了招。第三天是唱歌課，第四天是爬山課……以后發(fā)生的情況，便可以猜到了，學校里每一天的課程，小動物們總有喜歡的和不喜歡的。

我們“不能讓豬去唱歌，讓兔子去游泳。”成功的教育不是將學生的棱角磨平，而是最大限度地讓學生發(fā)展自己的特長。更不能分數(shù)至上，對學生置之不理，應(yīng)該用博愛的眼光去關(guān)愛他們，終有一天會發(fā)現(xiàn)他們創(chuàng)造的精彩同樣輝煌耀眼。p副標題e

關(guān)注學生差異就應(yīng)該：

(1)課堂教學中充分利用學生差異;

(2)學習方式選擇充分尊重學生差異;

(3)留作業(yè)時充分考慮學生差異;

(4)教學評價時充分承認學生差異。

再說幾句關(guān)于寬容與懲罰。

教師要學會寬容。如果我們凡事只認為，自己是正確的，別人是錯誤的;如果我們不能與有不同見解、不同性格的人和諧相處;如果我們不能與任何特立獨行和標新立異的人進行有效溝通，那么我們還沒有學會寬容。但是，寬容不等于一味遷就，缺失懲罰的教育是不完整的。

懲罰與寬容并行不悖，是教師對學生進行管理教育的方法之一。教學中，教師往往通過給學生身心施加某種影響，使其感到痛苦或羞恥，激發(fā)其悔改之意，從而達到矯正的目的。

當然，懲罰不是目的，而是一種教育手段。懲罰與體罰不同，體罰是懲罰中最極端的一種，是違法行為，既不能取得預(yù)期的教育效果，又嚴重違背教育人道。

教師要在尊重學生人格的基礎(chǔ)上，合理、公正地對學生進行懲罰，以達到教育目的。

對學生來說，“體罰”傷及的只是皮肉，“心罰”傷及的則是內(nèi)心世界。與“體罰”相比，“心罰”對學生心靈的傷害的強烈程度和持久性是有過之而無不及的，是真正的“看不見的災(zāi)難”。

曾幾何時，你是因為“告狀”才去家訪的;家長到校是你把他叫來的;把學生叫到辦公室談話時，你還是坐著訓斥，學生垂直站聽……“今晚回去寫檢討，家長簽字后明天早上拿來，不然……”老師，也許你沒有直接地“體罰”學生，可是你這毫無教育藝術(shù)可言的情緒化的話語是在“心罰”學生呀，學生離你而去到明早踏進教室的十幾個小時里他心里將會如何地備受煎熬……

老師，你想過嗎?

下面是一首在國外流傳并富有哲理的《育兒歌》，希望你都能從中有所收獲。

挑剔中成長的孩子學會苛刻;

敵意中成長的孩子學會爭斗;

譏笑中成長的孩子學會羞怯;

羞辱中成長的孩子學會自卑;

寬容中成長的孩子學會忍讓;

鼓勵中成長的孩子學會自信;

稱贊中成長的孩子學會欣賞;

公平中成長的孩子學會正直;

支持中成長的孩子學會信任;

贊成中成長的孩子學會自愛;

友愛中成長的孩子能感受到關(guān)懷。

2、優(yōu)秀教師應(yīng)該做情緒的主人。

教師要有靜氣。這就要求教師要靜下心來備每一堂課;靜下心來批每一本作業(yè);靜下心來與每個孩子對話;靜下心來研究學問;靜下心來讀幾本書;靜下心來總結(jié)規(guī)律;靜下心來反思自己的言行和方式，以便更好地超越自己;靜下心來細細地品味與學生在一起的分分秒秒，品嘗其中的樂趣，品味其中的意義。

一個人只有氣靜才能神閑，神一閑，心也就平了，心一平，生活就會是另外一番景致，工作也會是另外一番景致，人生也會是另外一番景致。

靜下心來，受益的是你的學生，受益的是你身邊的每一個人，而最終受益的你自己。

我們要做情緒的主人。

雖然你不能改變?nèi)菝玻悄憧梢哉宫F(xiàn)笑容;

雖然你不能左右天氣，但是你可以改變心情;

雖然你無法控制他人，但是你可以改變自己;

雖然你不能預(yù)知明天，但是你可以把握今天;

雖然你不能延展生命的長度，但是你可以拓寬生命的寬度;

雖然你不能百戰(zhàn)百勝，但是你可以盡心盡力……