好的心得可以幫助人們更好地掌握學(xué)習(xí)和工作的技巧和方法。什么才算好的教師的教育學(xué)習(xí)心得？接下來給大家分享一些教師的教育學(xué)習(xí)心得，供大家參考。

教師的教育學(xué)習(xí)心得篇1

中華文化源遠(yuǎn)流長，漢語言表意的豐富性令人嘆為觀止。同樣一句話，會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)、人物、語氣、語調(diào)等因素的變化，而產(chǎn)生不同的意義。

“來兄弟敬你一杯!”有一次在酒桌上聽到一位同事向我敬酒時(shí)如是說。我當(dāng)時(shí)聽了，心里很不高興：“你才多大啊，怎么稱起我兄弟了?”他很疑惑：“沒有啊，我比你小兩三歲，你永遠(yuǎn)都是哥，我什么時(shí)候稱呼你‘兄弟’了?”我這才恍然大悟，原來是他說話的停頓出了問題。他要表達(dá)的意思是“來，兄弟敬你一杯!”結(jié)果卻說成了“來兄弟，敬你一杯!”

有時(shí)語意過于連貫，還會(huì)出現(xiàn)歧義，甚至?xí)[出笑話。以前上學(xué)時(shí)，曾有人問我：“你早晨起來通常都做些什么?”我不加思索地答道：“尿泡尿刷刷牙洗洗臉，然后到操場(chǎng)跑操。”旁邊的人哄堂大笑。我莫名其妙，笑什么呢?“哈哈哈哈哈……啊……笑死我了。你沒有干凈水了，非要尿泡尿去刷牙洗臉?”有位同學(xué)笑得上氣不接下氣地向我問道。

有些詞語本身就有不同的意思，這需要結(jié)合語境和前后語意來確定它的意思，當(dāng)然，也有人會(huì)故意往歪了想。比如說“方便”一詞，它有五種解釋：

1.便利。

2.使便利;給予便利。

3.適宜。

4.婉辭，指有富裕的錢。

5.婉辭，指大小便。

生活中常聽有人說：“我方便的時(shí)候請(qǐng)你吃飯!”說這話本來也沒有什么，倘若這時(shí)有人一笑，含義就耐人尋味了。更有才的是：“我方便的時(shí)候，請(qǐng)你吃方便面。”如果往歪了想，是不是更令人忍俊不禁呢?

漢語如此奇妙，如此有趣，我們有什么理由不好好學(xué)習(xí)它、使用它呢?

教師的教育學(xué)習(xí)心得篇2

今日，到本園大廳觀摩并學(xué)習(xí)了各位教師的教育筆記，我感觸頗多，學(xué)習(xí)到了不少從書本中學(xué)習(xí)不到的知識(shí)。

雖然我只觀看了基本教育筆記，其中有已經(jīng)踏入幼兒教育工作有些年頭的教師，也有剛剛踏入工作的年輕教師，更有為人母親的教師的筆記，給我?guī)淼母形蚨际遣灰粯拥?。她們的教育筆記寫得好的方面有很多，下面我來談?wù)効戳怂齻兊慕逃P記，我自認(rèn)為好的方面：

1、用心是關(guān)鍵。

教育筆記寫得不好沒有關(guān)系，關(guān)鍵在于“用心”二字。如果只為了得到一兩顆星星，而到網(wǎng)站上抄襲，就永遠(yuǎn)沒有進(jìn)步的機(jī)會(huì)。成功是給有準(zhǔn)備的人的，只有用心才能把事情做好；看了這么多的教育筆記，感覺用心寫的筆記都真好！

2、學(xué)習(xí)為人母親的老師筆記。

我觀看了很多已經(jīng)為人母親的教師筆記，例如江偉偉老師、曲瑩老師的筆記。她們都是有家有口的老師，平日工作能做得很出色，在寫教育筆記更是用心。不僅僅想得周到，而且會(huì)把在家的育兒經(jīng)驗(yàn)寫出來和大家分享，這是很難得的，以后更應(yīng)多多向這樣的老師學(xué)習(xí)。媽媽們，你們寫得真好！

3、大小問題一樣重要

我們?cè)诠ぷ髦须y免會(huì)出現(xiàn)或大或小的各類問題，大到教育教學(xué)，小到盥洗入睡。但是有一些年輕教師都能夠做到發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)處理，那么我們和她們的年輕相輔相成，為什么不能夠做到呢？學(xué)習(xí)到了個(gè)別年輕教師的教育筆記，我認(rèn)為教育工作上出現(xiàn)的各類問題都是要放在同樣重要的職位上的。向年輕學(xué)習(xí)，老師們寫得真好！

4、向家長學(xué)習(xí)育兒經(jīng)驗(yàn)。

我們?cè)诮逃P記中很多老師都在些關(guān)于發(fā)現(xiàn)幼兒問題自己是怎么樣處理的方面，而看到這么多的教育筆記只有一名老師有時(shí)候會(huì)寫到和家長的交談中，家長告知的一些育兒經(jīng)驗(yàn)。細(xì)想，自己無論做了2年還是3年的教育工作，但大多數(shù)的老師都沒有為人母親，都沒有真正的養(yǎng)育過子女。其實(shí)真正的經(jīng)驗(yàn)在于實(shí)質(zhì)上的育兒，實(shí)踐永遠(yuǎn)大于理論。老師們能記載各位家長的育兒經(jīng)驗(yàn)，真好！

5、放手還原幼兒的童真，幼兒是潛力無限。

是啊，孩子永遠(yuǎn)是童真的.，是一張張白紙。在班級(jí)或多或少都會(huì)出現(xiàn)一些小的情況發(fā)生，但是在發(fā)生的過程中，大部分教師都是選擇立刻制止，而并沒有真正的放手讓幼兒自己去解決，其實(shí)幼兒的潛力是無限的，有些事情他們能做到得比我們都好?？吹搅它S妮妮老師的這篇文章，我感覺真的很欣賞！

感謝園長和助理提供了這一次給我們觀摩教育筆記的機(jī)會(huì)，我感覺好的地方很多，用心的記載了以上幾條，希望各個(gè)園內(nèi)的老師們都能夠?qū)W習(xí)到很多！

教師的教育學(xué)習(xí)心得篇3

我很慶幸自己是一名教師，因?yàn)榻處熯@個(gè)職業(yè)能夠獲得千萬人的信任，擁有千百人的愛戴，因?yàn)榻處熌軌蛘嬲w驗(yàn)到人生歷程中最寶貴的真情。

十年的教學(xué)生涯，讓我逐漸體會(huì)到了作為一名教師的快樂，讓我體味到了當(dāng)教師的崇高，也讓我領(lǐng)悟到了作為教師的成功的真諦――走近書本，就是完善生命。教師的快樂，來自讀書。

古代著名教育家孔子以“教學(xué)相長”、“誨人不倦”為樂，終于讓他的“仁政”思想得以傳承;孟子以“師不必賢于弟子，弟子不必不如師”為原則，因材施教，終于成大器;荀子推崇“青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)”為理念，學(xué)以致用，鍥而不舍;韓愈以“業(yè)精于勤”、“師意不師辭”為宗旨，著《師說》，駁“道統(tǒng)”;還有柏拉圖用“音樂是求心靈的美善”的教育思想，寫了著名的《理想國》;亞里士多德從“理論理性”的學(xué)說出發(fā)，提出了“文雅”之說;夸美紐斯的《大教學(xué)論》更是內(nèi)容豐富，高瞻遠(yuǎn)矚;而杜威的學(xué)說“教育即生活”、“學(xué)校即社會(huì)”更加前衛(wèi);蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》更是“心靈的藝術(shù)”。還有陶行知、朱永新、李鎮(zhèn)西、魏書生等等。這些教育家，他們?cè)诮逃ぷ髦械难芯颗c發(fā)現(xiàn)，讓他們獲得了最大的成功與快樂，而這正是他們走近學(xué)生所獲得的碩果。讀了這些理論著作以后，我的心更加透徹了，因?yàn)閷?duì)這些經(jīng)驗(yàn)的汲取，使我更自信的走近我的學(xué)生，讓我更自覺地去研究我的學(xué)生，去發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點(diǎn)，尋找與學(xué)生交流與溝通的橋梁，從而把學(xué)生的純真的心靈開啟，把學(xué)生智慧的火花點(diǎn)燃。每當(dāng)接到學(xué)生的喜報(bào)時(shí)，或者看到學(xué)生的進(jìn)步時(shí)，我就有一種收獲碩果的快慰。特別是在課堂中，我常與學(xué)生一起做同樣的事，甚至是率先垂范，做學(xué)生的榜樣。比如我的傾情的示范朗讀，我的感情豐富的下水文，都贏得了學(xué)生熱烈的掌聲，也拉近了我和學(xué)生在課堂中的距離。

雖然現(xiàn)在的我還如此渺小，缺乏陶行知先生那種拼命的工作熱情，沒有蘇霍姆林斯基的那種敏銳的眼光，更沒有孔子的聰慧心智，但我已嘗到了教書育人工作中的真諦!讀書是一種精神上的陶冶。

教師的教育學(xué)習(xí)心得篇4

教育是愛的事業(yè)，這種愛高于母愛、大于友愛、勝于情愛，是嚴(yán)與愛的結(jié)合，是理智的科學(xué)的愛，是積極主動(dòng)的愛;這種愛是教育的橋梁，是教育的推動(dòng)力，是后進(jìn)生轉(zhuǎn)變的催化劑;這種愛是“一切為了學(xué)生，為了一切的學(xué)生，為了學(xué)生的一切”的博大無私的愛，它包含了崇高的使命感和責(zé)任感。與孩子朝夕相處，我們始終想著兩句話——“假如我是孩子”、“假如是我的孩子”，這種情感會(huì)使我們對(duì)孩子少一份埋怨，多一份理解;少一份指責(zé)，多一份尊重。

人們常說“教師是一個(gè)良心活”，辦　公室的　老師們不論生活中有多么不如意，只要一站上講臺(tái)，望著臺(tái)下那一雙雙渴望知識(shí)的眼睛，什么煩惱都會(huì)拋到腦后。這是一種教師獨(dú)有的精神，更是一種教師特有的美德。這種美德源于對(duì)知識(shí)的信篤，行于對(duì)講臺(tái)的癡情，對(duì)學(xué)生的愛與責(zé)任，傳遞著對(duì)做正直人的執(zhí)著和做充實(shí)人的幸福。人們都愛將教師比作燃燒自己照亮別人的紅燭，比作辛勤不知日月的園丁，比作平凡而謙遜的綠葉，可當(dāng)我成為教師時(shí)，我才深刻的感受到，教師是帕斯卡爾筆下“會(huì)思考的葦草”：平凡，堅(jiān)韌，但卻因?yàn)樯朴谒伎?，才變得那么難能可貴。我們不斷思考如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性，我們不斷思考如何教會(huì)學(xué)生做真人，我們不斷思考自身事業(yè)的價(jià)值，我們不斷思考奉獻(xiàn)的含義。踏上三尺講臺(tái)，意味著踏上了艱巨而漫長的“育人之旅”，“既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程?！?/p>

我認(rèn)為做一個(gè)對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)的老師，應(yīng)該體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

首先，要為學(xué)生的思想、道德、精神的成長負(fù)責(zé)，不但為孩子的今天負(fù)責(zé)，還要為學(xué)生的明天負(fù)責(zé)。在倡導(dǎo)素質(zhì)教育的今天，教師應(yīng)該尤其重視孩子精神世界的發(fā)育，讓他們構(gòu)建一個(gè)溫暖、健全的精神家園。讓他們有“根”，有對(duì)祖國的愛，有對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。讓他們樹立遠(yuǎn)大的理想和目標(biāo)，有自己堅(jiān)定的信仰。這樣的學(xué)生才能茁壯成長為一棵大樹。同時(shí)要教會(huì)學(xué)生做人。我國偉大的教育　家陶行知　先生曾說：“先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人。”我的理解是應(yīng)該在對(duì)學(xué)生教育的過程中，讓學(xué)生具備一個(gè)社會(huì)人所應(yīng)該具備的道德情操和思想觀念，如做人要有愛心、善心，要善于與人交流與合作等，應(yīng)該在學(xué)生成長過程中，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和世界觀。

其次，做負(fù)責(zé)的教師，應(yīng)該用發(fā)展的眼光去看學(xué)生，讓孩子們?cè)谖覀兊慕逃惺艿降氖顷P(guān)注，得到的是關(guān)懷，哪怕是我們班的任何一名暫困生。所有的學(xué)生，老師都要一視同仁，永不放棄。讓每一個(gè)孩子平等、自由地生活、學(xué)習(xí)。沒有強(qiáng)制、沒有苛嚴(yán)、沒有壓抑，沒有被鄙視的目光，沒有被嘲笑的話語?？吹剿麄兊倪M(jìn)步，表揚(yáng)他們的每一次成功，哪怕是微小的。相信他們明天一定會(huì)進(jìn)步，就算明天不能后天一定能。其實(shí)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績是否好只是評(píng)價(jià)學(xué)生的某一個(gè)方面，我們更可以讓他們熱愛生活、追求高質(zhì)量的生活。讓每一個(gè)學(xué)生崇尚興趣，熱衷讀書，關(guān)注生活。

第三，教師還應(yīng)該有創(chuàng)新精神。年年春草綠，歲歲草不同。而我們的學(xué)生亦是如此。因?yàn)槿伺c人之間存在差異，所以教育既要面向全體學(xué)生，又要尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)。因材施教的目的是為了調(diào)動(dòng)每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性，讓每一個(gè)學(xué)生都能主動(dòng)發(fā)展，活潑成長——在組織教學(xué)中把整體教學(xué)、分組教學(xué)與個(gè)別教學(xué)結(jié)合起來;在教育過程中，貫徹區(qū)別對(duì)待的原則，一把鑰匙開一把鎖。學(xué)生們像一朵朵稚嫩的小花苗兒，但每一棵都有與眾不同之處，因此更需要我們用不同的方法去澆灌，呵護(hù)。

讓我們攜愛與責(zé)任同行，以良好的師德，共同鑄造自己的靈魂，打開幸福的大門;讓我們攜愛與責(zé)任同行，以良好的師德，共同撐起教育的藍(lán)天，照亮學(xué)生的未來;讓我們攜愛與責(zé)任同行，以良好的師德，共同扎根教育的沃土，開創(chuàng)教育輝煌的明天!

教師的教育學(xué)習(xí)心得篇5

興趣是學(xué)習(xí)的動(dòng)力，幼兒往往對(duì)喜歡的事物特別感興趣，并且積極參與，如果教學(xué)過程枯燥無味，是不能激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》指出：“教育資料，要求能否兼顧群體需要和個(gè)體差異，使每個(gè)幼兒都能得到發(fā)展，都有成功感?！痹诮M織活動(dòng)時(shí)，我認(rèn)為僅有捕捉幼兒的興趣點(diǎn)，從孩子的興趣點(diǎn)入手，才能做好因材施教，才能實(shí)現(xiàn)“每個(gè)兒童都能主動(dòng)發(fā)展”的教學(xué)思想。經(jīng)驗(yàn)證明：一堂生動(dòng)活潑、形象趣味的課，必然能調(diào)動(dòng)幼兒學(xué)習(xí)興趣，要做到這一點(diǎn)，我極力追求言語、動(dòng)作、表情在教學(xué)方法上的適度運(yùn)用，寓樂于學(xué)，寓學(xué)于樂。我從一下兩點(diǎn)教授幼兒簡便容易的學(xué)習(xí)兒歌：

1、追求聲情并茂，強(qiáng)化文學(xué)作品中的語氣語調(diào)如果將文學(xué)作品平平淡淡地呈現(xiàn)于幼兒面前，是不會(huì)調(diào)動(dòng)幼兒的進(jìn)取性，為了讓幼兒很快地溶入文學(xué)作品中，我很注意自己的語氣語調(diào)，我會(huì)根據(jù)文學(xué)作品的特點(diǎn)，在朗誦過程中時(shí)快時(shí)慢，抑揚(yáng)頓挫，讓幼兒處身于一種親切、完美的語感環(huán)境中，同時(shí)，再配上優(yōu)美、動(dòng)聽、富有想象的音樂，以及形象生動(dòng)的教具運(yùn)用，使幼兒在融融的氣氛中，盡情地表達(dá)自己的情感和愿望。

2、根據(jù)語言加動(dòng)作表演，帶動(dòng)幼兒的學(xué)習(xí)興趣。我在教授詩歌“春天的秘密”時(shí)，發(fā)現(xiàn)這首詩歌重復(fù)較多，并且很長，所以孩子們學(xué)習(xí)這首詩歌有點(diǎn)難，首先分段讓幼兒自己創(chuàng)編動(dòng)作表演，我對(duì)幼兒的動(dòng)作加以糾正，讓每段都有標(biāo)準(zhǔn)的動(dòng)作，我把自己創(chuàng)編的進(jìn)行示范表演，幼兒根據(jù)詩歌和教師的動(dòng)作進(jìn)行朗誦，引導(dǎo)幼兒能夠做和教師不一樣的動(dòng)作，這樣來表現(xiàn)出自己的風(fēng)格，有的幼兒動(dòng)作形象，有的動(dòng)作滑稽逗人，這首詩歌用了十幾分鐘，幼兒就能表演和朗誦了。

教師的教育學(xué)習(xí)心得篇6

一、加強(qiáng)三紀(jì)教育，是我們的基本準(zhǔn)則。

見小利，不能立大功;存私心，不能謀公事。這是古訓(xùn)，一個(gè)人，只見到小小的利益，怎能創(chuàng)下大的功績;一個(gè)人總是存有私心，怎能為他人找事。學(xué)校的管理者，假如一心想著本身利益，那怎樣能夠放眼學(xué)校的工作!

上有毫發(fā)之意，則下有丘山之取。這是人之常理，有了占小便宜的動(dòng)機(jī)，手下的人自然會(huì)變得得寸進(jìn)尺，敢把山丘一樣重的東西據(jù)為己有。上梁不正，下梁歪啊。當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的不能做好榜樣，不愁學(xué)校不被弄垮。

國運(yùn)興衰，系于教育;三尺講臺(tái)，關(guān)乎未來。一個(gè)學(xué)校，加強(qiáng)黨紀(jì)政紀(jì)法紀(jì)教育，把保持領(lǐng)導(dǎo)干部的純潔性，作為學(xué)校管理的基本準(zhǔn)則，這是學(xué)校工作的生命，只有這樣才能肩負(fù)起管理好學(xué)校的重任，才能確保一個(gè)學(xué)校沿著正確軌道發(fā)展。

二、加強(qiáng)三紀(jì)教育，廉潔從教，是教師職業(yè)的基本要求。

我們的古人曾有言，臨大利而不輕易其義。這就告知我們，廉潔是一種義，這就暗示我們，在利益眼前應(yīng)當(dāng)具有的態(tài)度。教育工作者，廉潔從教，是教師職業(yè)道德中的一個(gè)最明顯的特點(diǎn)，是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)教師提出的具體要求，也是人民教師的崇高風(fēng)范。廉潔從教是教師處理教育教學(xué)活動(dòng)與個(gè)人利益之間關(guān)系的準(zhǔn)則，廉潔從教在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下顯得特別重要。教師應(yīng)當(dāng)留意保持這類品德。

人們都說：教師是太陽底下最崇高的職業(yè)!這體現(xiàn)了人們對(duì)教師的尊重。教師之所以受人尊重，由于他是人類文化、文明的傳播者，由于他的職業(yè)是神圣的，由于他是人師，是人之楷模。試想，一個(gè)教師，貪圖金錢和享樂，信仰金錢萬能，信仰理論聯(lián)系實(shí)惠，損人利已，私欲膨脹，何以擔(dān)當(dāng)著培養(yǎng)下一代的艱巨任務(wù)。

見理明而不妄取，無所為而然，上也，只有明于道義而不貪取，自覺自愿的不貪，才是人們所崇尚的最高境地的廉潔。我們作為一位教育工作者，應(yīng)自覺地把教書育人作為自己的光榮職責(zé)，旗幟鮮明地反對(duì)，努力建立廉潔、高效、勤政、務(wù)實(shí)的作風(fēng)，努力按社會(huì)主義核心價(jià)值觀重要思想要求，以教師職業(yè)道德規(guī)范嚴(yán)格束縛自己，在工作中做到廉潔從教，堅(jiān)守高尚情操，認(rèn)真履行職責(zé)，為教育事業(yè)奉獻(xiàn)畢生。