教師職業(yè)道德規(guī)范心得反思篇1

《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中的核心問題為師德問題，師德是中華優(yōu)秀文化的精萃。作為教師，我們應(yīng)該具有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質(zhì)和為祖國教育事業(yè)無私奉獻的敬業(yè)精神，有新時代所推崇的新思想，新觀念，有探索精神和創(chuàng)新精神。

為人師表，注重身教重于言教。教師工作的示范性和學(xué)生所特有的向師性，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。教師的思想感情，處事哲理、人生觀點、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會給學(xué)生留下深刻的印象，對學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響。這就要求政治教師言教、身教，并且做到身教重于言教。孔子說：其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。學(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對象。教師的一言一行，一舉一動，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動上。教師的人格影響，不僅對學(xué)生在校起作用，甚至以后在社會上還會長時間起作用。所以，政治教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。教師要把學(xué)生造就成一種什么人，自己尺應(yīng)當是這種人。要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，自己就必須學(xué)而不厭，手不釋卷;要學(xué)生認真勞動，自己必須熱愛勞動;要學(xué)生講文明禮貌，自己必須談吐文雅，遠離粗俗。

愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。熱愛學(xué)生，就必須對每一個學(xué)生一視同仁，不能偏愛一部分學(xué)生，而冷淡或歧視另一部分學(xué)生。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學(xué)生，容易形成特別的性格，這就要求我們做思想工作時應(yīng)真誠相待，熱情鼓勵，耐心幫助，用師愛的溫情來融化他們心中的堅冰，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。

終身教育，這是現(xiàn)代人必備的思想觀念，教師更應(yīng)活到老學(xué)到老，才能勝任這一富有挑戰(zhàn)性的職業(yè)。我們不斷地給自己充電，把讀書當成一種習(xí)慣，把學(xué)習(xí)看作一種樂趣，從各種渠道汲取新的營養(yǎng)，使自己變得更為睿智。在吸取新的知識、觀念的過程中，教師還應(yīng)善反思、勤筆記，注重積累，加強研究，以便真正有所提高，走向終身發(fā)展、不斷進取的開拓之路。

教師職業(yè)道德規(guī)范心得反思篇2

教師不是神，愛情婚姻、子女家庭、經(jīng)濟收入、名譽地位等種種人生瑣事必然會影響自己的情緒。當心情不好時，很容易將內(nèi)心的煩躁投射到學(xué)生身上，語言不檢點，甚至動手施暴，打碎了自己在學(xué)生心目中的美好形象，使學(xué)生感到緊張、委屈、怨恨，給學(xué)生造成負面影響，造成學(xué)生對社會的不信任，甚至可以影響學(xué)生的一生。

做人有做人的準則，干工作要求具備起碼的專業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)道德；如果說對教師有什么特別的要求，我認為，比“學(xué)高為師，德高為范更重要，還是對自己所從事的職業(yè)的價值和意義的深刻認識和堅定信念，這是21世紀教師素質(zhì)的最重要的方面。在個人和社會之間，體制和人性之間，國情和人情之間，傳統(tǒng)和現(xiàn)代之間尋找一種張力，教師就會用自己柔弱的雙肩盡量抵擋一下來自四面八方的擠壓，給學(xué)生騰出盡量多一點的自由空間和時間，讓每一位學(xué)生得到最大的發(fā)展空間。

因此，教師必須時刻牢記自己肩負的社會和歷史責任，不斷提高自身的素質(zhì)、修養(yǎng)，自覺維護教師職業(yè)道德，愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、廉潔從教、精心育人、團結(jié)協(xié)作、勇于創(chuàng)新。在教師之間，師生之間，教師與家長之間形成互相尊重、互相愛護、善于交流、及時溝通的氛圍，也是保持教師心理健康的必要環(huán)境。教師是人類的靈魂工程師。教師職業(yè)道德素質(zhì)高低，直接關(guān)系億萬青少年學(xué)生的健康成長。加強教師職業(yè)道德建設(shè)，提高教師的思想道德水平，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識，探索教育教學(xué)規(guī)律，改進教育教學(xué)方法，提高教育教學(xué)和科研水平。

教師職業(yè)道德規(guī)范心得反思篇3

不久前意外碰到的一位畢業(yè)已久的女生對我說的話令我感動不已，她說她對她們小學(xué)五、六年級時我擔任他們辦主任的情景非常懷念，永遠難忘。她很感謝我對他們的關(guān)心和愛護。

著名的教育家陶行知先生也曾說過：“學(xué)高為師，德高為范?！弊鳛橐幻處?，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。中小學(xué)生正處于人生的起步階段，教師對其的影響不僅是一時的，更是一生的。我記得有一次獲得“諾貝爾獎”的大師們齊聚在巴黎，有人問他們最難忘的是什么?他們的回答幾乎是幼兒園、中小學(xué)的&39;教師和生活給了他們深刻的印象和啟迪。

“為人師表，教書育人”。因此教師這一職業(yè)是神圣的，擔負著培養(yǎng)、教育下一代的艱巨、繁重的任務(wù)，傳道、授業(yè)、解惑是我們的天職。這段時間學(xué)校又一次組織了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的學(xué)習(xí)，規(guī)范的內(nèi)容有六條，即：愛國守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)。這六條規(guī)范是每一個教師義不容辭的責任，也是規(guī)范教師的育人行為，提高教師職業(yè)道德修養(yǎng)的具體表現(xiàn)。通過反復(fù)學(xué)習(xí)，我覺得《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中的核心問題是師德修養(yǎng)問題。

師德修養(yǎng)實際上是教師道德認識、情感、意志、信念、行為和習(xí)慣諸要素從無到有、從低到高、從舊到新質(zhì)的矛盾運動過程，因此也就決定了它是一個長期的艱苦過程，這就必然要求教師堅持不懈的努力。不管是師德認識的提高、師德情感的陶冶、師德意志的磨練、師德信念的確立，還是師德行為和習(xí)慣的培養(yǎng)都不可能是短時期的、輕而易舉就完成的，也不可能一蹴而就。一個教師在教育實踐中要不斷的選擇自己的行為，教育實踐活動的深入和發(fā)展，會提出許多新的問題，教師總是面臨新的選擇考驗，教師道德修養(yǎng)也就不能停留在一個水平上，而是要求越來越高，永無止境。所以每一個教師都要長期修養(yǎng)，不斷磨練，做到堅持不懈才能使自己的思想品質(zhì)修養(yǎng)不斷提高，達到更高的境界水平，適應(yīng)教育和社會發(fā)展的需要。

教師職業(yè)道德規(guī)范心得反思篇4

新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》正式發(fā)布了。學(xué)習(xí)之后感覺到這次新修訂的《規(guī)范》與時俱進，對于確保黨的事業(yè)后繼有人和社會主義事業(yè)興旺發(fā)達，全面建設(shè)小康社會，構(gòu)建社會主義和諧社會，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，具有十分重要的意義。對于激勵和引導(dǎo)廣大教師向全國教育系統(tǒng)的模范教師，特別是抗震救災(zāi)英模教師學(xué)習(xí)，樹立崇高的職業(yè)理想，自覺規(guī)范思想行為和職業(yè)行為，做讓人民滿意的教師，具有重要的現(xiàn)實意義。

新的《規(guī)范》與原《規(guī)范》相比，在條目的數(shù)量上有所減少，但在具體內(nèi)容上得到了充實，并在很多提法上與新時期的教育改革、教育形勢、時代背景緊密結(jié)合，對教師的職業(yè)道德提出了更高、更全面的要求，更突出了對教師自身修養(yǎng)和素質(zhì)的時代訴求。作為一名來自教育教學(xué)一線的小學(xué)教師，我認為新《規(guī)范》體現(xiàn)了與時俱進、以人為本的精神，把握住了時代脈搏，既有傳承，也有創(chuàng)新。

新《規(guī)范》對教師既有底線要求，又有較高標準。前者反映在前五條上，即愛國守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表，這是作為一名教師應(yīng)該達到的基本標準；后者則反映在最后一條“終身學(xué)習(xí)”上。

另外，新的《規(guī)范》從“愛國守法”、“愛崗敬業(yè)”、“關(guān)愛學(xué)生”三個方面，對教師的“愛”作了科學(xué)而全面的解讀。其核心指向和落腳點，與第四條“教書育人”的實踐活動緊緊相連，明確要求我們做到“循循善誘，誨人不倦，因材施教”。其實教師職業(yè)的特點決定了教師不僅要有扎實的專業(yè)知識，更要有深深的愛的情感。教師在工作中，要把這種愛的情感轉(zhuǎn)化成職業(yè)自律，轉(zhuǎn)化成專業(yè)能力，更要轉(zhuǎn)化成因材施教、循循善誘的教育態(tài)度，轉(zhuǎn)化成不斷汲取、不斷學(xué)習(xí)的動力。

新的《規(guī)范》從六個方面對教師的職業(yè)道德進行了規(guī)范,提出了要求。其中，我對《規(guī)范》中“關(guān)愛學(xué)生”條目里寫入“保護學(xué)生安全”的體會尤為深刻。這是首次將“保護學(xué)生安全”納入了《規(guī)范》中，我認為是非常必要的。教師面對的中小學(xué)生是未成年人，他們?nèi)狈ψ晕冶Ｗo必需的能力，教師應(yīng)該對學(xué)生的安全負責。安全應(yīng)該包括“身體安全”和“心理安全”兩個方面，當學(xué)生的身心安全受到威脅時，教師責無旁貸地擔負著保護他們的責任和義務(wù)。在這次汶川地震中，災(zāi)區(qū)的老師們已經(jīng)為我們做出了榜樣。

新《規(guī)范》第四條“教書育人”中，明確提出要“實施素質(zhì)教育”，并首次將“激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神”列入其中。實施素質(zhì)教育，必然對教師有新的要求，也就必然要求教師“不以分數(shù)作為評價學(xué)生的唯一標準”。相信隨著教育改革、考試制度改革的深入，這一點會越來越在教師對學(xué)生的評價方式上得到體現(xiàn)。

新《規(guī)范》第六條提出的“終身學(xué)習(xí)”，對辦好教育很有現(xiàn)實意義。中國要建設(shè)成學(xué)習(xí)型國家、創(chuàng)新型國家，就需要有善于學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的創(chuàng)新型人才，我們現(xiàn)在要培養(yǎng)的是既全面發(fā)展、又有創(chuàng)新精神，同時品德高尚的學(xué)生。以此為目標，作為教師的我們就應(yīng)該、而且必須終身學(xué)習(xí)。教師如果不學(xué)習(xí)，其所教授的內(nèi)容、教學(xué)的手段、自身的內(nèi)涵和修養(yǎng)，就會在很短的時間里落后、老化。終身學(xué)習(xí)這一條的提出，適逢其時，具有極其重要的意義。要求教師“終身學(xué)習(xí)”，學(xué)校必須建立校本培訓(xùn)制度，使之成為教師繼續(xù)學(xué)習(xí)、專業(yè)發(fā)展的外部助力。

作為一名中年教師，可以說我對新頒布的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中的點點滴滴都深有體會，我深深地認識到，新《規(guī)范》六條，集中體現(xiàn)了教師職業(yè)特點對師德的本質(zhì)要求和時代特征，“愛”與“責任”是貫穿其中的核心和靈魂。我將會始終不渝地學(xué)習(xí)它、貫徹它，謹記《規(guī)范》中的每一條要求，理解《規(guī)范》的思想、宗旨，將《規(guī)范》轉(zhuǎn)化為我們內(nèi)在的要求，時時刻刻用新《規(guī)范》對照自己，自覺加強師德修養(yǎng)，全面提高自身素質(zhì)，做一名合格的人民教師，不辜負黨和人民的關(guān)懷和期望，為教育發(fā)展作出自己的貢獻。

教師職業(yè)道德規(guī)范心得反思篇5

近日，我園積極開展了學(xué)習(xí)《教師十不準》活動。通過學(xué)習(xí)教師工作“十不準”，對我們提出了更高的要求。對此，我深有感觸。

師德建設(shè)是一個系統(tǒng)工程，師德師風是校風的靈魂。師德建設(shè)必須貫穿于教育行政工作和學(xué)校工作的各個方面，貫穿于教學(xué)、科研和社會活動的各個環(huán)節(jié)。

教師十不準的核近心問題為師德問題，師德的核心問題是"愛"，這種"愛"必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛，恩師般高尚純潔的愛。它表現(xiàn)在：當幼兒受到挫折、處境困難的時候，給幼兒以同情、關(guān)懷、體貼和幫助;當幼兒生病的時候，主動噓寒問暖，送藥送飯;對待幼兒的提問，耐心細致，和藹可親地給予解答;尊重每一位幼兒的人格，不體罰或變相體罰幼兒;我們應(yīng)對孩子做出良好的榜樣，把幼兒看作學(xué)習(xí)、生活的主人;對幼兒嚴格要求，幫助他們從小樹立正確的世界觀。人生觀和價值觀，將教書和育人有機的統(tǒng)一起來。

作為一名幼兒教師，教師的職責不僅要做好保育工作。同時，要更積極主動的教育好孩子，為孩子的未來發(fā)展打下良好基礎(chǔ)。所以，這就要求我們從自身做起，從身邊小事做起，從自身的每一句言談做起。時時刻刻的嚴格要求自己。做到對得起家長，也對得起我們自己的師德心。家長將孩子交給我們，我們就是孩子的父母，要每時每刻去關(guān)心和熱愛幼兒的一舉一動。

總之，教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點是培養(yǎng)、塑造新一代，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長。在教育活動過程中，教師既要把豐富的科學(xué)文化知識傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要安貧樂教，甘于奉獻。必須耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學(xué)實踐中去，正如著名教育家陶行知所說的“捧得一顆心來，不帶半根草去”。

教師職業(yè)道德規(guī)范心得反思篇6

學(xué)習(xí)師德師風心得體會古來就重視師德，不一樣時代對之有不一樣的要求，現(xiàn)代師德是對古代師德的繼承與發(fā)展，當今對師德賦予了新的。

民族振興，教育是根本。教育是一個民族最根本的事業(yè)。近年來，隨著黨中央，國務(wù)院科教興國戰(zhàn)略的實踐，教育事業(yè)的發(fā)展取得了歷史性跨越。主要表此刻兩個方面：一是在世紀之交，我們向全世界宣布，中國已經(jīng)基本普及了九年義務(wù)教育，基本掃除了青壯年文盲。對于13億人口的大國，這是一個十分了不起的成就，是中華民族偉大復(fù)興的奠基工程;二是近幾年來，我國高等教育快速發(fā)展，全日制高等學(xué)校招生人數(shù)從19_年的108萬人發(fā)展到了_年的420萬人，入學(xué)率到達19%，步入了國際上公認的高等教育"大眾化"階段。高等教育教學(xué)質(zhì)量也在不斷地提高。近年來，世界上主要發(fā)達國家都陸續(xù)與我國簽訂了高等教育學(xué)歷學(xué)位互認協(xié)議，從一個側(cè)面說明我國高等教育質(zhì)量是高的。目前，教育面臨的挑戰(zhàn)依然十分嚴峻，整體水平離實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會目標還有很大差距，廣大人民群眾對優(yōu)質(zhì)教育的強烈需求和我國優(yōu)質(zhì)教育資源供給不足的矛盾將成為教育在相當長的一個時期的基本矛盾。

教育發(fā)展，教師是關(guān)鍵。教育事業(yè)的改革發(fā)展要堅持以人為本，以人為本體此刻兩個主體地位：一是教育要以育人為本，學(xué)生是教育的主體;二是辦學(xué)要以教師為本，教師是辦學(xué)的主體。教師在傳播人類禮貌，啟迪人類智慧，塑造人類靈魂，開發(fā)人力資源方面發(fā)揮著重要的，關(guān)鍵的作用。教師是社會主義事業(yè)建設(shè)者的培育者，是青少年學(xué)生成長的引路人。沒有高質(zhì)量的教師就沒有高質(zhì)量的教育，沒有高質(zhì)量的教育就沒有高質(zhì)量的人才。尊重勞動，尊重知識，尊重人才，尊重創(chuàng)造，首先就要尊重教師，關(guān)心教師的發(fā)展，重視教育隊伍的建設(shè)。我們黨的幾代領(lǐng)導(dǎo)團體對教師都給予了高度的重視。教師是人類靈魂的工程師。一個學(xué)校能不能為社會主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展，有社會主義覺悟的有文化的勞動者，關(guān)鍵在教師。_同志指出，教師是學(xué)生增長知識和思想提高的導(dǎo)師，他的一言一行，都會對學(xué)生產(chǎn)生影響，必須要在思想政治，道德品質(zhì)，學(xué)識學(xué)風上全面以身作則，自覺率先垂范，這才能真正為人師表。_同志在全國加強和改善未成年人思想道德建設(shè)工作會議上提出，廣大教師要為人師表，注重師德修養(yǎng)，以高尚的情操教書育人，注重素質(zhì)教育和德育工作，充分發(fā)揮其在未成年人思想道德建設(shè)中的重要作用。重溫和學(xué)習(xí)我們黨幾代領(lǐng)導(dǎo)人的講話精神，我更加深切地認識到，教育事業(yè)發(fā)展，關(guān)鍵在于教師。教師素質(zhì)，師德最重要。教師隊伍建設(shè)是一個系統(tǒng)工程，是一項歷史性戰(zhàn)略任務(wù)。師德建設(shè)決定我國教師隊伍建設(shè)的成敗，也就決定我國整個教育事業(yè)發(fā)展和改革的成敗。今日，應(yīng)對全面建設(shè)小康社會的新形勢新任務(wù)，應(yīng)對對外開放進一步擴大，社會主義市場經(jīng)濟深入發(fā)展的新情景新問題，促進人的全面發(fā)展的新目標新要求，我們更應(yīng)當大力加強師德建設(shè)，不斷提高教師的師德水平，為教育改革發(fā)展供給堅實有力的師資保障。學(xué)高為師，德高為范。中華民族素有崇尚師德，弘揚師德的優(yōu)良傳統(tǒng)。

師德是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精粹，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分。教書育人，教書者必先學(xué)為人師，育人者必先行為世范。教師的職業(yè)特點決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師之靈魂。師德決定了教師對學(xué)生的熱愛和對事業(yè)的忠誠，決定了教師執(zhí)著的追求和人格的高尚;另一方面，師德直接影響著學(xué)生們的成長。教師的夢想信念，道德情操，人格魅力直接影響到學(xué)生的思想素質(zhì)，道德品質(zhì)和道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成。高尚而富有魅力的師德就是一部活的教科書，就是一股強大的精神力量，對學(xué)生的影響是耳濡目染的，潛移默化的，受益終生的。人們回憶起自我的成長經(jīng)歷時，經(jīng)常不約而同地想到的就是教師的啟蒙和榜樣作用。

當前我們深化教育改革，全面推進素質(zhì)教育，全面提高教育質(zhì)量，不僅僅需要教師轉(zhuǎn)變教育思想和觀念，更新知識結(jié)構(gòu)，提高教育教學(xué)水平，更需要教師有良好的思想素質(zhì)和高尚的師德，并在與時俱進的偉大實踐中不斷提高師德水平。在這兩年的工作中，我真正的體會到什么才是教師的師德，師德，古來有之，不一樣時代對師德有不一樣的要求，現(xiàn)代師德是對古代師德的繼承與發(fā)展，知識經(jīng)濟時代對師德賦予了新的：

1。愛崗敬業(yè)，獻身教育是師德的基本要求。愛崗敬業(yè)，教師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，僅有愛崗敬業(yè)，教師才能進取應(yīng)對自身的社會職責和社會義務(wù)，才能自覺，不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收獲。教師不僅僅是在奉獻，在燃燒，并且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動，可是苦中有樂，樂在其中。教師的樂趣就是照亮了別人，充實了自我。正是這種成就感，幸福感，激勵著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻身。當我的學(xué)員就業(yè)于各個名企的時候，我的心境是有欣慰也有焦慮，欣慰的是我付出的努力沒有白費，欣慰之余，我不斷的思考如何讓更多的學(xué)員都能進入名企。

2。熱愛學(xué)生，教書育人是師德的核心了解學(xué)生，尊重學(xué)生，理解學(xué)生，把。熱愛學(xué)生，自我擺在和學(xué)生的平等位置上，做學(xué)生的好朋友。教師對學(xué)生的愛，是師德的核心。教師對學(xué)生的愛，是一種只講付出不記回報，無私的，廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛。這種愛是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。我們對學(xué)員付出了無盡的愛，可是怎樣樣才是真正的愛學(xué)員呢近來一些媒體批評某些教師是"自卑制造者"。那些教師都認為，學(xué)生的優(yōu)點，不夸跑不了;學(xué)生的缺點，不批改不了。所以，他們總是盯著學(xué)生的缺點，批評，訓(xùn)斥，否定學(xué)生，而對于學(xué)生的優(yōu)點則視而不見，很少鼓勵，表揚，肯定學(xué)生?，F(xiàn)代最偉大的物理學(xué)家，諾貝爾物理學(xué)獎獲得者愛因斯坦在小的時候被人懷疑為低能兒，是在他父母的鼓勵下，才有了之后的成就。作為一個教師，我們在任何時候都不能放棄對學(xué)員的期望和信心，這才是他們成功的保證。

3，以身作則，為人師表是師德的人格力量在教育中，一切師德要求都基于，以身作則，教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自我要明白怎樣做人。教師工作有強烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。

4，更新觀念，努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展要讓學(xué)生從分數(shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主，更新觀念，人。要從以"教"為出發(fā)點轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的"練"為出發(fā)點，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)，代替學(xué)生學(xué)，而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。大家都明白軟件知識的更新是日新月異的，教師不能將所有的知識都教會學(xué)員，可是教師教會的是學(xué)員的思想，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識，訓(xùn)練本事，發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場所。教師應(yīng)是教練員，不是運動員，要讓學(xué)生運用感覺器官和思維器官，去學(xué)習(xí)，去實踐。

5。終身學(xué)習(xí)，不斷進取是師德的升華。終身學(xué)習(xí)，在知識經(jīng)濟時代，知識和技術(shù)更新的速度越來越快，每個人都會面臨落伍的危險。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，人們的知識結(jié)構(gòu)很快就會落后于實踐的要求。所以，時代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立"邊學(xué)邊干，邊干邊學(xué)，終身學(xué)習(xí)"的觀念，緊跟當代知識和技術(shù)的發(fā)展步伐。經(jīng)常有個問題縈繞在耳邊：我還能做些什么來挽救我的學(xué)員，我想答案就是用心去對待每個學(xué)員，只要你用心了，就會有很多的收獲和奇跡等待你。

教師職業(yè)道德規(guī)范心得反思篇7

人們在社會中生活，總要做點什么，而無論做什么都是有思想意識支配的，而支配人們行動的思想意識一般有兩種境界，這就是世界觀的境界和人生觀的境界。從世界觀的境界說，人們只有在社會生活中實現(xiàn)主要與客觀的科學(xué)統(tǒng)一，才能確立想問題辦事情的正確的價值導(dǎo)向，才能正確地認識世界和成功地改造世界。從人生觀的境界說，人們要有在社會生活中自覺地為社會服務(wù)，為人民服務(wù)，積極地為社會做出貢獻，才能實現(xiàn)個人與社會的正確統(tǒng)一，實現(xiàn)個人的人生價值。如果生活中使我選擇了教師這一職業(yè)，那么無論從世界觀的境界還是人生觀的境界來說，都應(yīng)該理解到：教師職業(yè)是一個充滿自我犧牲的職業(yè)，在這一職業(yè)中的我不是要成就自己的什么業(yè)績，而是成就“他們”（即學(xué)生們）的業(yè)績，使他們成長為對國家對社會有用的人才。只有這些學(xué)生實現(xiàn)了其人生價值，當教師的才能夠體會到實現(xiàn)了自己的人生價值，才體會到教師職業(yè)給予的慰藉。但是在市場經(jīng)濟這一特定的社會條件下，學(xué)生的成就給予教師職業(yè)的慰藉主要是教師心理的“自我感受”，這一“感受”在功利的驅(qū)動這種方式面前顯得是那樣的脆弱，那樣的無助和無力。加上受社會上各種黨小組因素的影響，使從事“太陽底下最光輝的事業(yè)”的教師也程度不同的沾染上了“金錢至上”、“享樂主義”等思想，有少數(shù)教師甚至把師生關(guān)系變參展了丑惡的“金錢關(guān)系”這就嚴重地污染了學(xué)生們純潔的心靈，污染了學(xué)校的育人環(huán)境，嚴重地影響了學(xué)校德育的實效。

當然，我們不能把教師正當?shù)膫€人利益也當作“金錢至上”來加以批判。市場經(jīng)濟條件下，人們有“功利”的追求也是很正當和正常的事情，但這種“追求”必須以不損害國家、集體和他人的正當利益為前提，為個人利益的追求和集體利益發(fā)生矛盾時，個人利益應(yīng)服務(wù)從國家利益和集體利益，有時還必須犧牲個人利益而維護國家和集體的利益。怎樣正確地處理好個人和集體、個人和國家、個人和他人的關(guān)系，除了法律規(guī)范外還有道德來規(guī)范。作為教師，在市場經(jīng)濟環(huán)境下更應(yīng)大力提倡熱愛學(xué)生，關(guān)愛學(xué)生，這一傳統(tǒng)美德。正如魯迅先生說的：“教育是植根于愛的?！?/p>

熱愛學(xué)生是教師必備的美德。贊可夫說：“當教師必不可少的甚至幾乎是最主要的品質(zhì)，就是要熱愛兒童?！庇逃伊_素指出：“凡是教師缺乏愛的地方，無論是品格還是智慧，都不能充分地或自由地發(fā)展?！笨梢姛釔蹖W(xué)生是教師必備的最主要的美德。如果我們深層次地思考一下，教師勞動職業(yè)的特殊性決定了熱愛學(xué)生是教師的天職。教師職業(yè)的最大特點是造就新一代。教師的勞動對象是人，而且是人群中最年輕、最有朝氣，最喜歡學(xué)習(xí)，最容易接受新事物，最具豐富情感、個性獨特的群體——青少年；教師的任務(wù)就是在教學(xué)過程中，憑著自身的個性、知識、才能、情感、人格和意志，把學(xué)生培養(yǎng)成德、智、體、美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和管理者。由此可見，教師的勞動就是教育人、塑造人，教師才因此獲得“人類靈魂的工程師”的美譽。教師這種勞動的特殊性決定了教師必須熱愛自己的教育對象，熱愛學(xué)生。同時，教師勞動的特殊性也規(guī)定了師生關(guān)系是學(xué)校里最主要的人際關(guān)系的特殊性，由于教師在整個教育教學(xué)過程中處于主導(dǎo)的地位，這就決定了在師生關(guān)系中，教師對學(xué)生的愛是主導(dǎo)方面，熱愛學(xué)生成為建立和諧師生關(guān)系的前提，也就自然的成為調(diào)整師生關(guān)系的教師的職業(yè)道德規(guī)范。如果我們再深層次的思考一下，教師勞動職業(yè)的特殊性決定了熱愛學(xué)生是全部教學(xué)活動的基礎(chǔ)。在教與學(xué)的雙邊活動過程中，實際上是師生之間感情交流的過程，由于教的主體是教師，客體是學(xué)生，學(xué)的主體是學(xué)生，客體是老師，只有主客體感情和諧一致的時候，教與學(xué)的任務(wù)才能很好的完成，才能形成課堂上的教與學(xué)的良好的互動佳境。由于教師熱愛學(xué)生，就容易溝通師生之間的感情，形成一種相互信任的氛圍，這時，教師就能深入準確地了解學(xué)生，有針對性地做到“因材施教”學(xué)生就會把教師的表揚看作鼓勵，把批評當作愛護，表揚和批評就會在和諧的師生關(guān)系中成為積極向上的動力。如果師生關(guān)系不好，學(xué)生就會把表揚看成是“哄人”，把批評看成“與人過不去”。在這種關(guān)系中，批評和表揚都會成為教育的障礙。所以，只有教師熱愛學(xué)生，才能建立起和諧的師生關(guān)系，也只有健全在和諧師生關(guān)系上的教育，才能增強教育的有效性。

熱愛學(xué)生是教師必備的美德，同時這種愛的積極情感又具有提高教師自身修養(yǎng)的功能。熱愛學(xué)生的積極情感是教師獻身教育事業(yè)的動力基礎(chǔ)，促使教師要努力提高自身素質(zhì)，在德識、才學(xué)等各方面要做到為人師表。我國著名的教育家葉圣陶說明“教育工作者的全部工作就是為人師表”，這也是教師職業(yè)道德的主要內(nèi)容，是熱愛學(xué)生的最實際的行動。一般來說“向師心理”是學(xué)生的天性，因而教師的政治觀念、思想品質(zhì)、穿著儀表都對學(xué)生起著潛移默化的巨大作用，是特別有力的教育因素。教師倡導(dǎo)的做人的道理、教師倡導(dǎo)的道德要求、教師倡導(dǎo)的為人準則、不僅通過教師的語言，更重要的通過教師自身的表現(xiàn)來強化學(xué)生的認識，從而達到教育的目的。正如俗話說的“其身正，不令而行，其身不正，雖令難行”，“身教重于言教”，這就使熱愛學(xué)生的積極情感成為調(diào)節(jié)教師自身行為的內(nèi)在動力，使教師成為人格品德的楷模。正是從這個意義上看，愛不僅僅是對學(xué)生的付出，同時也是自己的收獲。

立足于熱愛學(xué)生的教育是成功教育的原動力。正如陶行知先生說的“捧著一顆心來，不帶半根草去”，這正是教師無私奉獻愛心的典范，也只有達到這種境界的教師才能更好地在教育這項工作中實現(xiàn)主觀與客觀，個人與社會的統(tǒng)一，才能更好地實現(xiàn)教師的人生價值，也才能在教育中獲得喜悅。讓我以蘇霍姆林斯基的一段話作為結(jié)束語：“如果每個兒童的喜悅和苦惱都敲打著你的心，引起你的思考、關(guān)心和擔心，那你就勇敢地選擇崇高的教師工作作為自己的職業(yè)吧，你在其中才能找到創(chuàng)造的喜悅?！闭且驗閻?，所以才會有創(chuàng)造的喜悅。所以，熱愛學(xué)生，才能獲得教育的喜悅。