有關(guān)素質(zhì)教育心得體會(huì)

時(shí)間：2024-02-06 06:51:03 新華心得體會(huì)

寫心得過程中，要注重文字的清晰度和流暢性，讓讀者能夠輕松地理解和接受你的觀點(diǎn)和感受。優(yōu)秀的有關(guān)素質(zhì)教育心得體會(huì)是怎么寫的？小編給大家整理了有關(guān)素質(zhì)教育心得體會(huì)，希望對(duì)大家有所幫助。

有關(guān)素質(zhì)教育心得體會(huì)篇1

近年來，我國(guó)從中央到地方大力實(shí)施素質(zhì)教育，取得了可喜的成績(jī)。下面結(jié)合自己在工作實(shí)踐中的一些做法，談?wù)勛约涸诒韭毠ぷ髦袑?shí)施素質(zhì)教育的一點(diǎn)心得體會(huì)。

一、轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，素質(zhì)教育與應(yīng)試教育是根本對(duì)立的兩種教育觀念。思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，實(shí)施素質(zhì)教育，首先要轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，摒棄應(yīng)試教育的種種落后觀念，樹立素質(zhì)教育的先進(jìn)教育觀念，如平等教育觀、新型師生觀、科學(xué)人才觀、新型質(zhì)量觀等現(xiàn)代化的教育教學(xué)理念。如果沒有新觀念新思想的改變，繼續(xù)沿用應(yīng)試教育的各種落后觀念指導(dǎo)現(xiàn)代教學(xué)，只能是穿新鞋走老路，素質(zhì)教育就成了一句空話。

二、用心學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育教學(xué)理念，吸收素質(zhì)教育教學(xué)改革的新成果?，F(xiàn)代社會(huì)，信息更新日新月異、一日千里，素質(zhì)教育的各種教學(xué)改革實(shí)踐不斷發(fā)展，各種新的教育教學(xué)理念不斷更新，在教學(xué)工作中要繼承和發(fā)揚(yáng)古今中外一切有益的教育經(jīng)驗(yàn)和傳統(tǒng)，研究和借鑒世界各國(guó)尤其一些西方國(guó)家的先進(jìn)教育思想和教學(xué)方法，認(rèn)真學(xué)習(xí)和運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)中有關(guān)生命科學(xué)、教育科學(xué)發(fā)展的新成果、科學(xué)教育理論，不斷充實(shí)到自己的教學(xué)實(shí)踐中去。

三、重視對(duì)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐潛力的培養(yǎng)。

應(yīng)試教育只注重采取各種手段提高學(xué)生的分?jǐn)?shù)，忽視了學(xué)生潛力的培養(yǎng)，造就了許多高分低能的學(xué)生。實(shí)施素質(zhì)教育就要把工作的重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到全面提高學(xué)生潛力的道路上來。在重視基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能教學(xué)的同時(shí)，更加關(guān)注學(xué)生情感、態(tài)度的培養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生的自信心、主動(dòng)性和學(xué)習(xí)興趣。充分利用和挖掘教材中的研究性、探索性因素，全方位、多渠道、利用一切能夠利用的手段開展形式多樣的教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新潛力。

四、優(yōu)化課堂教學(xué)過程，提高課堂教學(xué)效益。課堂教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵和核心。因此，教學(xué)過程中要要進(jìn)一步深化課堂教學(xué)改革，徹底改變過去那種重分?jǐn)?shù)，輕潛力、一切圍著考試轉(zhuǎn)的課堂教學(xué)方法，采取形式多樣、資料活潑的教學(xué)方式，改變以往課堂教學(xué)過于強(qiáng)調(diào)理解學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)象，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的潛力、獲取新知識(shí)的潛力、分析和解決問題的潛力以及交流與合作的潛力。

素質(zhì)教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期的系統(tǒng)工程，只有在教育教學(xué)實(shí)踐中用心探索，勇于改革，敢于創(chuàng)新才能取得良好的效果。

有關(guān)素質(zhì)教育心得體會(huì)篇2

質(zhì)教育發(fā)展到今天，無論從理論還是實(shí)踐上，在基礎(chǔ)教育范疇內(nèi)，存在一定的不足，就一個(gè)高中語文教師的眼光來看，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

一、素質(zhì)教育內(nèi)涵的模糊性

提到“素質(zhì)”一詞，人們往往很容易將它同道德品質(zhì)方面的概念聯(lián)系起來。這種現(xiàn)象一方面與人們的思維慣性有關(guān)，另一方面也足以說明，素質(zhì)教育在基礎(chǔ)教育層面的學(xué)科針對(duì)性不夠，顯得有些朦朧、模糊。

曾經(jīng)有一個(gè)數(shù)學(xué)老師問我：你是一個(gè)語文老師，我想問你一個(gè)問題，你說我們現(xiàn)在講素質(zhì)教育，可這在你們語文課上容易滲透，在我們數(shù)學(xué)課上怎么體現(xiàn)呢？我們就不能在數(shù)學(xué)課上大講道德、品質(zhì)、人文思想，那要你們文科老師干什么？是不是我們那樣就有點(diǎn)兒鳩占鵲巢之嫌？

事后我想：他說的話不無道理，素質(zhì)教育似乎在諸如語文、政治、歷史等文科課堂教學(xué)中容易體現(xiàn)，但在數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)乃至體育等其他學(xué)科的教學(xué)中如何滲透呢？再說，我國(guó)教育界一直倡導(dǎo)的素質(zhì)教育理念，絕對(duì)不僅僅只針對(duì)語文科目，也絕對(duì)不僅僅只停留在道德與人文這個(gè)層面；針對(duì)不同的基礎(chǔ)教育學(xué)科，肯定有不同的素質(zhì)要求層次，肯定有不同的能力達(dá)成目標(biāo)綱要。但翻遍好多書刊甚至綱領(lǐng)性的要籍，都似乎對(duì)理科類的基礎(chǔ)教育學(xué)科缺乏有關(guān)的素質(zhì)教育達(dá)成目標(biāo)陳述。

其實(shí)素質(zhì)教育在語文科目上達(dá)成的層次，也不只是在人文素養(yǎng)、審美情趣、道德節(jié)操等方面，那些諸如識(shí)字讀寫等與人文不相關(guān)的能力，難道不能算做語文素質(zhì)的一種體現(xiàn)嗎？

所以我想：很長(zhǎng)時(shí)間教育界倡導(dǎo)的素質(zhì)教育這一新的教育理念，除道德層面上的內(nèi)涵外，在基礎(chǔ)教育這個(gè)層面實(shí)施的過程中，針對(duì)各類學(xué)科應(yīng)有不同的素質(zhì)達(dá)成要求，諸如語文素質(zhì)、數(shù)學(xué)素質(zhì)、體育素質(zhì)……是不是在基礎(chǔ)教育學(xué)段，素質(zhì)教育針對(duì)不同學(xué)科能更進(jìn)一步的具體化，使素質(zhì)教育在基礎(chǔ)教育層面上不至于內(nèi)涵太模糊？

二、素質(zhì)教育實(shí)踐的無序性與隨意性

素質(zhì)教育的無序性，在基礎(chǔ)教育階段主要表現(xiàn)為：針對(duì)素質(zhì)教育理念進(jìn)行的一系列師生教育實(shí)踐活動(dòng)缺乏應(yīng)有的序列層次?，F(xiàn)行的各類指導(dǎo)性綱要書籍缺乏對(duì)素質(zhì)教育實(shí)踐序列層次的具體陳述。由此，也導(dǎo)致了素質(zhì)教育實(shí)踐的隨意性。

素質(zhì)教育的隨意性具體表現(xiàn)為三個(gè)極端：一個(gè)極端是教育目標(biāo)和技能培養(yǎng)隨意拔高，有拔苗助長(zhǎng)之嫌；另一個(gè)極端是只重人文理念輕視本學(xué)科的基本技能培養(yǎng)，隨意降低學(xué)科應(yīng)達(dá)到的要求，有應(yīng)付時(shí)勢(shì)之嫌；還有一個(gè)極端是，形式上的素質(zhì)教育，實(shí)質(zhì)上的經(jīng)驗(yàn)式傳統(tǒng)教育，陳酒裝的是新瓶，僅只換了一個(gè)外包裝。

所謂現(xiàn)行素質(zhì)教育的無序性，表現(xiàn)在同一學(xué)科內(nèi)，就是缺乏素質(zhì)教育達(dá)成能力的階段性區(qū)別。比如小學(xué)語文課、初中語文課和高中語文課在課堂上達(dá)成的素質(zhì)理念有不同程度的機(jī)械重復(fù)，形成了教育資源的無形浪費(fèi)。同一種素質(zhì)的達(dá)成程度在不同的年齡學(xué)段沒有任何區(qū)別。現(xiàn)行的各科大綱在訓(xùn)練量的區(qū)別上似乎稍多些，但在素質(zhì)技能達(dá)成的能力層次上陳述甚少，無法對(duì)基礎(chǔ)教育階段素質(zhì)教育的實(shí)施起到指導(dǎo)作用。

曾經(jīng)在一所初中發(fā)生過這樣一件事：初三語文考試，作文題目是這樣一個(gè)話題---要有一顆平靜的心，結(jié)果一部分學(xué)生寫的是自己和長(zhǎng)輩（既包括自己尊敬的老師，也包括自己敬愛的家長(zhǎng)）發(fā)生矛盾后如何反省，一部分學(xué)生寫的是自己如何在容易緊張的場(chǎng)合（比如考試）平靜自己的心態(tài)，還有一部分學(xué)生寫的五花八門。究其原因，不是老師平時(shí)不會(huì)指導(dǎo)寫作，也不是學(xué)生不會(huì)寫，寫不了，而是作文題目的設(shè)計(jì)者嘩眾取寵，一味地突現(xiàn)素質(zhì)教育中的人文素養(yǎng)考察，隨意拔高了初中階段人文素質(zhì)達(dá)成的層次。像這樣的題目，即使讓一個(gè)在校的文科專業(yè)的大學(xué)生去寫，也不一定能寫出什么名堂。這種教育實(shí)踐現(xiàn)象的存在，不能只一味地去指責(zé)題目的設(shè)計(jì)者和題目的選用者，它恰好從另一個(gè)側(cè)面反映了素質(zhì)教育理念的實(shí)施在現(xiàn)行基礎(chǔ)教育階段的無序性和隨意性。

由于這種同一學(xué)科不同階段素質(zhì)教育的無序性和隨意性，以及不同學(xué)科不同素質(zhì)能力達(dá)成培養(yǎng)的無序性和隨意性的存在，使許多從事基礎(chǔ)教育的相關(guān)人員，在不同階段素質(zhì)教育的實(shí)施上顯得有些盲從，甚至是無所適從。同時(shí)，也讓一場(chǎng)本該給中國(guó)教育注入應(yīng)有活力的素質(zhì)教育，只僅僅停留在理念的層面，而很難充分滲透于基礎(chǔ)教育階段各學(xué)科的課堂教育中去。

每個(gè)年齡階段和每個(gè)知識(shí)層次的教師對(duì)素質(zhì)教育的思想及其實(shí)施有各自不同的理解，在具體的教育實(shí)踐操作過程中，又由于缺乏相應(yīng)的序列和標(biāo)準(zhǔn)，導(dǎo)致了素質(zhì)教育實(shí)踐的隨意性。這種無序性和隨意性在基礎(chǔ)教育階段的素質(zhì)教育實(shí)施過程中愈演愈烈，極有可能變異一種新的教育實(shí)踐毒瘤，也極有可能形成新一輪的教育宗派和教育八股爭(zhēng)斗。

許多現(xiàn)在從事基礎(chǔ)教育的人都曾發(fā)出過這樣的感慨：不是我們不會(huì)教，只是我們?cè)絹碓讲幻靼?；不是我們教不好，只是我們有苦難言……

三、素質(zhì)教育反饋評(píng)價(jià)體系的探索性

素質(zhì)教育作為一種已被大多數(shù)人接受的全新的教育理念和教育實(shí)踐，在我覺得，在教育效果的反饋評(píng)價(jià)方面尚處于探索階段，或者說摸索階段，帶有實(shí)驗(yàn)或者說試驗(yàn)的性質(zhì)。

就素質(zhì)教育的反饋評(píng)價(jià)體系而言，仍沿用的是老一套。

素質(zhì)教育教育教學(xué)效果反饋評(píng)價(jià)的手段，在現(xiàn)行階段缺乏有效的可普遍推廣的評(píng)估形式。

就最能體現(xiàn)我國(guó)教育反饋評(píng)價(jià)理念和傾向的高考而言，在對(duì)考生素質(zhì)大考查方面，明顯帶有探索性，或者說摸索性。這種教育效果反饋評(píng)價(jià)的探索性，在一定程度上制約著我國(guó)基礎(chǔ)教育階段素質(zhì)教育實(shí)施的廣度和深度，甚至也使我國(guó)基礎(chǔ)教育階段的素質(zhì)教育實(shí)施帶有一定的盲從性和形式化。

當(dāng)然，一種教育思想替代另一種教育思想確實(shí)要有一定的過程，但這種過程持續(xù)的時(shí)間越短越好。但愿這種中國(guó)基礎(chǔ)教育脫胎換骨的陣痛帶給更多的人最終是會(huì)心的微笑。

總之，以上僅是一個(gè)從事基礎(chǔ)教育多年的高中語文教師的井蛙之見，不足和可笑之處望行家見諒。相信處在風(fēng)風(fēng)雨雨地中國(guó)改革大潮中的中國(guó)基礎(chǔ)教育，會(huì)一步一步地伴隨著轉(zhuǎn)型期的共和國(guó)，走向成熟，走向繁榮。

有關(guān)素質(zhì)教育心得體會(huì)篇3

改革開放以來特別是近年來，我國(guó)教育發(fā)展取得令人矚目的成就：城鄉(xiāng)免費(fèi)義務(wù)教育全面實(shí)現(xiàn)，所有適齡兒童“不花錢，有學(xué)上”;高等教育進(jìn)入大眾化階段，毛入學(xué)率達(dá)26.9%;國(guó)家財(cái)政性教育經(jīng)費(fèi)大幅增加，20__年將實(shí)現(xiàn)占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值4%的目標(biāo)……我們舉辦著世界上最大規(guī)模的教育，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的人才保證和智力支撐。

同時(shí)，當(dāng)前教育還不能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展新要求和人民群眾新期待，特別是素質(zhì)教育問題十分突出。不論是學(xué)生抱怨課業(yè)負(fù)擔(dān)沉重，還是家長(zhǎng)感慨為子女“擇校”的奔波，不論是人們?cè)嵅「鞣N“補(bǔ)習(xí)班”的畸形發(fā)展，還是老師訴苦在升學(xué)率面前“壓力山大”……都反映了全社會(huì)共同的呼聲——改變應(yīng)試教育現(xiàn)狀，實(shí)施素質(zhì)教育。

為什么素質(zhì)教育聚焦了這么多人的關(guān)注，牽動(dòng)著全社會(huì)的神經(jīng)?

素質(zhì)教育是時(shí)代發(fā)展的呼喚。當(dāng)今時(shí)代，科技進(jìn)步日新月異，知識(shí)經(jīng)濟(jì)迅猛推進(jìn)，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展日益轉(zhuǎn)向創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)。只有高度重視和發(fā)展素質(zhì)教育，大力培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，才能搶占發(fā)展主動(dòng)權(quán)和制高點(diǎn)，才能在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。

素質(zhì)教育決定著國(guó)家的未來。興國(guó)必先興學(xué)，強(qiáng)國(guó)必先強(qiáng)教?，F(xiàn)在我們與發(fā)達(dá)國(guó)家在經(jīng)濟(jì)和科技上的差距，說到底是人的素質(zhì)的差距。只有全面推進(jìn)素質(zhì)教育，打造大批一流的人才，才能加快實(shí)現(xiàn)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變，提升發(fā)展的質(zhì)量，為國(guó)家發(fā)展和民族振興奠定堅(jiān)實(shí)的人才基礎(chǔ)。

素質(zhì)教育關(guān)系億萬家庭的幸福。在很多父母心中，子女是整個(gè)家庭的中心，特別是現(xiàn)在的孩子大多數(shù)是獨(dú)生子女，寄托了幾代人的希望。只有通過素質(zhì)教育，才能讓青少年成為身心健康的人、人格健全的人、學(xué)有所長(zhǎng)的人，每個(gè)家庭的幸福生活才真正有盼頭。

素質(zhì)教育也是教育自身改革發(fā)展的需要。目前，我國(guó)教育發(fā)展正處在由全面普及向質(zhì)量提升跨越的階段，“有學(xué)上”的問題基本解決，“上好學(xué)”的問題日益凸顯。只有全面貫徹黨的教育方針，大力實(shí)施素質(zhì)教育，才能推動(dòng)我國(guó)教育在新的起點(diǎn)上向前發(fā)展，實(shí)現(xiàn)教育強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)。

有關(guān)素質(zhì)教育心得體會(huì)篇4

當(dāng)前農(nóng)村的教育并不等于以往的應(yīng)試教育，也不等同于今天提倡的素質(zhì)教育，素質(zhì)教育是相對(duì)應(yīng)試教育提出來的，完整的素質(zhì)教育是理想社會(huì)的理想教育模式。當(dāng)下的教育模式是處于過渡階段的教育，應(yīng)試教育是單純追求升學(xué)率，忽視德育教育及學(xué)生的身心健康發(fā)展的一種片面教育，而素質(zhì)教育是全面的基礎(chǔ)教育，即從德、智、體、美、勞動(dòng)等方面去施以教育，把每一個(gè)環(huán)節(jié)都放在同等重要的地位。不僅僅注重理論教育，更重要的是強(qiáng)調(diào)實(shí)踐教育，強(qiáng)調(diào)快樂學(xué)習(xí)，師生平等互相學(xué)習(xí)，團(tuán)結(jié)協(xié)作。

素質(zhì)教育并不是不考試，不看學(xué)生的學(xué)科成績(jī)，而它的評(píng)價(jià)方式是全面的，不僅看考試成績(jī)(即智育的檢測(cè))而且更注重從學(xué)生的思想品德、科學(xué)文化、生理、心里和實(shí)踐技能等方面進(jìn)行考查。因而我個(gè)人認(rèn)為，當(dāng)前農(nóng)村的素質(zhì)教育應(yīng)從這些方面去看、去做。

一、傳統(tǒng)教育中的智育不能忽視，要端正教師的態(tài)度，正確指導(dǎo)教師、學(xué)生、家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)、理解素質(zhì)教育的含義。素質(zhì)教育不是讓學(xué)生想干什么就干什么的自由主義教育，而是堅(jiān)持以智育為基礎(chǔ)，拓寬教育的路徑，應(yīng)用新的、快捷的教學(xué)手段去引領(lǐng)、指導(dǎo)、教育學(xué)生全面發(fā)展。在重視智育的同時(shí)，也要重視德育、美育、科學(xué)實(shí)踐等方面的教育。

二、克服應(yīng)試教育的表面性，片面性和句部性。

三、開齊、開足各學(xué)科的課時(shí)，增加課外活動(dòng)，開展課內(nèi)外科技實(shí)踐活動(dòng)。定期舉行全校性或多校合作的科技活動(dòng)競(jìng)賽，音樂、舞蹈表演比賽，體育項(xiàng)目全能競(jìng)賽，演講口才比賽等活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)愉快教育，以樂促教，以樂施教。

四、建立健全對(duì)非智育學(xué)科的教育教學(xué)考核和評(píng)價(jià)機(jī)制。鼓勵(lì)教師們積極投身教育，積極發(fā)展和專研專業(yè)教育。形成教師教學(xué)專業(yè)化，學(xué)生學(xué)習(xí)多樣化，教師分工合作，師生團(tuán)結(jié)協(xié)作，學(xué)生全面發(fā)展，從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，向素質(zhì)教育靠近。

有關(guān)素質(zhì)教育心得體會(huì)篇5

一、言傳身教，引導(dǎo)孩子學(xué)做人

俗話說，做事先做人。作為青春期的中學(xué)生，思想比較活躍，思維也比較發(fā)達(dá)，但是還很不成熟、鑒別力還很不足，對(duì)任何事情都有比較強(qiáng)的新鮮感和嘗試意識(shí)，但是又不知道嘗試程度的深淺。因此，作為家長(zhǎng)一是必須與學(xué)生的老師及時(shí)溝通、交流，了解學(xué)生在學(xué)校的日常表現(xiàn)，便于及時(shí)發(fā)現(xiàn)不好的苗頭，積極配合老師做好學(xué)生的工作;二是平時(shí)在家或是與孩子一起活動(dòng)時(shí)多注意觀察孩子的言行，對(duì)表現(xiàn)好的方面要及時(shí)的給予鼓勵(lì)，并加以引導(dǎo)，以便取得鞏固好的效果和提升人生素養(yǎng)層次的目的;三是言傳身教，始終堅(jiān)持做到“身教”重于“言傳”，要求孩子不做的事情，作為父母的要首先不要去做，這樣的監(jiān)督才會(huì)有效果;要求或是倡導(dǎo)孩子去做的事情，作為父母的要身體力行、積極的去做，這樣的推動(dòng)才會(huì)有效果;四是多于孩子溝通交流，與孩子交朋友。只有與孩子成為朋友，孩子才會(huì)把你當(dāng)成朋友，才能把你不能監(jiān)督到事情毫無保留的告訴你，你才能通過孩子的言行了解孩子的日常表現(xiàn)，對(duì)于好的方面表?yè)P(yáng)或是鼓勵(lì)才有依據(jù)，同時(shí)還能發(fā)現(xiàn)孩子的不足或做的不到位的地方，以便于給予及時(shí)的糾正，避免釀成壞的習(xí)慣，而形成“惡習(xí)”。

二、示范引導(dǎo)，引導(dǎo)孩子養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣

學(xué)習(xí)是提高自身素養(yǎng)、增長(zhǎng)才干的唯一途徑。在日常的工作生活中，只有不斷地學(xué)習(xí)、持續(xù)的學(xué)習(xí)，才能不斷地增長(zhǎng)知識(shí)、完善自我，促進(jìn)自身的成長(zhǎng)和發(fā)展，作為一個(gè)自然人是這樣，但是為人父母還要擔(dān)負(fù)起教育孩子、培養(yǎng)孩子的責(zé)任和義務(wù)，特別是作為青春期的中學(xué)生更應(yīng)該多給予幫助和引導(dǎo)，避免出現(xiàn)偏差，而影響成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)。孩子是我們的未來和希望，孩子能否健康的成長(zhǎng)和發(fā)展，事關(guān)社會(huì)的發(fā)展和時(shí)代的進(jìn)步、事關(guān)民族的前途和命運(yùn)。因此，作為父母必須首先做到率先垂范，在學(xué)習(xí)上給孩子當(dāng)好向?qū)Щ驅(qū)в危瑘?jiān)決不能做幫手，引導(dǎo)孩子加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、認(rèn)真思考的習(xí)慣。比如：孩子在做作業(yè)的時(shí)候遇到攔路虎，不要急著給他解題或是教給他怎樣去做，而是應(yīng)該給他講關(guān)于該習(xí)題的原理、公式或帶領(lǐng)著復(fù)習(xí)相關(guān)的內(nèi)容，引導(dǎo)孩子自己去獨(dú)立思考、獨(dú)立完成，這樣還能增強(qiáng)孩子的理解和記憶;其次是培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)孩子做到“學(xué)習(xí)快樂化、快樂學(xué)習(xí)化”。俗話說，興趣是最好的老師。在日常的生活中多給予孩子交流、溝通，把自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、學(xué)習(xí)體會(huì)以及在學(xué)習(xí)中的樂趣多給孩子分享，要注意與時(shí)俱進(jìn)，適合孩子的理解能力和胃口，同時(shí)，話語要健康、積極，能調(diào)動(dòng)孩子的學(xué)習(xí)的積極性，還能引起孩子的學(xué)習(xí)興趣。

三、典型引路，幫助孩子制定人生目標(biāo)

俗話說，父母是孩子的第一任老師。父母的一言一行，將會(huì)給孩子、特別是作為青春期的中學(xué)生造成極大的影響：因?yàn)楝F(xiàn)在這個(gè)時(shí)期的孩子大部分與父母同住在一起，再

就是現(xiàn)在的孩子對(duì)父母過分依賴，因而做父母的說的話、辦的事以及處理問題的態(tài)度等對(duì)孩子的影響都是非常的大。在日常的生活中要多與孩子溝通交流，特別是在溝通交流關(guān)系融洽、孩子的情緒比較亢奮時(shí)，要注意適時(shí)的引經(jīng)據(jù)典，列舉一些典型的例子和身邊的例子，用榜樣的力量來激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)斗志、立志成才的斗志;同時(shí)，在家庭中一要積極營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，比如，父母要與孩子一同學(xué)習(xí)、一塊探討生活中遇到的問題，對(duì)家庭成員中取得成績(jī)的，要及時(shí)給予表?yè)P(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì);再比如，家庭藏書中還要陳列一些勵(lì)志的書籍，引導(dǎo)孩子自己去瀏覽，使孩子的思想受到啟迪，為使孩子確立人生目標(biāo)打下基礎(chǔ)。二要引導(dǎo)孩子做思想品德的模范，養(yǎng)成在校尊敬老師、團(tuán)結(jié)同學(xué)、愛護(hù)公物、積極參加集體活動(dòng)等;在家尊敬父母和長(zhǎng)輩，愛護(hù)身邊的弟弟妹妹;在公共場(chǎng)所尊敬長(zhǎng)輩、與人友善等。再就是，在家庭中還要營(yíng)造和諧的環(huán)境，為孩子在家庭中愉快的學(xué)習(xí)、舒心的學(xué)習(xí)創(chuàng)造良好的氛圍，為孩子的健康茁壯成長(zhǎng)打下堅(jiān)實(shí)的基石。

數(shù)學(xué)素質(zhì)教育心得體會(huì)

數(shù)學(xué)思維能力是數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的核心。要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生通過自己的觀察、分析、綜合、比較、抽象、概括，進(jìn)行判斷、推理，使學(xué)生學(xué)會(huì)有條理、有根據(jù)的思考問題。

在教學(xué)中要根據(jù)學(xué)生的思維特點(diǎn)，加強(qiáng)直觀教學(xué)和動(dòng)手操作，引導(dǎo)學(xué)生在觀察、操作中進(jìn)行分析、比較、綜合，在感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上加以抽象概括，訓(xùn)練學(xué)生由具體到抽象，從現(xiàn)象到本質(zhì)的邏輯思維能力。加強(qiáng)用數(shù)學(xué)語言表達(dá)思維的訓(xùn)練，讓學(xué)生不但想得清楚，而且說得明白。通過有條理、有邏輯的說，把操作、思維、語言的訓(xùn)練有機(jī)地結(jié)合起來，促進(jìn)學(xué)生思維能力的發(fā)展再根據(jù)學(xué)生情況，可適當(dāng)設(shè)計(jì)一些發(fā)散性練習(xí)題，如、一題多解、一題多問，變換條件、問題等形式的訓(xùn)練，溝通知識(shí)間的聯(lián)系，深化所學(xué)知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力。另外教學(xué)過程中既要重視教法的改革，也要重視學(xué)法的指導(dǎo)。例如，教給學(xué)生觀察的方法，如觀察要有一定的順序。有次序地觀察有助于學(xué)生思路清晰，有條理的思考，有助于學(xué)生言之有序。教給學(xué)生觀察如何抓住事物的特征，掌握事物的本質(zhì)。再如，在學(xué)生學(xué)習(xí)了“商不變的性質(zhì)”后教給學(xué)生用類比的方法推出分?jǐn)?shù)、比例的基本性質(zhì)。使學(xué)生能靈活的分析問題解決問題。