中學(xué)教師心得體會(huì)和感悟
每次寫(xiě)心得的時(shí)候都可以按照一定的節(jié)奏和順序來(lái)安排自己的人生,這種習(xí)慣可以讓自己更加有條理地生活。寫(xiě)好中學(xué)教師心得體會(huì)和感悟不是那么簡(jiǎn)單,下面給大家分享中學(xué)教師心得體會(huì)和感悟,供大家參考。
中學(xué)教師心得體會(huì)和感悟篇1
中國(guó)的基礎(chǔ)教育最緊迫的任務(wù)是走向素質(zhì)教育,這是一次教育思想的歷史性深刻變革,是一次教育內(nèi)容、教育方法的歷史性深刻變革,面對(duì)當(dāng)今中國(guó)教育發(fā)展的現(xiàn)實(shí)狀況和發(fā)展趨勢(shì),作為一名現(xiàn)代教師該何去何從?應(yīng)如何定位一名普通教育者的價(jià)值,經(jīng)過(guò)這一段的學(xué)習(xí),給我的感受是很深刻的,通過(guò)繼續(xù)教育學(xué)習(xí)讓我更加明白:一個(gè)現(xiàn)代教師假如僅僅是將書(shū)本上的有限知識(shí)教給學(xué)生是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,教師必須對(duì)學(xué)生做到教會(huì)做人、教會(huì)求知、教會(huì)辦事、教會(huì)健體、教會(huì)審美、教會(huì)創(chuàng)造,要把德、智、體、美全面發(fā)展,使知情、意、行和諧統(tǒng)一,而要達(dá)此種教育目的,首先就必須從改變教育者開(kāi)始,一個(gè)現(xiàn)代教師就必須不斷提高自身的教育素質(zhì),完善自我,自我完善,才能成為一名合格的現(xiàn)代教師,而這其中最要害的我認(rèn)為有兩點(diǎn):一是高尚的人格力量,一是自己廣博的學(xué)識(shí)。
萬(wàn)事德為先,尤以師為重,教師的職業(yè)理想是其獻(xiàn)身于教育工作的根本動(dòng)力,動(dòng)機(jī)因素是一切行為的屐性因素,這對(duì)教師的教育教學(xué)工作來(lái)說(shuō)也不例外,教師要干好教師工作,首先要有強(qiáng)烈而持久的動(dòng)機(jī),有很高的工作積極性,師德的實(shí)質(zhì)就是教育事業(yè)的“業(yè)”字,師德體現(xiàn)的就是對(duì)教育事業(yè)及其社會(huì)地位的認(rèn)同、情感和行動(dòng),很難設(shè)想一個(gè)對(duì)教育工作毫無(wú)愛(ài)好的人,一個(gè)見(jiàn)到學(xué)生就心煩的人,不會(huì)努力完成教育教學(xué)工作。因此不斷增強(qiáng)自己的教育事業(yè)心,強(qiáng)化自身的職業(yè)責(zé)任感是自我完善的需要環(huán)節(jié)。
在學(xué)生心目中,教師是社會(huì)的規(guī)范,是道德的化身,人類(lèi)的楷模,父母的替身。他們把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣,模擬其態(tài)度、情趣、品行,乃至行為舉止音容笑貌、板書(shū)筆跡等。教師的人格作為師德的有形表現(xiàn),高尚而富有魅力的教師人格就產(chǎn)生身教重于言教的良好效果??鬃釉唬骸捌渖碚?,不令則從,其身不正,雖令不從?!庇纱丝梢?jiàn)教師____,學(xué)生從教師言談舉止中發(fā)展其性格,從教師的品行中形成其品德,從教師的威望中完善其人格的全部含義。
博學(xué),這是一個(gè)根本前提,要幫助學(xué)生打開(kāi)知識(shí)的大門(mén),教師本身必須有桶“活水”,必須是充盈的,是清亮的,其實(shí)成功的教師,他的知識(shí)更應(yīng)是奔騰不息的江河,只有不斷地拓寬,向前,才能無(wú)愧于時(shí)代,教師的工作有點(diǎn)像蜜蜂釀蜜,需博采眾矢,只有將本體性知識(shí),廣博的文化知識(shí)和實(shí)踐知識(shí)結(jié)合統(tǒng)一起來(lái),才能真正做到學(xué)高為師,社會(huì)發(fā)展到今天,我們更強(qiáng)調(diào)“文理融合”,這樣才能適應(yīng)知識(shí)大爆炸時(shí)代思想活躍、見(jiàn)多識(shí)廣的學(xué)生的需要。我認(rèn)為,學(xué)生的全面發(fā)展,在一定程度上取決于教師文化知識(shí)的廣泛性和深刻性,當(dāng)前,在推進(jìn)素質(zhì)教育,倡導(dǎo)更新教育理念的同時(shí),怎樣樹(shù)立新時(shí)期的師者形象,已成為廣大教師面臨的重要課題,本人認(rèn)為有以下幾點(diǎn):
一、不斷虛心學(xué)習(xí)、調(diào)整、充實(shí)、完善自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)。
信息時(shí)代的到來(lái),電腦和網(wǎng)絡(luò)的普及,為我們每一個(gè)人提供了更為廣闊的學(xué)習(xí)天地,同時(shí)也使我們每一位教師深深地感到“教學(xué)相長(zhǎng)”這個(gè)詞語(yǔ)的內(nèi)在含義,學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)不再是我們教師知識(shí)網(wǎng)絡(luò)的一個(gè)子集?,F(xiàn)代師生的知識(shí)結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出一種全新的交集狀態(tài),我們教師單在知識(shí)方面已經(jīng)搶劫了明顯的優(yōu)勢(shì),甚至某些方面得拜學(xué)生為師,我們只有更加努力地勤奮學(xué)習(xí),不斷充實(shí)自我,不斷超越自我,不斷完善自我的知識(shí)體系,保持一顆永遠(yuǎn)年輕奮進(jìn)的心,唯有如此方能適應(yīng)當(dāng)今教育形勢(shì)的發(fā)展。
二、轉(zhuǎn)變教育理念。
相信我的學(xué)生一定能成才,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,是發(fā)展的主體,教師面對(duì)的是學(xué)生的未來(lái),而不是個(gè)人眼前的榮譽(yù)和利益,應(yīng)立足于學(xué)生的成長(zhǎng),教師的教育觀念是其從事教育工作的心理背景,這種期望不僅是教師自身工作的理念,更是學(xué)生發(fā)展的重要因素。是實(shí)現(xiàn)“人人成才”的一個(gè)重要基礎(chǔ),不要忘了教育家陶行知的名言:“你的教鞭下瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑中有愛(ài)迪生,麻襯的理念支配下,教師眼中就沒(méi)有差生,只有差異,實(shí)施差異的教育,就會(huì)有差異的發(fā)展。
三、完善教學(xué)能力,明確認(rèn)識(shí)到教育不僅僅是技術(shù),更是藝術(shù)。
教學(xué)是教師有目的、有計(jì)劃、有組織的對(duì)學(xué)生傳道、授業(yè)解惑的行為,教育行為是在教師自我臨近下的一種有選擇的技術(shù),是根據(jù)在教學(xué)實(shí)踐中積累起來(lái)的有關(guān)教學(xué)的經(jīng)驗(yàn),知識(shí)而形成的一整套操作技巧,我們只有善于設(shè)計(jì)教學(xué),善于研究教材,選擇合理的教法,學(xué)法,靈活地運(yùn)用講解、提問(wèn)、練習(xí)、復(fù)習(xí)、談話(huà),編制試卷等技術(shù),運(yùn)用現(xiàn)代化教育技術(shù)……才能表現(xiàn)出高水平的教學(xué)行為和教學(xué)技術(shù),而且這種教學(xué)技術(shù)與行為的發(fā)展組合,便會(huì)產(chǎn)生一種寓于創(chuàng)造性的教學(xué)方式和方法,甚至學(xué)術(shù)能達(dá)到正確、鮮明、生動(dòng)的境界。使學(xué)生不僅生動(dòng)的理解了學(xué)習(xí)內(nèi)容,而且給人以藝術(shù)的享受。
我認(rèn)為,好教師首先必須有敬業(yè)精神,要畢生忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)。要做到這一點(diǎn),就應(yīng)充分認(rèn)識(shí)教師工作的意義,從而深深地?zé)釔?ài)教育事業(yè)。現(xiàn)代的時(shí)代是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代。國(guó)與國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)主要體現(xiàn)為綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng),綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底是人才的競(jìng)爭(zhēng),而人才的培養(yǎng)靠的是教育,靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認(rèn)識(shí)這一點(diǎn),才能激發(fā)對(duì)教師工作的熱愛(ài),也才能把這種愛(ài)傾注到對(duì)學(xué)生的教育中去。
中學(xué)教師心得體會(huì)和感悟篇2
每一個(gè)學(xué)生都是獨(dú)一無(wú)二的&39;小樹(shù)苗,他們汲取營(yíng)養(yǎng)、茁長(zhǎng)成長(zhǎng),但也有雜枝需要修剪,這就是我們教師的職責(zé)所在。
我們需要在教育教學(xué)中有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的能力,引導(dǎo)其向著更好的方向發(fā)展。從韓老師身上我也學(xué)到了這點(diǎn),她給學(xué)生很多機(jī)會(huì)進(jìn)行展示,綜合培養(yǎng)學(xué)生合作、探究、表達(dá)等方面的能力,讓學(xué)生們互相學(xué)習(xí)、迅速成長(zhǎng)。
中學(xué)教師心得體會(huì)和感悟篇3
時(shí)間匆匆而過(guò),中班一學(xué)期很快就過(guò)去了,每位幼兒都能愉快地在幼兒園學(xué)習(xí)生活,不僅僅個(gè)頭長(zhǎng)高了,各方面的潛力也有了不一樣水平的提高。幼兒在教師們的悉心教養(yǎng)下,良好的情感、態(tài)度正逐漸養(yǎng)成,潛力、知識(shí)與技能也得到了進(jìn)一步的發(fā)展。現(xiàn)將本學(xué)期的各項(xiàng)教育、教學(xué)工作加以總結(jié),以便今后揚(yáng)長(zhǎng)避短,有利于班級(jí)工作的順利開(kāi)展。
一、保育工作
幼兒經(jīng)過(guò)上學(xué)期的學(xué)習(xí)后覺(jué)得自我長(zhǎng)大了,不再是幼兒園的小弟弟、小妹妹了,我們抓住幼兒渴望長(zhǎng)大的契機(jī),在一日生活各環(huán)節(jié)中加強(qiáng)觀察與指導(dǎo),用心鼓勵(lì)幼兒學(xué)做自我的事。大多數(shù)幼兒會(huì)在教師的指導(dǎo)下獨(dú)立地有順序地穿x服,并會(huì)將衣服疊放整齊。我們一方面耐心的給予幫忙,另一方面也悉心地進(jìn)行指導(dǎo),讓幼兒懂得自我的事情要學(xué)著自我做,在我們的努力下,,動(dòng)手潛力有了明顯的提高。幼兒園工作中,教育孩子的工作固然重要,但保育工作也不能忽視。僅有一個(gè)干凈的環(huán)境,孩子有一個(gè)健康的身體,才能愉快地學(xué)習(xí)和生活。所以,我班教師在注意了教育教學(xué)工作的同時(shí)更注意了保育工作的落實(shí),嚴(yán)格按照安全、衛(wèi)生制度,每一天堅(jiān)持教室的通風(fēng)及室內(nèi)外環(huán)境的清潔,定時(shí)消毒。在5月份,因?yàn)橛小笆肿憧诓 边@傳染病,所以除了每一天給玩具、桌椅消毒外,我們要仔細(xì)觀察班上幼兒狀況,對(duì)于個(gè)別體弱的幼兒,我們?cè)谏钌弦步o予較特殊的照顧,經(jīng)常留心他們?cè)谶M(jìn)餐、午睡時(shí)的表現(xiàn),戶(hù)外活動(dòng)中也個(gè)性關(guān)心他們的冷暖,提醒他們多喝水,用我們的細(xì)心照顧好每一個(gè)幼兒,使家長(zhǎng)放心!
二、教育工作
在對(duì)幼兒進(jìn)行生活照顧的同時(shí),我們?cè)谌粘I钪幸仓匾曁岣哂變旱纳眢w素質(zhì),用心為幼兒帶給戶(hù)外活動(dòng)的機(jī)會(huì)與空間,鼓勵(lì)幼兒用心與材料互動(dòng)。我們利用每一天晨鍛時(shí)間,組織豐富多彩群眾游戲,有計(jì)劃地鍛煉各種基本動(dòng)作,我們制作了紙球、沙錘等體育玩具,用心參與幼兒的活動(dòng),和幼兒一齊跳,一齊玩,我們的熱情和投入感染了每個(gè)幼兒,大家都能用心愉快地參加戶(hù)外活動(dòng),幼兒的動(dòng)作更加協(xié)調(diào)和靈敏。由于受幼兒年齡特點(diǎn)及周?chē)h(huán)境的限制,幼兒自我生成活動(dòng)機(jī)會(huì)較少,在幼兒周?chē)熳R(shí)的生活和環(huán)境中,根據(jù)幼兒的興趣和需要,有選取的直接提出主題,生成資料來(lái)推動(dòng)幼兒學(xué)習(xí)。本學(xué)期我們兩位教師以園的指導(dǎo)方針,結(jié)合本班幼兒發(fā)展?fàn)顩r,透過(guò)一日活動(dòng)各個(gè)環(huán)節(jié)來(lái)促進(jìn)每個(gè)幼兒富有個(gè)性的發(fā)展;開(kāi)展了多種方式的活動(dòng)來(lái)引導(dǎo)幼兒認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)并理解基本的行為規(guī)則,學(xué)會(huì)了自律,樹(shù)立了規(guī)則意識(shí);并結(jié)合了日常生活,開(kāi)展安全教育,提高了幼兒的自我保護(hù)的意識(shí)和潛力;幫忙幼兒學(xué)習(xí)正確的閱讀方法,培養(yǎng)幼兒閱讀的興趣;引導(dǎo)幼兒在人際交往中,懂得尊重他人,對(duì)人有禮貌,誠(chéng)實(shí)、守信;培養(yǎng)了幼兒用心主動(dòng)參加各項(xiàng)體育活動(dòng);使每位幼兒在原有的層次上得到全面的發(fā)展。
三、家長(zhǎng)工作
家長(zhǎng)工作也是我們教育的一個(gè)重要部分。為了切實(shí)做好常規(guī)性的家長(zhǎng)工作。為了使家長(zhǎng)了解我們的工作,爭(zhēng)取家長(zhǎng)的理解與信任,我們用心利用家長(zhǎng)會(huì)與家長(zhǎng)進(jìn)行溝通,透過(guò)多種形式(家園園地,多利用早、晚離園時(shí)與家長(zhǎng)談話(huà)、個(gè)別幼兒打電話(huà)、家園手冊(cè)等形式)向家長(zhǎng)介紹幼兒在園的生活、學(xué)習(xí)狀況,同時(shí)我也了解幼兒在家的狀況,以便我們做好工作,讓家長(zhǎng)更放心把他們的孩子交給我們。
四、存在不足與努力方向
經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的努力,我們班的小朋友在各方面有了必須的發(fā)展,知識(shí)面豐富了,獨(dú)立性增強(qiáng)了,但也存在著不足:
1、個(gè)別幼兒挑食,有的不愛(ài)吃肉,有的不吃蔬菜,還有的幼兒不吃水果。一些幼兒進(jìn)餐注意力不集中,速度慢,進(jìn)餐習(xí)慣還有待改善。
2。在學(xué)習(xí)習(xí)慣上,有的幼兒注意力不易集中;有的幼兒樂(lè)意發(fā)言,但不愛(ài)動(dòng)腦筋,依樣畫(huà)葫蘆;還有的幼兒愛(ài)插嘴,回答問(wèn)題聲音不夠響亮等。
3、加強(qiáng)對(duì)特殊幼兒的觀察與指導(dǎo),培養(yǎng)幼兒“自我管理”的意識(shí)。在以后的學(xué)習(xí)中我們要在家長(zhǎng)的共同配合下讓孩子多了解一些新鮮的事物,以此來(lái)增長(zhǎng)幼兒的知識(shí)。有了前行的目標(biāo),加上大家的努力,相信孩子們能健康地成長(zhǎng),明天我們將創(chuàng)造更燦爛的陽(yáng)光!
中學(xué)教師心得體會(huì)和感悟篇4
我有幸參加了“南海區(qū)2020年中學(xué)教師培訓(xùn)”。專(zhuān)家各從自己擅長(zhǎng)的研究領(lǐng)域談起,理論結(jié)合實(shí)例,既注重“言傳”,又注重“身教”;讓我很好地把握了不同學(xué)段、內(nèi)容的特征;為我深入文本探究,科學(xué)“備課”,有效施教指明了方向。專(zhuān)家們分別從備課基本功新課程教學(xué)實(shí)施策略教材與課例分析在崗實(shí)踐指導(dǎo)課等幾大板塊來(lái)細(xì)化了我們的學(xué)習(xí)內(nèi)容。通過(guò)專(zhuān)家的理論講解和名師的課堂實(shí)錄讓我審視自己的課堂,反思自己的教學(xué)方法。使我的視野開(kāi)闊、信息靈通,變得"耳聰目明",從而以最快的速度提高了自己教學(xué)業(yè)務(wù)水平,了解到很多與新課程發(fā)展現(xiàn)狀相關(guān)的知識(shí),吸取了一些大家對(duì)新課程教材的把握與處理的方法,真是受益匪淺。
在培訓(xùn)中,自己能與中學(xué)數(shù)學(xué)教育界的同行一起學(xué)習(xí)交流我感到很快樂(lè)。所以在培訓(xùn)中,我總是準(zhǔn)時(shí)收看專(zhuān)家講座,踴躍參與交流討論,認(rèn)真完成作業(yè),積極書(shū)寫(xiě)教學(xué)感悟,并向同行學(xué)習(xí),發(fā)表評(píng)論,提出自己的見(jiàn)解,共亨教學(xué)資源。在結(jié)束每天的學(xué)習(xí)后,我先認(rèn)真整理筆記,對(duì)照專(zhuān)家的觀點(diǎn)仔細(xì)分析,反思自己在實(shí)際教學(xué)中的不足,認(rèn)真撰寫(xiě)研修日志。剛開(kāi)始我也曾迷茫過(guò),不知從何寫(xiě)起。慢慢的我發(fā)現(xiàn)必須找到在實(shí)際教學(xué)中和專(zhuān)家理論的鍥入點(diǎn),這樣才能真正的做到理論結(jié)合實(shí)踐,使自己的研修日志充實(shí)起來(lái),從而提高自己的教學(xué)水平。在完成作業(yè)時(shí),我先明確作業(yè)要求,認(rèn)真準(zhǔn)備,把培訓(xùn)中學(xué)到的新理論和新方法結(jié)合自己平時(shí)對(duì)教學(xué)課堂的反思進(jìn)行整合設(shè)計(jì),力爭(zhēng)保質(zhì)保量的完成每次作業(yè)。我完成的部分作業(yè)也得到專(zhuān)家和輔導(dǎo)老師的認(rèn)可。
中學(xué)教師心得體會(huì)和感悟篇5
人要走進(jìn)知識(shí)寶庫(kù),是一輩子的事情,不可能一蹴而就。因此我們要學(xué)習(xí)的東西太多了。網(wǎng)絡(luò)教育,給了我們一把學(xué)習(xí)的鑰匙。這是一把增長(zhǎng)知識(shí)才干和提高思想素質(zhì)的鑰匙。
當(dāng)今社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入了信息社會(huì),世界已經(jīng)開(kāi)始全面信息化、全球化。所以,為了適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展,我們教師必須首先牢固樹(shù)立信息化、全球化的思想,積極參加培訓(xùn)學(xué)習(xí),緊跟時(shí)代脈搏,做一個(gè)E環(huán)境下的新型教師。通過(guò)此次培訓(xùn),我收獲很多,體會(huì)深刻。具體想就有關(guān)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)淺談幾點(diǎn)體會(huì):
1.在降低成本的同時(shí)保證質(zhì)量
大家知道,經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r可以促進(jìn)教育的發(fā)展,影響教育的規(guī)模,一般地,教育受經(jīng)濟(jì)的影響是從二個(gè)方面展開(kāi)的。一是從教育設(shè)施上,教育技術(shù)和設(shè)施的改良,提高了教育的效益。二是從教育的規(guī)模上,麥克風(fēng)和音響可以讓幾百人聚集在一起上課。但是,這種教育模式實(shí)踐證明是不可取的。網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)可看做是一種在教育領(lǐng)域內(nèi)擴(kuò)大勞動(dòng)規(guī)模的典型形式,勞動(dòng)力因素(教師)被網(wǎng)絡(luò)所替代,并不意味著教師作用是多余的,相反,作為指導(dǎo)者的教師或設(shè)備維護(hù)者,其作用也在逐步提升。
2.自我決定學(xué)習(xí)時(shí)間和地點(diǎn)
網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)不是讓學(xué)生,而是讓課堂從一個(gè)地方轉(zhuǎn)向另一個(gè)地方。這種學(xué)習(xí)方式下是適應(yīng)了成人的特點(diǎn),它為學(xué)員節(jié)省了很多時(shí)間。比如,我們現(xiàn)在的培訓(xùn)就可以通過(guò)網(wǎng)上課件自由回家抽時(shí)間進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)。
3.按需進(jìn)修
網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的特點(diǎn)是成人能根據(jù)自身發(fā)展需要進(jìn)行選擇性地學(xué)習(xí)。在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中,人的學(xué)歷已不顯得多么重要,替代的是人的學(xué)術(shù)水平和真實(shí)本領(lǐng)。一個(gè)人在工作之余要不斷地了解新技術(shù),掌握新技術(shù),網(wǎng)絡(luò)社會(huì)需要的是有多個(gè)學(xué)位、多張資質(zhì)證書(shū)的人才。
網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)還有一個(gè)特點(diǎn)是每個(gè)學(xué)員能與優(yōu)秀教師開(kāi)展互動(dòng)。傳統(tǒng)教育教師在課堂中與學(xué)生面對(duì)面講課,教學(xué)質(zhì)量很大程度依賴(lài)教師個(gè)人的素質(zhì)和能動(dòng)性。然而,好的教師是極少的,如果教師缺乏能動(dòng)性或素質(zhì)不高,傳統(tǒng)教育的優(yōu)勢(shì)將消失。遠(yuǎn)程式學(xué)習(xí)中,每門(mén)課程一般由優(yōu)秀教師主持(現(xiàn)在多數(shù)采用課程主編與主講教師合一的模式),教師在教學(xué)中能把握好課程的精髓。學(xué)員在選擇課程的同時(shí)也選擇了教師。
網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)對(duì)我們教學(xué)觀念,思想模式的轉(zhuǎn)變很大,在傳統(tǒng)教育模式中,是以教師為中心,教師通過(guò)講授、板書(shū)及多種媒體的輔助,把教學(xué)內(nèi)容傳遞給學(xué)生或灌輸給學(xué)生。老師是整個(gè)教學(xué)過(guò)程的主宰,學(xué)生則處于被動(dòng)接受知識(shí)的地位。
在這樣一個(gè)模式下老師是主動(dòng)施教者,學(xué)生是被動(dòng)的外部刺激接受者即灌輸對(duì)象,媒體是輔助老師向?qū)W生灌輸?shù)墓ぞ?,教材則是灌輸?shù)膬?nèi)容。表面上學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng),但這是一種被動(dòng)的參與。它的優(yōu)點(diǎn)是有利于教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮,有利于教師對(duì)課堂教學(xué)的組織、管理與控制;但是它存在一個(gè)很大的缺陷,就是忽視學(xué)生的主動(dòng)性、創(chuàng)造性能力的培養(yǎng),不能把學(xué)生的認(rèn)知主體作用很好地體現(xiàn)出來(lái),學(xué)生缺乏主動(dòng)的思考、探索能力,其自主性、積極性難以發(fā)揮,不利于培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維和創(chuàng)造性思維,不利于創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和創(chuàng)造性人才的成長(zhǎng)。
在信息時(shí)代,教師既不會(huì)被技術(shù)所替代,也不應(yīng)該再作為傳遞知識(shí)的。教育技術(shù)的發(fā)展永遠(yuǎn)不會(huì)替代教師角色,教師之所以是教師,在于教師能在智力、情感、個(gè)性、精神和人格等方面全面培養(yǎng)和塑造學(xué)生,教育的根本特性是以人育人。有了信息技術(shù),教師將會(huì)從廣播知識(shí)的繁重任務(wù)中解脫出來(lái),有精力和時(shí)間真正進(jìn)行以人育人的活動(dòng)?,F(xiàn)代教育技術(shù)進(jìn)入到教學(xué)過(guò)程中,教師能夠由原來(lái)的處于中心地位的知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者和合作伙伴、設(shè)計(jì)者、開(kāi)發(fā)者、社會(huì)文化的詮釋者、教育的研究者,更多關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的設(shè)計(jì)和開(kāi)發(fā)。特別在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中,教師會(huì)自然而然地專(zhuān)注于對(duì)信息教學(xué)系統(tǒng)的設(shè)計(jì)、監(jiān)控、研究和評(píng)價(jià)。
在信息技術(shù)的環(huán)境中,學(xué)生應(yīng)該被看作為待點(diǎn)燃的火把,學(xué)生地位應(yīng)該由被動(dòng)的知識(shí)容器和知識(shí)受體轉(zhuǎn)變?yōu)橹R(shí)的主宰、學(xué)習(xí)的主體,成為教學(xué)活動(dòng)的積極參與者和知識(shí)的積極建構(gòu)者。
夜深人靜時(shí),我坐在電腦前,登上繼續(xù)教育網(wǎng),已成為多年來(lái)的一種自然習(xí)慣?!袄^續(xù)教育網(wǎng)”像一本磁力很強(qiáng)的教科書(shū),里面共享信息內(nèi)容豐富,各類(lèi)課件制作精良。網(wǎng)上資源中,不只是知識(shí)的儲(chǔ)存和播放,更為我們提供了旨在提實(shí)踐能力的諸多方法。而且,這里有著良好的互動(dòng)交流的學(xué)習(xí)氛圍。比如在線(xiàn)答疑、教師論壇、等欄目,讓我們的協(xié)同學(xué)習(xí)和自主學(xué)習(xí)相得益彰。
對(duì)知識(shí)的貧乏,就會(huì)產(chǎn)生對(duì)知識(shí)的無(wú)知。一位名人說(shuō):“認(rèn)識(shí)到我們知識(shí)上的不足,便向成功走了一大步?!睉袧h最容易做出的辯解,是沒(méi)有時(shí)間學(xué)習(xí)。其實(shí)這不過(guò)是一種托辭罷了。有一個(gè)的“三八理論”說(shuō),八小時(shí)睡覺(jué),八小時(shí)工作,這個(gè)人人都一樣,非常公平。但人與人之間的不同,在于業(yè)余時(shí)間怎么度過(guò)。
當(dāng)今社會(huì)的生活,豐富多彩。人們選擇生活的方式,也變得千姿百態(tài)。就說(shuō)網(wǎng)絡(luò)吧,有人借助這一現(xiàn)代科技手段學(xué)知識(shí),用信息,長(zhǎng)才干,出成果,助推了自己的事業(yè)。可是也有不計(jì)其數(shù)的人,把大好時(shí)光“網(wǎng)”費(fèi)了。有的長(zhǎng)期沉溺于虛擬的“網(wǎng)戀世界”,有的徹夜迷失在所謂“新新人類(lèi)”的網(wǎng)絡(luò)游戲之中,有的熱衷于與天下網(wǎng)友“狂聊”得天昏地暗,有的甚至“借網(wǎng)”實(shí)施各類(lèi)違法犯罪。這些不是網(wǎng)絡(luò)本身的錯(cuò),錯(cuò)的是“入網(wǎng)者”把握不夠好。
我把網(wǎng)上學(xué)習(xí)當(dāng)作了一種生活方式。再忙再累,每天都要抽點(diǎn)時(shí)間光顧繼續(xù)教育網(wǎng),或調(diào)閱課件,或與人交流,或完成作業(yè),或自我檢測(cè),或搜尋信息。網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵還在與相互的參與。我們都知道現(xiàn)代教育的發(fā)展越來(lái)越強(qiáng)調(diào)自主學(xué)習(xí)和討論式的學(xué)習(xí),網(wǎng)絡(luò)就給我門(mén)這樣一個(gè)機(jī)會(huì),今天在坐的老師們能在網(wǎng)絡(luò)上自由地發(fā)表自己的對(duì)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的思考與體會(huì),這本身就已經(jīng)體現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的教師這個(gè)團(tuán)隊(duì)的協(xié)作學(xué)習(xí)精神。
中學(xué)教師心得體會(huì)和感悟篇6
一
教了大半輩子語(yǔ)文,真正留在腦海里的有印象的語(yǔ)文課卻很少很少,似乎什么課也沒(méi)有上過(guò)。難道都留在了學(xué)生的記憶中?碰到昔日的學(xué)生時(shí),他們就會(huì)如數(shù)家珍般說(shuō)起我的某一節(jié)課某一句話(huà)甚至某一動(dòng)作。是他們才讓我想起過(guò)去曾經(jīng)上過(guò)的課,說(shuō)過(guò)的話(huà),有過(guò)的動(dòng)作。
也許我的語(yǔ)文教學(xué)的一半意義就在這里。
二
去上語(yǔ)文課,總想將課上得條理清晰、風(fēng)趣幽默、講解恰到好處,使學(xué)生或如入山林、或如臨海洋、或如坐春風(fēng)、或如沐雨露等等,可這樣的課似乎少而又少。一節(jié)課下來(lái),回頭看看,往往或傷痕累累、或意猶未盡、或殘缺不全、或越俎代庖。真正行云流水的課,常在意料之外。這或許也印證了古人說(shuō)的“踏破鐵鞋無(wú)覓處,得來(lái)全不費(fèi)功夫”之道理。
三
理想的語(yǔ)文課一定與文化聯(lián)姻,有人稱(chēng)之為要有深厚的文化積淀。
像小學(xué)生朗讀課文一樣來(lái)上語(yǔ)文課顯然要遭人唾棄,優(yōu)秀的語(yǔ)文老師站在講臺(tái)上說(shuō)上幾句就營(yíng)造了氣氛,就烘托了課堂環(huán)境,講解形散而神不散,而那“神”就是文化。它是課堂的靈魂,主宰了學(xué)生的情感和才智。
誰(shuí)叫我們所說(shuō)的和所用的是有二千多年歷史的漢語(yǔ)呢?
四
最差的語(yǔ)文課也許是這樣的:
將課文中稍難懂的句子寫(xiě)出知識(shí)性的答案,上課前將這些答案全部注在課文的縫隙,上課時(shí)就一一將這些答案一字不漏地兜售給學(xué)生。沒(méi)有引申發(fā)揮,沒(méi)有情感滲透,沒(méi)有吶喊爭(zhēng)論,沒(méi)有心靈溝通。
學(xué)生為什么要這個(gè)答案?這個(gè)答案有什么價(jià)值?這個(gè)答案是不是答案?這一些,上課者似乎就根本不思考了。
五
用學(xué)生考試的成績(jī)作為衡量語(yǔ)文老師優(yōu)劣的唯一標(biāo)準(zhǔn)是最荒謬可笑的。
聰明的語(yǔ)文老師也許會(huì)這樣做:將教科書(shū)內(nèi)容整理成條條的知識(shí),再分解成各種題型,然后就將它們炮制給學(xué)生反復(fù)閱讀練習(xí),這樣學(xué)生的考試成績(jī)就一定會(huì)令人滿(mǎn)意。但優(yōu)秀的語(yǔ)文老師對(duì)此一定會(huì)不以為然,因?yàn)樗偸窍嘈?,?yōu)秀語(yǔ)文老師的功夫全在課堂上,全在學(xué)生的心靈的感悟中,全在靈魂的打造里。
六
有時(shí),語(yǔ)文老師講解作品人物形象完全是無(wú)效的勞動(dòng)。
學(xué)生閱讀文學(xué)作品時(shí),就始終沒(méi)有為這一人物所感動(dòng),或者說(shuō)這人物壓根兒就沒(méi)有進(jìn)入過(guò)學(xué)生的心靈。因而,不管這人物高尚也好,卑劣也罷,老師或人們的評(píng)價(jià)對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō),就會(huì)是非常遙遠(yuǎn)。
所以,讓學(xué)生先學(xué)會(huì)感動(dòng)應(yīng)是語(yǔ)文老師的最重要的任務(wù)之一。
七
講解高考試題最省心也最痛苦。
最省心的是現(xiàn)在的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)真是想人之所想,答案做得詳細(xì)而明確,不需你語(yǔ)文老師再化多少時(shí)間和腦筋,就可將答案販賣(mài)給學(xué)生。最痛苦的是此時(shí)已沒(méi)有濃濃的氣氛,沒(méi)有了心靈的溝通,像是商品買(mǎi)賣(mài),像是完成任務(wù),像是例行公事。
所以,高三的語(yǔ)文課總給不了人多少快樂(lè)。
八
有時(shí)將一節(jié)課比喻成爬山,往往妙趣橫生,并有意想不到的課堂效果。
上課起始,相當(dāng)于來(lái)到了山腳,于是說(shuō):同學(xué)們現(xiàn)在我們開(kāi)始爬山吧,看誰(shuí)爬得快。講解了一些內(nèi)容之后,即鼓動(dòng)道:同學(xué)們,我們已爬上了半山腰,此時(shí)看到了什么?收獲怎樣???講完全部?jī)?nèi)容后,又豪氣十足地說(shuō):我們到山頂了,大家一覽眾山小,感覺(jué)怎樣?當(dāng)然上課過(guò)程還可以結(jié)合具體問(wèn)題插上些許俏皮話(huà):這山不好爬吧,大家感到吃力吧?現(xiàn)在遇到了猛虎,我們?cè)趺崔k?前面是絕壁,看誰(shuí)能先上?現(xiàn)在風(fēng)景這邊獨(dú)好,大家欣賞到了嗎?有誰(shuí)不愛(ài)走山路,而想從棘荊中穿過(guò)?等等。
再比喻成吃飯、睡覺(jué)、寫(xiě)文章、談戀愛(ài)等也當(dāng)然有同樣效果。
九
淺入淺出與淺入深出有天大的區(qū)別。
淺入淺出指的是先有必要的鋪墊,或者說(shuō),先來(lái)個(gè)淺入,再不知不覺(jué)引誘學(xué)生入彀,然后再淺出,這樣的淺入淺出才顯水平;而淺入深出,關(guān)鍵是這“深”是怎樣的深,是單純的內(nèi)容,還是引人入勝的使人想入非非的不答不快的問(wèn)題?如果是后者,也可見(jiàn)教者之了得的教功。
相比兩者,淺入淺出可能更受學(xué)生的歡迎。
十
學(xué)生的優(yōu)秀總常常在語(yǔ)文課之外被發(fā)現(xiàn)。
在街頭行走,發(fā)現(xiàn)前面有一個(gè)俊男或靚女,剛出聲驚嘆,卻隨即發(fā)現(xiàn)原來(lái)是自己所教的學(xué)生;到球場(chǎng)看球,看一個(gè)中鋒投球無(wú)比準(zhǔn),動(dòng)作又無(wú)比機(jī)靈,才說(shuō)“這個(gè)人哪個(gè)班的”,等他一回頭,卻發(fā)現(xiàn)是自己班級(jí)里坐在后排的平時(shí)默默無(wú)語(yǔ)的忠厚學(xué)生;看校藝術(shù)節(jié)演出,聽(tīng)一個(gè)學(xué)生將歌唱得字正腔圓,宛若某一歌星,正以為自己是在聽(tīng)某歌星演唱會(huì),就馬上有人補(bǔ)充說(shuō),剛才臺(tái)上那個(gè)唱歌的是你們班的學(xué)生某某。
顯然,諸如此類(lèi)的驚喜之所以很少在語(yǔ)文課上被感知,大概是因?yàn)槲覀冋Z(yǔ)文老師在語(yǔ)文課上缺少了一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛,在語(yǔ)文課之外又缺了一顆溝通的心。
十一
語(yǔ)文的無(wú)限在哪里?
常常因宇宙的無(wú)限而想到語(yǔ)文的無(wú)限,越想越覺(jué)得語(yǔ)文的無(wú)限其實(shí)不比宇宙的無(wú)限要遜色。一節(jié)課也許就是一個(gè)天體,運(yùn)行方式雖像是十分有規(guī)律,其實(shí)卻是充滿(mǎn)變數(shù),這種變數(shù)因?qū)W生或老師的不同而呈現(xiàn)出千變?nèi)f化,這種變化,有誰(shuí)能預(yù)測(cè)?有誰(shuí)能計(jì)算出它的類(lèi)別和內(nèi)容?
將語(yǔ)文進(jìn)行到底?真是癡人說(shuō)夢(mèng)啊,我想。
十二
一定要讓學(xué)生從課堂上得到快樂(lè)!每一節(jié)課之前,我常這樣告誡自己。
一定要讓學(xué)生記住或懂得快樂(lè)的生活就在普通的交談或交流中!上每一節(jié)課時(shí),我常這樣對(duì)自己說(shuō)。
但愿每一位學(xué)生都能把課堂的快樂(lè)帶向課堂之外!上完每一節(jié)課后,我默默地祝福。
十三
語(yǔ)文課最易發(fā)揮的似乎是寫(xiě)作指導(dǎo)課!
講評(píng)學(xué)生習(xí)作,眾多學(xué)生以不一的眼光看一篇習(xí)作,我也可以跳入其中,和他們一起說(shuō)三道四,那時(shí),哪是老師哪是學(xué)生,已沒(méi)有明顯的界線(xiàn)了;圍繞某一作文細(xì)節(jié),學(xué)生進(jìn)行想象與聯(lián)想,我也隨即想入非非,然后販賣(mài)著自己的“杰作”,此時(shí),誰(shuí)是這個(gè)教室的授課人誰(shuí)是被授課人,已沒(méi)有分別了;講述一個(gè)片斷,學(xué)生分成了幾個(gè)“派系”,我也成了其中一個(gè)“派系”的成員,和其他“派系”爭(zhēng)得面紅耳赤,這時(shí),誰(shuí)年老誰(shuí)年輕,已難以辨認(rèn)了。