三嚴(yán)三實(shí)既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)，踐行“三嚴(yán)三實(shí)”是黨員干部黨性修養(yǎng)之根基，本文是關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)干部踐行三嚴(yán)三實(shí)情況匯報(bào)范文，歡迎大家閱讀學(xué)習(xí)。
 

領(lǐng)導(dǎo)干部的作風(fēng)體現(xiàn)黨的宗旨，關(guān)系黨的形象，關(guān)乎民心向背。所以，要求：“各級領(lǐng)導(dǎo)干部都要樹立和發(fā)揚(yáng)好的作風(fēng)，既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又要謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。”這“三嚴(yán)三實(shí)”概括精辟、高屋建瓴、言簡意賅，既是領(lǐng)導(dǎo)干部正心修身、干事創(chuàng)業(yè)的基本遵循和準(zhǔn)則，又是領(lǐng)導(dǎo)干部改進(jìn)作風(fēng)的準(zhǔn)繩和鏡鑒。其中“嚴(yán)”是手段又是紀(jì)律，“實(shí)”是要求又是目的，飽含做人與做事的人生哲理，濃縮當(dāng)官與履職的為政之要，是向各級領(lǐng)導(dǎo)干部發(fā)出的作風(fēng)建設(shè)新的動員令。

當(dāng)前，領(lǐng)導(dǎo)干部踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，既是保持黨同人民群眾血肉聯(lián)系的客觀要求，又是社會的呼聲、人民的心聲。其切入點(diǎn)應(yīng)在以下幾個(gè)方面。 踐行“嚴(yán)以修身”，增強(qiáng)“咬定青山不放松”的定力。領(lǐng)導(dǎo)干部“嚴(yán)以修身”，重在加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。對于領(lǐng)導(dǎo)干部而言，黨性修養(yǎng)和理想信念是經(jīng)受各種考驗(yàn)的精神支柱。三國魏桓范《政務(wù)》中講道：“故為政之務(wù)，務(wù)在正身。”領(lǐng)導(dǎo)干部沒有好的精氣神，工作就沒有勁頭，就不可能走出好路新路，更干不出好事業(yè)新事業(yè)。因此，“嚴(yán)以修身”就是要求領(lǐng)導(dǎo)干部一要咬定理想信念不放松，把黨性修養(yǎng)作為立身之本，增強(qiáng)對中國特色社會主義的“三個(gè)自信”，在方向路線上旗幟鮮明，敢于澄清模糊認(rèn)識，堅(jiān)決抵制錯(cuò)誤思想，不斷正心修身，提升精神“鈣質(zhì)”，培養(yǎng)正能量。二要一身正氣，堅(jiān)持公道正派，頂?shù)米⊥犸L(fēng)、經(jīng)得起誘，做到任憑風(fēng)浪起，“我自巋然不動”，把修身立德作為永恒主題，自覺踐行社會主義核心價(jià)值觀，以良好的精神狀態(tài)和覺悟去走好群眾路線。

踐行“嚴(yán)以用權(quán)”，握牢“居官守職公正先”的“權(quán)杖”。領(lǐng)導(dǎo)干部“嚴(yán)以用權(quán)”，重在堅(jiān)持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，任何時(shí)候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。古人云：“居官守職，以公正為先，公則不為私所惑，正則不為邪所媚。”強(qiáng)調(diào)的就是用權(quán)為公，一絲一毫都不能私用。古人尚且明白這一道理，當(dāng)今的領(lǐng)導(dǎo)干部是人民的公仆，理應(yīng)率先垂范。當(dāng)前，領(lǐng)導(dǎo)干部踐行“嚴(yán)以用權(quán)”，一是要依法用權(quán)。權(quán)力的邊界是法制，法不授權(quán)不可為。所以領(lǐng)導(dǎo)干部要養(yǎng)成按法律和規(guī)章說話辦事的習(xí)慣，恪守權(quán)力的邊界，真正做到心中有法、慮必及法、言必合法、行必依法。二是要謹(jǐn)慎用權(quán)。做到追求事業(yè)成功用加法，主動為民服務(wù)用乘法，謀求個(gè)人利益用減法，權(quán)錢權(quán)色交易用除法。三是秉公用權(quán)。克服“任人唯親”，摒棄權(quán)力“過期作廢論”，認(rèn)真貫徹民主集中制，自覺接受社會輿論和人民群眾的監(jiān)督，從源頭上解決好“為誰掌權(quán)”這一根本問題。

踐行“嚴(yán)以律己”，養(yǎng)成“吾日三省乎吾身”的習(xí)慣。嚴(yán)以律己，就是嚴(yán)格約束自己的意思。領(lǐng)導(dǎo)干部“嚴(yán)以律己”就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉。領(lǐng)導(dǎo)干部常懷律己之心，既是對黨的事業(yè)的高度負(fù)責(zé)，也有利于領(lǐng)導(dǎo)干部個(gè)人健康成長。古人云：“木自腐而后蟲生”，律己，可防沉淪。所以，領(lǐng)導(dǎo)干部要常修為政之德，常思貪欲之害，常除非分之想，嚴(yán)守道德規(guī)范，做到清醒、簡約、守線。“清醒”就是用理智駕馭情感，時(shí)刻牢記組織重托、領(lǐng)導(dǎo)教誨、家人叮囑，用黨性規(guī)范言行，用反例警醒自己。“簡約”就是營造簡單的人際關(guān)系，力戒享樂主義，保持艱苦樸素，防止奢靡之風(fēng)。“守線”就是強(qiáng)化底線思維，過好權(quán)力、金錢、親情、社交、生活“五道關(guān)”，算好政治、經(jīng)濟(jì)、名譽(yù)、自由、健康“六本賬”。

踐行“謀事要實(shí)”，秉持“空談?wù)`國實(shí)興邦”的態(tài)度。領(lǐng)導(dǎo)干部“謀事要實(shí)”，重在從實(shí)際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作，使點(diǎn)子、政策、方案符合實(shí)際情況、符合客觀規(guī)律、符合科學(xué)精神，不好高騖遠(yuǎn)，不脫離實(shí)際。從古到今，“不謀實(shí)事”是對為官者最強(qiáng)烈的批評之一。漢代王符在《潛夫論》中說道：“大人不華，君子務(wù)實(shí)。”在中國古圣先賢看來，“謀事”是否“實(shí)”，是區(qū)分君子與小人的重要標(biāo)尺?；ㄈC腿、華而不實(shí)，歷來為民眾輿論所厭，為正人君子不屑。謀事不實(shí)，必然導(dǎo)致虛無縹緲，霧里看花，淺嘗輒止，弄虛作假，結(jié)果只能是虛擲公帑、勞民傷財(cái)，激化矛盾、敗壞風(fēng)氣。所以，領(lǐng)導(dǎo)干部踐行“謀事要實(shí)”，一要摸透實(shí)情。不唯上，不唯書，只唯實(shí)，把辦公桌擺到基層一線，想方設(shè)法弄清情況、摸準(zhǔn)問題。二要善謀實(shí)招。不能形而上學(xué)，更不能滿足于過去怎么辦，要學(xué)會換位思考，善借他山之石、敢破路徑依賴，找到解決問題的有效方法。三要追求實(shí)績。不喊好高騖遠(yuǎn)、不切實(shí)際的口號，不搞華而不實(shí)、花拳繡腿的工程，常潑自己冷水，克服“政績浮躁癥”。

踐行“創(chuàng)業(yè)要實(shí)”，樹立“千古風(fēng)流在擔(dān)當(dāng)”的胸懷。領(lǐng)導(dǎo)干部“創(chuàng)業(yè)要實(shí)”，就是要腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，勇于直面矛盾，善于解決問題，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績。俗話說：“創(chuàng)業(yè)艱難百戰(zhàn)多”。當(dāng)前，全面深化改革、開拓創(chuàng)新發(fā)展，不可能都是四平八穩(wěn)，也不可能都是一帆風(fēng)順，必然會遇到思想觀念的障礙、利益固化的藩籬。所以，領(lǐng)導(dǎo)干部要有“知其難為而為之”的擔(dān)當(dāng)，做到為官一任，造福一方。為此領(lǐng)導(dǎo)干部踐行“創(chuàng)業(yè)要實(shí)”，一要勤奮干事。將干事創(chuàng)業(yè)深深嵌在從政理念上，把為黨和人民干出一番事業(yè)作為最大的價(jià)值追求。二要敢作敢為。在大事難事中見擔(dān)當(dāng)，在困境逆境中顯襟懷。三要一抓到底。拿出一種不落實(shí)不撒手、不抓出成效不罷休的勁頭，胸懷“功成不必在我”的境界和“新官要理舊賬”的氣度，推動事業(yè)不斷前進(jìn)。

踐行“做人要實(shí)”，恪守“公道正派重品行”的高地。領(lǐng)導(dǎo)干部“做人要實(shí)”，說白了就是要對黨、對組織、對人民、對同志忠誠老實(shí)，做老實(shí)人、說老實(shí)話、干老實(shí)事，襟懷坦白，公道正派。古人說：“凡善怕者，必身有所正，言有所規(guī)，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格。”“身正”、“言規(guī)”、“行不逾矩”，是公道正派人士基本的身份標(biāo)識。所以，領(lǐng)導(dǎo)干部“做人要實(shí)”，顯然必先正其身，坦蕩胸襟，把好“欲望關(guān)”，對豐厚的利、嫵媚的色、華麗的衣、可口的食增強(qiáng)“免疫力”。同時(shí)，還要規(guī)范其言行，不該拿的不拿、不該去的不去、不該辦的不辦，敢言慎言，敢為慎為，堅(jiān)持說的和做的一個(gè)樣，臺上臺下一個(gè)樣，人前、人后一個(gè)樣，進(jìn)不失廉，退不失行，高調(diào)干事，低調(diào)為人，在約束中工作，在陽光下干事，真正做一個(gè)立身不忘做人之本，為政不移公仆之心，用權(quán)不謀一己之力，恪守“俯首甘為孺子牛”的精神高地。

潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。偉大的事業(yè)要靠偉大的精神來創(chuàng)造，要靠良好的作風(fēng)來推動。領(lǐng)導(dǎo)干部“三嚴(yán)三實(shí)”的優(yōu)良作風(fēng)，是一種崇高的精神，是一種偉大的力量。以“三嚴(yán)”袪“四風(fēng)”，以“三實(shí)”集正氣，就能凝聚時(shí)代正能量，譜寫改革發(fā)展新篇章。

領(lǐng)導(dǎo)干部踐行三嚴(yán)三實(shí)情況匯報(bào)篇二：

學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求的通知>的通知》要求，本人結(jié)合自己的思想情況和工作實(shí)際，認(rèn)真自查自糾，深刻剖析和思考自身存在的問題，現(xiàn)匯報(bào)如下：

一、學(xué)習(xí)先進(jìn)，認(rèn)清踐行“嚴(yán)”“實(shí)”的重要性

習(xí)近平總書記在XX省XX縣調(diào)研指導(dǎo)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動時(shí)指出，要把學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神作為一條紅線貫穿活動始終。此前，習(xí)還對各級領(lǐng)導(dǎo)干部提出了“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”的要求。學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求，為深入推進(jìn)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動指明了方向，更為我們每一個(gè)黨員干部找到了鮮活的標(biāo)桿、找到了努力的方向——標(biāo)桿就是焦裕祿，要學(xué)就學(xué)焦裕祿的“三嚴(yán)三實(shí)”!

做人為官最根本的就是要牢記“嚴(yán)”“實(shí)”二字。

“嚴(yán)”從何來?只有心存敬畏，才能嚴(yán)格要求。敬畏歷史、敬畏人民、敬畏人生，才能慎獨(dú)慎微、勤于自省，才能將他律變成自律。焦裕祿對自己、對親屬是非常嚴(yán)苛的，他穿的是補(bǔ)丁加補(bǔ)丁的舊衣服，吃的是窩窩頭小咸菜，家里子女多、孩子年紀(jì)又小，他沒有找任何借口去關(guān)照自家的孩子，相反他帶頭不搞特殊化，取消“優(yōu)待本”，并且還拿出自己微薄的工資去幫助他人;焦裕祿對于權(quán)力更是慎重負(fù)責(zé)的，他一心只有人民，他真正做到了“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”。

“實(shí)”又從何來?只有實(shí)事求是，才能真誠實(shí)在。尊重規(guī)律、尊重人民、尊重歷史，才能做老實(shí)人、說老實(shí)話，才能創(chuàng)造出經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績。焦裕祿在XX一年多的時(shí)間，憑著自行車和“鐵腳板”跋涉XXXX余里，走遍了XXX多個(gè)生產(chǎn)大隊(duì)，終于摸索出了一套科學(xué)有效的治理內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿“三害”的方法。他也反對任何的“形象工程”、“面子工程”，他心里裝的只有客觀規(guī)律、民間疾苦，他始終堅(jiān)持深入基層、深入實(shí)際，他想的辦法、干的事情全都落在實(shí)處、全都擲地有聲，全都給人民群眾帶來切實(shí)利益!他沒有任何的花架子，有的只是實(shí)干巧干艱苦干，有的只是造福一方、取信于民!

可以說焦裕祿似的黨的好干部所展示的優(yōu)良的“三嚴(yán)三實(shí)”作風(fēng)，無論是在任何時(shí)期都是保證黨的革命和建設(shè)事業(yè)勝利的至關(guān)因素。黨的作風(fēng)問題關(guān)系黨的形象，關(guān)系人心向背，關(guān)系黨的生死存亡。作風(fēng)問題，也一直是檢驗(yàn)一個(gè)單位工作質(zhì)量的晴雨表。通過學(xué)習(xí)先進(jìn)、領(lǐng)會文件，以及對照“通知”要求，感到自身在對作風(fēng)問題的重要性的認(rèn)識上有很多的不足，而這些不足必然也會帶來工作上的不準(zhǔn)確，不端正認(rèn)識上的偏差，就不可能轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，就不可能取得良好的工作成效。為此，通過學(xué)習(xí)統(tǒng)一思想，認(rèn)識上有提高，對作風(fēng)整改的目的和要求就有明確的態(tài)度，才能夠主動查找“四風(fēng)”方面存在的問題，真正把自己擺進(jìn)去，做到“紅紅臉、出出汗、排排毒、醒醒腦、爽爽身”。

二、聚焦四風(fēng)，深刻剖析自身的作風(fēng)問題

㈠、形式主義方面

⒈聯(lián)系群眾、深入基層不夠?？傉J(rèn)為自己不分管業(yè)務(wù)，而是分管辦公室就應(yīng)以坐機(jī)關(guān)為主。特別是在采編信息時(shí)，通常流于對基層稿件的文字改寫，而基本不到基層調(diào)研核實(shí)。即使調(diào)研，也基本是側(cè)重于縣區(qū)城區(qū)范圍內(nèi)的重點(diǎn)寺觀為主，對于鄉(xiāng)鎮(zhèn)的諸多場所以及民族村組很少涉及。

⒉下基層調(diào)研不實(shí)。下到基層通常也就是看一看、問一問，聽取各方面意見不夠，對基層實(shí)情了解不深不透，對于群眾所反映的問題也鉆研不深、調(diào)研實(shí)效不明顯等。

⒊落實(shí)上級要求還存著一定程度的形式主義。常常以文件落實(shí)文件，以會議落實(shí)會議。有時(shí)只求形式，不求成效，具體制度的落實(shí)不夠嚴(yán)謹(jǐn)，工作時(shí)只求是否做了，不求做得好壞，爭先創(chuàng)優(yōu)的意識不強(qiáng)。 ⒋工作布置后跟蹤問效、指導(dǎo)督導(dǎo)不力。抓工作簡單化，習(xí)慣于把工作任務(wù)布置給分管科室就完事，指導(dǎo)調(diào)度督查不夠，工作推動不力，工作難見實(shí)效。

㈡、官僚主義方面

⒈缺乏“靜下心、系統(tǒng)學(xué)”的深度。當(dāng)今時(shí)代日新月異，法律法規(guī)逐步健全，特別是民族宗教工作中涉及的政策、法律法規(guī)知識非常多，專業(yè)性也非常強(qiáng)，服務(wù)對象和日常事務(wù)也常常比較敏感。面對新情況、新問題，系統(tǒng)學(xué)習(xí)、主動學(xué)習(xí)做得很不夠，特別是透過事物表象把握事物本質(zhì)的能力不足，發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力有待提高。

⒉存著好人主義思想。對工作中發(fā)現(xiàn)的問題，求穩(wěn)怕亂，礙于情面，能不提的就不提，能不管的就不管，搞一團(tuán)和氣。

㈢、享樂主義方面

⒈艱苦奮斗精神有所放松。對于老一輩“補(bǔ)丁加補(bǔ)丁”、“窩窩頭加咸菜”的艱苦歲月有所淡忘，總覺得如今社會，物質(zhì)極大豐富，不需要再強(qiáng)調(diào)艱苦奮斗，思想意識上有所放松。

⒉開拓創(chuàng)新精神不足。工作中存在著“不求有功，但求無過”的指導(dǎo)思想，因循守舊，一切僅僅按文件精神辦，上級安排什么就做什么，讓怎么做就怎么做，惟恐出現(xiàn)差錯(cuò)，導(dǎo)致工作平平常常，不出問題，也不出成績，只是完成上級交給的任務(wù)。

⒊工作主動性不夠。特別是來到市民宗局這一相對單純的部門后，工作上存在較為嚴(yán)重的懈怠意識。對待工作有時(shí)報(bào)有應(yīng)付了事的態(tài)度，沒有做到腳踏實(shí)地、兢兢業(yè)業(yè)，除了自己必需完成的以外，滿足于不找事、不惹事，只求過得去、不求過得硬，有時(shí)因此產(chǎn)生工作效率低的問題。

㈣、奢靡之風(fēng)方面

對于水電和辦公耗材等辦公設(shè)施使用，節(jié)約意識不強(qiáng)。

對照這些問題，感到根本上還是自己的作風(fēng)不夠扎實(shí)，作表面文章，不夠堅(jiān)持原則。存在問題的主要原因是自己對工作不嚴(yán)、不扎實(shí)，有得過且過的思想。

三、切實(shí)整改，扎實(shí)有效踐行“三嚴(yán)三實(shí)”

作為一名新時(shí)期的年輕干部，面對焦裕祿書記這面清澈透亮的高大鏡子，我看到了自己與之的巨大差距，深感慚愧。找到了差距，但更重要的是要努力端正自己的一言一行，努力學(xué)習(xí)焦裕祿，做“三嚴(yán)三實(shí)”的干部。

做焦裕祿那樣”三嚴(yán)三實(shí)”的干部，必須永葆政治本色。堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)持黨性原則，恪守政治責(zé)任。要強(qiáng)化黨的意識，牢記黨的使命，使之融入靈魂、血脈之中，深入到精神、信仰深處，常懷憂黨之心，恪盡興黨之責(zé)。面對深刻變化的新時(shí)代，唯有保持本色永遠(yuǎn)不變，才能凝聚強(qiáng)大力量，站在歷史的前沿，引領(lǐng)時(shí)代科學(xué)發(fā)展。

做焦裕祿那樣“三嚴(yán)三實(shí)”的干部，必須提高綜合素質(zhì)。一方面加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系，學(xué)習(xí)黨的路線、方針、政策，提高自己的理論政策水平，積極參加單位組織的學(xué)習(xí)，認(rèn)真改造自己的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。另一方面努力學(xué)習(xí)鉆研業(yè)務(wù)知識，提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)。自覺、刻苦地鉆研民宗業(yè)務(wù)，夯實(shí)基礎(chǔ)，靈活運(yùn)用合理的方法和措施，更新自己的知識結(jié)構(gòu)、理論水平。虛心好學(xué)，遇到問題多看多問多想，力求學(xué)習(xí)和借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)和長處，尋求促進(jìn)工作的方法技巧和處理事務(wù)的思維和藝術(shù)，通過勤奮學(xué)習(xí)和實(shí)踐總結(jié)，不斷提高自己的綜合素質(zhì)。 做焦裕祿那樣“三嚴(yán)三實(shí)”的干部，必須牢記肩負(fù)使命。職位就意味著責(zé)任，職位越高，責(zé)任越大。作為一名黨員干部，必須牢記使命，明確肩負(fù)責(zé)任的內(nèi)涵和要求，堅(jiān)定信念、明確目標(biāo)、忠于職守、默默耕耘，生命不息、奮斗不止。以高度的政治責(zé)任感、使命感和愛崗敬業(yè)的事業(yè)心，腳踏實(shí)地、勤勤懇懇的工作作風(fēng)完成黨和人民交辦的各項(xiàng)工作任務(wù)，提高工作效率。

做焦裕祿那樣“三嚴(yán)三實(shí)”的干部，必須保持過硬作風(fēng)。堅(jiān)守真理，堅(jiān)持原則。面對大是大非敢于亮劍，面對矛盾敢于迎難而上，面對危機(jī)敢于挺身而出，面對失誤敢于承擔(dān)責(zé)任，面對歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭。

做焦裕祿那樣“三嚴(yán)三實(shí)”的干部，必須心中裝著百姓。要時(shí)刻把人民放在心中最高位置，牢記群眾觀點(diǎn)、站穩(wěn)群眾立場，想問題、作決策、辦事情，時(shí)刻把全心全意為人民服務(wù)作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

做焦裕祿那樣“三嚴(yán)三實(shí)”的干部，必須堅(jiān)持實(shí)事求是。深入基層、深入實(shí)際、深入群眾，查實(shí)情、出實(shí)招、求實(shí)效，聽取群眾意見，學(xué)習(xí)群眾智慧，接“地氣”，才會步履穩(wěn)健，才能分析準(zhǔn)確、對癥下藥，才能從紛繁復(fù)雜的問題中，厘清頭緒、找準(zhǔn)癥結(jié)，事半功倍地推進(jìn)工作。

做焦裕祿那樣“三嚴(yán)三實(shí)”的干部，必須增強(qiáng)改革意識。樹立科學(xué)的發(fā)展觀和改革創(chuàng)新精神，聚精會神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展，樹立嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的工作作風(fēng)，克服敷衍了事的工作態(tài)度，以工作大局為重，從長遠(yuǎn)利益考慮，多思考，多創(chuàng)新，學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)為我所用，發(fā)揚(yáng)勇于開拓創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)，努力爭取工作有新突破、事業(yè)有新發(fā)展。 孔子云“日叁省乎己”，是要我們力戒自以為是、主觀蠻橫和狂妄自大，主動反思工作中的不足，積極開展自我檢討和自我批評，及時(shí)糾正錯(cuò)誤和缺點(diǎn)，不斷改進(jìn)和提高。我將在今后的工作、學(xué)習(xí)和生活中，海納善言，集思廣益，接受大家的監(jiān)督和指正，自覺克服缺點(diǎn)和不足，認(rèn)認(rèn)真真改進(jìn)提高，從思想和行動上摒棄“四風(fēng)”，努力成為一個(gè)求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干、上級放心、群眾滿意的好干部。

領(lǐng)導(dǎo)干部踐行三嚴(yán)三實(shí)情況匯報(bào)篇三：

“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”，對各級領(lǐng)導(dǎo)干部的這一新要求，是加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)一系列重要論斷的最新凝煉和提升。遵循“三嚴(yán)三實(shí)”，是每一位領(lǐng)導(dǎo)干部特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部實(shí)現(xiàn)“為民、務(wù)實(shí)、清廉”的思想路徑、工作方法、做人之則，更是一條要始終堅(jiān)守的為政之要。

“三嚴(yán)”是對修己正身之道的凝練和提升，也是對我們共產(chǎn)黨人為政之規(guī)的高度概括。修身，才能凈化升華思想認(rèn)識，滌蕩鍛造純潔靈魂，做到身強(qiáng)身正。用權(quán)，旨在以法規(guī)為度，嚴(yán)字當(dāng)頭，公字在心，用之公平，杜絕濫用職權(quán)，做到心正權(quán)正。律己，旨在自律，重在自覺，常思常想，常照鏡子，正正衣冠，治治小病，不該伸的手不伸，不該講的話不講，不該做的事不做，做到行得正、走得端。 做為一名機(jī)關(guān)干部踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，必須要從“小”做到。一是要從“小事”做起，真抓實(shí)干。“ 九層之臺，起于累土”。不做好小事，就不能成大事。革命戰(zhàn)爭年代，就是從“不拿群眾一針一線”這些小事做起的，依托人民群眾不斷打勝仗，取得黨的偉大成功。今天我們踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，關(guān)鍵是圍繞中心工作，服務(wù)大局找事，兢兢業(yè)業(yè)創(chuàng)業(yè)，真正抓緊完成好每一項(xiàng)具體工作，從小事做起，從細(xì)節(jié)著手，堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)，干一件成一件，積小勝為大勝。把受領(lǐng)任務(wù)作為一種榮耀，完成任務(wù)不拖沓、不打折扣;堅(jiān)持腳踏實(shí)地、埋頭苦干，摒棄急躁與浮漂，一切從實(shí)際動身，知實(shí)情、說實(shí)話、想實(shí)招、求實(shí)效，不斷提升工作的公信度。把份內(nèi)事做好，把本職工作做好，在做好一件件小事基礎(chǔ)上，謀求創(chuàng)新，有所突破。 二是要從“小處”入手，為民服務(wù)。踐行“三嚴(yán)三實(shí)”必須建立“基層第一、群眾至上”的思想，確立正確的角色和定位，莫忘了“自己也是百姓”，說“土話”、知“民心”、辦“民事”，站在群眾的角度熟悉題目、分析題目、解決題目，廣泛聽取同志意見，在服務(wù)中提高自身素質(zhì)。確保會計(jì)工作質(zhì)量始終經(jīng)得起人民、實(shí)踐和歷史檢驗(yàn)。

三是要從“小節(jié)”嚴(yán)起，廉潔自律。 踐行“三嚴(yán)三實(shí)”就要明白講黨性無小事，小事中有大情、小事中有大局。“公生明，廉生威”。以來，反腐力度延續(xù)零容忍，查處的***大案要案看，經(jīng)常都由于領(lǐng)導(dǎo)干部小節(jié)上先出現(xiàn)題目，然后越陷越深，終究成為囚徒。假如在廉潔自律上放松了警惕，就很輕易出現(xiàn)題目，須知，弄一次特殊就會丟一分威望，破一次規(guī)矩就要留一個(gè)污點(diǎn)，謀一次私利就要失去一片人心。作為黨員干部，心有所畏，言有所戒，行有所止，就不難做到闊別“雷區(qū)”。我們必須依照“三嚴(yán)三實(shí)”要求，強(qiáng)化角色意識，依照角色辦事，既要用好權(quán)利的利劍，更要算好幸福的賬單，只有時(shí)刻保持蘇醒，始終自律慎獨(dú)，多些精鉆苦研，少些私心雜念，做到在生活待遇上常滿足，在能力素質(zhì)上知不足，在工作事業(yè)上不滿足，才能避免“步步驚心”，在人生的美麗藍(lán)圖上書寫出豪邁與輝煌。

“三嚴(yán)三實(shí)”是為政之要。“嚴(yán)”是慎獨(dú)慎微的自律，“實(shí)”是腳踏實(shí)地的干勁。每一位領(lǐng)導(dǎo)干部，要把為政之“嚴(yán)”與做事之“實(shí)”熟稔于心、相互融合、外化于形，才能高舉為民務(wù)實(shí)清廉之旗，經(jīng)得起各種各樣的沖擊和誘惑，營造情為民所系、權(quán)為民所用、利為民所謀的風(fēng)清氣正的為政環(huán)境，也才能更好地實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值追求。
 

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