中華蜜蜂蜂箱的歷史演變（三）

        公元 3世紀(jì)，西晉張華的《博物志》中有“遠方諸山出蜜蠟處，其處人家有養(yǎng)蜂者。其法以木為器，或十斛五斛，開小孔容蜂出入，以蜜蠟涂器內(nèi)外令遍，安檐前或庭下，春月此蜂將作巢生育”的記載，其中“木器”即為當(dāng)時的蜂窩，而“小孔”即為巢門。

　　公元 420－479 年，南朝鄭輯之的《永嘉地記》中有“七八月常有蜜蜂群過，有一蜂先飛，覓止泊處，人知輒納木桶中。以蜜涂桶。飛者聞蜜氣或停。不過三四來，便舉群悉至”的記載，其中“木桶”即是蜂窩，涂上蜂蜜后用于誘蜂養(yǎng)蜂。

　　公元779－843年，唐朝賈島的《古今圖書集成·食貨典》第 302卷蜜部選句中有“鑿石養(yǎng)蜂休買蜜，坐山秤藥不爭星”的記載，其中“鑿石養(yǎng)蜂”說明了當(dāng)時人們還采用石制蜂窩飼養(yǎng)蜜蜂。

　　公元1030－1100年，北宋蘇軾的《收蜜蜂》詩曰：“空中蜂隊如車輪，中有王子蜂中尊。分房減口未有處，野老能與蜂語言。前人傳蜜延客住，后人秉艾催客奔。布囊包裹鬧如市，坌入竹屋新具完。小窗出入旋知路，幽圃首夏花正繁……”。“艾”是一種艾草，點燃后其煙能驅(qū)蜂；“布囊包裹”為用于裝收捕到的蜂群的袋子；“竹屋”為采用竹篾編成的蜂窩或竹竿制成的蜂窩；“小窗”為蜂窩的巢門。

　　公元1313年，元朝王楨的《農(nóng)書》中描述了收捕分蜂群的情況：“以桿高懸，笠帽召之，三面撒水揚塵阻其出路蜂自避人笠中，收之，漸時歇定，將笠裝于布袋懸空處，至晚移停桶內(nèi)”。“笠帽”為當(dāng)時的收蜂籠；“桶”為當(dāng)時的蜂窩。

　　公元1350－1365年，劉基的《郁離子·靈邱丈人》對一個專業(yè)蜂場有這樣的敘述：“園有廬，廬有守。刳木以為蜂之宮，其置也，疏密有行，新舊有次，坐有方，鋪有向，視其生息，調(diào)其喧寒，以恐其架構(gòu)，如其生發(fā)，蕃而折之，寡則哀之，去其蛛蟊蚍蝣，稱其土蜂繩豹，夏無烈日，冬不凝澌，飄風(fēng)吹而不搖，淋雨沃而不潰，其分蜜也，分其贏而已矣，不竭其力也，丈人于是足不出戶，而坐收其利。”“刳木以為蜂之宮”說明當(dāng)時采用樹段挖空制成蜂窩養(yǎng)蜂。

　　這些養(yǎng)蜂情況不但在史料中可以得到考證，而且至今在我國一些偏僻山區(qū)還偶爾也可見到。如在福建省的將樂縣山區(qū)還常常會見到采用一種倒圓錐形木桶蜂窩飼養(yǎng)中蜂，在福建省閩侯縣的山區(qū)也可見到采用箱式蜂箱飼養(yǎng)中蜂的情景。