汲取文化自信的力量優(yōu)秀作文篇1

種花家文化杳長，華夏人自信奔跑。

當今之中國正處于百年之未有大變局，國與國之間的碰撞，亦升格為經(jīng)濟軍事“硬實力”與文化“軟實力”的并兼對抗。中華上下五千年的泱泱文化若煙似縷，飄渺行于每一個炎黃子孫的文化因子里。樹立文化自信，共筑民族之魂，這正是我們新時代青年的重大歷史使命。

文化自信是發(fā)源自心的柔軟潛力，它縈繞幻化成舌尖的潛行記憶，自成獨特風味。蘇軾貶途不忘美食，趣名“東坡肉”流傳至今;走上城市的大街小巷，亦可見許多餐品憑古時味躥紅……“北粟南稻”，“北咸南甜”，“中國人的舌尖文化”多彩紛呈，也由此萌發(fā)出我的心靈潛滋暗長的一股爆發(fā)勁兒，為匆匆行于世間的平凡旅客加油打氣，送去一份份溫暖的源動力。

文化自信是外化于住行的視覺盛宴，它在鱗次櫛比中增添花樣元素，無時無刻不于人們心土種下文化種子。北方長幼尊卑有序的傳統(tǒng)四合院是儒家禮教思想地域的生動演繹;蘇州園林精巧別致，是南方小橋流水自成一派的溫婉;福建客家土樓龐大壯觀，是人類適應自然的完美體現(xiàn)……回視文化之旅中先人們的智慧結(jié)晶，我們又有何托辭以不自信?

文化自信是跨越時空的傳睛之筆，它自古歌向今調(diào)創(chuàng)新衍變，蛻變出無限的文化魅力?！疤焐也谋赜杏茫Ы鹕⒈M還復來”是李太白的飄逸灑脫;“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”是王勃的才高八斗;“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”是杜子美的兼濟天下。在粗布黔首間亦能“腹有詩書氣自華”的'當下，我認為挺直中華民族的脊梁骨，吟所感即為詩，正是不一般的文化自信。

文化自信是新時代的創(chuàng)新歷史方位，它為“應無羌”的神女譜出一出出“當鳴世界殊”的“中國奇跡”，將航天事業(yè)與文化結(jié)下紐帶，讓學習強國成為一種新興時代風尚。我們曾被唱衰“被智能產(chǎn)品毀掉的一代”已能毅然肩負后浪的職責，拼搏出中國文化更為靚麗多姿的底色。

余秋雨先生寫道：“學術(shù)無邊，文化無疆，永遠不能畫地為牢?！睆团d之路仍遙，文化自信勿忘，壯哉我大美中國鄉(xiāng)—愿吾輩青年無需在暗夜吶喊彷徨，在迎光奔跑之時，挺立中華文化之脊梁，以在不遠的美好未來抵達華夏人民的詩與遠方。

汲取文化自信的力量優(yōu)秀作文篇2

近年來，消費市場上涌動起一股“守得住經(jīng)典，當?shù)昧司W(wǎng)紅”的國貨新潮流：老字號品牌煥新，傳統(tǒng)品牌升級，新銳品的崛起。老字號一次次走新，“潮”出一種時尚潮流，也“潮”出民族文化自信。

近年來，五糧液與冰激淋合作后大火，大白兔奶糖唇膏一支難求，回力甚至與迪士尼跨界聯(lián)名，醫(yī)館“同仁堂”，繼承了中醫(yī)的妙手回春，堅守了中醫(yī)的醫(yī)者仁心，更是逐步把中國醫(yī)學文化帶向世界……中國傳統(tǒng)文化和當下潮流結(jié)合，守住經(jīng)典的同時亦當?shù)昧恕熬W(wǎng)紅”。如今，“90后”“00后”對國粹、國貨的重新追棒，是促進傳統(tǒng)商業(yè)文化新興的動力，他們的自我風格、生活態(tài)度，抑或是對文化認同都體現(xiàn)在國潮的流行過程中。國潮是中國品牌的新制造，更是中國制造轉(zhuǎn)型為中國智造的產(chǎn)物。

國潮國風不再是老氣、傳統(tǒng)的符號，而是一種國際的文化浪潮、一種新鮮的生活方式。

隨著懷舊國潮風的興起，北京故宮文化推行許多文化產(chǎn)品，受到國內(nèi)外民眾追棒。在今天這個全球化的時代，文化越來越被看作是一個國家和民族的軟實力，重視和挖掘我們深遠的傳統(tǒng)文化，保持文化的.自信、自覺無比重要，國潮“新”起，亦是文化復興的一種表現(xiàn)，盲目崇外已成為過去，人們對國貨、國粹、國風等“國”字號的熱情，更是當下中人們對中華文化認同并充滿信心的體現(xiàn)。

“國潮”是國人對文化認同，更是文化自信。

過去，一批批老國貨百般落寞，甚至漸漸地消失在人們的視野中。大約有幾十年的時間里，中國的本土品牌一直缺乏自信和驕傲。雖然“國貨當自強”的呼聲不斷，但結(jié)果卻大相徑庭。國潮的興起，在我看來，各大傳統(tǒng)老字號應把握機會，以自身的“老牌”為優(yōu)勢，挖掘出深層的文化底蘊，以現(xiàn)代的包裝方法予以展現(xiàn)，彰顯我民族文化，贏得更廣市場。

悠悠國潮風，濃濃自豪情，“國潮”是中國年輕一代在追逐文化潮流中尋找到的精神契合，“90后”“00后”是生活在國富民強時期的一代，身為炎黃子孫，應傳承中國文化和傳統(tǒng)的基因，推陳出新，以已之新而立文化之興!

汲取文化自信的力量優(yōu)秀作文篇3

某市開展“一創(chuàng)兩建”活動，把帶有洋名的場所進行全面清理，對此眾人議論紛紛。有人認為，政府通過此舉可增強本民族的文化認同感，有人認為這不免有些小題大做，而我覺得文化自信不能僅靠改名稱來提升，而要腳踏實地喚醒民眾。

那我們又如何提升文化自信?

提升文化自信，需要__。新中國成立后，錢學森要求立刻回國，但遭到重重阻礙，他被審問、跟蹤，甚至成了囚徒，但他卻不曾退縮，而是堅定自己的初心，回到故土，為國貢獻才華。由此中國的火箭導彈和航天事業(yè)因他而揭開了序幕。錢學森不亂于心，沒有忘記初心，才能在提升文化自信的道路上不斷前進。不失根本，__，一個國家，一種文化，才能走得長遠，行得穩(wěn)重。

提升文化自信，需要培養(yǎng)民族氣節(jié)。“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，文天祥不畏邪惡勢力，置四次勸降于不顧，用民族氣節(jié)筑起了國家尊嚴的長城，他的浩然正氣，不正是我們?nèi)缃裎幕孕潘笔У膯?如今的社會，視摔倒在地上的老人為“禍”，害怕惹“禍”上身，缺少了一種正氣，試想在這樣人情薄如紙的風氣里，我們何以自信立身?人人都是畏手畏腳的'“膽小者”，沒有了民族氣節(jié)，談何文化自信?在天與地的浩茫中，把民族氣節(jié)融于心，迸發(fā)出“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的氣勢，以此提升我們的文化自信。

提升文化自信，需要充實自我，砥礪前行。和平盛世的平靜海面下，涌動著種種不安定因素的暗流，唯有自我充實，才能在眾多文化中永久不衰，這不需要豪言壯語，不需要高聲爭辯，更不需要徒有其表地去洋味，若我們自己的羽翼足夠豐滿，那么我們更能銜著“文化自信”的種子，擔著提升文化自信的責任，砥礪前行。

文化自信是根植于內(nèi)心的修養(yǎng)，是無須提醒的自覺，洋文化的沖擊像是迎面而來的大浪潮，退卻后遺留的是珍珠抑或是石子，我們可辨認那便是好事，如若不能辨認出，把它視為復雜生活的一部分，傳統(tǒng)文化的競爭者，也不失為一種選擇。

汲取文化自信的力量優(yōu)秀作文篇4

鈴兒響叮當歡慶圣誕的歌聲喧囂在城市上空，圣誕樹上紛繁的彩燈閃得我心煩意亂，圖片里圣誕老人那偽善的笑容讓我覺得格外刺眼。

一向素雅的古街變得妖嬈起來。我的心狠狠地抽搐，西方化的風潮席卷了大街小巷，何處才是中華本土文化的歸處?

心惶間，瞥見一處孤巷，在燈紅酒綠的陰影中，那經(jīng)歷過風雨滄桑的石板路，路旁古樸的門扉，似有縷縷馨香隨風而來，吸引我走近。

巷口，一位老人鶴發(fā)童顏，只見他手持一支羊毛大毫在地上書寫，筆足有一米多高。我忍不住站立一旁，欣賞這副畫面：老人緊握著筆，將筆浸入身邊的硯盤，吸水、提筆、起、頓、轉(zhuǎn)、出鋒，筆畫是那么遒勁有力沾上水跡的青石板瞬間變得極富神韻。老人一筆而下，有如神仙般的縱逸，那大筆之下似融入了儒家的'堅毅、果敢和進取;又似蘊涵了老莊的虛淡，散遠和沉靜閑適。

華燈初上，人群涌動。快點快點，晚了就趕不上圣誕晚會了!幾個人推推搡搡地從巷口跑過，踩在了老人那還未干的字跡上。我正想走上前去阻攔，一個小女孩停了下來，退后一步，歪著腦袋看那些字。她的母親一個箭步?jīng)_過來，也踩在那幾行水墨書寫的字上，對女孩叱道：快走啦!不要靠近那個穿得老土的老頭兒，還有那個煙灰缸，臟死了，別動!老人低頭瞄了眼身上的舊長衫和地上的硯臺，嘴角掠過一絲苦笑。

那絲苦笑如鉤，劃破了我心。那是他不被人理解的無奈嗎?還是他看到文化無人繼承的憂郁?

我不由感慨萬千。從小爸爸就跟我說：書法是老祖宗留下的，這是我們的根，不該丟失。我也喜愛書法，橫豎撇捺早已刻在我的靈魂里。還有哪一種文字比漢字更精巧奇妙，意蘊無窮?還有哪一種語言的體系比漢語更復雜恢宏?還有哪一個民族的歷史比中華更悠久綿長?而眼前的人們，到底是怎么啦?

那小女孩被媽媽拽著從水墨字上走過，趕集一般去參加圣誕的狂歡。我的心空空的，帶著虛空的痛。不該啊!我們?yōu)楹慰傇诤悓W步，卻丟失了對自己文化的自信。若如此，何來國家的復興與強盛呢?

帶著憂嘆，我離開了巷子。大街上，圣誕樹依然散射出詭異的光，堅定了我內(nèi)心的信念：我要從自己做起，找回我們的文化傳統(tǒng)，找回那不該丟失的文化自信力!

汲取文化自信的力量優(yōu)秀作文篇5

說起鎮(zhèn)江，大家自然會想到西津古渡。今年暑假，我讀了《尋找溪水的源頭》中的《西津古渡》一文，對葉兆言先生筆下的西津古渡有了更新的認識。它讓我們銘記：傳承歷史精華，增強文化自信。

我們從現(xiàn)在的西津古渡似乎看不出從前的繁盛，取而代之的則是濃重的商業(yè)氣氛?？芍灰阌眯母惺?，就能體會出其中的古樸滄桑。它的存在與浮華無關(guān)、與榮辱無礙，卻成為永不凋謝的經(jīng)典，鐫刻在人們心底，成為城市發(fā)展的記憶?！爸辛鲹糸钡臍v史典故就出自這里，祖逖北伐的豪氣從這里開始并一直傳承到現(xiàn)在。作者在游覽了西津古渡后，認為在古代這里不僅是交通樞紐，也是文人墨客的精神棲息地。因為它承載了中國厚重的歷史。從表面上看，古渡的功能已經(jīng)名存實亡，但它承載的歷史精神依然永存。銘記歷史，傳承歷史菁華，才能增強文化自信。

我國領導人歷來重視傳承歷史精華，主張古為今用，進行揚棄?！翱催@部書，不但要看戰(zhàn)爭，看外交，而且要看組織。”這是__在看完三國演義說的話。__博覽群書，并從歷史文化中提煉出自己獨到的見解。我們要像__一樣傳承歷史精華，從中汲取經(jīng)驗。創(chuàng)造中國的未來。近來，網(wǎng)絡上無良媒體表現(xiàn)出格，他們丑化為新中國獻出生命的英雄，污蔑革命先烈，丑化歷史。這是文化侵略，它的作用是擾亂我們的正常思維，破壞我們國家的.安定團結(jié)，所以，我們要保持清醒的頭腦，不要被所謂的文化精英的言論所蠱惑。我們要抵制這類別有用心的新聞，增強文化自信，傳承歷史精華，這是我們目前的首要任務。

作為中學生的我們，必須以祖國的繁榮為的光榮，以國家的衰落為的恥辱，培養(yǎng)愛國情感，樹立民族文化自信，進而實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，這應該成為我們不懈努力的共同理想。濃重的商業(yè)氣氛會玷污歷史的純樸與永恒，使古渡的青石板會積滿粘稠的油漬，使木質(zhì)的閣樓會喪失沁人的芳香，小城一角的古老寂靜會被鬧市的喧囂取代，悠久的歷史會被快節(jié)奏的社會所洗刷。我們所要做的，是摒棄浮華，讓經(jīng)典與時代融合，傳承文化的精華，增強文化自信。

讀了《西津古渡》，我對這座古渡的認識提升到一個新的高度。讓我們傳承歷史精華，增強文化自信，使中華民族偉大的復興夢能早日實現(xiàn)，高質(zhì)量地實現(xiàn)。

汲取文化自信的力量優(yōu)秀作文篇6

10月25日，我懷著激動的心情和邢周報小記者們前往安陽去游學。

清晨，5：10分從我家出發(fā)到邢臺日報社門口集合。到報社門口約5：30分，我到的算是較早的。因為我是個珍惜時間，守時的孩子。6：30人終于到齊了。我們36名小記者在3位老師的'帶領下，乘坐豪華大巴出發(fā)了，在車上我們這些小記者有說有笑，非常高興。

因大霧彌漫，高速封了，我們只有走下道，行程慢些。大約10點鐘到達安陽殷墟博物館，博物館中有很多珍貴的文物，有銅器、瓷器、書畫等。我印象最深的是婦好墓，下面我給大家分享一下：婦好是商王武丁的妻子，她能征善戰(zhàn)，屢立戰(zhàn)功，被稱為我國第一位有文字記載的女將軍。婦好身經(jīng)百戰(zhàn)，勞苦功高。她死于武丁時期，她的一生可以說是在武丁時期度過的，因而墓中出土的隨葬品對研究這一時期的社會經(jīng)濟、文化、藝術(shù)、以及揭露殷王室極其奢侈的生活都有相當重要的意義。

下午去了文字博物館。我認識了甲骨文以及其他的一些文字。下午4點多，我們滿載知識而歸，6點40多分到達日報社南門。愉快的一天結(jié)束了!

中國不愧為一個有著五千年文化的古國，我為是一名華夏兒女而感到自豪和驕傲!我會好好學習，報效祖國，讓我們的祖國更加繁榮昌盛!

汲取文化自信的力量優(yōu)秀作文篇7

“勤”是攀登知識高峰的階梯，也是遨游知識海洋的航船。

剛上一年級的時候，一切對我來說都很陌生。老師是新的，同學也是新的，我坐在教室的最后一張桌子旁悶不做聲。我是一個沒有自信的孩子，老師提問題的時候，我都會躲起來，害怕老師叫到我。如果我被老師叫起來回答問題的話，也常常是語無倫次。后來，媽媽給我講了一個故事，故事里的主人公經(jīng)過不懈努力，最終收獲成功。我覺得我并不笨，別人可以做到，我為什么不行呢?于是我開始看各種各樣的書，遇到喜歡的詞語或句子，就用紅筆畫出來，然后反復地默讀理解。到了二年級，老師教給我們一個更好的方法，把好詞好句抄到日記本里。慢慢地，我累積的詞、句子越來越多?？磮D寫話寫得越來越通順，上課發(fā)言也更加積極，人也變得越來越自信了。

到了三年級，我們開始學習寫作文。一開始，我總不知道怎么寫好的開頭，后來我發(fā)現(xiàn)可以先模仿別人。于是，我翻閱了各種各樣的的作文書，細細揣摩，吸取別人精彩語句的同時再融入自己的感想，加上媽媽經(jīng)常帶我去看電影，我的.腦袋里面裝滿了許多奇思妙想。每當看到一部好的電影，聽到一句好的臺詞，我就會默默地記在心里，有時候就會寫到文章里。付出和收獲通常都是成正比，我的努力換來一次次作文的上榜，也換來了自信。

選擇一條正確的道路，用勤勞，用恒心，用自己的汗水去澆灌…..雖然不一定會結(jié)出美麗的果實，但這一過程是沒有遺憾的。

汲取文化自信的力量優(yōu)秀作文篇8

我有一個漂亮、時尚的媽媽，今年四十歲。她中等個頭，身材勻稱，兩只大眼睛撲閃撲閃的，非常明亮。她留著一頭短發(fā)，顯得既有精神，又年輕時尚?？墒桥c她的外貌很不相符的是那一雙粗糙的手。我看見過以前照片里的她，也有一雙細嫩的纖纖玉手。可自從媽媽開了理發(fā)店以后，她的手就變得粗糙了。

媽媽是一名理發(fā)師，有一雙靈巧的手。每天，她都在給客人剪發(fā)、吹發(fā)、燙發(fā)、染發(fā)。她的雙手或是拿著剪刀，或是拿著卷發(fā)棒，或是拿著吹風機，在顧客的頭發(fā)上翻飛、舞動，就像一位魔術(shù)師。那些客人的頭發(fā)只要一經(jīng)她的手的擺弄，就會發(fā)生很大的變化：有的干練帥氣，有的柔美飄逸，有的時尚前衛(wèi)。她那嫻熟的手藝，經(jīng)常受到客人的稱贊，每個客人都能滿意而歸。

有一次，我問媽媽：“媽媽，為什么大家對你做的頭發(fā)都這么滿意呢?”媽媽說：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。這就好像你平時刻苦學習，到考試時自然就能考出好成績一樣?！?/p>

的確，周末到店里看媽媽，在沒有客人的'時候，媽媽的手總也閑不下來。她要么練習編發(fā)，要么設計各種造型。她的技術(shù)這么好，與她的勤勞是分不開的。由于她工作時，一雙手經(jīng)常要浸泡在水中，有時還會沾上染發(fā)藥水，她的手就慢慢變得粗糙了。

雖然媽媽的手越來越粗糙了，但是她在我心中卻依然美麗。因為她身上擁有我們中華民族最可貴的品質(zhì)——勤勞。

汲取文化自信的力量優(yōu)秀作文篇9

那口井已經(jīng)干了，但我依然固執(zhí)的認為它依舊如以往一樣甘甜——題記

不知何時，那口井已經(jīng)干了，也不會再有人來打水了。但是我依舊執(zhí)拗的認為它還會再一次充盈，還會再一次水波粼粼，我一直在守候。

即使那里一切烏有，我還是執(zhí)著，因為我從不放棄希望。

我守候著，期盼著那片傾盆大雨的降臨，那時一切又都會回到從前的'那般美好。只是，等待永遠是漫長的，我孤寂的守候在那兒，帶著期盼。

不知等了多久，有一個人影，有些飄渺，有些虛無，但還是有人來了，我心情十分激動。漸漸的，那人影靠近了，我看清了他的模樣。他對我說，他是一個來自遠方的旅客，在這兒迷了路，很久都沒喝過水了，看見這有口井，便走了過來，希望討口水喝。這是為才想起，我已經(jīng)許久沒喝過水了。當那個人看見那口涸井，了解了我的情況后，嘆息說，或許我比他的麻煩更大。他告訴我不要放棄，會好的，一切都會好的。然后，他好像明白了什么便再一次離去。而我依然一個人守候著這口井。

有時我也會思索，我在等什么，等這口井重新充盈嗎?很久，我沒有得到答案。我已等待了很久，為何希望與夢想還在飄揚?

晨風摻雜著黃沙在空中悠揚。我卻還在等待，風被吹的很遠，我的希望也隨之飄著很遠。

汲取文化自信的力量優(yōu)秀作文篇10

茶文化小鎮(zhèn)因茶而出名，小鎮(zhèn)更是別具一格。

這次我們又乘著大巴車來到了著名的茶文化小鎮(zhèn)。它位于著名的八臺山山腳，離八臺山游客中心大約800米。這里一年四季空氣清新，氣候怡人。

小鎮(zhèn)設有商業(yè)街、民宿街、茶葉街、美食街和中心廣場。

一下車，便看見一個大大的廣場。以廣場為中心，它的北面是商業(yè)區(qū)，店鋪像一條長龍排列得整整齊齊，里面的商品應有盡有。別的地方?jīng)]有的，這里也有，比如手工抹茶粉、茶餅........還有一家店鋪設計新穎，構(gòu)思巧妙，還安裝了高科技設備，就連進個門都要刷臉。

中心廣場的'南邊是美食街，每個店鋪菜品樣式頗多，特具鄉(xiāng)村風味。走到一家名為“佬萬源罐兒雞”的店門前，我的腳不由自主地停了下來。那店門口的一大串包谷、一撮箕洋芋、一篩子黃豆、一大塊一大塊臘肉，深深地吸引了我。

西邊，是五彩茶園，由各種不同品種的茶樹拼出醒目的“茶”字，仿佛這茶山就是一位書法家，向我們展示出他的作品。茶園兩旁有登山梯，可供我們爬山觀景，四周圍還有小銅像，分別為我展現(xiàn)了做茶的工序。

東邊是民宿區(qū)，家家戶戶裝修風格各有不同，有的是歐式，有的是日式，有的是中式........

來茶鎮(zhèn)游玩的人絡繹不絕，那清涼舒爽，那古代與現(xiàn)代相結(jié)合的建筑風格，那濃郁的鄉(xiāng)村古茶鎮(zhèn)氣息，真使人流連忘返。作者：六年級冉乙力

汲取文化自信的力量優(yōu)秀作文篇11

“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。”唐朝楊貴妃喜歡吃荔枝，現(xiàn)在荔枝也成了大家夏季常吃的水果。外表紅色，凹凸不平，果肉白色，汁水甜美，非常美味。因為我喜歡吃荔枝，所以我來到了廣東省博物館的荔枝文化館參觀。

古人把荔枝畫在器皿上、物件上和畫作上，一件件栩栩如生。其中有的瓷盤中畫著一位小娃躲在荔枝殼中間;有的畫的是一只毛茸茸的灰色小老鼠正在吃三顆又紅又大的荔枝，還有的木雕掛件上整體為金黃色，每個瓶子和荔枝都雕刻得細致精美......

我最喜歡的也同時是最好玩的展品，那就是“宜興紫砂象生陶瓜形壺”。整個水壺最奇怪的.地方就是外形了。壺身是一個大西瓜，它的身上除了西瓜還有花生、紅棗、香菇、荔枝和桃子等果實，雕塑得不同尋常，一眼看去仿佛和真的一樣。這種奇形怪狀的樣子總能讓人對它記憶深刻。

我還喜歡“白玉雕雙荔枝”，它是由兩顆又白又長的荔枝玉雕組成?！袄笾Α鄙嫌卸鄻拥幕y，大的一顆有米字形的花紋，小的一顆有菱形的紋路。兩顆“荔枝”上都有葉子覆蓋在上面，葉子是卷曲的，像藤蔓一樣纏繞在大大的荔枝上。

“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人?！碧K軾寫出了我們對荔枝的喜愛之情，荔枝文化已經(jīng)源遠流長。我喜歡這個荔枝文化展。

汲取文化自信的力量優(yōu)秀作文篇12

青白釉傳色澤美，方圓形似器容珠;

藝精雕塑神如活，繪勝描摹采欲敷

泥土在與手掌的配合下下，反復調(diào)整和塑形，變成一件件具有生命力的胚胎。在一雙雙纖纖巧手下，飛舞著各色圖案，栩栩如生，熠熠生輝。在一顆顆虔誠的心中，懷揣著明日的憧憬?；鹜林聺?，瓷器乃成。

燒爐里的火熊熊燃燒，跳躍的火苗，清晰的閃耀著匠人的汗水。你會驚訝1300度火的淬煉，它們怎么會把每一個瓷器胚胎都燒得里外通透，叫人忘掉原本的模樣。每一次入窯燒制都恰似與火之間的'博弈，造就了瓷器別致，獨一無二的美。看著燒好的瓷器被人一摞一摞地遞出來，給人以各式美感，細膩晶瑩，如曉月清空。又或者具有古樸，莊嚴，沉靜之美，震撼心靈，以及現(xiàn)代創(chuàng)新俏皮之美。既是精巧觀賞的物件，供人欣賞，高閣束之。

亦是尋常百姓家中的日常用品，隨處可見。

歷史不斷發(fā)展，但是卻沒有埋沒這門技藝，它閃耀在歷史的長河里，讓世界之人無不贊嘆古人的智慧，亦讓今人覺得美輪美奐，自豪之感油然而生。瑰寶之一的閩清古窯，它于宋元兩代，共發(fā)現(xiàn)遺址五處，專燒青白瓷，胎質(zhì)堅細，造型多樣，紋飾較豐富，釉星淺灰色，青的色調(diào)少，具有福建地區(qū)特色。

生命猶如一抔黃土，經(jīng)過烈火的燃燒次次錘煉、日復一日，每一場歷練都是奔向涅槃的節(jié)點，一次次塑造出新的生命的意義，塑造更堅毅的意志，只有這樣我們才能蛻變，磨練出生命的本色，這也是生命的美。

汲取文化自信的力量優(yōu)秀作文篇13

所謂車文化，就是在小車的屁股上像模特出場時的號碼牌一樣給下小車寫上記號，不過不是數(shù)字，而是文字。隨著擁有私家小車的人數(shù)越來越多，車文化成了時下的一道亮點。

車文化，各式各樣，寫得好的，可以給小車增色不少，車文化就成了文化車，寫得不好的，不但不能讓人感覺出美來，反而使人看出車主人的沒有教養(yǎng)甚至是粗野。不過，我看過的車文化，大部分都比較好—————要么文雅別致，要么幽默搞笑。那些比較粗野的車文化，倒是十分少見。

見得比較多的是“別對哥放電，嫂子有來電吩咐”，“別追了，我已到家了”，“哥(姐)開的'不是車，是寂寞”，”擅長急剎，隨時熄火“。比較有涵養(yǎng)的如“新手上路，請關(guān)照”，比較粗野的有“你快，你飛過去”。比較搞笑的有“別羨慕哥，嫂子會打你的”，“駕校除名，自學成才”，“車內(nèi)有拉登”，“越催越慢，再催熄火”，“招手即停，只限美女”，“別追了，我怕羞(修)”，”無證駕駛中”，“再不好好開車，就把你送國家隊踢球”，比較恐怖的有“車后有炸藥”。還有的小車直接用英文標明”BABY IN CAR"，如此等等，不一而足。

車文化，雖然相對于中華其他的文明來，起步最晚，但是由于其不可遏阻的勢力將和中國的燈文化、龍船文化、節(jié)日文化等等文化融入到五千年燦爛的文明之中。加上漢字的獨特性，中國的車文化又成了歐美文字所無法比擬的一道風景。

汲取文化自信的力量優(yōu)秀作文篇14

端午節(jié)在每年農(nóng)歷的五月初五，又叫端陽節(jié)，有很多奇特習俗，接下來，就讓我來為你們介紹介紹一些習俗吧。

“粽子香，香廚房。艾葉香，香滿堂。桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃。這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽?！边@是一首有關(guān)端午節(jié)的民謠。

全國各地人民過端午節(jié)的習俗大同小異，而端午節(jié)吃粽子，古往今來，中國各地都一樣。

如今的粽子多種多樣，璀璨紛呈?，F(xiàn)今各地的粽子，一般都用箬殼包糯米，至于內(nèi)含的東西，則根據(jù)各地風俗而定，著名的有桂圓粽、肉粽、水晶粽等等。到了端午節(jié)，我們可就能一飽口福了。

端午節(jié)的許多習俗與“五”這個數(shù)字緊緊地聯(lián)系在一起。

比如說端午節(jié)那一天各家要插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。

南方過端午節(jié)要吃“五黃”：黃魚、黃瓜、咸鴨蛋黃、黃豆瓣包的粽子、雄黃酒。

端午節(jié)小孩要佩戴香囊，傳說有辟邪之意，實際是用來當佩飾用的'，以紅、黃、藍、白、黑五色絲線扣成索，做出各種不同形狀，形形色色、玲瓏可愛。

南京過端午，每家都會準備一盆清水，在里面加兩枚鵝眼錢和一些雄黃，家里的大大小小每個人都要用這種水洗臉，稱為“破火眼”，據(jù)說可保一年沒眼疾!

看了我的介紹，你們知道一些有關(guān)端午節(jié)的習俗了嗎?

汲取文化自信的力量優(yōu)秀作文篇15

我家附近有個美麗的廣場，叫文化廣場。它是市內(nèi)最大的廣場。廣場上有綠色的草坡，美麗的花壇，優(yōu)雅的拱橋和造型各異的音樂噴泉。我和小伙伴們常常到那兒玩耍。

走進正門，有一大片十分平整、光滑的水磨石地面。孩子們可以在這兒追逐打鬧，做游戲，溜冰、放風箏。廣場正中是一個圓圓的噴水池，池水在周邊綠化帶的襯托下顯得特別清澈。

正南面，是一個很大的音樂噴泉。噴口裝著彩燈，音樂響起，高高的水柱在燈光的照射下五彩繽紛，水柱隨著音樂的節(jié)奏跳動著，仿佛仙女們翩翩起舞時揮動的長袖。霎時，水池上籠罩著一層層簿霧，使人感到置身仙境。一群小孩在霧雨中穿梭嬉戲，扭動著屁股，一串串清脆的笑聲不絕于耳。水池前有個大舞臺，我曾多次在這表演舞蹈。

左右兩邊，有許多美麗的花壇，上面的植物有淡綠、深綠、淡青色……組成許多美麗的圖案?；▔乃慕欠謩e有一個很大用花崗巖雕成的花盆，里面有的'種著鐵樹，有的種著花。遠處分別有兩座石拱橋。橋下，銀色的水面在微風吹拂下，波光粼粼。

廣場上還有許多草坡，草坡上有形狀各異的大石頭，人們可以坐在上面聊天，賞月、看風箏;還有用小石鋪成的羊腸小路。

我愛環(huán)境優(yōu)美、綠樹成蔭、充滿時代氣息的文化廣場。