彷徨讀書(shū)筆記怎么寫(xiě)篇1

這個(gè)寒假，我讀了魯迅的《吶喊·彷徨》，這本書(shū)是現(xiàn)代小說(shuō)的經(jīng)典之作。這本書(shū)收錄了魯迅從1918年到1925年創(chuàng)作的小說(shuō)。這些作品真實(shí)的.描繪了從辛亥革命到五四時(shí)期的社會(huì)生活，深刻的揭示了種種社會(huì)矛盾，貫穿著對(duì)生活在封建勢(shì)力重壓之下的農(nóng)民及知識(shí)分子“哀其不幸怒其不爭(zhēng)”的關(guān)懷，變現(xiàn)出對(duì)民族生存的憂患意識(shí)和社會(huì)變革的強(qiáng)烈渴望。

《吶喊·彷徨》中最令我震動(dòng)的便是《兔和貓》了。它告訴我生命是不應(yīng)該被漠視的！盡管在這個(gè)世界上，弱肉強(qiáng)食，生存發(fā)展，是達(dá)不破的規(guī)律，似乎我們也不應(yīng)該對(duì)那些處于艱難競(jìng)爭(zhēng)中的生命發(fā)出厚此薄彼的議論。但是看管了弱者的小事，強(qiáng)者的勝利，卻會(huì)讓人變得麻木，冷漠。尤其是當(dāng)你漠視生命被侵蝕時(shí)，可曾想過(guò)，當(dāng)整個(gè)世界都無(wú)視生命時(shí)，那該是如何可怕的境地。

人皆有惻隱之心，即使自己未曾蒙難，目睹著慘狀，同樣也會(huì)破壞我們內(nèi)心的平靜?？鬃诱f(shuō)，君子跑庖廚，享受美味的同時(shí)，躲避開(kāi)殘忍的場(chǎng)景，其實(shí)只不過(guò)是既成人時(shí)間的游戲規(guī)則，有逃避內(nèi)心刺痛的最滑頭的手段。

然而，魯迅卻不，他既不想跑，也不愿妥協(xié)，而且還要從這不能中找出一條路來(lái)。有誰(shuí)知道，在他那看似冷漠的外表下卻又時(shí)間最柔軟的心腸。在魯迅身上有著“自反而縮，雖千萬(wàn)人吾往矣”的勇敢和果決，但她內(nèi)心深處卻是一刻舍身飼虎的此信。這是一個(gè)仁者所具備的。

《吶喊·彷徨》中還提到了幸福，那么什么是幸福，幸福，其實(shí)是一種思想狀態(tài)，一種心理滿足感。也就是說(shuō)，只要你心里滿足了，即使是粗茶淡飯，也是幸福；否則的話，即使是錦衣玉食，也體會(huì)不到幸福。物質(zhì)上的充裕與否，想來(lái)都不是衡量是否幸福的尺度。幸福只能到你的心里去尋找。只要你知足，知道感恩，幸福就在你的身邊。怨天尤人著，是永遠(yuǎn)也品嘗不到幸福滋味的。

再多的激情也無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)描述，在多的感覺(jué)也無(wú)法用口水來(lái)散發(fā)，望大家去看《吶喊·彷徨》這部書(shū)。

彷徨讀書(shū)筆記怎么寫(xiě)篇2

如今都市生活籠罩在一片霧霾之中，人們是否感到彷徨，不為人所知。但在封建時(shí)期的舊社會(huì)中人們身處一個(gè)烏煙瘴氣的社會(huì)卻不自知，唯有那新文學(xué)一派的人意識(shí)的了，在那個(gè)“眾人皆醉我獨(dú)醒”的社會(huì)中，新文學(xué)的代表人物——魯迅先生為世人感到彷徨。

無(wú)論是魯迅本人，還是他筆下的人物，都是在看與被看中所彷徨的。魯迅先生少年時(shí)懷著一顆救國(guó)的心到日本留學(xué)，一開(kāi)始的他以為國(guó)人的病是可以靠醫(yī)學(xué)可以救好的，可是，在他看到日本人處決中國(guó)人的時(shí)候，日本同學(xué)看不起中國(guó)人，他醒悟了中國(guó)人患的病是心病，他毅然決然的放棄了在日本繼續(xù)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，回到國(guó)內(nèi)，通過(guò)文字來(lái)喚醒國(guó)人的靈魂。他在看與被看中覺(jué)醒，棄醫(yī)從文。

細(xì)細(xì)想來(lái)，魯迅筆下的人物也大體實(shí)在看與被看中反映社會(huì)?！凹偃缟钇垓_了你，不要悲傷，不要心急；憂郁的日子將會(huì)過(guò)去，相信吧，快樂(lè)的日子將要來(lái)臨?！毕榱稚o(wú)疑是魯迅筆下著名的人物，她一開(kāi)始期待這美好的生活，但卻在一次次無(wú)情的遭遇中失去了對(duì)生活的期望，最終走向死亡。祥林嫂一開(kāi)始是五叔家的幫工，日子過(guò)的還算不錯(cuò)，但她的婆婆卻讓她改嫁，最后喪夫喪子，被人看的目光也不一樣了，原本以為捐個(gè)門(mén)檻就可以洗清罪過(guò)的她，最后還是慘死街頭。與其說(shuō)殺死她的是寒冷，不如說(shuō)是世人的目光，她失去了原本應(yīng)該屬于她的東西，人們的目光使她生活在冷漠與無(wú)情之中。

我們永遠(yuǎn)無(wú)法掙脫生活。魯迅冷冷道來(lái)，鋪開(kāi)了生活絕望的巨網(wǎng)。網(wǎng)中的人可以選擇掙扎或不掙扎，而結(jié)果都是一樣的?；野档恼{(diào)子挾著濕冷的風(fēng)席卷而來(lái)，所有的人都不可避免地在生活的泥沼中淪陷，無(wú)論他或她以何種姿態(tài)與生活對(duì)話，無(wú)論他們是逆來(lái)順受地妥協(xié)麻木不仁地順從還是孤獨(dú)地守望心靈月亮。而魯迅站在高處，熱腸掛住，冷眼看穿，如一個(gè)造世主看著他的子民們匆匆奔赴命運(yùn)既定的悲劇走向。

孔乙己也是魯迅筆下一個(gè)栩栩如生的角色，咸亨酒館是他經(jīng)常去的地方，他雖然是個(gè)讀書(shū)人，但卻始終與功名無(wú)緣。魯迅先生用第一人稱的視角將孔乙己這個(gè)人物逼真的描繪了出來(lái)，孔乙己最后因?yàn)橥蹈`被人打斷腿后最后一次出現(xiàn)在咸亨酒店了，之后就再也不見(jiàn)蹤跡了。是否真有孔乙己這個(gè)人，現(xiàn)在也無(wú)從考證了，但可以肯定的是在那個(gè)時(shí)代，像孔乙己這樣的人物絕不在少數(shù)，魯迅先生深刻的剖析了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)象。

他佇立在蘇醒了的人群的最前端，以筆為劍，刺向敵人的心窩，為棍，敲擊麻木沉淪的國(guó)民，為桿，撐起中國(guó)血染的希望大旗，他點(diǎn)燃了希望的火焰，打破了固執(zhí)的鐵屋，喚醒了沉睡迷茫的靈魂，這就是一代文豪——魯迅和他的作品《彷徨》。

彷徨讀書(shū)筆記怎么寫(xiě)篇3

彷徨，無(wú)時(shí)不在的彷徨。

人是奇怪的動(dòng)物，總有著莫名其妙、復(fù)雜多變的情感，自己讓自己不自在。它會(huì)變幻，讓人難以捉摸，就像女人般的善變而讓人看不清。大部分人都曾經(jīng)彷徨過(guò)，就看你自己怎么看待。

路在何方？路在腳下？我俯身，想認(rèn)清我前進(jìn)的方向，只是腳下一片黑暗，我趕忙四顧，想要求助，周圍卻只有孤零零的一個(gè)我，站在那迷霧中，分不清東南與西北。

而路卻在天上，逗弄著我緊張追逐的目光，不讓我看清它的真實(shí)。我緊追上去，它卻飛得更歡，我伸手不可及，絕望的看著它恥笑我。

彷徨，還是彷徨。陽(yáng)光什么時(shí)候才能驅(qū)散那可惡的迷霧，將我的路照亮。到那時(shí)，我將在世界的一極，開(kāi)辟我自己的世界。

近日里讀了《彷徨》，讓我深深地感到魯迅先生那種深沉、憤慨，猶如匕首投槍，鏗鏘有力，擲地有聲的復(fù)雜心情。同時(shí)也流露了魯迅當(dāng)時(shí)憂郁、彷徨的情緒，但對(duì)于社會(huì)的分析和批判同樣是清醒和深刻的。它貫穿著對(duì)生活在封建勢(shì)力重壓下的農(nóng)民知識(shí)分子“哀其不幸”“怒其不爭(zhēng)”的關(guān)懷。

《彷徨》是魯迅先生目擊了“新文化運(yùn)動(dòng)”的“主將們”的“分化”，一方面披露了妥協(xié)性，又一方面正在“轉(zhuǎn)變”，社會(huì)的力量需要有人領(lǐng)導(dǎo)！然而曾被“新文化運(yùn)動(dòng)的”所喚醒的青年知識(shí)分子則又如何呢？——在這樣的追問(wèn)下，產(chǎn)生了《彷徨》。在這方面，主要表現(xiàn)了那些從黑暗中覺(jué)醒，滿肚子不平，憎憤，然而腦子里空空洞洞，成日以不平與牢騷喂哺自己的靈魂，但同時(shí)肩負(fù)著舊時(shí)代的重?fù)?dān)，偏見(jiàn)，愚昧，固執(zhí)，虛無(wú)思想，冒險(xiǎn)主義，短視，卑怯，——這樣的人們。讀著《彷徨》，我感到一陣陣的痛苦，為那時(shí)凄慘的現(xiàn)狀而痛苦，為那時(shí)麻木的人群而痛苦，然而在這痛苦之中，我又為有先生這樣清醒的人們而感絲絲安慰。每個(gè)時(shí)代都需要這樣“鐵肩擔(dān)道義”的勇者，獨(dú)立潮頭，振臂呼喊，這樣，時(shí)代才有希望，歷史的車輪才能向前推。

彷徨讀書(shū)筆記怎么寫(xiě)篇4

這個(gè)寒假，我讀了魯迅的《吶喊·彷徨》，這本書(shū)是現(xiàn)代小說(shuō)的經(jīng)典之作。這本書(shū)收錄了魯迅從1918年到1925年創(chuàng)作的小說(shuō)。這些作品真實(shí)的.描繪了從辛亥革命到五四時(shí)期的社會(huì)生活，深刻的揭示了種種社會(huì)矛盾，貫穿著對(duì)生活在封建勢(shì)力重壓之下的農(nóng)民及知識(shí)分子“哀其不幸怒其不爭(zhēng)”的關(guān)懷，變現(xiàn)出對(duì)民族生存的憂患意識(shí)和社會(huì)變革的強(qiáng)烈渴望。

《吶喊·彷徨》中最令我震動(dòng)的便是《兔和貓》了。它告訴我生命是不應(yīng)該被漠視的！盡管在這個(gè)世界上，弱肉強(qiáng)食，生存發(fā)展，是達(dá)不破的規(guī)律，似乎我們也不應(yīng)該對(duì)那些處于艱難競(jìng)爭(zhēng)中的生命發(fā)出厚此薄彼的議論。但是看管了弱者的小事，強(qiáng)者的勝利，卻會(huì)讓人變得麻木，冷漠。尤其是當(dāng)你漠視生命被侵蝕時(shí)，可曾想過(guò)，當(dāng)整個(gè)世界都無(wú)視生命時(shí)，那該是如何可怕的境地。

人皆有惻隱之心，即使自己未曾蒙難，目睹著慘狀，同樣也會(huì)破壞我們內(nèi)心的平靜?？鬃诱f(shuō)，君子跑庖廚，享受美味的同時(shí)，躲避開(kāi)殘忍的場(chǎng)景，其實(shí)只不過(guò)是既成人時(shí)間的游戲規(guī)則，有逃避內(nèi)心刺痛的最滑頭的手段。

然而，魯迅卻不，他既不想跑，也不愿妥協(xié)，而且還要從這不能中找出一條路來(lái)。有誰(shuí)知道，在他那看似冷漠的外表下卻又時(shí)間最柔軟的心腸。在魯迅身上有著“自反而縮，雖千萬(wàn)人吾往矣”的勇敢和果決，但她內(nèi)心深處卻是一刻舍身飼虎的此信。這是一個(gè)仁者所具備的。

《吶喊·彷徨》中還提到了幸福，那么什么是幸福，幸福，其實(shí)是一種思想狀態(tài)，一種心理滿足感。也就是說(shuō)，只要你心里滿足了，即使是粗茶淡飯，也是幸福；否則的話，即使是錦衣玉食，也體會(huì)不到幸福。物質(zhì)上的充裕與否，想來(lái)都不是衡量是否幸福的尺度。幸福只能到你的心里去尋找。只要你知足，知道感恩，幸福就在你的身邊。怨天尤人著，是永遠(yuǎn)也品嘗不到幸福滋味的。

再多的激情也無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)描述，在多的感覺(jué)也無(wú)法用口水來(lái)散發(fā)，望大家去看《吶喊·彷徨》這部書(shū)。

彷徨讀書(shū)筆記怎么寫(xiě)篇5

這個(gè)寒假，我讀了魯迅的《吶喊·彷徨》，這本書(shū)是現(xiàn)代小說(shuō)的經(jīng)典之作。這本書(shū)收錄了魯迅從1918年到1925年創(chuàng)作的小說(shuō)。這些作品真實(shí)的.描繪了從辛亥革命到五四時(shí)期的社會(huì)生活，深刻的揭示了種種社會(huì)矛盾，貫穿著對(duì)生活在封建勢(shì)力重壓之下的農(nóng)民及知識(shí)分子“哀其不幸怒其不爭(zhēng)”的關(guān)懷，變現(xiàn)出對(duì)民族生存的憂患意識(shí)和社會(huì)變革的強(qiáng)烈渴望。

《吶喊·彷徨》中最令我震動(dòng)的便是《兔和貓》了。它告訴我生命是不應(yīng)該被漠視的！盡管在這個(gè)世界上，弱肉強(qiáng)食，生存發(fā)展，是達(dá)不破的規(guī)律，似乎我們也不應(yīng)該對(duì)那些處于艱難競(jìng)爭(zhēng)中的生命發(fā)出厚此薄彼的議論。但是看管了弱者的小事，強(qiáng)者的勝利，卻會(huì)讓人變得麻木，冷漠。尤其是當(dāng)你漠視生命被侵蝕時(shí)，可曾想過(guò)，當(dāng)整個(gè)世界都無(wú)視生命時(shí)，那該是如何可怕的境地。

人皆有惻隱之心，即使自己未曾蒙難，目睹著慘狀，同樣也會(huì)破壞我們內(nèi)心的平靜?？鬃诱f(shuō)，君子跑庖廚，享受美味的同時(shí)，躲避開(kāi)殘忍的場(chǎng)景，其實(shí)只不過(guò)是既成人時(shí)間的游戲規(guī)則，有逃避內(nèi)心刺痛的最滑頭的手段。

然而，魯迅卻不，他既不想跑，也不愿妥協(xié)，而且還要從這不能中找出一條路來(lái)。有誰(shuí)知道，在他那看似冷漠的外表下卻又時(shí)間最柔軟的心腸。在魯迅身上有著“自反而縮，雖千萬(wàn)人吾往矣”的勇敢和果決，但她內(nèi)心深處卻是一刻舍身飼虎的此信。這是一個(gè)仁者所具備的。

《吶喊·彷徨》中還提到了幸福，那么什么是幸福，幸福，其實(shí)是一種思想狀態(tài)，一種心理滿足感。也就是說(shuō)，只要你心里滿足了，即使是粗茶淡飯，也是幸福；否則的話，即使是錦衣玉食，也體會(huì)不到幸福。物質(zhì)上的充裕與否，想來(lái)都不是衡量是否幸福的尺度。幸福只能到你的心里去尋找。只要你知足，知道感恩，幸福就在你的身邊。怨天尤人著，是永遠(yuǎn)也品嘗不到幸福滋味的。

再多的激情也無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)描述，在多的感覺(jué)也無(wú)法用口水來(lái)散發(fā)，望大家去看《吶喊·彷徨》這部書(shū)。

彷徨讀書(shū)筆記怎么寫(xiě)篇6

在現(xiàn)實(shí)生活中，我們總會(huì)有那么一點(diǎn)多多少少的沉重感。其實(shí)，彷徨主要源自于責(zé)任、期盼和壓力。因而，承受便是生命的一種需要的方式了。我們不可能也決不能無(wú)任何負(fù)載地來(lái)往與世，做為人，必須有所承受，承受我們需要承受的東西。

在這現(xiàn)實(shí)與理想的王國(guó)里，我們承受著親人與故人對(duì)自己寄予的熱望和要求；在生活路途上，我們承受著來(lái)自世俗的各種惡意和善待；在情感的海洋里，我們承受人生變故中的各種打擊和煎熬。當(dāng)我們覺(jué)得自己快要承受不起時(shí)，就會(huì)感到周身的血液如禁錮在壇子里的葡萄酒，有一種想把這壇子打破的沖動(dòng)。其實(shí)，我們靜下心來(lái)想一想問(wèn)題很簡(jiǎn)單，人們從懂事的那一天起，總在努力學(xué)習(xí)適應(yīng)環(huán)境，努力做到與別人和諧相處。但恰恰忽略了一點(diǎn)：忘記了學(xué)會(huì)與自己快樂(lè)相處。而正是在這一點(diǎn)，才導(dǎo)致了我們種種的煩惱與痛苦。其實(shí)，戰(zhàn)勝生命彷徨的力量恰恰在于自己本身。每一個(gè)人都有自己的追求和失落、歡樂(lè)和痛苦。面對(duì)自然與社會(huì)，人不可能總是勝者，就像季節(jié)不會(huì)總是春天。我們應(yīng)該讓自己學(xué)會(huì)與自己的快樂(lè)相處，讓自己的心靈時(shí)時(shí)充滿快樂(lè)，就是自己要擁有一間常敞開(kāi)著的‘健身房’，常常走進(jìn)去，為自己忙碌疲憊的心靈做做按摩，使心靈的各個(gè)零部件經(jīng)常得到維護(hù)和保養(yǎng)。

按摩的方法有很多種，最中要的是做到自我悅納，正確地認(rèn)識(shí)自己的長(zhǎng)處和短處。對(duì)自己的長(zhǎng)處能欣悅，不妄自菲??；對(duì)自己的短處能坦然自若，不諱疾忌醫(yī)。對(duì)自己不提過(guò)分苛刻的要求，對(duì)自己犯的錯(cuò)誤也能夠平心靜氣地諒解。許多人的煩惱和痛苦，多半是對(duì)自己要求過(guò)高，對(duì)自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤又耿耿于懷。一個(gè)人能夠放棄自己已經(jīng)成為心理負(fù)擔(dān)的所謂遠(yuǎn)大理想，中止自己毫無(wú)結(jié)果而言的努力，重新設(shè)計(jì)自己的人生，才是真正的智者。而承受，是一種力度和氣度；是一種坦然的接納和始終清醒的生命理想；是為實(shí)現(xiàn)自我的一種磨練；是為尋求迸發(fā)所作的自我積蓄。心理學(xué)家有一句這樣的驚世名言：人類似乎是唯一能使自己變得神經(jīng)不正常的動(dòng)物，因?yàn)樗麄兪紫确裾J(rèn)自己是動(dòng)物的事實(shí)。這句話的意思是，人類為什么常常自我煩惱？因?yàn)槲覀兂３橐粋€(gè)“做人”的大問(wèn)題捆擾著、折磨著。

學(xué)會(huì)給心靈松綁，減輕這些負(fù)擔(dān)，無(wú)疑是讓心靈快樂(lè)的又一條捷徑。我們只是一個(gè)普通的生命，沒(méi)有必要把自己高懸在半空之中。當(dāng)感覺(jué)力不從心，無(wú)所適從的時(shí)候，就退一步看看。這時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，生命的花園里花團(tuán)錦簇。這個(gè)時(shí)代比以往更看重個(gè)人的價(jià)值取向和人生奮斗的精神，每個(gè)人面前都隱伏著萬(wàn)千機(jī)遇，而最大的機(jī)遇卻是洋溢于你生命中的樂(lè)觀和歡喜?！翱v然是漂流四方，也要邊走邊唱?！弊杂X(jué)地享受著實(shí)在的生活，又被高遠(yuǎn)的希翼所牽引，那該是如鳥(niǎo)在林的快樂(lè)啊——所有的樹(shù)木清風(fēng)都適合你。我們的心靈是脆弱的，需要經(jīng)常地鼓勵(lì)與撫慰，長(zhǎng)長(zhǎng)自我激勵(lì)，自我表?yè)P(yáng)，會(huì)使自己的心靈快樂(lè)無(wú)比。

一個(gè)人只有時(shí)刻保持幸?？鞓?lè)的感覺(jué)，才會(huì)使自己更加熱愛(ài)生命，熱愛(ài)生活。只有快樂(lè)、愉悅的心情，才是創(chuàng)造力和人生動(dòng)力的源泉。只有不斷給自己創(chuàng)造快樂(lè)，與自己快樂(lè)相處的人，才能遠(yuǎn)離痛苦與煩惱，才能擁有快樂(lè)的人生。

彷徨讀書(shū)筆記怎么寫(xiě)篇7

如今都市生活籠罩在一片霧霾之中，人們是否感到彷徨，不為人所知。但在封建時(shí)期的舊社會(huì)中人們身處一個(gè)烏煙瘴氣的社會(huì)卻不自知，唯有那新文學(xué)一派的人意識(shí)的了，在那個(gè)“眾人皆醉我獨(dú)醒”的社會(huì)中，新文學(xué)的代表人物——魯迅先生為世人感到彷徨。

無(wú)論是魯迅本人，還是他筆下的人物，都是在看與被看中所彷徨的。魯迅先生少年時(shí)懷著一顆救國(guó)的心到日本留學(xué)，一開(kāi)始的他以為國(guó)人的病是可以靠醫(yī)學(xué)可以救好的，可是，在他看到日本人處決中國(guó)人的時(shí)候，日本同學(xué)看不起中國(guó)人，他醒悟了中國(guó)人患的病是心病，他毅然決然的放棄了在日本繼續(xù)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，回到國(guó)內(nèi)，通過(guò)文字來(lái)喚醒國(guó)人的靈魂。他在看與被看中覺(jué)醒，棄醫(yī)從文。

細(xì)細(xì)想來(lái)，魯迅筆下的人物也大體實(shí)在看與被看中反映社會(huì)?！凹偃缟钇垓_了你，不要悲傷，不要心急；憂郁的日子將會(huì)過(guò)去，相信吧，快樂(lè)的日子將要來(lái)臨?！毕榱稚o(wú)疑是魯迅筆下著名的人物，她一開(kāi)始期待這美好的生活，但卻在一次次無(wú)情的遭遇中失去了對(duì)生活的期望，最終走向死亡。祥林嫂一開(kāi)始是五叔家的幫工，日子過(guò)的還算不錯(cuò)，但她的婆婆卻讓她改嫁，最后喪夫喪子，被人看的目光也不一樣了，原本以為捐個(gè)門(mén)檻就可以洗清罪過(guò)的她，最后還是慘死街頭。與其說(shuō)殺死她的是寒冷，不如說(shuō)是世人的目光，她失去了原本應(yīng)該屬于她的東西，人們的目光使她生活在冷漠與無(wú)情之中。

我們永遠(yuǎn)無(wú)法掙脫生活。魯迅冷冷道來(lái)，鋪開(kāi)了生活絕望的巨網(wǎng)。網(wǎng)中的人可以選擇掙扎或不掙扎，而結(jié)果都是一樣的。灰暗的調(diào)子挾著濕冷的風(fēng)席卷而來(lái)，所有的人都不可避免地在生活的泥沼中淪陷，無(wú)論他或她以何種姿態(tài)與生活對(duì)話，無(wú)論他們是逆來(lái)順受地妥協(xié)麻木不仁地順從還是孤獨(dú)地守望心靈月亮。而魯迅站在高處，熱腸掛住，冷眼看穿，如一個(gè)造世主看著他的子民們匆匆奔赴命運(yùn)既定的悲劇走向。

孔乙己也是魯迅筆下一個(gè)栩栩如生的角色，咸亨酒館是他經(jīng)常去的地方，他雖然是個(gè)讀書(shū)人，但卻始終與功名無(wú)緣。魯迅先生用第一人稱的視角將孔乙己這個(gè)人物逼真的描繪了出來(lái)，孔乙己最后因?yàn)橥蹈`被人打斷腿后最后一次出現(xiàn)在咸亨酒店了，之后就再也不見(jiàn)蹤跡了。是否真有孔乙己這個(gè)人，現(xiàn)在也無(wú)從考證了，但可以肯定的是在那個(gè)時(shí)代，像孔乙己這樣的人物絕不在少數(shù)，魯迅先生深刻的剖析了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)象。

他佇立在蘇醒了的人群的最前端，以筆為劍，刺向敵人的心窩，為棍，敲擊麻木沉淪的國(guó)民，為桿，撐起中國(guó)血染的希望大旗，他點(diǎn)燃了希望的火焰，打破了固執(zhí)的鐵屋，喚醒了沉睡迷茫的靈魂，這就是一代文豪——魯迅和他的作品《彷徨》。

彷徨讀書(shū)筆記怎么寫(xiě)篇8

魯迅，是一個(gè)家喻戶曉的名字，是的，他就是揭露世人真面目的魯迅，他揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，帶領(lǐng)一批批莘莘學(xué)子走上了真理與正義的道路，是當(dāng)時(shí)的一位偉大的文學(xué)大師。

在惡勢(shì)力面前，他決不妥協(xié)；在人民面前，他俯首甘為牛馬。這就是魯迅，原名周樹(shù)人。他用他的筆寫(xiě)下一篇篇引人深思的小說(shuō)、雜文，我就在假期讀完了一本合輯——《吶喊·彷徨》。

一聲來(lái)自鐵屋的吶喊，充滿了魯迅救國(guó)救民的希望，《吶喊》來(lái)由與此密切相關(guān)。

《狂人日記》是《吶喊》中的一篇代表之作。小說(shuō)里的主人公（狂人）對(duì)周圍的事物十分敏感，并且不由自主地產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)與幻覺(jué)，感到自己時(shí)時(shí)處于被迫害的境況下，于是不斷產(chǎn)生疑慮與恐懼，心緒不寧。作者的小說(shuō)里的狂人正是這樣的。他看透了這個(gè)“人吃人”的世界，惶惶不可終日。這篇小說(shuō)不算很長(zhǎng)，卻揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐朽與封建壓迫。

《彷徨》是魯迅的另一篇“黃金之作”。這篇小說(shuō)描述了一個(gè)當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗、殘忍，是大家看見(jiàn)世人真面目。作者用自己的思想對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)進(jìn)行了幽默辛辣的諷刺，包含的是他的一顆幽憤深沉的愛(ài)國(guó)之心。《祝?！芬菜闶恰夺葆濉分凶罹哂写硇缘淖髌?，這篇小說(shuō)描述了一位農(nóng)村的低層勞動(dòng)?jì)D女——祥林嫂的悲慘遭遇。作者用包含同情的筆墨寫(xiě)出了她的不幸，抨擊了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗與腐朽！

祥林嫂的不幸從她嫁給比自己小十歲的丈夫開(kāi)始，她還有一個(gè)嚴(yán)厲的婆婆。丈夫死后，她便以逃跑的方式掙脫苦境。她來(lái)到魯四爺家做女傭，這是一種受剝削的奴隸生活，然而她卻很滿意。祥林嫂的結(jié)局故然是很悲慘的。封建傳統(tǒng)不僅剝奪了這個(gè)善良而又勞苦樸實(shí)的勞動(dòng)?jì)D女生前的一切，而且竟殘酷到使她的終身幸福不能自主，悲慘地度過(guò)了一生。

魯迅的小說(shuō)寫(xiě)得很深刻，很難理解，但你還是能看出當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗與冷酷，當(dāng)你打開(kāi)魯迅的小說(shuō)集，感受那來(lái)自內(nèi)心的警示與批判，留給世人的只有深深的沉思……

彷徨讀書(shū)筆記怎么寫(xiě)篇9

這是一對(duì)來(lái)自北大勵(lì)志的雙胞胎的傳奇故事。哥哥叫苑子文，弟弟叫苑子豪。先是從兩個(gè)將近兩百斤的胖子減肥成功，再是兩個(gè)人一起考入北京大學(xué)。這看似傳奇的人生引得了多少人的羨慕，當(dāng)然我也不例外。但在這本書(shū)中，他們成功的背后所付出的日日夜夜的努力實(shí)在是令人敬佩與稱贊。

兩兄弟在這本書(shū)中寫(xiě)了他們當(dāng)時(shí)的高中生活，與現(xiàn)在的我們一樣年輕又彷徨。書(shū)中還寫(xiě)了他們的學(xué)習(xí)經(jīng)歷、學(xué)習(xí)壓力學(xué)習(xí)方法以及應(yīng)對(duì)一些突如其來(lái)的狀況的樂(lè)觀心態(tài)與不懈努力。這本書(shū)著實(shí)讓我心情豁然開(kāi)朗，讓我不那么害怕生命中的那些挫折，要相信那些我無(wú)法戰(zhàn)勝的、克服的、隱忍的、寬容的，都會(huì)令我更加堅(jiān)強(qiáng)。它告訴我，高中生活的每一天，都值得努力，并且用盡全力，因?yàn)橹挥羞@樣才能讓以后的自己過(guò)上自己想要的人生。

生活馬不停蹄地向前，時(shí)間讓我們成長(zhǎng)的同時(shí)，也讓我們看開(kāi)了許多，沒(méi)什么非我不可，也沒(méi)什么不可失去。

給我留下深刻印象的，是弟弟苑子豪去參加北大的自主招生的時(shí)候，直到鈴響的時(shí)候他才發(fā)現(xiàn)有三科的選擇題沒(méi)涂到答題卡上。那一刻的他覺(jué)得老天給他開(kāi)了個(gè)巨大的玩笑，我看到這里的時(shí)候也是十分為他難過(guò)。多少個(gè)日日夜夜的付出，在看錯(cuò)時(shí)間面前不堪一擊。面對(duì)眼看的加分，北大的夢(mèng)想似乎離他越來(lái)越遠(yuǎn)。但他沒(méi)有就此放棄，而是在幾個(gè)月的低谷里摸爬滾打地堅(jiān)持并且更加努力，終于在高考時(shí)還了他一個(gè)公道——如愿以償?shù)乜既氡贝?。并在大學(xué)期間，與哥哥一起創(chuàng)了自己的品牌且堅(jiān)持寫(xiě)作、出書(shū)。

再?gòu)?qiáng)大的人也會(huì)有失敗的一天，這世上根本就沒(méi)有所謂的硬漢或鐵娘子，那些都不過(guò)是遇到困難比普通人多挺了一會(huì)兒的人罷了。做努力爬行的蝸?；驁?jiān)持飛翔的笨鳥(niǎo)，在最平凡的生活里，謙卑且認(rèn)真地活著。

這本書(shū)里我最喜歡的一句話是：“假如生活給了你一個(gè)巴掌，記得要起來(lái)反抗?！泵恳粋€(gè)無(wú)比努力的日子都值得被記住，因?yàn)榭傆幸惶煳視?huì)站在最亮的地方，活成自己曾經(jīng)渴望的模樣。