初一優(yōu)秀讀書筆記

時(shí)間：2024-02-08 07:38:24 新華讀書筆記

魯迅筆下的狂人可謂令人印象深刻。這樣的人如果放在現(xiàn)實(shí)中，絕對(duì)會(huì)是人們眼中的瘋子。然而，當(dāng)我們仔細(xì)品讀時(shí)，卻是發(fā)現(xiàn)了一些更深的東西。下面來(lái)說(shuō)說(shuō)我讀完以后的感受，也許并不準(zhǔn)確，只是我一家之言而已。

《狂人日記》的“一”中主人公(下文以狂人出現(xiàn))在日記中寫到自己不見(jiàn)月亮三十多年，在現(xiàn)實(shí)中顯然不可能。而這些別人眼中的瘋言瘋語(yǔ)在這里卻是狂人精神醒悟的象征，也是文中其狂之開(kāi)始。而對(duì)于趙家的狗看他兩眼感到害怕，表明他生活在這種恐慌之中。

在世人眼里，看瘋子的眼光自然會(huì)有一些異樣，無(wú)疑狂人正是眾人眼中的瘋子.主人公在癡狂狀態(tài)下，覺(jué)得周圍的人甚至趙家的狗看自己的眼神也是惡狠狠的，仿佛要把自己吃了。事實(shí)當(dāng)然不會(huì)是其他人要把他吃了，別人要吃他只不過(guò)是他的一種在顛狂狀態(tài)下的臆想而已。但若真的把這當(dāng)作一種臆想，那便是真的在看瘋子的日記了。在我看來(lái)狂人口中的吃人是在批判封建禮教制度的毒害下，人們心理扭曲，卻還要對(duì)下一代灌輸封建理念，將下一代埋葬在這吃人的封建禮教之中。而在這樣幾乎人人都被封建禮教“吃掉”的社會(huì)中，被封建禮教毒害得太深的人們又要把未被污染的人們拉進(jìn)“吃人”的圈子。民眾的愚昧更是在對(duì)孝子應(yīng)割肉煮了請(qǐng)生病的爺娘吃上體現(xiàn)出來(lái)?？梢哉f(shuō)實(shí)際上主人公發(fā)狂的階段是他短暫的從封建禮教中醒悟過(guò)來(lái)的時(shí)期。然而很可惜，主人公的醒悟之語(yǔ)，在當(dāng)時(shí)只被人誤解為是發(fā)瘋是所說(shuō)的瘋言瘋語(yǔ)。事實(shí)上，在世人取笑狂人時(shí)，他心里正苦澀的吟著“世人笑我太癡狂，我笑世人看不清?！?/p>

也許是預(yù)料到自己在短暫的醒悟后，終于還是要被吃人的封建禮教所吞沒(méi)，于是他在自己被吞沒(méi)前的最后一篇日記中發(fā)出了“沒(méi)有吃過(guò)人的孩子，或者還有?救救孩子……”的呼喚。作者借狂人的日記，借其狂的狀態(tài)呼喚著被封建禮教所毒害的人們的人性的回歸。那些沒(méi)有吃過(guò)人的孩子，正是還未被封建禮教毒害的赤子。他們是這個(gè)國(guó)家和民族的未來(lái)。

在這樣現(xiàn)實(shí)與想象相交融的日記里，魯迅先生表達(dá)了自己對(duì)中國(guó)歷史的深刻理解和獨(dú)特發(fā)現(xiàn)。這樣的理解我或許達(dá)不到，我僅能借助先生的視角去看那我所不熟悉的歷史。

初一優(yōu)秀讀書筆記篇2

“書籍是人類的階梯”是的名句，而《童年》本書也是由高爾基寫的。讀完這本書后，我才明白高爾基從小就沒(méi)有父親，母親不久也去世了，我真為小時(shí)侯的高爾基而感到可憐。

我讀了《童年》作者很認(rèn)真，他的兩個(gè)舅舅也很會(huì)發(fā)脾氣，外公則是一家之主，他做事誰(shuí)也攔不住他。有誰(shuí)違背他的意思他就會(huì)發(fā)大火，其實(shí)他有那么大的火氣是為了教育高爾基：我是一名會(huì)長(zhǎng)，我是指點(diǎn)人家的頭頭，我的孫子長(zhǎng)大后也要很能干，是管人家的頭頭。高爾基果然沒(méi)有辜負(fù)外公的愿望，成了一位世界聞名的人物。我想，外公的教育肯定還時(shí)刻回蕩在高爾基耳邊吧。

在《童年》這本書里，我學(xué)到了許許多多的知識(shí)，還有做人的道理。不聽(tīng)話的時(shí)候爸爸媽媽會(huì)說(shuō)我，嚴(yán)重一點(diǎn)可能會(huì)打我，讀了這本書后，我更加確定爸爸媽媽這樣做是對(duì)的。

《童年》這本書誰(shuí)看了誰(shuí)都會(huì)受益非淺的。我覺(jué)得這本書里有異常多的做人的道理，這本書里做人的道理遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出了我讀過(guò)的其他的書。書里的好詞’好句。好段，說(shuō)明高爾基的寫作本事很好，他的寫作本事是從他讀過(guò)的書中獲得的，也難怪高爾基會(huì)說(shuō)出”書籍是人類的階梯”這樣的名句。

初一優(yōu)秀讀書筆記篇3

《草房子》是曹文軒的一部講究品位、曾獲得過(guò)公認(rèn)性獎(jiǎng)項(xiàng)的少年長(zhǎng)篇小說(shuō)。作品寫了男孩桑?？坦倾懶?，終身難忘的六年小學(xué)生活。六年中，他親眼目睹或直接參與了一連串看似尋常但又催人淚下、感動(dòng)人心的故事：少男少女之間毫無(wú)瑕疵的純情，不幸少年與厄運(yùn)相拼時(shí)的悲愴與優(yōu)雅，垂暮老人在最后一瞬間所閃耀的人格光彩，在體驗(yàn)死亡中對(duì)生命的深切而優(yōu)美的領(lǐng)悟，大人們之間撲朔迷離且又充滿詩(shī)情畫意的情感糾葛……這一切，既清楚又朦朧地展現(xiàn)在少年桑桑的世界里。這六年，是他接受人生啟蒙教育的六年。

《草房子》是一個(gè)美好的所在，它讓我們想起浪漫、溫馨、遙遠(yuǎn)，想起浪漫的童話。當(dāng)我們走近曹文軒為我們搭的《草房子》時(shí)，我們確實(shí)被這樣一種氣息所彌漫。作者以優(yōu)美的文筆，寫了離我們已遠(yuǎn)去的小學(xué)生活，這種看似平常實(shí)則并不簡(jiǎn)單的生活，我們的時(shí)代未必經(jīng)歷過(guò)，但無(wú)疑我們都能體悟得到，那種發(fā)生在還未長(zhǎng)大卻向往長(zhǎng)大的少男少女之間的純真故事，有許多茫動(dòng)，但也是必然。男孩桑桑刻骨銘心的經(jīng)歷，不幸少年與厄運(yùn)抗?fàn)幍谋瘣恚瑲埣采倌陮?duì)尊嚴(yán)的堅(jiān)守，等等，在這所其實(shí)并不大的草房子里撲朔迷離地上演，給人感人心魄之感，有時(shí)甚至催人淚下。

運(yùn)用清新典雅的文字，富有詩(shī)意，以善于異想天開(kāi)、頑皮淘氣的桑桑的成長(zhǎng)為線索，但講述的并不是他一個(gè)人的故事。每一章都是獨(dú)立的，分別主要講述一個(gè)孩子或大人的故事，桑桑經(jīng)歷了其中一部分，也是心靈記錄者。隨著一個(gè)一個(gè)的人物清晰地出現(xiàn)在我們的眼前，一個(gè)一個(gè)的故事依次展開(kāi)，各自發(fā)展又最終交疊在一起，我們仿佛看到一幅被慢慢鋪開(kāi)的卷軸畫。這實(shí)在是一幅美麗得令人屏吸的人生畫卷!

作品格調(diào)高雅，由始至終充滿美感。敘述風(fēng)格諧趣而又莊重，整體結(jié)構(gòu)獨(dú)特而又新穎，情節(jié)設(shè)計(jì)曲折而又智慧。蕩漾于全部作品的悲憫情懷，在人與人之間的關(guān)系日趨疏遠(yuǎn)、情感日趨淡漠的當(dāng)今世界中，也顯得彌足珍貴、格外感人。通篇敘述既明白曉暢，又有一定的深度，是那種既是孩子喜愛(ài)也可供成人閱讀的兒童文學(xué)作品。

初一優(yōu)秀讀書筆記篇4

秋風(fēng)乍起，暑氣已去，十四歲的男孩桑桑，登上了油麻地小學(xué)那一片草房子中間最高一幢的房頂。他坐在屋脊上，油麻地小學(xué)第一次一下子就全都撲進(jìn)了他的眼底。秋天的白云，溫柔如絮，悠悠遠(yuǎn)去，梧桐的枯葉，正在秋風(fēng)里忽閃忽閃的飄落。

——題記

桑桑就是這本書中的重要角色，油麻地小學(xué)校長(zhǎng)的兒子，住在學(xué)校十幾幢草房子中的一幢。也可能是因?yàn)檫@樣，桑桑比別人更喜歡草房子。桑桑很淘氣，喜歡異想天開(kāi)，用碗柜做鴿籠，用蚊帳做漁網(wǎng)……但他也很有憐憫之心。

書中寫了一些桑桑的同學(xué)：禿頭的陸鶴，把戲中一個(gè)光頭偽軍連長(zhǎng)演得淋漓盡致;溫柔的紙?jiān)?，愿意走三里路到油麻地上學(xué);神氣的杜小康，因家里破產(chǎn)而去放鴨子;聽(tīng)不懂話的細(xì)馬，媽媽病了幫媽媽蓋房子。油麻地的人們也有很多：先是糟蹋學(xué)校，后來(lái)非常愛(ài)護(hù)學(xué)校，種艾草的秦大奶奶;長(zhǎng)的清梅秀目，喜歡上桑桑的語(yǔ)文老師的白雀;桑桑的語(yǔ)文老師蔣一輪;桑桑最喜歡的溫柔女老師，會(huì)熬藥，同時(shí)教音樂(lè)和語(yǔ)文的溫幼菊。

看這本書的時(shí)候，總覺(jué)得里面的每個(gè)人物都是寂寞的，只是有不同的寂寞罷了。蔣一輪和白雀分開(kāi)的時(shí)候是相愛(ài)卻又不能相見(jiàn)的寂寞，秦大奶奶是一種衰老卻又無(wú)人陪伴寂寞，細(xì)馬是被人排斥在外、不能融入群體、只能孤身一人的寂寞;陸鶴是因?yàn)樽约旱亩d頭而被別人排斥的寂寞;紙?jiān)轮荒芎屯馄派钤谝黄?，又有很多人欺?fù)她，所以寂寞;杜小康家里破產(chǎn)，不能上學(xué)，只能和爸爸去放鴨，一點(diǎn)趣味也沒(méi)有，很寂寞。

因?yàn)檫@些寂寞，每次看書的時(shí)候，都有一種想哭的感覺(jué)，似乎自己也已經(jīng)融入到書中的情節(jié)里去了。能讓人感動(dòng)的原因不止這些，還因?yàn)闀袑懙亩际切〈彐?zhèn)里的生活，用現(xiàn)在的話來(lái)說(shuō)，就是很“接地氣”的事。例如文章最后寫道：“只有反映今日孩子的生活，也才能感動(dòng)今日的孩子?！本褪且?yàn)樽髡卟芪能帉懗隽肃l(xiāng)村孩子即人們的心，才使這本書值得一看，能夠感動(dòng)后世。

追隨永恒——我們應(yīng)該這樣提醒自己。

初一優(yōu)秀讀書筆記篇5

在這個(gè)暑假里我讀了很多書，其中我最喜歡的書是《巧克力味的暑假》。這本書主要講一個(gè)叫項(xiàng)心儀的女生要畢業(yè)了，主角項(xiàng)心儀在六年級(jí)畢業(yè)的時(shí)候，度過(guò)了一個(gè)巧克力味的暑假。什么叫做“巧克力味的暑假”呢？顧名思義，巧克力的味道是又苦又甜的，也就是說(shuō)，項(xiàng)心儀的這個(gè)暑假時(shí)又高興又有點(diǎn)悲傷的?？?，是因?yàn)樗x開(kāi)了讀了六年的母校，離開(kāi)了六（1）班的同學(xué)們，離開(kāi)了她們的“人見(jiàn)人逃”；甜，則是有好幾點(diǎn)：1、她去了她盼望已久的大草原。2、她遇到了兩個(gè)知心好友，并且在新中學(xué)的同一個(gè)班。最終，項(xiàng)心儀懷著一些不舍和一些興奮過(guò)完了這個(gè)巧克力味的暑假。

讀完這本書以后，我覺(jué)得分離是我們一生必須經(jīng)過(guò)的事。對(duì)于小學(xué)畢業(yè)的項(xiàng)心儀來(lái)說(shuō)，“畢業(yè)”這個(gè)詞語(yǔ)，和離別、傷感還有對(duì)未來(lái)的恐慌，總是緊密相連的。曾親密相處的三個(gè)朋友，在畢業(yè)后勞燕分飛，心中那無(wú)限的孤獨(dú)，僅有自我能體會(huì)。想想我自我，在班上我也有三個(gè)親密無(wú)間的好朋友。還有兩年的時(shí)間我們就要畢業(yè)了。兩年的時(shí)間，說(shuō)長(zhǎng)不長(zhǎng)，說(shuō)短不短，我總覺(jué)得這只是明天的事情。每次一想到就快畢業(yè)了，我心里真的很痛苦！如果我和我的朋友能永遠(yuǎn)在一齊，那該是一件多完美的事呀！有時(shí)候我會(huì)想：“為什么我們要長(zhǎng)大呢？”可是，我明白“天無(wú)不散之筵席”。雖然與朋友分離是一件很難受的事，可是即使我們與他們分離了也是會(huì)相見(jiàn)的啊。并且在新的生活里，我們也會(huì)認(rèn)識(shí)到更多的朋友，他們也是會(huì)成為我們的好朋友的。天下沒(méi)有不散的宴席，與其舍不得，不如樂(lè)觀應(yīng)對(duì)事實(shí)。這樣對(duì)我們也會(huì)更好一些。

在《巧克力味的暑假》這本書里，我不單讀到了離別時(shí)的傷感，還能讀到明亮的期望，還有對(duì)未來(lái)完美的憧憬。

初一優(yōu)秀讀書筆記篇6

畢達(dá)哥拉斯曾說(shuō)過(guò)，世界上有多少人就有多少種生活方式。亨利·戴維·梭羅便代表其中一種或被人艷羨或被人批判的生活態(tài)度，總是有人質(zhì)疑這是一種虛假與做作，可沒(méi)有會(huì)削足適履，也沒(méi)有人會(huì)用一根鐵鏈把自己終生鎖在一棵樹(shù)下。人們贊美的和所謂的成功生活，不過(guò)是生活中的一種形式而已。為什么我們要贊許這一種而貶低另一種生活呢？

自由自主，獨(dú)立孤單。鋤豆種禾，建房徒步。畢竟，無(wú)論在農(nóng)業(yè)、商業(yè)、文學(xué)或者藝術(shù)方面，享受奢侈的生活到頭來(lái)必然結(jié)出奢侈的果。簡(jiǎn)單到極致的日常生活，復(fù)雜到繁華的精神世界，即使在《瓦爾登湖》中著書告人也無(wú)法將其中的安寧平和傳達(dá)到每一位讀者心中。這不同于陶潛的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，也沒(méi)有晏殊“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”的惆悵；他有蘇東坡“休對(duì)故人思故國(guó)，且將新火試新茶，詩(shī)酒趁年華”的豁達(dá)，有“行到水窮處，坐看云起時(shí)”的期冀，卻也不乏“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”的豪放。當(dāng)然，正如梭羅所說(shuō)，我們不能根據(jù)先例判斷人還能干什么，人做的實(shí)在太少了。但是人們總是覺(jué)得，如果沒(méi)有了欄桿或籬笆，在田園周圍砌上石墻，我們的生活就有了界限，我們的命運(yùn)便有了著落。