3000字讀書筆記大學(xué)生篇1

《飄》是美國女作家瑪格麗特？米切爾寫的一篇長篇小說，其文字優(yōu)美、語言流暢、情節(jié)跌宕起伏、扣人心弦。該書以美國南北戰(zhàn)爭為大背景，以斯嘉麗的情感為主要線索展開敘述?！讹h》一經(jīng)面世，就暢銷全球，成為了十分有影響力的一部名著。

我是在工作之余，看的這本書。故事中的主人公就是斯嘉麗、艾希利和瑞恩，當(dāng)然還有玫蘭尼?！讹h》分為上下兩部，當(dāng)我看上部的時候，只是感覺斯嘉麗是一個絕世美女，很多男人都很喜歡她而已。稍微給我印象深一點的地方就是，她向艾希利表白愛意而被他拒絕時，竟然被另一個男人瑞德聽到了，那種情景的設(shè)置讓我感覺很好笑。但，沒想到的是，這個令我感覺好笑的地方竟然為以后所有的'情節(jié)埋下了伏筆。當(dāng)我看到該書的下部的時候，才突然發(fā)現(xiàn)，這是一本絕世佳作。本來以為故事情節(jié)寫的太過夸張，但到了故事的結(jié)尾，我看了一遍又一遍，哭了一遍又一遍。看完整部書，才發(fā)現(xiàn)那些我以為夸張的描述其實一點也不夸張。

自我深愛一個不愛自我的人，而最終卻發(fā)現(xiàn)自我愛的可是是心中締造的那個完美的影子。自我深深厭惡的那個人，卻愛自我愛的已經(jīng)沒有了愛的勇氣?，F(xiàn)實中有太多太多這樣的例子，我自我就深陷這個怪圈里無法自拔，無法逃脫。書中寫的是一樁讓人糾結(jié)難解的錯愛，可是我明白，這樣的錯愛不止書中獨有。

3000字讀書筆記大學(xué)生篇2

大學(xué)生《平凡的世界》讀書筆記

平凡，是生活的本色。我們每一個人，對于這個浩緲的世界來說，都十分渺小、脆弱、微不足道。這個世界也是平凡的，悲與歡、生與死、窮與富、世事的變更，于歷史的長河來說，無非是些平凡事。對于平凡，我素來都是這樣認為的，直到讀了一本書——《平凡的世界》，這才恍然大悟。

據(jù)說這部小說在正統(tǒng)文學(xué)史上沒什么地位。部分原因可能是自上世紀80年代中期起，一向在文藝界居于主流地位的“現(xiàn)實主義”寫作手法開始受到嚴峻挑戰(zhàn)。

“平凡的世界”是路遙文集中份量最重的一部長篇，全景式地描寫了中國現(xiàn)代城鄉(xiāng)生活，通過復(fù)雜的矛盾糾葛，以孫少平等人位代表刻畫了社會各階層普通人們的形象，人生的自尊、自強與自信，人生的奮斗與拼搏，挫折與追求，痛苦與歡樂，紛繁地交織，讀來令人蕩氣回腸。

黃土高原，自古以來就是一方苦難而又充滿希望的土地，路遙生于此，長于此。是這塊貧瘠的土地造就了路遙的求索奮斗、不畏艱辛的性格，也正是那些揮不去的生活經(jīng)歷使得路遙那么地?zé)釔凵沟盟⒅疽?0歲之前要完成一部巨著：為了紀念那片貧瘠的土地，為了紀念那個輝煌的年代，更為了紀念那里樸實無華生生奮斗的人民。

我很喜歡路遙對于這部小說的出發(fā)點——“平凡”二字。他的世界是平凡的，這只是黃土高原上幾千幾萬座村落中的一座。但路遙卻在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如說孫少平，他受過了高中教育，他經(jīng)過自學(xué)達到可與大學(xué)生進行思想探討的程度。作者賦予了這個人物各種優(yōu)良的品質(zhì)，包括并不好高騖遠。在路遙的世界中出現(xiàn)的都是平凡的人物，這是在這些平凡的人物里他描寫著人性中的善與美，丑與惡。在他的世界里，人的最大的優(yōu)點就是認識到自己是平凡的。這點從孫少平身上得到最突出的體現(xiàn)，。當(dāng)他得到調(diào)出煤礦來到城市的機會時，他選擇的是煤礦。這不是又無他有多高的覺悟，而是他對自己工作過的地方的熱情和眷戀。他選擇了平凡。

路遙為我們講述地不只是那個久遠的年代，更是一種人生應(yīng)有的信仰和追求，亙古不變。

這是一個喧囂浮躁、道德危機的時代，每一個還擁有夢想并在追夢的人們都該再重溫《平凡的世界》，它會讓你懂得：盡管命運是那樣的不公，盡管社會有那么多的不公，可只要你能夠不屈不撓、艱苦奮斗、勇往直前終能獲得最后的成功。每一個正在虛度生命的人們都該讀《平凡的世界》，它會讓你懂得珍惜。

路遙在教會我們忘我，忘我使生命永恒。人生容不得太多的自私，自私最終只會絕了自己?？达L(fēng)使舵，趨炎附勢，均為自私使然。一生若只是這般地生活，終將無價值地葬入黃土。

路遙在教會我們要有獨立的人格，盡管你可能會遭遇孤獨。孤獨是人生自我證明的必經(jīng)之路，只要你認定了自己的理想，那么坦然面對孤獨將是你勇往直前最后的支撐點。

路遙在教會我們不必用盡生命去做一個漂亮的人，但應(yīng)用盡生命去做一件讓人民叫好的漂亮事。前者只能證明你的處事圓滑，而后者則將見證你精彩的一生。

我想我們每個人都會在平凡的世界讀后感觸傾聽那些久遠的聲音，或許那樣我們會在這個因欲望日益膨脹而扭曲的時代，盡快找到自己的方向，不至于到油盡燈枯時，我們還在迷惘……

3000字讀書筆記大學(xué)生篇3

棉絮輕揚，硝煙彌漫，四載戰(zhàn)火掠奪了所有笑語歡顏。曾年少輕狂，只懂踏歌輕舞。而今，世事滄桑，繁華轉(zhuǎn)瞬而逝，人去樓已毀。時過境遷，當(dāng)我再次掩卷收書時，仍不禁為思嘉浮沉跌宕而噓唏不已。

《飄》是美國女作家米切爾發(fā)表過的唯一一部小說，書中記敘了美國內(nèi)戰(zhàn)前后，南方農(nóng)場主杰拉爾德的愛女思嘉開始時叛逆、任性，隨著戰(zhàn)火的蔓延與生活環(huán)境的惡化，加上三次失敗的婚姻后，在一次次的挫折中她改變了自我甚至整個家族的命運。在她身上，豪爽大氣，不被封建思想禁錮的光芒與魅力，折射到每個人的身上；但她卻又是個精明過頭、貪慕虛榮、甚至有些斤斤計較，這樣的一個矛盾統(tǒng)一體，就像是一個真實地生活在現(xiàn)實世界里的人，一瞬間會以為她并不是小說里虛構(gòu)的完美人物，而是生活在我們的身邊的`一個不得不讓我們佩服的人。

思嘉雖然是個不折不扣為了到達自我的完美生活，為了得到感情不擇手段，但她仍給留給下美麗、堅強與自信的形象。最為令我所震撼并感動的是在結(jié)尾，她站在高高的土地上，在溫暖熟悉的故土上，那句“無論怎樣，明天是個嶄新的一天！”我永遠記住這句話，它帶給我的不僅僅是對人生的深思，更是對我精神上堅定無比的信仰。我同思嘉一樣，始終都堅信著期望，堅信著未來。不放棄，不拋棄似乎也成了一種信念。

“欲戴王冕，必承其重?！泵\給思嘉的王冕重得像枷鎖一樣。可是思嘉卻勇敢地、不服輸?shù)貟昝摿思湘i，打破了命運的束縛。

思嘉不禁讓我聯(lián)想到現(xiàn)實生活中，有很多四肢健全的人卻因為一點不順如人意就輕言放棄，有多少人遇到一點芝麻大小般的事情便頹廢不起，又有多少人遭到意外便怨天尤人，卻有多少人能夠另辟蹊徑，從而破繭重生、笑傲風(fēng)云！即使應(yīng)對過太多的痛苦與失意，思嘉卻從未所以而崩潰。

畢竟，再多的痛苦與失敗也只屬于昨日，明天只屬于自我，僅有自我能改變命運，每一天都是一個新的開始，一切都還沒有結(jié)束，沒有什么能夠阻止我們向前邁進的步伐與努力奮斗的堅決態(tài)度。她的堅強讓人為之動容，這種精神難道不是我們所缺欠的嗎？

很多高中生應(yīng)對如泰山般的壓力時，不知所措，任憑光陰一日日流逝，卻不知趕腳前追。的確，每一天都應(yīng)當(dāng)好好珍惜，讀完了這部寓意深刻的《飄》，我想，我會以更加嚴謹、更加進取的心態(tài)來對待我如落花流水般的高中生活——因為，明天又是新的一天！

道無止境，雖步履蹣跚，但，與其懷念過去，不如向往未來，與其向往未來，不如該放就放去遠方，與其放去遠方，不如靜下心來，坦然笑對人生！

3000字讀書筆記大學(xué)生篇4

我懷著十分崇敬而又激動的心情讀完了《李開復(fù)給中國大學(xué)生的七封信》，感觸很大：積極主動、充滿熱情、靈活自信，誠信天下，堅守誠信，正直的原則。做一個融會貫通，創(chuàng)新實踐，跨領(lǐng)域融合，三商兼高，溝通合作，熱愛工作，積極樂觀者。

融會貫通者：聽過的會忘記，看過的會記得，做過的才能真正掌握。創(chuàng)新實踐者：重要的不是創(chuàng)新。而是有用的創(chuàng)新?？珙I(lǐng)域融合者：重要的不是深度的解析。而是跨領(lǐng)域的合成。三商兼高者：你的價值不在于你擁有什么。而在于你貢獻了什么。溝通合作者：只會思考而不會表達的人與不會思考的人沒什么兩樣。熱愛工作者：如果你找到了自己熱愛的工作。你就會在一生中享受每一天。積極樂觀者：半杯水是半滿還是半空。主要看你是在倒水入杯還是出杯。

作為一名學(xué)生，沒有任何一個理由能讓自己不嚴格要求自己?？偨Y(jié)上個學(xué)期，確實還有很多的不如意，最顯而易見的就是學(xué)習(xí)。沒有任何一個理由能讓自己在某一小方面松懈。在學(xué)習(xí)上，我要盡自己最大的努力；在工作上，我應(yīng)是個積極主動的人；在生活上，我必須樂觀熱情……做一個堅守誠信、正直的人，培養(yǎng)自己的表達和溝通能力，虛心接受別人的批評……堅信：一個人品不完善的人是不可能成為一個真正有所作為的人的`。堅信：付出的越多，得到的越多。

辛辛苦苦奮斗了十年，很不容易地走到了今天，走進了大學(xué)，猛然間發(fā)現(xiàn)，一切才剛剛開始，腳下的路還有很遠很遠。今天的社會競爭不言而喻，就這樣停止，一切都會從你的身邊消失，僅僅只能做個對社會無用，對家庭無用，對自己都無用的無用之人。心里明白，也對自己說過一萬遍：加油！要奮不顧身地向前走！

一路向前也應(yīng)有人的指點，李開復(fù)博士的話總能告訴我些東西，可能平時會一時忘記，我卻提醒自己經(jīng)常去看看，經(jīng)常去想想，希望能讓道路更加平坦。

李開復(fù)博士說：要從誠信談起！要從優(yōu)秀到卓越！要做到成功、自信、快樂！我讀到了勿以惡小而為之；諾要人不知，除非己莫為。從記事開始，我就被告知，細節(jié)決定成敗，平時的一舉一動最能看清一個人，時時都不能松懈，積極努力地去做好每一件事，不做最好，卻一定要努力做更好，不能做到完美，卻一定要努力去接近完美！要挑戰(zhàn)自我、開發(fā)自身潛力。要相信自己，努力去拼，努力去博，不畏懼，只是勇敢向前！時間總是過得很快，只說只想?yún)s不做，一切都沒用，沒有一點意義，行動永遠比語言有效果。我也將時時刻刻告訴自己，不做語言上的巨人，更不做行動上的矮子。

3000字讀書筆記大學(xué)生篇5

在東方，一直流傳著女媧捏土造人的傳說，無人不知，無人不曉。而在西方，則相信上帝創(chuàng)世說，也同樣根深蒂固，深入人心。然而，達爾那部驚世駭俗的巨作：《物種起源》則扭轉(zhuǎn)了一切。為世俗中迷茫的我們指引了前進的方向。

《物種起源》使那些遠古的傳說，在它的面前不攻自破。它擺脫了科學(xué)的束縛，使人們的思想進一步得到了解放;它引領(lǐng)了時代潮流，使自然科學(xué)迅速崛起;它惠及了后世，更使我們明白了拼搏的重要。雖然在這條人們慢慢認知科學(xué)，了解科學(xué)的道路上，存在著諸多坎坷，但陽光總在風(fēng)雨后，是金子總會發(fā)光的。《物種起源》經(jīng)得起歲月的推敲，經(jīng)得起后人的考核?！吧挥幸粋€祖先，因為生命都起源于一個原始的細胞的開端”，這多么令人難以置信，但世界就是如此奇妙，一粒小小的種子可以長成參天大樹，一粒小小的受精卵，則誕生了我們……讀著《物種起源》如讓思想插上智慧的翅膀，在科學(xué)的天空翱翔，親身感受著自然的神奇與美妙。

《物種起源》使自然科學(xué)迅速崛起，意義重大，影響深遠，它引領(lǐng)著這原本保守的時代，使它走在世界前列，李卜克內(nèi)西對此做過生動比喻：“達爾文遠離大城市的煩囂，在他寧靜的莊園里準備著一個革命，馬克思自己在世界囂嚷的中心所準備的也正是這種革命，差別只在杠桿是應(yīng)用于另一點而已。”《物種起源》中的進化論引導(dǎo)著人們深入研究，為分子遺傳學(xué)生物學(xué)開拓了道路。由此，進化論不愧被稱為19世界自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)之一。有了它的推動，自然科學(xué)迅速崛起，如虎添翼，科學(xué)領(lǐng)域的發(fā)展又進入了一個全新的階段，社會又向文明邁進了一大步。這無不顯示著它的輝煌。讀著《物種起源》感受著先人的智慧，科學(xué)的偉大，在它面前我就像滄海中的一粒粟，在這巨作的震撼下，望洋興嘆。

“物競天擇，適者生存”這句話無不在提醒著我們要競爭，要拼搏，這就是生存的法則。同樣在這奇妙的自然中也無法改變，時時刻刻都在發(fā)生著血腥的一幕幕，弱肉強食，強者稱王，已成了一種習(xí)慣，一種不可改變的規(guī)律。歷史就是最好的見證者，中國清政府閉關(guān)鎖國，從而造成中國與世隔絕，遠遠落后于世界潮流。中國落后了，落后就要挨打!中國由此走上了半殖民地半封建化道路，開始了中國百年來的屈辱史。唯有強者才能稱王，唯有適者才能生存?，F(xiàn)在這條中國巨龍終于復(fù)蘇了，沉睡了這么久也是時候騰飛了，中國吸取了歷史的教訓(xùn)，一刻也不敢松懈，奮起直追。因為歷史證明，適者生存，這條生存法則是亙古不變的，唯有適應(yīng)才是上策。對于我們本身，既然自然選擇了我們，我們有幸在這個世界上生存，那我們就要好好把握，既來之則安之，努力拼搏，不要讓自己成為弱者，成為別人的墊腳石，不要讓自己成為別人競爭的犧牲品。只有拼搏，才能讓自己變得強大，才能適應(yīng)這個社會，立足于這個社會。讀著《物種起源》，感受著競爭的無情，告訴我們現(xiàn)實的殘酷，但與此同時，它也激勵著我們勇敢前行。因為未來充滿戰(zhàn)場，需要我們的拼搏。

《物種起源》的魅力就在于此，這是一場沒有硝煙，沒有鮮血的革命，卻悄無聲息地改變著人們，影響著社會，沖擊著世界?！段锓N起源》讓我感受到了科學(xué)令人著迷的氣息，科學(xué)如同一個巨人，他有偉岸的身軀，挺拔的身姿，氣吞山河的氣勢，無不讓人震撼，令人仰望。就讓科學(xué)解放我們的思想，使科技崛起，國家興盛，激勵著我們拼搏向上吧!

3000字讀書筆記大學(xué)生篇6

何處訪扶桑？直破浮云問羿郎。羲和揚節(jié)橫四荒，皇皇。輝被一冀演流長。崇善以為常，格物修身貴蕙纕。三綱八目普澤廣，如陽。澡身浴德陟高岡。

——《南鄉(xiāng)子·讀

這是我在大一生活正式拉開序幕前那個帶著期待和夷猶的暑假中，讀罷儒家經(jīng)典《大學(xué)》，醍醐灌頂，揮毫而就的小詞。平仄不算整齊，句意也略顯生澀，然而這五十六字所傳達的，并非一個文藝少女無根的狂想，而是一個成年人審慎的思慮。

《大學(xué)》相傳為孔圣遺書，為曾子轉(zhuǎn)述與闡發(fā)，為朱子所整理修訂，貴明德，崇圖新，敦善道。區(qū)別于現(xiàn)代意義上的大學(xué)，古代的大學(xué)實為“大人之學(xué)”。在夏、商、周三代，貴族子弟八歲入小學(xué)，學(xué)習(xí)灑掃、應(yīng)對、進退、禮樂、射御、書數(shù)；十五歲入大學(xué)，學(xué)習(xí)窮理、正心、修身、從政之道。在我看來，即使時間隔閡了古今的教育觀，教育者對于人格的終極關(guān)懷仍然是一致的，因此，《大學(xué)》提出的治學(xué)修德的理念仍然對我們初入大學(xué)者有著特殊的意義。

最為國人熟知的“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”的“大學(xué)”三大綱領(lǐng)，既是“大學(xué)”的主題，也是儒學(xué)“垂世立教”的目標，指出大學(xué)之道，在于弘揚內(nèi)心的美德，革除自身的舊習(xí)惡欲，從而臻于道德之化境。站在一個人的高度來看，這不僅是大學(xué)學(xué)生的要求，更是自我人格升華的根本之道——這恰恰是大學(xué)教育的長期目標所在。站在一所一流大學(xué)的高度來看，這樣的道義直達終極的人文關(guān)懷，跨越行業(yè)、世界觀、人生觀、價值觀、國界、意識形態(tài)甚至是朝代或時間，擁有近乎永恒的生命力。這正是“輝被一冀演流長”一句所闡釋的，《大學(xué)》的“三綱”有如中天之日的.光輝，普照的不僅是一個人的一世進退，更是一代人類文明的一燈燃滅。

在現(xiàn)代，公認的大學(xué)精神有三：自由、通識和德性。自由指的是思想的自由，保護學(xué)術(shù)和學(xué)風(fēng)不被名利場和政治紛爭風(fēng)蝕。在那百家爭鳴的時代，各家兼收并蓄，以和為貴，教育上亦如此，且政治和經(jīng)濟體系并沒有發(fā)展完善，并未出現(xiàn)此類沖突，暫且不談。通識指的是博物洽聞的思想訓(xùn)練，這與“親民”的圖新精神有異曲同工之妙，同樣強調(diào)個人在治學(xué)過程中的整體健全的發(fā)展，以及永不褪色的創(chuàng)新精神。德性則是統(tǒng)領(lǐng)前二者的要義，是中華文明的核心價值之一，完全吻合于“明明德”這一綱領(lǐng)。真正的德性，簡單來說就是對愛、智、力、美的追求、恪守和圓融?？梢?，古與今的大學(xué)之道以及對人和社會的終極關(guān)懷，幾乎是完全一致的。

至于《大學(xué)》之“八目”，即格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下，以及它們之間的因果層遞關(guān)系。這八大規(guī)則既是為“三綱”而設(shè)計的條目，也是儒學(xué)提倡的人生進修階段，前四目為“內(nèi)修”，后三目為“外治”，而中間的“修身”一環(huán)，則是連結(jié)“內(nèi)修”和“外治”的樞紐，是根本，前與“內(nèi)修”合為“獨善其身”，后與“外治”合為“兼濟天下”。格物與致知是古代樸素唯物主義的認識論，注重現(xiàn)實生活和實踐，認為恒學(xué)窮理，積累用力日久，自會明悟世間萬理。這種說法固然有其狹隘之處，然而其對從書本中得到書本的“本本主義”的否定，對實踐第一性的強調(diào)，現(xiàn)實意義也是顯然的：鼓勵大學(xué)生從“象牙之塔”的自我小天地中走出，批判“坐而論道”的玄學(xué)約束。誠意則與慎獨掛鉤，強調(diào)“誠于中，形于外”的自律性?，F(xiàn)代社會有許多人和車輛在十字路口過馬路時，若周圍人多則忍氣吞聲地等綠燈，若人煙稀少則不管不顧地闖紅燈，這已經(jīng)成為一種普遍性的劣性頑疾，歸根而言是對規(guī)則的隨意心態(tài)和不尊重，更是不能慎獨誠意的“偽君子”表現(xiàn)。誠意一目，并不是簡單粗暴地教導(dǎo)大學(xué)生遵守交通規(guī)則（這又不是中小學(xué)生守則），更希望大學(xué)生能舉一反三，真正做到心胸坦蕩，光明磊落。正心則強調(diào)端正心思來駕馭感情，保持中正平和的心態(tài)。大喜與大悲一樣，都是極端的感情，若為其困擾，則易失去自控。保持一種客觀中庸的

心態(tài)，有利于對真理的透徹認識，避免“感情用事”。修身則大同小異，關(guān)鍵是克服感情上的偏狹，實質(zhì)上它更強調(diào)前四者的節(jié)節(jié)緊扣與有機融合，與后三目共同形成由小及大的局部與整體的關(guān)系，后一級是前一級的總和，前一級是后一級的細胞，此四者共同強調(diào)“恕道”與“絜矩之道”，即推己及人、上者垂范的道義。以上是我對八目的整體感知與體悟。

儒家認為，循著“八目”的車轍行駛，必將抵達“三綱”之所在，鼓勵一代又一代中國知識分子格物修身，以鑄造趨于“至善”的人格。作為一名有抱負的準大學(xué)生，“澡身浴德陟高岡”是我的理想和決心?！安W(xué)審問，慎思不罔，明辨篤行，為國棟梁”，大學(xué)為我提供了自由、通識和德性的空氣和養(yǎng)料，我將茁壯生長，“直破浮云問羿郎”！

附一：原創(chuàng)詞《南鄉(xiāng)子》的注釋與簡析：

注釋：

（1）扶桑：神話傳說中太陽棲息的神樹。

（2）羿郎：神話傳說中射下九個太陽的英雄人物。

（3）羲和：太陽的母親和駕車人。節(jié)：鞭子。四荒：指遼闊的大地。

（4）皇皇：同“煌煌”，輝煌壯觀的樣子。

（5）冀：古代中國分為冀、兗、青、徐、揚、荊、豫，梁，雍九州島。冀州為九州島之首，這里冀代指中國。

（6）以為常：認為是常規(guī)。

（7）蕙：香草名，俗名“佩蘭”。纕：佩帶。這里蕙纕比喻高尚的德行。屈原《楚辭·離騷》：既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。

（8）澡身浴德：語出《禮記·儒行》，謂修養(yǎng)身心，使之高潔清白。

（9）陟高岡：陟，升，登。語出《詩經(jīng)·國風(fēng)·卷耳》，喻為臻于化境而奮斗。簡析：

上片是我仰望七月火輪的豪情流露，以“日神”喻明德，強調(diào)二者的時空連續(xù)性。下片直抒胸臆，表白對善德的崇尚和對自我的期望。

附二：參考資料：

《國學(xué)經(jīng)典少兒讀本之大學(xué)中庸》，中州古籍出版社，高秀昌主編，李立新注解。《大學(xué)的三種精神》（選自20__年6月《看歷史》），網(wǎng)絡(luò)資料。

陳來《中華文明的核心價值——國學(xué)流變與傳統(tǒng)價值觀》，三聯(lián)書店出版社。

屈原《楚辭·離騷》、《楚辭·九歌·東君》、《楚辭·九歌·云中君》。

辛棄疾《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》。