讀書(shū)筆記記錄的是讀者在閱讀書(shū)籍或文章時(shí)的心得、體會(huì)和感悟等。如何才能寫(xiě)出優(yōu)秀的讀書(shū)筆記150字高中生？這里給大家分享讀書(shū)筆記150字高中生供大家參考。

讀書(shū)筆記150字高中生篇1

《巴黎圣母院》是一部浪漫、催人淚下的書(shū)。具有強(qiáng)烈反封建教會(huì)的精神，揭露了法國(guó)中世紀(jì)路易十一政教合一王朝的黑暗，批判了路易十一的殘忍，他統(tǒng)治的王國(guó)，實(shí)際上是個(gè)人間地獄，到處都有魔鬼的奸笑和被壓迫者的哀號(hào)，愛(ài)斯梅拉達(dá)就是其中一個(gè)無(wú)辜者。

這本書(shū)雖然已經(jīng)讀完，但我卻仍沉浸在小說(shuō)的情節(jié)中不可自拔。仿佛劇中的女主人公愛(ài)斯美拉達(dá)沒(méi)有死，她還活在我的腦海中。

愛(ài)斯美拉達(dá)，這個(gè)生活在社會(huì)最底層的姑娘，終日與乞丐、盜賊、土匪、流氓為伍，但卻絲毫沒(méi)有沾染一點(diǎn)不良習(xí)氣。相反，她純潔善良，如一朵清水芙蓉，出淤泥而不染。

她美貌絕倫，舞姿迷人，以致“使人不能一下子看清楚這個(gè)女郎是人，是仙，還是天使”。她不僅外貌美，比外貌更美的是她的心靈。她是那么純正善良，簡(jiǎn)直就是從天上降臨的天使。

她天真純潔，富于同情心，樂(lè)于救助人。因?yàn)椴蝗绦目匆?jiàn)一個(gè)無(wú)辜者被處死，她接受詩(shī)人甘果瓦做自己名義上的丈夫，以保全他的生命;看見(jiàn)卡西莫多在烈日下受鞭刑，只有她會(huì)同情憐憫，把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇邊。

可是美貌和貧窮湊在一起往往是最不幸的。

而卡西莫多，這個(gè)駝背、獨(dú)眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌。在愛(ài)斯美拉達(dá)那里，他第一次體驗(yàn)到人心的溫暖，這個(gè)外表粗俗野蠻的怪人，從此便將自己全部的生命和熱情寄托在愛(ài)斯美拉達(dá)的身上，可以為她赴湯蹈火，可以為了她的幸福犧牲自己的一切。

可是最后，柔弱的愛(ài)斯美拉達(dá)在絞刑架下死了，她被萬(wàn)惡的社會(huì)制度害死了，她那苦苦尋找了她17年的母親也悲慘地死去。丑怪的敲鐘人懷抱著死去的少女，在公墓里殉葬了。

卡西莫多美好心靈的復(fù)蘇，意味著人類(lèi)心善良美德的覺(jué)醒，它是一種強(qiáng)有力的反封建教會(huì)的力量，作者對(duì)“奇跡王朝”乞丐們的見(jiàn)義勇為，一方有難四方幫忙的團(tuán)結(jié)友愛(ài)精神也進(jìn)行了歌頌。

雖然全天下的丑陋和殘缺都集中到了卡西莫多一個(gè)人身上，但身形的丑陋掩蓋不了他美麗的品質(zhì)。人不可貌相，海水不可斗量。我們不應(yīng)該以貌取人，以貌欺人，應(yīng)該重內(nèi)心，而不能取決于外貌看待一個(gè)人!

讀書(shū)筆記150字高中生篇2

在閱讀凡爾納先生的《海底兩萬(wàn)里》的過(guò)程中，我是多么期望隨內(nèi)摩船長(zhǎng)一齊探盡海底所有的秘密，只可惜卻沒(méi)有阿羅納斯克教授的好運(yùn)。

這個(gè)故事起于1866年一件鬧得滿(mǎn)城風(fēng)雨的怪事，許多船只在海上發(fā)現(xiàn)了海怪，法國(guó)生物學(xué)家阿羅納克斯教授受邀追逐怪獸。誰(shuí)知，這只被斷定為獨(dú)角鯨的大怪物其實(shí)是一艘構(gòu)造奇妙的潛水船。潛水船是船長(zhǎng)內(nèi)摩在大洋中的一座荒島上秘密建造的，船身堅(jiān)固，利用海洋發(fā)電，稱(chēng)為“鸚鵡螺號(hào)”。當(dāng)阿羅納克斯和他的兩個(gè)伙伴孔塞耶和內(nèi)德.蘭誤入“鸚鵡螺號(hào)”后，受到了內(nèi)摩船長(zhǎng)的邀請(qǐng)作海底旅行。

他們從太平洋出發(fā)，經(jīng)過(guò)珊瑚島、印度洋、紅海、地中海，進(jìn)入大西洋，看到許多罕見(jiàn)的海生動(dòng)植物和水中的奇異景象，又經(jīng)歷了擱淺、同鯊魚(yú)搏斗、冰山封路、章魚(yú)襲擊，=等許多險(xiǎn)情。最終，當(dāng)潛水船到達(dá)挪威海岸時(shí)，阿龍納斯不辭而別，把他所明白的海底秘密公布于世。

能夠說(shuō)整部作品故事情節(jié)撲朔迷離，人物命運(yùn)瞬息萬(wàn)變，科學(xué)知識(shí)豐富詳盡，幻想美妙而大膽。在漫長(zhǎng)的旅行中，時(shí)而將我推入險(xiǎn)象環(huán)生的險(xiǎn)惡環(huán)境，時(shí)而又帶進(jìn)充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的美妙境界;波瀾壯闊的場(chǎng)面描繪和細(xì)致入微的細(xì)節(jié)刻畫(huà)交替出現(xiàn)，引人入勝，實(shí)在令讀者欲罷不能。

我想，另一方面，《海底兩萬(wàn)里》作為一本世界名著，其中曲折驚險(xiǎn)的資料并不是憑空捏造出來(lái)的，而是由作者的遠(yuǎn)見(jiàn)加博學(xué)累積成的小說(shuō)。

因?yàn)樗坏珵樵谧x者面前展開(kāi)了一幅生動(dòng)的海底畫(huà)卷，也讓我們看到了前人的智慧與禮貌。整部小說(shuō)動(dòng)用很多篇幅，經(jīng)過(guò)孔塞耶這個(gè)“分類(lèi)專(zhuān)家”與教授之間的對(duì)話(huà)，不厭其煩地為我們介紹了諸如海流、魚(yú)類(lèi)、海底植物、海藻、珍珠生產(chǎn)等科學(xué)知識(shí)，成為名副其實(shí)的科學(xué)啟蒙小說(shuō)。

所以，無(wú)可否認(rèn)，《海底兩萬(wàn)里》確實(shí)是一部值得我細(xì)細(xì)品讀和學(xué)習(xí)的巨作。

讀書(shū)筆記150字高中生篇3

當(dāng)?shù)谝谎圻M(jìn)入此書(shū)開(kāi)始閱讀時(shí)，雖不懂文字串聯(lián)所表達(dá)的意思，但是語(yǔ)言的優(yōu)美已深深吸引了我。牛虻，這個(gè)理想與追求的化身，沒(méi)有人可以否認(rèn)你的傳奇。

故事一開(kāi)始是發(fā)生在比薩神學(xué)院。書(shū)中描寫(xiě)道：他身體十分單薄，常常的眉，薄薄的唇纖細(xì)的手足，身上的沒(méi)一個(gè)地方都過(guò)于精細(xì)，過(guò)于弱不禁風(fēng)，看上去不像三十年代的英國(guó)中產(chǎn)階級(jí)青年，倒像是十六世紀(jì)肖像畫(huà)中的意大利人，如若讓他安靜地坐在那里別人一定誤會(huì)以為他是一個(gè)身著男裝的嫵媚動(dòng)人的女孩而不是男孩，但是就在他走動(dòng)的時(shí)候，那輕盈敏捷的體態(tài)又使人想象到一只被馴服的，沒(méi)有了利爪，失去野性的豹子，大概沒(méi)有人會(huì)想到，那個(gè)曾經(jīng)的俊美少年會(huì)變成最后這“丑陋”的模樣，然而我想，這就是作者伏尼契最成功的地方?！杜ｒ怠分阅芰钊诵南壹?dòng)，就是因?yàn)樵谂ｒ档纳砩?，集中了許多方面的“沖突”之故。這就應(yīng)驗(yàn)了文學(xué)評(píng)論家勃蘭兌斯說(shuō)過(guò)一句名言：“沒(méi)有沖突，就沒(méi)有悲劇?！?/p>

這“沖突”或者是政治信仰的沖突，或者是愛(ài)情與理想的沖突，而由于這些不能調(diào)和的沖突，就爆發(fā)了驚心動(dòng)魄的悲劇。亞瑟從小在家里受異母兄嫂的歧視，當(dāng)他進(jìn)入比薩賓查大學(xué)以后，神父即比薩神學(xué)院長(zhǎng)蒙泰尼里常常給他講解哲學(xué)，并且和他一起讀書(shū)、學(xué)習(xí)，他們相互信任、尊重，亞瑟非常崇敬蒙太尼里神甫的淵博學(xué)識(shí)，把他當(dāng)作良師慈父，以一片赤誠(chéng)之心回報(bào)蒙太尼里對(duì)自己的關(guān)懷。

蒙泰尼里是看著自己的兒子死去的，是他親手殺死了他，是他，在上帝和兒子之間，毅然選擇了虛假的慈悲的上帝，而放棄了自己那么可憐又那么需要愛(ài)的兒子。作為偉大的紅衣主教，選擇上帝是理所當(dāng)然的，基督被釘在十字架上，他注定是慈悲的，他注定可以接受所有人的懺悔，而他能做的，也僅僅是接受懺悔而已。他并不能為人們做什么，他救不了蒙泰尼里，更救不了亞瑟。可是蒙泰尼里不懂，一直都不懂，他這樣對(duì)待自己的兒子，是多么得不公平，可是他卻不了解，他被上帝所迷惑，他的心里只有那個(gè)空洞的上帝。

在牛虻死后，神甫也被這對(duì)與錯(cuò)所糾纏，他痛苦，他無(wú)奈，最終，偉大的紅衣主教還是瘋了，還是死了，死在痛苦交加中。上帝不是慈悲的，上帝沒(méi)有因?yàn)樗闹艺\(chéng)而對(duì)他忠誠(chéng)。他是以這樣一個(gè)丑陋的姿態(tài)，結(jié)束了一生。那么，蒙太尼里，你有醒悟嗎?當(dāng)你必須面對(duì)天堂抑或地獄里的那個(gè)上帝時(shí)，他又會(huì)說(shuō)什么，你還愛(ài)上帝嗎?還堅(jiān)持自己的信仰嗎?你會(huì)后悔，一定會(huì)。你用兒子換了上帝，所以你永遠(yuǎn)也找不到自己心愛(ài)的兒子了……這是無(wú)可避免的沖突，無(wú)可奈何的宿命，父親與兒子，這對(duì)本來(lái)應(yīng)該站在一起的至親，卻不得不刀槍相向，在生與死中選擇，但是無(wú)論選擇哪一邊，都是悲傷的結(jié)局，都是無(wú)可挽回的境地。

作品在圍繞這這個(gè)大沖突中，還穿插著很多小沖突，比如牛虻和他的愛(ài)人瓊瑪之間，那更是包含著錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾，瓊瑪以為他是告密者，一個(gè)巴掌把他從意大利打到了南美，多少年的苦難，他全忍了下來(lái)，終于，他又回到了意大利，他又見(jiàn)到了瓊瑪，他們相愛(ài)，卻得不到永遠(yuǎn)。他死了，她哭了，他痛苦的所有時(shí)間，她也痛苦著。而正當(dāng)她知道他還活著，她可以釋然，她可以漸漸忘記自己曾經(jīng)的錯(cuò)誤時(shí)，他又一次活生生地死在了她的面前。除此之外，牛虻和瓊瑪之間還有政治的誤會(huì)，有愛(ài)情的妒忌，有吉普賽女郎的插入，有瓊瑪另一個(gè)追求者的失望等待等等。但是，正是因?yàn)橹刂氐拿埽@一波一波的沖突，全都在在牛虻的身上集中，所以這個(gè)悲劇就更加的悲愴，更加的易于產(chǎn)生共鳴，讓人感受的更加真切。

我想，最震撼的應(yīng)該是最后牛虻留給愛(ài)人瓊瑪?shù)倪z言吧，那也是他一生的寫(xiě)照--不管我是活著還是已化作亡靈回城，更覺(jué)自負(fù)。

讀書(shū)筆記150字高中生篇4

如何在現(xiàn)實(shí)中開(kāi)始一段迷幻的旅行，我想閱讀是最好的方法。年少的我，經(jīng)過(guò)閱讀《海底兩萬(wàn)里》這部極具科幻藝術(shù)的小說(shuō)，從一個(gè)方面講，就是經(jīng)歷了一場(chǎng)壯美、勇敢的旅行。從自我陌生的地方——海洋，開(kāi)始的一段充滿(mǎn)想象的旅行。如今自我已經(jīng)擺脫了過(guò)往的稚氣，可是偶有時(shí)間，還是會(huì)回味一下這本充滿(mǎn)奇幻的小說(shuō)。在回味的同時(shí)，依舊能感受到那種奇幻的美麗。

十分佩服的是他們都不自私自利，我佩服阿龍納斯教授的樂(lè)觀(guān)向上精神;佩服教授的仆人康塞爾對(duì)主子的忠心耿耿與無(wú)私精神;佩服尼摩船長(zhǎng)的勇氣，和他那見(jiàn)到朋友有危險(xiǎn)的時(shí)候就會(huì)奮不顧身的去營(yíng)救的精神，值得我們學(xué)習(xí)。作者還獨(dú)具匠心，巧妙布局，在漫長(zhǎng)的旅行中，時(shí)而將我推向險(xiǎn)象環(huán)生的險(xiǎn)惡環(huán)境，時(shí)而又帶進(jìn)詩(shī)情畫(huà)意的美妙境界;波瀾壯闊的場(chǎng)面描繪和細(xì)致入微刻畫(huà)交替出現(xiàn)。讀書(shū)引人入勝，欲罷不能。這的確是一本很值得一讀的好書(shū)。

“鸚鵡螺”號(hào)艇長(zhǎng)尼摩又是個(gè)身世不明之人，他逃避人類(lèi)，蟄居海底，而又隱隱約約和陸地上的某些人有一種特殊聯(lián)系。凡此種.種，都給小說(shuō)增加了一層神秘色彩。既是小說(shuō)，人物當(dāng)然是虛構(gòu)的，作家給“鸚鵡螺”號(hào)艇長(zhǎng)取的拉丁文名字，更明白無(wú)誤地指出了這一點(diǎn)——“尼摩”，在拉丁文里是子虛烏有的意思。但這并沒(méi)有妨礙作者把他描述成一個(gè)有血有肉、讓讀者覺(jué)得可信的人物尼摩船長(zhǎng)的熱于創(chuàng)造、遇事鎮(zhèn)冷、遇到困難不屈服的精神是值得我去學(xué)習(xí)的，可是他那種要與世隔絕的思想，我想我們都不能去學(xué)，可是假如尼摩船長(zhǎng)不于陸地隔離的話(huà)，說(shuō)不定一些海底奧秘就會(huì)有答案，我必須要像尼摩船長(zhǎng)的優(yōu)點(diǎn)學(xué)習(xí)，說(shuō)不定將來(lái)我也能造一些令人震驚的東西。

此刻像尼摩船長(zhǎng)遇事冷靜，敢于建造、發(fā)明的人越來(lái)越少，一些富翁游手好閑，有的竟騙取國(guó)家財(cái)產(chǎn)……他們?nèi)f萬(wàn)沒(méi)有意識(shí)到自我能夠創(chuàng)造一樣?xùn)|西，為國(guó)家為社會(huì)貢獻(xiàn)一點(diǎn)別人不能做到的好事。像尼摩船長(zhǎng)遇事冷靜，阿尤納斯教授樂(lè)于探索，康塞爾的忠實(shí)，尼得的勇敢都是我們?cè)搶W(xué)習(xí)的。

《海底兩萬(wàn)里》確實(shí)是一本經(jīng)典名著，而在現(xiàn)代，卻很少見(jiàn)到這樣的經(jīng)典的名著，那些浮華的東西倒是很多，真是可惜得很!來(lái)吧，讓我們一齊去探索，一同走進(jìn)《海底兩萬(wàn)里》的世界。

讀書(shū)筆記150字高中生篇5

高中生《朝花夕拾》800字讀書(shū)筆記范文5篇

《朝花夕拾》多側(cè)面地反映了作者魯迅青少年時(shí)期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成經(jīng)過(guò)。小編為大家?guī)?lái)幾篇《朝花夕拾》供大家閱讀。下面是小編為你們整理的內(nèi)容，希望你們喜歡。

《朝花夕拾》讀書(shū)筆記一

靜靜閱讀封面業(yè)已泛黃的《朝花夕拾》一書(shū)，讀著魯迅先生這些回憶童年的，正如讀著發(fā)自先生心底的那份熱愛(ài)自然，向往自由的童真童趣。

我仿佛看到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鉆進(jìn)了百草園，與昆蟲(chóng)為伴，與草花為伍，捉蟋蟀、采摘野花野果。在三味書(shū)屋，雖然有壽先生的嚴(yán)厲教誨，卻仍耐不過(guò)學(xué)生們心中的孩子氣。

細(xì)細(xì)品味《狗貓鼠》一文，由這三種動(dòng)物之間的關(guān)系而引出對(duì)那些所謂的“正人君子”的批判發(fā)人深省。文章中對(duì)于他們的譏諷與嘲笑，說(shuō)明了在看見(jiàn)某些人在一些問(wèn)題上屈服于比自己強(qiáng)的人，并且隨身附和，自己會(huì)不自禁的流露出心中對(duì)那些人的憎惡。接下來(lái)的救養(yǎng)可愛(ài)的隱鼠和隱鼠被貓吃更體現(xiàn)出了他的憐憫之心。如此之小的年紀(jì)便懂得了做人之道，的確很了不得。

而《藤野先生》寫(xiě)的是作者在日本留學(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)生活，敘述了在仙臺(tái)學(xué)醫(yī)受到了日本學(xué)生的歧視與侮辱，決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過(guò)。通讀全文可以看出作為日本老師的藤野先生有著嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠(chéng)，沒(méi)有一絲的民族偏見(jiàn)的高尚品格。文中有一句話(huà)說(shuō)：“他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為人所知道?！笨梢哉f(shuō)這是對(duì)藤野先生的懷念;但這也是作者對(duì)于藤野先生崇高品格的贊揚(yáng)。我的心中又不免產(chǎn)生了一個(gè)疑惑：這是否對(duì)魯迅的成就產(chǎn)生了一定的影響呢?可能吧!記得魯迅曾說(shuō)過(guò)：“他對(duì)我的熱心的希望，小而言之，是為中國(guó)，就是希望中國(guó)有醫(yī)學(xué);大而言之，是為學(xué)術(shù)，就是希望新的醫(yī)學(xué)傳到中國(guó)去。他的性格，在我的眼里和心里是偉大的?！边@先說(shuō)出了藤野先生對(duì)科學(xué)持著嚴(yán)謹(jǐn)求是的態(tài)度，一絲不茍的精神，同是也讓我堅(jiān)定了之前我所說(shuō)的給魯迅帶來(lái)的一定的影響，讓魯迅有著嚴(yán)謹(jǐn)求是，一絲不茍的品質(zhì)。

這一份童真丟失在過(guò)往的日子里，遺落在有著太多屈辱的歷史里，成為我們民族的某一種精神鈣質(zhì)。而如今，在祖國(guó)繁榮富強(qiáng)的今天，身為未來(lái)?xiàng)澚旱奈覀?，怎能不為了中?guó)而去努力呢?從《朝花夕拾》中，我驚見(jiàn)自己的影子，那么單薄，那么堅(jiān)定的影子!

魯迅先生，中國(guó)正在崛起!

《朝花夕拾》讀書(shū)筆記二

魯迅是個(gè)時(shí)代的領(lǐng)導(dǎo)者，他棄醫(yī)從文，不失高尚的民族節(jié)操，在那個(gè)混沌不堪的時(shí)代，給予了國(guó)家一絲絲曙光。

《朝花夕拾》是魯迅對(duì)舊事的回憶，但卻同時(shí)夾雜著其他情感，他用尖銳的筆觸去抗擊封建社會(huì)的一些現(xiàn)象，特別是《二十四孝圖》一文，它本為古代人民宣傳“孝心”的故事集，但是其內(nèi)容卻又透露出封建時(shí)代人民思想的無(wú)知，愚昧以及對(duì)兒童的壓迫和殘害。魯迅幼年時(shí)期也是抱著“百善孝為先”思想，但是成年之后的魯迅也明白的“孝順”太難以達(dá)成，也慢慢接觸到了封建社會(huì)愚孝的虛偽和殘酷。

魯迅在寫(xiě)“郭巨埋兒”時(shí)給我的觸動(dòng)很大，孝是中國(guó)千百年的文化思想，生為子女，回報(bào)父母本是理所當(dāng)然，但是郭巨埋兒卻顯得及其無(wú)知。就算是出于對(duì)母親的孝順，他對(duì)兒子的所作所為也是慘絕人睹，他的妻與母也沒(méi)有阻止他的所作所為，試問(wèn)這是孝心的表現(xiàn)嗎?顯然不是，相反，這更像是一種自欺欺人，甚至說(shuō)不定郭巨以后買(mǎi)能埋掉妻子與母親。

荒唐的鬧劇在郭巨得到了上天的賞賜后結(jié)束了，不得不感慨，郭巨是何等的迂腐，縱然自己貧窮，但他扼殺的確實(shí)祖國(guó)的花朵，換句話(huà)說(shuō)，他自己生為一個(gè)男人，不能養(yǎng)家糊口，反而以這么極端的手段，這不是他卑鄙，陰暗的一面嗎?不會(huì)去努力，依靠上天的賞賜去生活，他這一生還有什么可以被人傳誦的呢?說(shuō)不定，等到他的兒子長(zhǎng)大以后，回憶起當(dāng)年父親對(duì)自己的所作所為，很難否定他不會(huì)實(shí)行一些極端的手段，而其后果難以想象。

再說(shuō)到當(dāng)時(shí)的孩童，魯迅也為他們充滿(mǎn)了憐惜和擔(dān)憂(yōu)，生活在動(dòng)亂的年代，沒(méi)有精美的書(shū)本可以閱讀。和歐美的孩子相比確實(shí)很可憐，但是不得不想，現(xiàn)在我們的生活。愚孝沒(méi)有了，代替的確是無(wú)孝，孩子的困頓感沒(méi)有了，但是過(guò)于豐富的物質(zhì)生活，卻使得他們開(kāi)始空洞，如果《二十四孝圖》所反映的孝是一種過(guò)分的孝，那么現(xiàn)在的這種思想讓其一去不復(fù)返，因?yàn)樽访鹄娜送浟诵⒌拇嬖?，這又是古今思想的矛盾。

作為2世紀(jì)的人，我認(rèn)為我們既不要做一個(gè)無(wú)孝的人，也不能做一個(gè)一味模仿《二十四孝圖》的人，理智的去對(duì)待孝，相比才會(huì)最自然的表達(dá)出來(lái)。

《朝花夕拾》讀書(shū)筆記三

魯迅先生的文字，我一向認(rèn)為晦澀難懂，經(jīng)常淺嘗輒止，不求甚解。但他的《朝花夕拾》，卻給我一番別樣的美。

風(fēng)景如畫(huà)的百草園，意趣盎然的五猖令，是魯迅童年生活不可磨滅的一部分，然而，這“美”之中，總摻雜著一些風(fēng)波：美女蛇的故事使其忐忑不安，心情急切地去看五猖令卻無(wú)奈地被父親攔阻。在使人莞爾一笑之余，更能感受魯迅那顆充滿(mǎn)妙趣的童心。

《朝花夕拾》中更深層次的方面，是引發(fā)了人們對(duì)人性之美的思考：原本因害死隱鼠被魯迅仇視的長(zhǎng)媽媽?zhuān)瑓s費(fèi)盡心思地買(mǎi)來(lái)了《山海經(jīng)》。盡管她睡姿丑陋、拘泥禮數(shù)……可她卻有如此“偉大的神力”，實(shí)屬難能可貴;那位留著八字須，戴著眼鏡的藤野先生，在那個(gè)國(guó)人被隨意欺凌的時(shí)代，卻踐行了崇高的師德;最為離奇的莫過(guò)于《無(wú)?！?，地獄勾魂的使者白無(wú)常，因憐憫自己的寡婦阿姨，竟偷偷放她死去的兒子還陽(yáng)半刻。這種只有圣人具有的悲天憫人的情懷，卻出現(xiàn)在鐵石心腸的白無(wú)常身上，不禁讓人感到一種溫情。

最扣人心弦的是《二十四孝圖》和《父親的病》，童年的魯迅看完《二十四孝圖》后，立志要像故事里的孝子一樣報(bào)答父母，這顆無(wú)私的孝心，是無(wú)價(jià)之寶。最能給我震撼的，是魯迅父親即將逝去時(shí)，魯迅希望父親快點(diǎn)離去以免受痛苦糾結(jié)的心理，那一刻，我似乎跨越了百年時(shí)空，感受魯迅的每一次呼吸，每一次心跳，每一份喜怒哀樂(lè)。

魯迅先生，似乎永遠(yuǎn)緊繃著一張拘束而古板的臉，用犀利的筆鋒刺下一個(gè)個(gè)直抵人們靈魂深處的尖銳文字，嚴(yán)肅得令人生畏。讀了《朝花夕拾》后，他那冷酷的形象瞬間顛覆，取而代之的，是一個(gè)充滿(mǎn)童心、熱愛(ài)生活、甚至有些孩子氣的魯迅。

《朝花夕拾》讀書(shū)筆記四

暑假中，我讀了一本頗有趣味的散文——《朝花夕拾》，在不知不覺(jué)中，就對(duì)這本書(shū)產(chǎn)生了濃厚的興趣，它在不知不覺(jué)中成了我最親密的朋友，一個(gè)似曾相識(shí)的老友。

《朝花夕拾》，聽(tīng)名字就有一種很深?yuàn)W的感覺(jué)。“朝花”，“夕拾”，分開(kāi)來(lái)讀，“朝”對(duì)“夕”，“花”需“拾”，早晨的花傍晚拾起來(lái)，又反復(fù)的去讀，一遍又一遍，好像漸漸明白了，這寫(xiě)的是作者年輕時(shí)候的一些事情。從“朝”到“夕”，寫(xiě)出了時(shí)間的遷移。

初讀《朝花夕拾》，只是對(duì)其表面有所感觸，細(xì)讀品味，便覺(jué)得另有一番風(fēng)味。這本書(shū)主要寫(xiě)了作者魯迅的童年生活，令我印象最深刻的是那篇《從百草園到三味書(shū)屋》?！稄陌俨輬@到三味書(shū)屋》，從字面上就覺(jué)得有一股仙氣，能夠讓人浮想聯(lián)翩，有一種遙不可及的感覺(jué)，給人留下的印象總是深刻的。

百草園是作者魯迅家的一個(gè)園子，不過(guò)早已賣(mài)給朱文公的后代了，但這可是作者小時(shí)候的樂(lè)園，充滿(mǎn)了童趣，你看那碧綠的菜畦，光滑的石井欄，紫紅的桑葚，無(wú)一不是鄉(xiāng)下的田園風(fēng)光，這或許就是作者所羨慕的一種生活吧，就像閏土那樣可以捕鳥(niǎo)的生活。

三味書(shū)屋，聽(tīng)名字讓我想起了三昧真火，可想而知是多么的“兇猛”，它是作者學(xué)習(xí)的書(shū)塾。印象深刻的是那教書(shū)先生，嚴(yán)厲的好像隨時(shí)就要噴三昧真火一樣，俗話(huà)說(shuō)得好，嚴(yán)師出高徒，想必正是這樣，才成就了魯迅這個(gè)偉人吧。

三味書(shū)屋中的“仁遠(yuǎn)乎哉我欲人斯仁至矣”“笑人齒缺曰狗竇大開(kāi)”“上九潛龍勿用”“厥土下上上錯(cuò)厥貢苞芽橘柚”這些煩躁無(wú)味的古文使人感覺(jué)到了封建社會(huì)的那種私塾的嚴(yán)肅和教書(shū)先生對(duì)孩子們的嚴(yán)厲，在那里似乎沒(méi)有一點(diǎn)樂(lè)趣，這完全是一個(gè)孩子所待不住的地方，沒(méi)人能想到像作者這么一個(gè)讓人感到貪玩的孩子竟能承受得了，這也許就是毅力吧。

在百草園中還有一個(gè)人大家仿佛也會(huì)記得，誰(shuí)呢?長(zhǎng)媽媽。到現(xiàn)在我還記得她說(shuō)的美女蛇，那是一個(gè)神奇的故事，這讓我想起了小時(shí)候看的動(dòng)畫(huà)片《葫蘆娃》中的蛇精，是不是和她一樣美呢?

說(shuō)起長(zhǎng)媽媽?zhuān)植坏貌惶崮潜尽渡胶＝?jīng)》了，它可是作者的寶書(shū)。你能想象的到一個(gè)不識(shí)字的人竟然能買(mǎi)來(lái)書(shū)?恐怕連記住名字都很困難!也難怪她把《山海經(jīng)》記成了“三哼經(jīng)”，這也可見(jiàn)長(zhǎng)媽媽對(duì)作者真摯的愛(ài)。

讀了這本書(shū)，我才真正的明白了，為什么人們稱(chēng)魯迅為文學(xué)巨匠，為什么有那么多人喜歡他的作品。就拿《朝花夕拾》這本書(shū)來(lái)說(shuō)，它反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，作者也暗寫(xiě)了對(duì)當(dāng)時(shí)舊社會(huì)的批判。這本書(shū)真實(shí)反映了作者在用筆和敵人作斗爭(zhēng)的過(guò)程，在當(dāng)時(shí)那樣的社會(huì)，能有這種勇氣的人也真是難得，他擁有最強(qiáng)大的力量——一種能夠傷人于無(wú)形的力量，他就是魯迅，人們心中永遠(yuǎn)的文學(xué)巨匠。

《朝花夕拾》讀書(shū)筆記五

近來(lái)，我看了一本書(shū)——魯迅的回憶散文集——《朝花夕拾》。講到這里我不禁想起了曾經(jīng)看過(guò)的一部電影——“風(fēng)雨故園”。

這部電影講述的正是魯迅童年的事情。

魯迅的爺爺——周福清是被皇帝點(diǎn)中的翰林，全家都以此為榮。但是不幸的事情發(fā)生了，后來(lái)他的爺爺犯了罪，被抓到了京城，判了個(gè)死刑。從此，周家敗落了，魯迅父親的病也就因此越來(lái)越嚴(yán)重。魯迅從此“家、三味書(shū)屋、當(dāng)鋪”來(lái)回跑。在這期中，魯迅也曾想過(guò)從此不讀書(shū)，因?yàn)樗氲搅怂臓敔?、子凌公?魯迅的長(zhǎng)輩，考了一輩子，結(jié)果連秀才都沒(méi)考上，最后變瘋了)、父親、三味書(shū)屋的壽先生都讀了一輩子的書(shū)，結(jié)果到頭來(lái)什么也沒(méi)有。但是，魯迅的父親就希望他們?nèi)值苣茏x好書(shū)，將來(lái)好給周家增光。結(jié)果真的給他盼到了，魯迅成為了一個(gè)了不起的人物，一個(gè)偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，成了中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的主將。

了解了魯迅的童年，我覺(jué)得看《朝花夕拾》也就比原來(lái)更易懂了，因?yàn)槲乙呀?jīng)初步了解了魯迅——這位偉人的童年生活。

《朝花夕拾》有十篇文章，再加上一頭一尾的小引和后記，一共有十二篇。剛開(kāi)始看這本書(shū)是一頁(yè)一頁(yè)、一個(gè)故事一個(gè)故事地接著看，但后來(lái)我發(fā)現(xiàn)有幾篇文章太深?yuàn)W了，我根本看不懂，所以只好跳過(guò)去不看?？墒怯行┪恼拢秃帽取豆坟埵蟆钒?，我雖然可以從文中看出魯迅對(duì)小動(dòng)物的關(guān)心、愛(ài)護(hù)，但是我卻看不到更深層的意思——《狗貓鼠》是針對(duì)“正人君子”的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們的“流言”，表達(dá)了對(duì)貓“盡情折磨”弱者、“到處嗥叫”、時(shí)而“一幅媚態(tài)”等特性的憎惡。

還有，《無(wú)常》我根本看不懂，但是，我可以從導(dǎo)讀中理解一點(diǎn)意思，主要還是為了諷刺那些打著“公理”、“正義”旗號(hào)的“正人君子”。

在“風(fēng)雨故園”里，我真的看到了《父親的病》中所說(shuō)的那樣“要原配的蟋蟀一對(duì)”，還有更離譜的呢，要什么了生三年霉的豆腐渣熬成灰，什么三年的陳倉(cāng)米……唉，那些“名醫(yī)”真是想得出什么說(shuō)什么啊!揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢(qián)財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)，也反映了舊中國(guó)的科學(xué)、醫(yī)術(shù)的落后和平民的愚昧無(wú)知。