復(fù)活讀書筆記650字
復(fù)活讀書筆記650字篇1
近期,我讀完了俄19世紀大作家列夫·托爾斯泰的又一大著作——《復(fù)活》。
“復(fù)活”,故明思意指死去的人再一次或得生命,現(xiàn)實生活中不可能有這種事。我對托爾斯泰頗有了解。其并不是一個科幻作家,因而我懷著興趣翻開了這本書。
書中講述了一任貴族青年——聶赫留朵夫,早年與一個女仆卡秋莎·瑪絲洛娃發(fā)生了愛情。聶赫留朵經(jīng)歷了軍旅后,精神上受到了污染,以至后來對卡秋莎·瑪絲洛娃做出了無法彌補的丑惡行為,并拋棄了她,至使其墮落。在多年后,兩人以犯人和陪審員的身份重逢于法庭,做為陪審員的聶赫留朵夫良心深受譴責。為了“贖罪”,他開始了對瑪絲洛娃的“救助”。在為此奔波的途中,聶赫留朵夫親眼目睹了俄國農(nóng)民的痛苦與貴族的壓迫。最后“救助”終末成功。于是,聶赫留朵夫決定與卡秋莎·瑪絲洛娃同赴西伯利亞流放地。這時的他感到精神上受到了“復(fù)話”。
讀過后,我仍不大理解,在片刻沉思后。才漸有所悟:
精神是肉體的支柱,有些人雖仍活在世上,卻只是行尸走肉。受人唾罵。相反之,有的人雖已死去上百年,然而即使再過上千萬,他(她)的精神依然永存于世,受到世人的敬仰。
在墮落的人中,也有從新“洗清”自我的人。書中男主角聶赫留朵夫,就是一個從純潔無邪的少年,在經(jīng)歷了軍旅后,墮落一時,最后終于在精神上恢復(fù)了自我。這又體現(xiàn)出了當時俄國政治的腐敗。
我曾經(jīng)讀過列夫·托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》,甚是精彩。望大家也看一下。還有對大家說的:在看一類名著之前,最好看一下作者介紹。有助于大家理解。
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小說中的主人翁卡秋莎·馬斯洛娃原本是一個貴族地主的養(yǎng)女,貴族地主的侄子是一個大學(xué)生和家財豪富的公爵,這個侄子在奔波戰(zhàn)場的旅途中順便到他姑姑們家住了四天,他在臨行前夜誘奸了卡秋莎,第二天給她一百盧布的鈔票就走了。
在過不就他發(fā)現(xiàn)自己懷上了地主的侄子的孩子后,不久她就被趕走,四處漂泊,后來她搬到鄉(xiāng)下一個寡婦家里住,在過不就他就要分娩了,剛好那個寡婦是接生婆,兼做酒生意,她分娩順利了。可是很不幸的是那個接生婆給村里有病的女人接生,把產(chǎn)褥熱病傳給卡秋莎,卡秋莎生的是小男孩可是他感染了產(chǎn)褥熱必須把孩子送到育堂,在送到育堂時小男孩就死了。
后來卡秋莎恢復(fù)健康后身邊已經(jīng)沒有錢了,非找工作不可了,她找了幾份工作都做幾天就走了,是因為那幾份工作的男主人調(diào)戲她,結(jié)果就辭職了。直到她被姨母設(shè)寡款,灌醉約她到本城一家最好的妓院做妓女。馬斯洛娃照這樣生活了七年,這期間她換了兩家妓院,進過一次醫(yī)院,在她失身以后的第八年,她二十六歲那年,她出事,為此下了監(jiān)獄,如今已被關(guān)押六個月了,也在法院受審。
在法院她遇到當初誘奸她的偌維奇。涅赫柳多夫公爵出現(xiàn)在法庭,十年后他以陪審員身份出現(xiàn)在法庭審理馬斯洛娃的案件。涅赫柳多夫后來認出被告就是他十年前誘奸的后拋棄的馬斯洛娃,他受到良心的自責。為了給他的靈魂贖罪,他四處奔波為她減刑,當所有的付出都無效時馬斯洛娃已經(jīng)被押送到西伯利亞,這時涅赫柳多夫也與她同行,在途中收到減刑通知,苦設(shè)改為流放,這時馬斯洛娃還有點愛他,但為了他的前途他拒絕了他的求婚。
這兩個主人翁的經(jīng)歷可以表現(xiàn)出他們在道德精神上的復(fù)活,小說揭露了那些貪色貪樁法官,觸及了舊法律的本質(zhì)。和貴族中的貪色無責的行為。
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剛開始讀《復(fù)活》的時候,覺得這部小說可以說是實實在在的大塊頭,可是讀者讀著小說就戛然而止了,耐人尋味。作者安排小說主人公在精神上復(fù)活之后就結(jié)束了這部小說而沒有繼續(xù)往下寫,為的就是把人們都精神都引導(dǎo)正途上,剩下的就靠大家去探索和追求了。
“復(fù)活”本意是生命逝去之后又再一次活過來,而托爾斯泰的《復(fù)活》卻有更深刻的含義,是說人精神上的復(fù)活和回歸。首先,男主人公涅赫柳多夫是一個貴族,他過著當時所有貴族都那樣過的奢侈糜爛的生活,這是一種社會風氣,并無什么不妥??墒钱斔龅揭蜃约耗晟俣鴤^的并墮落的女仆馬斯洛娃,他就走上了一條非比尋常的救贖之路,并在與女主人公一起流放到西伯利亞后,精神和信仰都得到了復(fù)活。另外,因傷害和拋棄而墮入風塵的馬斯洛娃,也由當初的厭世和對一切都充滿恨,后來在涅赫柳多夫愛的感召和流放犯人的感化下,開始重新認識生活,過上了另一種新的生活,精神上也得到了復(fù)活。
整部小說最讓我震撼的是,作者與運用了很多的對比。莫斯科和其他城市里奢靡的生活與農(nóng)村破敗不堪的生活的對比,農(nóng)民與地主的對比,勞動者與不勞動者的對比,最底層社會和最上流社會的對比,監(jiān)獄與獄長律師家的對比。有對比才有差距,才知道勞動人民有多么的艱辛,生活多么不容易,社會是多么黑暗,從而也更能給親眼目睹了這一切的男主人公更大的震撼,更強的沖擊力,才能促使他更堅定的朝自己的救贖之路走下去。
的確,涅赫柳多夫的精神與做法是非常值得贊賞的。我一邊讀小說,一邊在想,換了那個人是我,我是無論如何也沒有改變的勇氣和力量的?;蛟S,在當今社會上,這樣的人就算有,也是寥寥可數(shù)吧。俗話說由奢入儉難,就不說要拋棄目前富足的生活了,單是當時社會的各種評論異樣的眼光就很讓人受不了了。所以,平庸的的注定不偉大,偉大的人自有他偉大之處。
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小說名曰《復(fù)活》,它隱喻一個人泯滅的良知在某種精神力量的感化下能夠獲得重生。男女主人公透過各自的懺悔和寬恕,雙雙走向精神和道德的“復(fù)活”,使其人性得以復(fù)歸,這一切帶有濃厚的“不以暴力抗惡”和“道德的自我完善”的托爾斯泰的味道。他借此從社會和個人的道德角度對政府、法庭、監(jiān)獄、教會、土地私有制和資本主義制度作了深刻的批判,也讓每一個讀者思考個人道德和社會道德之間的關(guān)聯(lián),思索怎樣來進行個人道德的自我完善。
我們知道,由于種種原因,此刻的社會道德和個人道德已經(jīng)到了一種瀕臨危機的狀態(tài):自私自利,物欲膨脹,貪污受賄,腐化墮落……幾百人圍觀落水者卻無人前去相救,肇事司機將傷者在送醫(yī)院的途中將其扔下任其死亡自己卻逃之夭夭……我想這些人連十八世紀托爾斯泰筆下的涅郝柳多夫都不如。為什么此刻很多人感嘆好人難做?難做好人?就正因有人做了好事沒有被肯定相反被誤解?!皹尨虺鲱^鳥”,久而久之就讓人們達成了一個共識:你不去做好事你會沒事,你做了好事搞不好你就有事。
這樣的共識不能不說是我們道德水準的一個悲哀。相反,如果我們能夠讓好人不再吃虧或被誤解,讓更多的人都能夠見義勇為或者多做好事,這就要求我們的政府和媒體及社會的方方面面都來維護道德的規(guī)范,如此才能讓我們的社會風氣有所好轉(zhuǎn),讓活在這個世界上的每一個人都能感受到生活的溫馨無比。
《復(fù)活》之因此能夠感動人,這是正因它揭示了人的道德的自我完善和做人良心的問題,誠如法國作家羅曼。羅蘭所言,《復(fù)活》較之其它作品,更能讓人清楚地看到托爾斯泰那雙直達心靈的眼睛。
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那天,我在書店看到了一本書,書名叫《復(fù)活》。于是我感到很好奇,就迫不及待地買回家看。
我很喜歡看書,有時候我還懷疑自己是不是有戀書癥。因為我每次去到書店就會有一種莫名其妙的感覺,恨不得把全部書都買回家——一閱而盡。上次,我在書店買《復(fù)活》的時候,我又看到了一本我感興趣的書,書名叫《飄》。我立誓;下次去書店誓一定要買回來,因為我真的很想看。
雖然,我沒買《飄》這本書,但我買了《復(fù)活》。這也是挺值得我高興的,因為《復(fù)活》這本書真的很好看,從故事的開頭就一直吸引我到結(jié)尾。因為這本書的作者是俄國偉大的作家列夫、托爾斯泰的代表作之一,是文學(xué)的經(jīng)典,難怪會那么好看。這本書的主人翁是瑪絲洛娃和聶赫留朵夫,聶赫留朵夫是一個貴族、欺壓無知少女的一個人,而瑪絲洛娃是被聶赫留朵夫欺壓過的受害者之一。由于聶赫留朵夫是一個貴族人,很有財富。他怕瑪絲洛娃對他前途有影響,于是就把瑪絲洛娃關(guān)進了牢房。但瑪絲洛娃上法庭時,聶赫留朵夫突然良心發(fā)現(xiàn),決心要帶瑪絲洛娃遠走高飛,在救助瑪絲洛娃的同時聶赫留朵認清了社會,認清了自己。他心靈從死寂中開始復(fù)活。《復(fù)活》一書主要描述了當時社會的不公平,采用了對比手法來敘述無辜的人受苦受難,而有罪的人卻逍遙法外、淫逸生活,加強了作品的批判力量。使讀者看到都會感到心酸、難過。
讀了這本書之后,我真是獲益匪淺,原來以前的社會是那么惡劣,人是那么兇殘。我想世界就是這樣的不公平,社會總是那么殘忍。需要的是我們要積極向上,不要讓有害之物留于社會之中。
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前段時間,我一口氣讀完了俄國列夫·托爾斯泰的《復(fù)活》,我深有感受。
《復(fù)活》一開始,便展開了對沙皇俄國是非顛倒的司法制度的.猛烈揭露和無情徹底的批判,認為俄國已是一個從上到下,從里到外已經(jīng)完全腐朽的社會?!稄?fù)活》塑造了一系列生動,真實,典型的人物形象。其中最主要的是男女主人公聶赫留朵夫和卡秋莎,瑪絲洛娃。
聶赫留朵夫是一個“十分純潔的青年”他一心追求人生的完美,認為“為道德要求所做的犧牲是最高的精神快樂”。他身為貴族地主,卻因為自已是一個用土地為手段剝削窮人的人而慚愧。初次和卡秋莎見面,他愛慕她的天真美麗,心中產(chǎn)生了青年男女間自然而健康的感情,對她念念不忘。但是他的階級地位為他所規(guī)定的社會環(huán)境和教養(yǎng)使他逐漸墮落……直到復(fù)活的故事。聶赫留朵夫在他的領(lǐng)地上所見到的每一個農(nóng)民,都是掙扎在死亡在線,他們過著豬狗一樣的骯臟生活。
卡秋莎,瑪絲洛娃從一個天真純潔的姑娘到一個行尸走肉般的妓女的墮落過程,就是對這個吃人的黑暗社會的極其有力的揭露。
復(fù)活的故事發(fā)展過程,就是一個對當時俄國社會的種種丑惡進行揭發(fā)的過程,聶赫留朵夫為了給卡秋莎伸冤,走遍了彼得堡的大大小小的衙門,他最后得出的結(jié)論是:吃人的事情原來不是發(fā)生在森林中,而是發(fā)生在辦公室里。那個被無辜地關(guān)押在監(jiān)牢中的老婦人從她自已的親身經(jīng)歷中悟到一個道理,在她的國家里,真理已經(jīng)被豬吃了。
我認為如果俄國政府沒有許許多多荒淫無恥的官僚們來統(tǒng)治著一個龐大的國家,掌握著億萬俄國普通人的命運,俄國人就不會生活的那樣悲慘。
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文章第一句就這樣說:“盡管出土的小草一概清除干凈,盡管他們把石頭扔進地里去,不讓任何植物在地上長出來,盡管樹木伐光,鳥獸趕盡,但是在這樣的城市里,春天也是春天?!泵枋隽艘黄f物生機勃勃的情景。但是第二句“唯獨人,成年的大人,卻無休止地欺騙自己而且欺騙別人,折磨自己也折磨別人?!睘轳R斯洛娃將受的苦難作了鋪墊。
本文男主人公聶赫留朵夫,一開始是個是非分明的人,之后變成一個冷漠麻木的人,致使馬斯洛娃走上了一條她不就應(yīng)走的路,之后被別人陷害,男主人公開始良心發(fā)現(xiàn),經(jīng)過重重挫折,最后把馬斯洛娃從那艱苦的生活中救了出來,女主人公為了不使男主人公再奔波,同時,男主人公也做起了有好處的事。
讀完后,才知道“復(fù)活”是一個人的靈魂從污濁變清,良心從丟失到找回,因此男主人公“復(fù)活”了,變回一個有血有肉的人。即使他以前在污濁的生活中卑污染過,但我仍認為他是一株蓮,正因他改過了,成為像蓮一樣沒有在世俗中失去自我的人。這是一個人靈魂心靈的復(fù)活,但那些仍在欺騙自己良心的人,他們也許已經(jīng)被污染得面目全非,他們也許被污染的程度連血也變黑了,他們也許已經(jīng)無法自拔了……
我們的許多同學(xué)也像這樣,本來純潔的心靈變得污濁黑暗,但有誰能像聶赫留朵夫一樣復(fù)活呢?我們此刻做的事,抄襲作文,考試作弊,欺騙得了父母、老師,也不能欺騙自己,也許需要多一點時刻,期望那些同學(xué)能從此復(fù)活,去過自己的新生活,用全新的態(tài)度去學(xué)習。
我想聶赫留朵夫已經(jīng)去過新的生活,去讓更多人復(fù)活,為“大同”社會而發(fā)奮。