讀弟子規(guī)的心得報(bào)告篇1

《弟子規(guī)》是我國(guó)古代幼兒傳統(tǒng)禮教經(jīng)典，在以前《弟子規(guī)》就相當(dāng)于現(xiàn)在《中小學(xué)生行為規(guī)范》但其的價(jià)值要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)后者。

現(xiàn)在的人在閱讀之后不難發(fā)現(xiàn)《弟子規(guī)》從里到外都滲透著儒家的氣息，在通讀之后凈是德行兩字貫穿了全文。儒家就是在強(qiáng)調(diào)通過(guò)對(duì)先賢的學(xué)習(xí)提升個(gè)人的德行。且可發(fā)現(xiàn)《弟子規(guī)》中的大多數(shù)句子就是有《論語(yǔ)》中直接簡(jiǎn)化過(guò)來(lái)的。在儒家哲學(xué)體系中強(qiáng)調(diào)了社會(huì)等級(jí)與身份象征，正所謂其云;君君臣臣父父子子。長(zhǎng)幼有序尊卑各異。在森嚴(yán)的等級(jí)框架下通過(guò)仁愛(ài)等德治思想使社會(huì)和諧發(fā)展。而《弟子規(guī)》則是儒家治國(guó)中治民的初級(jí)教程。通過(guò)日常的行為規(guī)范，初步的構(gòu)建等級(jí)框架，在這個(gè)框架下正常的發(fā)展后會(huì)形成一個(gè)較和諧較禮貌的社會(huì)風(fēng)氣，正如鄰國(guó)日、韓。

有些歷史常識(shí)的人會(huì)發(fā)現(xiàn)中國(guó)的歷史發(fā)展一直處于儒法并舉的兼容式發(fā)展下幾度出現(xiàn)民富國(guó)強(qiáng)的大盛事。在倡導(dǎo)法治社會(huì)與國(guó)門大開的今天，在受到外來(lái)文化的侵襲中，國(guó)人的素質(zhì)在逐漸的下降不僅80、90年代的人飽受罵名倚老賣老者不勝數(shù)。一系列社會(huì)為題不斷的暴漏出來(lái)昔日的禮遇之邦無(wú)顏再談禮法。反而效法我們的島國(guó)卻搜獲名譽(yù)。正是因?yàn)槲覀冊(cè)诎l(fā)展經(jīng)濟(jì)的時(shí)候忽略的文化的傳承，漸漸地我們的價(jià)值體制開始發(fā)生變化拜金，趨權(quán)附勢(shì)等不良風(fēng)氣漸長(zhǎng)。儒家思想左右華人20__余年，當(dāng)我們重新?lián)炱鹚麜r(shí)會(huì)重骨子里透出一股子親和力。不夠讓大學(xué)生來(lái)背誦《弟子規(guī)》實(shí)屬多余，對(duì)經(jīng)典的背誦給該是自發(fā)的背誦能引起自己共鳴的。

這次的《弟子規(guī)》品讀活動(dòng)最大的意義應(yīng)是同學(xué)們?cè)诎葑x之后會(huì)自發(fā)的去閱讀其他傳統(tǒng)作品。通過(guò)對(duì)古代先賢的品讀與自身環(huán)境的辨別形成自己的一套價(jià)值體系，而對(duì)于《弟子規(guī)。》中的一些觀點(diǎn)，因?yàn)槲覀兒妥髡咛幱诓煌臅r(shí)代故我們只要領(lǐng)會(huì)其中的精神就好，不必一步一手的尊崇，正如魯迅言：取其精華，去其糟糠。

讀弟子規(guī)的心得報(bào)告篇2

李毓秀的《弟子規(guī)》是仿《三字經(jīng)》體例，三言成語(yǔ)，名句疊韻的形式為古代為人子弟在家、出外、待人接物、求學(xué)敬師規(guī)范，由《論語(yǔ)》《孟子》《禮記》《孝經(jīng)》和朱熹語(yǔ)錄編纂而成，今天讀來(lái)仍然有現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。

當(dāng)今發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)和古代的社會(huì)環(huán)境不能同日而語(yǔ)，讀《弟子規(guī)》我想在現(xiàn)實(shí)和傳統(tǒng)之間有沒(méi)有一個(gè)承繼關(guān)系?中國(guó)有五千年的傳統(tǒng)文化，博大精深，講得最多是一個(gè)“育人”的問(wèn)題，所謂至樂(lè)莫如育人，怎樣教育人，怎樣增加修養(yǎng)，做一個(gè)完善的人?這是我們應(yīng)從傳統(tǒng)中繼承和發(fā)揚(yáng)的。在物質(zhì)豐富、科技發(fā)展的現(xiàn)實(shí)環(huán)境下，很多人在精神上已沒(méi)有依托，往往在紛繁的生活中迷失了自己，失去了指導(dǎo)原則，而在《弟子規(guī)》中所提到的做人的總綱“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行而有余力，則以學(xué)文”的教誨，以此成為做人的原則，那么我們?cè)诠ぷ骱蛯W(xué)習(xí)時(shí)，就能加深自己的修養(yǎng)，在物質(zhì)社會(huì)的時(shí)代不迷失，不動(dòng)搖，時(shí)時(shí)保持清醒，和諧和同事之間、領(lǐng)導(dǎo)之間、親人之間、朋友之間以及陌生人之間的關(guān)系，進(jìn)而和諧整個(gè)社會(huì)成員的關(guān)系，那么共建和諧社會(huì)就不會(huì)是一句空話。

《弟子規(guī)》中講到日常起居、待人接物、外出求學(xué)等方方面面的行為標(biāo)準(zhǔn)和作人準(zhǔn)則，提倡正人先正心。我從中深刻領(lǐng)悟，明白很多做人的道理，從而反省自己的不足之處，在日常生活和工作中要養(yǎng)成良好的習(xí)慣，嚴(yán)以對(duì)已，寬以待人，積極融入到團(tuán)隊(duì)當(dāng)中，要尊重領(lǐng)導(dǎo)，認(rèn)真完成領(lǐng)導(dǎo)所交待的各項(xiàng)任務(wù)，忠于職守，互相幫助，協(xié)作共事，作為服務(wù)窗口工作，要樹立良好的服務(wù)形象，禮貌待人，微笑服務(wù)，做到百問(wèn)不厭，應(yīng)保持坦誠(chéng)、公正、客觀的態(tài)度對(duì)人對(duì)事，并且要努力提高自身素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平，積極參加培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，提高工作效率。

《弟子規(guī)》對(duì)和諧家庭也是有著重要的意義。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，只有每個(gè)細(xì)胞的健康才能保證社會(huì)機(jī)體的健康，其中“二十四孝親圖”在感化人的同時(shí)，也教會(huì)我們應(yīng)該怎樣孝敬父母，怎樣對(duì)待親人，也讓我們思考在當(dāng)今社會(huì)怎樣去實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的價(jià)值，試想，如果一個(gè)連父母長(zhǎng)輩都不尊重、孝敬的人，一個(gè)喪失了做人最基本的倫理道德的人，如何能對(duì)別人以禮相待?這樣的人能否讓人信服與尊重?

《弟子規(guī)》是一本不可多得的教材，我們要從中領(lǐng)悟其精華，發(fā)揚(yáng)中華美德，做一個(gè)完善的知禮儀、知廉恥、知謙虛、知恭敬、知忠厚的人。這樣，在我們繼承傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)中，才能體現(xiàn)其價(jià)值。

讀弟子規(guī)的心得報(bào)告篇3

以前我是家里的“小皇帝”，過(guò)著個(gè)衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的生活。遇到好吃的，總是一個(gè)人獨(dú)自享受，從不給爸爸、媽媽嘗一口，平時(shí)爸爸、媽媽叫我做什么事，別說(shuō)是做了，就是搭理一聲，我也是一副不奈煩的樣子，但自從讀了《弟子規(guī)》，它就像一盞明燈一樣指引著我，讓我在德行方面有了很大的進(jìn)步。

以前，每到吃飯的時(shí)候，媽媽叫我吃飯，我總是心不在焉，雖然嘴里說(shuō)著“馬上來(lái)”，可我還是一頭扎在電腦前玩游戲，在媽媽的再三催促下我才不情愿的把游戲暫停去吃飯?，F(xiàn)在想想，這是多么不應(yīng)該呀。現(xiàn)在，每當(dāng)媽媽說(shuō)吃飯，我會(huì)立刻放下手里的游戲，趕緊幫媽媽擺碗筷，搬凳子。因?yàn)椤案改负簦瑧?yīng)勿緩，父母命，行勿懶”。

以前，我生病發(fā)燒時(shí)，媽媽總是細(xì)心的照顧我，藥總是媽媽先嘗嘗再給我喝，晚上也會(huì)徹夜照顧我，而我呢，當(dāng)媽媽身體不舒服時(shí)，還吵著媽媽陪著我出去玩，不讓媽媽休息，現(xiàn)現(xiàn)想想，自己都覺(jué)得臉紅，我以后會(huì)改的，媽媽身體不舒服時(shí)我會(huì)讓媽媽好好的休息，細(xì)心的照顧媽媽。因?yàn)椤坝H有疾，藥先嘗，晝夜侍，不離床”。

“房室清，墻壁凈，幾案潔，筆硯正”。以前，我做完作業(yè)，總時(shí)將作業(yè)本、書、文具等隨便一扔，搞得到處是我的東西。有時(shí)看完書后，桌上、地上、床上，到處是書，真是雜亂無(wú)章!而現(xiàn)在我都把書分類整理得井井有條地放在書柜上。爸爸媽媽都說(shuō)我像換了一個(gè)人一樣，還直夸我的房子整潔呢!

通過(guò)讀《弟子規(guī)》讓我明白了很多道理，要孝敬父母、尊敬長(zhǎng)輩、尊敬老師、團(tuán)結(jié)同學(xué)，多說(shuō)請(qǐng)、謝謝、您好、對(duì)不起等禮貌用語(yǔ)，養(yǎng)成主動(dòng)寫作業(yè)的好習(xí)慣，作業(yè)不磨蹭，這些我一定要謹(jǐn)記在心，時(shí)時(shí)刻刻用《弟子規(guī)》來(lái)教育自己，鞭策自己。

讀弟子規(guī)的心得報(bào)告篇4

《弟子規(guī)》，它是一本教我們?nèi)绾巫鋈说囊恍┗A(chǔ)規(guī)范。每一個(gè)人能了解你應(yīng)當(dāng)如何做人，不但你個(gè)人的修身會(huì)得到進(jìn)步，在家庭也能得到幸福美滿，子孫也都可以興旺，都可以得到這些良好優(yōu)秀的賢子孝孫。

所以在古時(shí)候，他們非常重視兒童教育，從小就了解應(yīng)該如何把小孩教好。為什么他們這么重視?因?yàn)樾『⒁簧鰜?lái)，他沒(méi)有受到社會(huì)的污染，他很純潔。在這個(gè)時(shí)候你好好的教他，你教他善，他就是善;你教他惡，他就變成惡。你教他讀書，他就會(huì)瑯瑯上口;你教他跟兄弟姊妹友愛(ài)，他會(huì)友愛(ài)。你講故事給他聽(tīng)，他能牢牢的記住。所以如果錯(cuò)過(guò)小孩這一段學(xué)習(xí)的這個(gè)時(shí)段，就非常的可惜。

我們也看到很多家長(zhǎng)他們憂心忡忡，覺(jué)得自己的子女很難教，不曉得如何教起;也很擔(dān)心社會(huì)里頭有那么多的誘惑，即使在家里好好教，都恐怕抵擋不住外頭的誘惑。所以在這種情形之下，如果每一個(gè)做家長(zhǎng)的，他都有省悟之心。什么省悟之心?有那種憂患意識(shí)，如何把自己的子女從家里、從根本做起。每一個(gè)做家長(zhǎng)的，他們能如此做，更進(jìn)一步，做家長(zhǎng)的也學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，你就可以以身作則做很好的表范，讓子女來(lái)效法，這樣可以說(shuō)是相得益彰。

所以，人一生最重要的是要懂得如何做人;不會(huì)做人，這一生也休想有很好的成就。

讀弟子規(guī)的心得報(bào)告篇5

在這個(gè)愉快的暑假之前，鄺老師讓我們背《弟子規(guī)》，這樣可以懂得各種場(chǎng)合的禮貌。背了《弟子規(guī)》以后，我知道了《弟子規(guī)》主要講的是要孝敬父母、尊敬長(zhǎng)輩，兄弟姐妹之間要有愛(ài)、日常生活中的行為、做人要有信用等……

其中我最有印象的兩句話就是：父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽(tīng)父母責(zé)須順承。這兩句話的意思是：爸爸媽媽呼喚我們的時(shí)候要馬上答應(yīng)，然后去做。還有爸爸媽媽教導(dǎo)我們的時(shí)候要恭敬地聽(tīng)，爸爸媽媽說(shuō)我們不好的地方的時(shí)候要趕緊接受。

以前媽媽爸爸批評(píng)我的時(shí)候我經(jīng)常說(shuō)：“真是的，這么不耐煩，哼！”然后跑到我的臥室里面生氣。讀完《弟子規(guī)》這本書以后，當(dāng)爸爸媽媽再批評(píng)我時(shí)，我雖然也會(huì)說(shuō)氣話，可是不會(huì)跑到房間里去生氣了。即使跑到房間里去生氣，也不會(huì)像以前那樣氣的那么久。爸爸媽媽都稱贊了我。我開心極了！我一定要遵守《弟子規(guī)》里面的各種教導(dǎo)和禮儀。

讀弟子規(guī)的心得報(bào)告篇6

【體味文化精神】

暑假期間，我讀了《弟子規(guī)》一書，從中也體會(huì)了中華文化的傳統(tǒng)精神。《弟子規(guī)》這本書的內(nèi)容，是圣人對(duì)學(xué)生的訓(xùn)示：首先要孝敬父母、兄長(zhǎng);其次要對(duì)自己精神約束，對(duì)別人誠(chéng)實(shí)可靠;要對(duì)大家有愛(ài)心，親近有德行的人;學(xué)習(xí)文化知識(shí)。這些不就是中華的傳統(tǒng)文化精神嗎。體味中華文化精神，弘揚(yáng)中華文化。

中華文化精神是中華民族的傳承血脈，是中華民族共同的精神家園。翻開中國(guó)上下五千年的長(zhǎng)篇?dú)v史文跡，即可發(fā)現(xiàn)中華民族其實(shí)就是一部宏篇巨幅的精神文化發(fā)展的長(zhǎng)卷。而《弟子規(guī)》教會(huì)我們的中華文化精神，更是讓我回味無(wú)窮。

首先教會(huì)我的是“首孝悌”，即“孝”字。百善孝為先，孝敬父母是我們這些兒女應(yīng)該做的，并且我們不僅僅是要讓父母吃飽穿暖，而且要在精神上去關(guān)心照顧他們。但現(xiàn)在有些兒女只是一昧的認(rèn)為孝順父母只是讓他們?cè)谏罘矫娉燥柎┡?，但是這種行為在我看來(lái)是無(wú)比盲目的。父母沒(méi)有兒女心靈上的撫慰，即使過(guò)得再好，久而久之也會(huì)產(chǎn)生一種心病。孔子曰：“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待?！睕](méi)錯(cuò)，時(shí)間是可憎的，父母漸漸老去，我們也只有在有限的時(shí)間里做盡力的事情。多陪陪父母，為父母做些事，這也是現(xiàn)在的我們有能力做的了。同時(shí)對(duì)于兄弟姐妹之間，也要互敬互愛(ài)、和睦相處。推己及人，《弟子規(guī)》中的文德體現(xiàn)，才是衡量道德標(biāo)尺，實(shí)踐孝道的典范。

其次教會(huì)我的是“次謹(jǐn)信”，即為人處世的關(guān)鍵。它讓我明白做人要謹(jǐn)言慎行，不管是言語(yǔ)還是思想;要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人，以及自己的言行舉止要得體。謹(jǐn)言慎行是指不說(shuō)不該說(shuō)的話，不做不該做的事，要明白自己應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么，應(yīng)該怎么樣做，不應(yīng)該怎么樣做。誠(chéng)實(shí)守信，這個(gè)詞是做人的基本道德，誠(chéng)信一詞更是如今的社會(huì)主義核心價(jià)值觀中個(gè)人層面中的一個(gè)，是人類社會(huì)千百年傳承下來(lái)的道德傳統(tǒng)，也是社會(huì)主義道德建設(shè)的重點(diǎn)內(nèi)容，它強(qiáng)調(diào)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、信守承諾、誠(chéng)懇待人。最后，言行舉止要得體是指“站如松，坐如鐘，走如風(fēng)，臥如弓”，謹(jǐn)記這一古訓(xùn)，時(shí)刻提醒自己注意儀表。層層細(xì)品，《弟子規(guī)》中的道理，深解其意，銘記于心。

最后教會(huì)我的則是“泛愛(ài)眾”，即是指博愛(ài)。不管是什么地位的人，什么等級(jí)的生靈，既然我們生于同片天空之下，那么都應(yīng)該有憐愛(ài)之心。愛(ài)原本是指雙方面的付出，而現(xiàn)如今，社會(huì)上的所謂愛(ài)卻成為了單向的付出，缺少了另一方的付出，使得愛(ài)這個(gè)字有些扭曲。因?yàn)闆](méi)有了感恩，愛(ài)變得自私。若要讓愛(ài)灌滿整個(gè)世界，其一要有慈愛(ài)之心，其二就是要明白感恩。深究其理，《弟子規(guī)》教會(huì)人感恩，感恩父母，感恩世界，感恩老師……

我們要傳承發(fā)展中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，繼承發(fā)揚(yáng)文化和革命傳統(tǒng)，不斷培養(yǎng)人民的共有精神家園，創(chuàng)造人民新的文化財(cái)富。

讀弟子規(guī)的心得報(bào)告篇7

“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)。首孝弟，次謹(jǐn)信。泛愛(ài)眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。”每當(dāng)我翻開《弟子規(guī)》的時(shí)候，都會(huì)情不自禁地吟誦起來(lái)。中國(guó)文學(xué)寶庫(kù)中有許多珍寶：《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》……早已聞名遐邇。

《弟子規(guī)》雖然不太出名，但是它卻給我很多啟示，也是我最感興趣，感悟最深的一本書。《弟子規(guī)》，顧名思義，是孔子平時(shí)用來(lái)約束他的弟子們的一些規(guī)定，就相當(dāng)于我們現(xiàn)在的《小學(xué)生日常行為規(guī)范》，前者比后者更加全面、細(xì)致?！兜茏右?guī)》在大到一個(gè)人的思想，小到一個(gè)人如何走路說(shuō)話，都有一個(gè)詳細(xì)的規(guī)范。讓我感受最深刻的一段話是：“長(zhǎng)者立，幼勿坐；長(zhǎng)者坐，命乃坐。

尊長(zhǎng)前，聲要低，低不聞，卻非宜。進(jìn)必趨，退必遲，問(wèn)起對(duì)，視勿移?！币馑际钦f(shuō)：當(dāng)長(zhǎng)輩站著時(shí)，你不能坐著，長(zhǎng)輩坐著時(shí)，讓你坐你才能坐下。在長(zhǎng)輩面前說(shuō)話聲音要低，但是又不能太低，以剛好聽(tīng)到為宜。

長(zhǎng)輩讓你進(jìn)去時(shí)，你得快一點(diǎn)，讓你出去時(shí)，你要等他事情吩咐完再慢慢退出。長(zhǎng)輩問(wèn)你話時(shí)，你要站起來(lái)回答，并且眼睛要看著他。孔子如此教育自己的學(xué)生，一定是別有用意，他要讓學(xué)生懂得尊敬長(zhǎng)輩，這也是報(bào)答長(zhǎng)輩的最好的方法。并且走上社會(huì)后也會(huì)懂得尊重他人，為他人著想。

而現(xiàn)在的一些孩子在家里是“小皇帝”“小太陽(yáng)”，天天要家人圍著轉(zhuǎn)，只知道自己過(guò)得舒服，為所欲為，尊敬長(zhǎng)輩又何從談起，長(zhǎng)大以后又怎能在社會(huì)上立足呢？不尊重他人，也是不會(huì)得到他人尊重的。我希望大家都能讀讀《弟子規(guī)》，它簡(jiǎn)單易懂，其中又蘊(yùn)含很多為人處事的方法。是一本很實(shí)用的書藉。