讀書與讀書筆記篇1

《十萬個(gè)為什么》是一部解答動(dòng)物、植物身上的疑點(diǎn)的科普書，樸實(shí)的文字，清新自然;人性化的蟲子們翩然登場(chǎng)，多么奇異、搞笑的故事啊!《十萬個(gè)為什么》讓我看到了在世界中還有很多很多我不明白的科學(xué)秘密，讓我大開眼界。讓我懂得了世界上有許多百奇不解的科學(xué)秘密。

這本書給我留下了深刻的印象。它行文生動(dòng)活潑，語調(diào)簡(jiǎn)單。超多精彩紛呈的配圖給我?guī)砹藦?qiáng)大的視覺沖擊，更加直觀地展示和了解各個(gè)方面的科學(xué)知識(shí)，使我在閱讀中愉快地增長(zhǎng)知識(shí)、開闊視野。這本書還透過“智力大挑戰(zhàn)”，“世界真奇妙’等小欄目，讓我了解到更多小知識(shí)，小趣聞。

這本書資料豐富多彩，形式活潑，選材廣泛，既涉及到__新的科學(xué)領(lǐng)域和科技動(dòng)態(tài)，也不忽略少年兒童在日常生活中遇到的問題，且能集科學(xué)性，知識(shí)性，趣味性于一體，滿足我們小讀者汲取知識(shí)，獲取獲取信息，開發(fā)潛能的愿望和要求。我們隨意翻開一頁(yè)，便能學(xué)到一則科學(xué)知識(shí)，可謂開卷有益。

不僅僅僅充滿著對(duì)生命的敬畏之情，更蘊(yùn)涵著追求真理、探求__的求真精神，給了我很大的啟發(fā)：在生活中和學(xué)習(xí)中，我們要學(xué)習(xí)法布爾勇于探索世界、勇于追求真理的勇氣和毅力，無論做什么事情都要像法布爾那樣，要有一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神，堅(jiān)持準(zhǔn)確記述觀察得到的事實(shí)。有句話說得好“知識(shí)就是力量”，讓我們也用它來勉勵(lì)自己，做任何事情都要堅(jiān)持不懈，即使條件艱苦，也要為了理想而不斷奮斗!

十萬個(gè)為什么讀后感：讀了這本書，我想，世界上未知的秘密還有這么多呀!看來科學(xué)家們?yōu)榱颂剿鬟@些秘密費(fèi)了很大的心思。

讀書與讀書筆記篇2

我不知古人所說的“半本《論語》治天下”是否用了夸張的手法，但從中我們可以看出《論語》威力非同一般。它對(duì)我們的影響是那么的深，即使今天，它的印象里還不小，因?yàn)椤墩撜Z》的條條框框早就滲進(jìn)了我們祖先的骨髓之中。

還記得小學(xué)二年級(jí)時(shí)首次背《論語》中的內(nèi)容，有“三人行，必有我?guī)熝伞薄皽毓识隆薄坝信笞赃h(yuǎn)方來，不亦說乎”“知之為知之，不知為不知，是知也”等。當(dāng)時(shí)僅限于背誦而已，要說有什么理解，當(dāng)首推“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦說乎”了，因?yàn)楫?dāng)時(shí)認(rèn)為朋及親戚和朋友，而父母的朋友和家里的親戚來，很多時(shí)候都會(huì)給我?guī)c(diǎn)零食或玩具什么的，這個(gè)當(dāng)然要樂了。加之當(dāng)時(shí)我也有了自己的小朋友，便認(rèn)定它就是真理。對(duì)“溫故而知新”和“知之為知之，不知為不知，是知也”的理解，當(dāng)時(shí)您要是讓給說一下，我倒是能背一大堆，但從心底里真是不明白——一本語文書就那么幾個(gè)字，你再怎么翻，也不會(huì)蹦出一個(gè)新的生字來，怎么溫古，怎么知新?。渴裁唇兄谰褪侵?，不知道就是不知道，都是知道??？當(dāng)然隨著對(duì)通假字的認(rèn)識(shí)，這個(gè)解釋就沒了，但理解嘛，還是用困難的。

不理解不代表我不能去賣弄，當(dāng)時(shí)去父親跟前背誦，背完后順便賣弄了起來，把自己的理解大講特講，不料父親卻用我背的東西給我反講了起來。當(dāng)然我是迷迷糊糊聽完的，因?yàn)槲疫€是不理解。

二八年級(jí)之后的一年，不知是語文書被詩(shī)詞給占了還是我忘了，腦中沒有《論語》的記憶。四年級(jí)一篇魯迅的《孔乙己》又讓它回到了我的視線。那時(shí)的影響是什么之乎者也的東西都出自于它，書呆子也出自于它。便從感情上有點(diǎn)小討厭孔子和《論語》了。

對(duì)《論語》的感情，很對(duì)時(shí)候像對(duì)父母的感情，總在變化，而且是隨著年齡和閱歷的增長(zhǎng)而變化。小學(xué)時(shí)自我意識(shí)不是那么的強(qiáng)，所以對(duì)《論語》的感情也是隨著書本而變化。等上了初中，學(xué)了古代史算是對(duì)《論語》有了初步的認(rèn)識(shí)，覺得一本書能被那么久的當(dāng)做行為準(zhǔn)則，的卻不易。加上初中語文書上又有了大篇章的《論語》內(nèi)容，對(duì)它的理解算是又深入了一點(diǎn)吧。但總得來說還是以做人出事準(zhǔn)則為準(zhǔn)。

等到了高中，終于有機(jī)會(huì)讀了全本《論語》，由于高考的緣故，讀的不是很認(rèn)真，所以讀完后能記住的還是那么幾句，也談不上有什么理解。

本學(xué)期，相對(duì)于高中有了更多時(shí)間去看書，所以便又找到《論語》看了一下。

《論語》整本書以孔子教導(dǎo)學(xué)生時(shí)對(duì)話的言語記錄為主，也有一部分孔子學(xué)生如顏回，曾參，子路等人的言語記錄。章節(jié)內(nèi)容比較雜亂，每一篇不會(huì)固定講什么。每一篇的篇名都是由本篇第一句話而來，如“學(xué)而篇”就是由子曰："學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？"得來的。雖說章節(jié)雜亂，但在書中處處見仁，時(shí)時(shí)見禮，義也多多，情也不少。

孔子對(duì)人的尊崇，是甚于于一切的，比如他說“人而不仁，如樂何，人而不仁，如禮何？”“茍志于人矣，無惡也”。同時(shí)他對(duì)仁的講解，也有許多不同，這點(diǎn)主要是踐行了他因材施教理念，如他對(duì)司馬牛和樊遲子宮就給出了不同的說法。《論語》中關(guān)于仁和禮的研究實(shí)在太多，也太高深，我實(shí)在沒法繼續(xù)說下去，所以這里我選了一個(gè)小點(diǎn)來說明一下——它就是《論語》中的情。

子路在論語中和孔子的對(duì)話不少，雖然孔子對(duì)他的評(píng)價(jià)不如顏回他們好，如孔子說“由好勇過我無所取材”。但師徒之情確實(shí)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。

《論語》中有這樣一個(gè)記載“在陳絕糧，從者病，莫能行。子路慍，見曰‘：君子亦有窮乎？’子曰：‘君子固窮，小人窮斯濫矣’”。在老師落寞的時(shí)候還能跟著老師，而且能夠把心中不快當(dāng)面告訴老師的人，恐怕也就是子路了，讓顏回去肯定是不行的，孔老夫子也說了回是終日不違的的嘛！若是如此，便也就算了，畢竟子路實(shí)在老師落寞的時(shí)候去給老師發(fā)脾氣嘛！但后面他在老師發(fā)達(dá)的時(shí)候又去找老師麻煩了。書中這樣記載“子見南子，子路不說，夫子矢之曰：‘余所否者，天厭之，天厭之’”。南子是當(dāng)時(shí)衛(wèi)靈公的夫人，把持朝政?？鬃右娏怂?，子路就不高興了，因?yàn)樗J(rèn)為老師的行為與他的言行不符。當(dāng)然，孔子為了表明清白，只好用發(fā)誓這一最具威力的方法了，于是他便不斷的說“余所否者，天厭之，天厭之”。意思是我做了不正當(dāng)?shù)脑捑妥屘靵碛憛捨野?。今天我們是可以隨便發(fā)誓而不怕誓言兌現(xiàn)，可孔子那個(gè)年代是怕的啊。這是多么好的師生關(guān)系。今天誰還敢去說

自己的老師行為不當(dāng)啊，至少為了可憐的學(xué)分也不會(huì)。又有幾個(gè)老師為了表明自己的清白對(duì)著一個(gè)自己的學(xué)生去做發(fā)誓那樣的是呢？當(dāng)然，當(dāng)著媒體他肯定會(huì)，作秀嘛。

總之《論語》還是有很多值得我們學(xué)習(xí)的地方，當(dāng)然很有我們值得作為一個(gè)經(jīng)驗(yàn)而避開的地方，因能力有限，就不從大處著手，到此為止就行了。

讀書與讀書筆記篇3

讀了《簡(jiǎn)愛》這本每個(gè)女孩子都必看的書之后，我為書中女主角簡(jiǎn)愛的獨(dú)立能力和頑強(qiáng)的毅力而感到驚嘆，簡(jiǎn)愛從小就居住在她的舅媽里德太太的蓋茲海德府，簡(jiǎn)愛在幾年之內(nèi)一直都受這約翰。里德的欺負(fù)，蓋茲海德府里只有白茜對(duì)她好，過了一段時(shí)間，府里來了一位布洛克爾赫斯特先生，簡(jiǎn)愛去了勞渥德，她在勞渥德八年，已經(jīng)成了一個(gè)亭亭玉立的姑娘，她又和愛德華。菲爾費(fèi)克斯。德。羅切斯特發(fā)生了一系列的故事，最終，簡(jiǎn)·愛成為了一個(gè)獨(dú)立的女士，并繼承了他叔叔的五千英鎊，還成為了一個(gè)幸福有錢的女人。

簡(jiǎn)愛教會(huì)了我如何學(xué)會(huì)自立，作為一個(gè)女孩，不能永遠(yuǎn)去依賴其他人，必須要學(xué)會(huì)自強(qiáng)自立，只有做到了這幾點(diǎn)，才能真正的完全的成為一個(gè)自立的女孩，你們懂了嗎?

讀書與讀書筆記篇4

“一日之際在于晨，一年之際在于春?！苯衲耆?，我讀了《中華上下五千年》這本書。這本書講的是五千年來中國(guó)的改革與變遷，這條東方巨龍輝煌的事跡。中華民族的歷史，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，禮貌燦爛。從盤古開天辟地到三皇五帝，再到中華民國(guó)，上下五千年，英雄萬萬千。我印象最深刻的是“孟母三遷”和“李時(shí)珍著《本草綱目》”這兩個(gè)故事。

“孟母三遷”主要寫孟母為了讓孟子有個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境，能夠好好學(xué)習(xí)，將來有出息，搬了三次家，孟子最終最終成為僅次于孔子的名儒?！袄顣r(shí)珍著《本草綱目》”寫李時(shí)珍行醫(yī)后開始編寫《本草綱目》，為了采集發(fā)現(xiàn)新的藥物，他披荊斬棘，攀懸崖，臨絕境，從1552年到1578年共27年，他嘔心瀝血，歷盡千辛萬苦，最終編成《本草綱目》一書。

這本書讓我們了解歷史，感受歷史，夸父那種恒心，那種毅力，蘇武對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)，司馬遷、司馬光的勤奮好學(xué)，海瑞的清政廉明……都深深影響著我。作為新時(shí)期的少年，在學(xué)習(xí)現(xiàn)代科技的同時(shí)，也要扎扎實(shí)實(shí)的學(xué)好我國(guó)淵源的歷史文化，把上下五千年的燦爛禮貌代代相傳，這是我們義不容辭的職責(zé)!我心潮澎湃：“今日我以祖國(guó)為榮，明天祖國(guó)會(huì)這我而自豪，我今后必須要努力學(xué)習(xí)……”

讀書與讀書筆記篇5

顏值即正義！在這個(gè)看臉的時(shí)代，小鮮肉們、流量明顯們可以沒有演技、沒有拿得出手的作品，只要顏值高，形象好，就能吸引大量的粉絲，獲取巨額的收入。這表明現(xiàn)在的人們主要關(guān)注的是形象的東西，已經(jīng)很少去關(guān)注背后深層次的東西。微博、抖音、快手等碎片娛樂的出現(xiàn)，讓我們能在碎片化時(shí)間里獲取高強(qiáng)度的娛樂信息。而且這種娛樂信息并不需要我們投入思考就能讓我們感受到快樂，就這樣我們能集中注意力的時(shí)間越來越短，我們?cè)絹碓讲幌矚g思考。以我自己為例，有段時(shí)間，我基本上每個(gè)十幾分鐘就會(huì)拿手機(jī)刷刷朋友圈，知乎什么，而且我的注意力也越來越難以長(zhǎng)時(shí)間集中了，思考深度也開始降低了。

遇到需要思考的長(zhǎng)文章，我很少能一口氣用手機(jī)看完了，總是要不斷切換好幾個(gè)應(yīng)用軟件的界面后才能讀完。這一卻正如阿道司·赫胥黎在《美麗新世界》中描述的一樣，人們感到痛苦的不是他們用笑聲代替了思考，而是他們不知道自己為什么笑以及為什么不再思考。為什么赫胥黎的預(yù)言正在逐漸變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)？尼爾·波茲曼在《娛樂至死》一書中給出了他的答案。

尼爾·波茲曼認(rèn)為媒介指導(dǎo)著我們看待和了解事物的方式，但它的這種介入?yún)s往往不為我們所注意。舉一個(gè)例子，鐘表被發(fā)明前，人類的時(shí)間觀念是根據(jù)自然界中信息來理解時(shí)間，例如日出而作日入而息；而鐘表問世后，人類開始把時(shí)間從自然界分離出來，建立了時(shí)、分、秒的概念。就這樣，我們從日出日落和季節(jié)更替的大自然的時(shí)間世界中走出，投入到一個(gè)由分分秒秒組成的時(shí)間世界，于是我們變成了遵守時(shí)間、節(jié)約時(shí)間和拘役于時(shí)間的人。也許最初發(fā)明鐘表的人只是想讓我們更精確的認(rèn)識(shí)時(shí)間，可是沒想到的是人類慢慢的快變成時(shí)間的奴隸（從這個(gè)角度也可以解釋為什么現(xiàn)在的人越來越焦慮）。

在人類幾千年的文明史中，語言文字扮演著重要的角色。尤其是印刷術(shù)的發(fā)明與發(fā)展，使得文字的影響力與日俱增。印刷文字，或建立在印刷文字之上的口頭語言，就變成了一種具有語義的、可釋義的、有邏輯命題的內(nèi)容。如果一個(gè)句子不能起到陳述事實(shí)、表達(dá)請(qǐng)求、提出問題、明確主張或做出解釋的作用，那它就毫無意義，就只是一個(gè)語法的空殼。因此，在閱讀印刷文字的過程，也是我們進(jìn)行邏輯分析的過程。因此，分類、推理和判斷能力對(duì)于人來說就特別重要。所以在作者眼中，印刷時(shí)代的美國(guó)稱之為“闡釋年代”。闡釋是一種思想的模式，一種學(xué)習(xí)的方法，一種表達(dá)的途徑。所有成熟話語所擁有的特征，都被偏愛闡釋的印刷術(shù)發(fā)揚(yáng)光大：富有邏輯的復(fù)雜思維，高度的理性和秩序，對(duì)于自相矛盾的憎惡，超常的冷靜和客觀以及等待受眾反應(yīng)的耐心。

然而，隨著攝影技術(shù)、電報(bào)以及電視的發(fā)明和發(fā)展，一個(gè)新的時(shí)代——娛樂業(yè)的時(shí)代——慢慢占據(jù)主導(dǎo)。形象慢慢的替代了語言。以電視為例，首先映入眼簾的是形象，主持人、節(jié)目嘉賓的形象往往會(huì)在很大程度上影響人們對(duì)信息的接受和理解。作者所處的時(shí)代，正是里根總統(tǒng)時(shí)代。里根是演員出身，經(jīng)常說一些自相矛盾的觀點(diǎn)（在書中作者列舉了一條關(guān)于人們不再關(guān)注里根總統(tǒng)自相矛盾的觀點(diǎn)的新聞來佐證），不符合一個(gè)成熟的政治家。所以作者認(rèn)為里根能當(dāng)選總統(tǒng)跟娛樂業(yè)時(shí)代的到來有很大的關(guān)系，作者甚至打趣道，如果第二十七任總統(tǒng)威廉·霍華德·塔夫脫（1908年當(dāng)選）生活在娛樂業(yè)時(shí)代，那么他的300多斤的體重一定不會(huì)讓他當(dāng)選總統(tǒng)，哪怕他再才華橫溢。其次，電視無法展現(xiàn)出思考的過程，思考往往是一個(gè)無聲的、反復(fù)斟酌的過程，需要一定的時(shí)間，而且還很枯燥。而這種枯燥只會(huì)使得人們拿起手中的遙控器換臺(tái)，所以電視節(jié)目制作人為了吸引觀眾，提供市場(chǎng)占有率，會(huì)盡可能的讓節(jié)目有戲劇沖突，能取悅觀眾，抓住觀眾的注意力，就連廣告也是精心制作來取悅觀眾的。再次，電視每個(gè)節(jié)目都有時(shí)間限制，沒有充足的時(shí)間呈現(xiàn)詳細(xì)的信息。并且，新舊信息交替很快，時(shí)刻有新的信息出現(xiàn)。以新聞?lì)惞?jié)目為例，前一秒還在播報(bào)某個(gè)自然災(zāi)害，后一秒則換成了某個(gè)慶典新聞。所以人們都來不及去思考某條新聞就被另一條新聞所吸引。所以，在娛樂時(shí)代，幾乎所有的信息都是以?shī)蕵返男问秸宫F(xiàn)出來。

如今，我們進(jìn)入了互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，信息已是爆炸性增長(zhǎng)。每個(gè)信息、每個(gè)自媒體、應(yīng)用軟件都想抓住我們的眼球。信息以?shī)蕵返男问匠尸F(xiàn)變得更加厲害，一直被詬病的“震驚體”標(biāo)題嗎？那便是一個(gè)很好的佐證。而微博、短視頻的出現(xiàn)，使得每一個(gè)愉悅刺激在隨手可得的情況下，變得更加短暫，只有短短的幾十秒。這更加減少了我們的思考。

面對(duì)這個(gè)娛樂至死的時(shí)代，作者坦言他也沒有好的應(yīng)對(duì)措施，在書的結(jié)尾處，作者悲觀的寫道：

只有深刻而持久地意識(shí)到信息的結(jié)構(gòu)和效應(yīng)，消除對(duì)媒介的神秘感，我們才有可能對(duì)電視，或電腦，或任何其他媒介獲得某種程度的控制。但我們應(yīng)該怎樣培養(yǎng)這種媒介意識(shí)呢？我腦子里只有兩個(gè)答案：一個(gè)純屬無稽之談，我們馬上可以否決掉；另一個(gè)成功的希望渺茫，但這是我們僅有的辦法。那個(gè)已遭否決的答案是要?jiǎng)?chuàng)作一種新型的電視節(jié)目，其目的是告訴人們應(yīng)該怎樣看電視，向人們展示電視怎樣重新定義和改變我們對(duì)新聞、政治辯論和宗教思想等方面的看法，而不是讓人們停止看電視。作者：晚風(fēng)吻盡荷花葉

讀書與讀書筆記篇6

高爾基曾說過：我撲在書上，如同饑餓的人撲在面包上。我也像高爾基一樣愛書籍。

我剛健的書柜上陳列這許多大大小小的書籍，基本都讀過了。比如：《簡(jiǎn)愛》《老人與海》都看過了。還覺得意猶未盡，又把媽媽的書胡亂的看了一遍。

我喜歡在網(wǎng)上看書。因?yàn)榫W(wǎng)上的書不盡全，還能夠評(píng)價(jià)。我隔半個(gè)小時(shí)就在網(wǎng)上買了七八本書。這不，因?yàn)榘职譀]有按時(shí)將書送回家，我任性了一次。由此可見，我十分愛書。

我像許多文學(xué)家一樣熱愛書籍，還把讀書視為我生活中不可缺少的一部分。

讀書與讀書筆記篇7

莎士比亞說過：“生活里沒有了書籍，就像沒有了陽(yáng)光;智慧里沒有了書籍就像鳥兒折斷了翅膀。”列寧也曾說過：“書籍是巨大的力量。”“書籍是人類進(jìn)步的階梯。”這是高爾基的一句名言。不管怎么說，這些名人名言都充分表現(xiàn)了書對(duì)人類的重要性。的確，書對(duì)人類真是太重要了。沉淪的人可能因一本好書而變得熱愛生活，心里充滿仇恨的人可能因一本好書而變得無比關(guān)心他人，心胸狹窄的人可能因一本好書而變得心胸?zé)o比寬廣。作為我們小學(xué)生，更應(yīng)多讀些有益的書籍，這樣不但可以讓我們開闊眼界，增長(zhǎng)知識(shí)，提高寫作能力，而且可以陶冶我們的情操。

高爾基說過：“我撲在書籍上，就像饑餓的人撲在面包上?！睂?duì)，書籍是知識(shí)的源頭，是人類的精神食糧。書籍，是嘹望世界的窗口，改造靈魂的工具，打開知識(shí)寶庫(kù)的鑰匙。讀書，能使人愉快，使人聰明，鼓舞人的思想感情去愛人類，愛和平。

書是有價(jià)的，但又是無價(jià)的。世上的書那么多，價(jià)錢從幾元到幾千元，各不相同，可它們內(nèi)存的知識(shí)是無價(jià)的天價(jià)難及的。書對(duì)人類的影響有多大，自然不言而喻了。

為了歷史的前進(jìn)，社會(huì)的發(fā)展，人們渴求知識(shí)。知識(shí)就是力量，知識(shí)就是生產(chǎn)力。只有知識(shí)才能構(gòu)成巨大的財(cái)富源泉，既使土地獲得豐收，又使文化繁榮昌盛。

努力讀書吧，它是知識(shí)的源泉。好讀書的人們，讓我們一起讀好書吧!

讀書與讀書筆記篇8

1880年，她出生在美國(guó)，不幸的她生了一場(chǎng)重病之后，雙目失明，雙耳失聰，而身體殘疾并沒有打垮她對(duì)光明向往，她把一生經(jīng)歷都花在了殘疾人事業(yè)上，還創(chuàng)作了《假如給我三天光明》、《我的生活》、《走出黑暗》、《樂觀》等作品，她還被美國(guó)時(shí)代周刊評(píng)為20世紀(jì)的十大英雄偶像之一。

而在寒假里的三天，我恰恰失去了三天光明——我的眼睛不好，所以要蒙上三天紗布，我正好可以感受一下她的痛苦。

又一天過去了，我聆聽媽媽為我朗讀《假如給我三天光明》聽著，聽著一種悲哀像尖嘯的子彈擊中了我!堅(jiān)強(qiáng)的她，度過了生命的88個(gè)春秋，卻熬過了87年無光、無聲、無語的孤獨(dú)的歲月，創(chuàng)造了一筆無價(jià)的精神財(cái)富，震撼了20世紀(jì)!她是一位生活在黑暗中卻又給我們帶來光明的女性，她就是海倫·凱勒!

在這黑暗的世界里，我的心，我的靈魂在哭泣。是啊，我以前從不珍惜已有的東西，反之，我卻奢求那些沒有的東西。我對(duì)以往的光明世界的一切，幾乎視而不見聽而不聞，我失去了太多太多美好的東西，失去了太多太多寶貴的時(shí)間——我的心，我的靈魂豈止失去三天光明?

我突然產(chǎn)生了一種念頭，假如人們像海倫那樣，都失去了短暫的三天光明、聲音那可能是一種幸福。這樣，黑暗會(huì)讓我們珍惜那平凡的世界，哪怕是一只受傷的貓咪，一條小魚，甚至是一棵野草……

感謝你!海倫!撫摸著您的書，我好像蒙昧的嬰兒睜開了心中的第三只眼睛。我將把這黑暗天堂的感受，當(dāng)作一筆寶貴的思想財(cái)富，為我燃亮了輝煌的太陽(yáng)，照耀著我今后的人生與心靈道路……

噢，世界的光明多么美好，噢，生命在黑暗中悄悄綻放。

讀書與讀書筆記篇9

從很久以前，就在書店里看到過《茶花女》這本書。但是，我從來也沒想要讀它。甚至在四天前，我都沒有這個(gè)想法。但是，我的確是在四天前開始讀這本書的。所以，絕對(duì)是一個(gè)我自己都沒想到的意外。

是爸爸把這本書拿給我的。

在開始讀之前，我看著書的封頁(yè)想，這么薄啊，一個(gè)星期就能讀完。因?yàn)槭羌倨?，我把大部分時(shí)間都放在玩上面了。只有在晚飯后等待看電視的時(shí)候才會(huì)記得看看。所以我決定用一個(gè)星期來讀。(不然的話，四個(gè)小時(shí)就能看完)。

我猜測(cè)著書的內(nèi)容，茶花女?應(yīng)該是講一個(gè)農(nóng)家女的吧?講一個(gè)農(nóng)家女勤勞忙碌無奈幸?；蚴潜瘧K的一生，也許幸福而終，也許勞累致死。

但是，當(dāng)我開始讀的時(shí)候，我就發(fā)現(xiàn)，文章的開始是在巴黎，一個(gè)大城市，而非偏僻的鄉(xiāng)下。當(dāng)我發(fā)現(xiàn)，茶花女并不是我所想像的那樣而是一個(gè)受人供養(yǎng)甚至可以說是__女的女人時(shí)，我真的很驚訝。甚至有一些鄙視她。

直到讀到阿爾芒的出現(xiàn)，我更驚訝他居然為了一個(gè)這樣的女人而哭成那個(gè)樣子。后來，讀到阿爾芒成為瑪格麗特情夫，并為她作了那些事時(shí)，我更是覺得阿爾芒簡(jiǎn)直是墮落。我并沒有看到瑪格麗特的愛。也許，我和阿爾芒的父親有相似的看法吧?

但是，當(dāng)我看到瑪格麗特為了能和阿爾芒在鄉(xiāng)下過一些屬于自己的生活而放棄公爵，變賣自己的一切時(shí)，我知道，我敬佩她。一個(gè)整天靠別人錦衣玉食的女人能為了自己的真愛而放棄這一切的女人的確能夠得到別人的敬佩。

我不知道小仲馬寫這篇文章的真正目的是什么，也不知道，他想反應(yīng)些什么社會(huì)現(xiàn)象。更讀不出小說的深意來。

除了愛情，我也有看到阿爾芒父親的封建階級(jí)思想和普呂珰絲的自私。

但是我看到了一場(chǎng)身份懸殊，備受阻撓的愛情。我看到了人為了愛而付出。我沒有經(jīng)歷過愛情，也不知道愛情是什么滋味，但是，看過《茶花女》，我有對(duì)愛情的憧憬，也許只是一瞬間的感受，但是我愿意去體會(huì)主人公的思想。

讀書與讀書筆記篇10

書，陶冶了我的性情;書，豐富了我的知識(shí);書，開闊了我的視野;書，給予了我人生的啟迪。以書相伴，人生就會(huì)有大不一樣。生活能夠清貧，但不能夠無書。博覽全書的人，往往知識(shí)豐富，能集眾家之所長(zhǎng)于其身，因此能使人喜歡讀書，將使他終身受益。

雖然我們都明白要多讀書，讀好書。可仍然有一些人沒有養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣，究其原因，那就是因?yàn)樗麄儧]有對(duì)讀書產(chǎn)生興趣，興趣才就是最好的老師!

讀書不僅僅能夠讓孩子獲取廣泛的知識(shí)，陶冶情操，還能使孩子得到放松休閑，緩解焦慮，調(diào)節(jié)情緒，與孩子一齊讀書，既能留出一些時(shí)光與孩子共處，又能要求自我也養(yǎng)成讀書的習(xí)慣，一舉兩得。

經(jīng)常讀書的人會(huì)思考，明白怎樣才能想出辦法。他們智商比較高，能夠把無序而紛亂的世界理出頭緒，抓住根本和要害，從而提出解決問題的方法。經(jīng)常讀書的人不會(huì)亂說話，言必有據(jù)，每一個(gè)結(jié)論會(huì)透過合理的推導(dǎo)得出，而不會(huì)人云亦云、信口雌黃。

讀書的最終目的當(dāng)然就是為了提高對(duì)人性的認(rèn)識(shí)，鍛煉心胸，逐步訓(xùn)練感受幸福的潛力，培養(yǎng)自信心，構(gòu)成實(shí)踐潛力。有道就是“腹有詩(shī)書氣自華”，因此，養(yǎng)成閱讀習(xí)慣將受用終生。閱讀習(xí)慣就是在心靈深處裝了一部發(fā)動(dòng)機(jī)，一個(gè)人養(yǎng)成了讀書的習(xí)慣，一輩子不寂寞。養(yǎng)不成讀書的習(xí)慣，一輩子不知所措。