寫心得需要突出重點(diǎn)，將重要的知識點(diǎn)、技能和經(jīng)驗(yàn)放在前面，以便讀者更好地掌握。心得體會散文怎樣寫才正確？接下來給大家整理心得體會散文，希望對大家有所幫助。

心得體會散文篇1

最近買的書里出現(xiàn)了一本《我們仨》，我反應(yīng)了一段時(shí)間才確信自己早就讀過。是在大學(xué)的圖書館里讀的，因?yàn)樽x的貪快了，所以對內(nèi)容的印象就不太強(qiáng)烈。何況楊絳先生晚年的筆調(diào)如此散淡。后來讀她的《干校六記》也是這樣的況味，你想，要把那段蹲牛棚的日子寫出點(diǎn)《浮生六記》的閑散來是要如何的豁達(dá)。我更早讀的是她的《洗澡》，幾乎與《圍城》是姊妹篇，當(dāng)時(shí)只覺得楊絳與錢鍾書當(dāng)真是天生的一對。愚夫愚婦是羨慕不來的。

我記得《我們仨》一版出來的時(shí)候十分暢銷，我正在念高二，我的歷史老師李舒酷愛閱讀，她最先從席殊書屋買來推薦給我。我當(dāng)時(shí)還嫌此書太過暢銷——我向來不讀暢銷書。后來此書降溫了，降溫以后才能看出來究竟是不是經(jīng)典。我想我是太年輕了，我若是老了再看這書，一定泣不成聲。如今再翻看，隔了五六年了，激起的情感就不大一樣了。

開頭一句：“有一晚，我做了一個(gè)夢”。這就是人生了。結(jié)尾如泣如訴，真有明代散文的功力：一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年歲末，鍾書去世。我們?nèi)司痛耸⒘恕＞瓦@么輕易的失散了?！笆篱g好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆”。現(xiàn)在，只剩下我一人。我清醒的看到以前當(dāng)作“我們家”的寓所，只是旅途中的客棧而已。家在哪里，我不知道。我還在尋覓歸途。

心得體會散文篇2

很久之前借來的，今天上課隨手摸著帶去，想著快快讀完，好借寫期末論文的書。

帶到課堂上隨便翻翻，覺得果然沒看過的和看過的就是不同。在讀這本書之前，我并不了解他們所談?wù)摰牧终Z堂，以及他的幽默。翻了一翻，首先看目錄，就覺得五花八門，琳瑯滿目，好像一本書。

前面的都是論某某，論某某。所論圍繞哲學(xué)，圍繞人生，圍繞治學(xué)，圍繞東西方文化。我很慚愧我對這本書沒有發(fā)生多大的興趣。哲學(xué)，主要談的是一種幽默。大概理解，卻沒有什么想法。幾乎就是要表示對待人生要取超脫儒家和道家的一種態(tài)度，大概就是中國人的哲學(xué)。

接著，談人生，更讓我慚愧了。真的感覺那個(gè)時(shí)代的人很會享受，喝個(gè)茶搞了那么多名堂，而現(xiàn)在，何為“雅”也很難成為我所關(guān)注的話題了。他在這一章所寫的對自己人生追求的摹畫讓我覺得他是活明白了，而其中的自由與獨(dú)立，對于種種的規(guī)劃明確對于我這個(gè)年紀(jì)的青年來講很有魅力。生活是一門學(xué)問，人生是一門學(xué)問。我曾經(jīng)在內(nèi)心鄙夷別人亂用“學(xué)問”這個(gè)詞，覺得裝腔作勢，其實(shí)是我不曾思考。這是由幽默的態(tài)度決定的吧，當(dāng)你看萬事萬物都以一種潤物細(xì)無聲的心態(tài)來看，又有什么是不能“一笑而過”的呢？萬物不過如此，只有心靈保持寧靜，才能以客觀的姿態(tài)來觀察，就像他說的，幽默是心靈在舒展的狀態(tài)下的花朵。這種放松，正是我缺乏的，也是我渴望的，大概以林語堂之幽默哲學(xué)，便可解之。

由前兩章，很自然地便過渡到了后面治學(xué)的方式，這也是幽默的態(tài)度所決定的。讀書要知“味”，其實(shí)看似很玄的概念，卻很實(shí)用。在合適的時(shí)候讀合適的書，學(xué)問像是形狀不規(guī)則的樹，遇到津液的時(shí)候會自由茂盛地生長。又提到讀書之樂。又把與自己氣質(zhì)相合的作家比做情人。也講無需讀某某必讀，無需因?yàn)橄矏壅l而自卑自傲。這些比喻讓我覺得很有智慧。

心得體會散文篇3

我們可能永遠(yuǎn)無法說清命是什么，但我們能夠打個(gè)比方。有人把生命比作一條河，比作一首歌或一臺戲，而作家史鐵生卻用一個(gè)看似荒誕卻充滿哲思的故事告訴我們：命若琴弦。

故事的開端這樣寫道：“莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個(gè)瞎子，一老一少，一前一后……

每人帶一把三弦琴，說書為生?！蹦抢锏睦仙賰蓚€(gè)瞎子便是故事的主人公。老瞎子是師傅，幾十年來他一向沒有忘記他自我的師傅的叮囑：只要彈斷一千根琴弦，就能夠把琴槽打開，取出里面治眼瞎的藥方，然后重見光明。為了這個(gè)平生夙愿，老瞎子馬不停蹄地向前趕路，說不定彈斷一千根琴弦的地方就是前面的野羊坳。而作為徒弟的小瞎子就沒有師傅那耐性了，他一會兒追野兔，一會兒聽電匣子里的廣播，異常是到了野羊坳后還被小姑娘蘭秀二吸引住了，心思根本不用在說書彈琴上。最終隨著最終一聲琴響，老瞎子的第一千根琴弦斷了。他迫不及待地拿出藥方去抓藥，卻被告知所謂的藥方竟是一張白紙。失魂落魄的老瞎子在雪地里找到了因蘭秀兒出嫁而悲痛欲絕的小瞎子，告訴他要彈夠一千二百根弦才能抓藥，是自我記錯(cuò)了。于是故事又回到開始。

這是史鐵生的小說中為數(shù)不多的含義比較淺白的一篇，或許是因?yàn)槲闹兴沂镜恼芾硎俏覀冊缫衙靼?，并且需要的。人活在世上，有夢想，有目?biāo)是無比重要的，夢想是人生的航標(biāo)，有夢想，人就有向前的動力，又振作的勇氣。對于瞎子來說，重見光明正是最大的夢想。老瞎子正是懷著重見光明的夢想，才會心無外物地彈到最終。即使當(dāng)他發(fā)現(xiàn)藥方是一張白紙時(shí)，憑著一個(gè)做師傅的對徒弟的無盡的愛護(hù)與職責(zé)，他也能鼓起勇氣，編造出一個(gè)善意的謊言，讓小瞎子也能朝著目標(biāo)前行。

這個(gè)故事沒有拮據(jù)，激昂的琴聲會永遠(yuǎn)載著一個(gè)接一個(gè)的目標(biāo)響下去。瞎子們不必須能重見光明，當(dāng)最要緊的是必須記住：人的命就像這根琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。所以只須“永遠(yuǎn)扯緊歡跳的琴弦，不必去看那張無字的白紙?！?/p>

心得體會散文篇4

畢淑敏，是我最喜歡的女作家。她的散文是澄清的，健康的，充滿活力的。她的素材全部取于平常人的生活，并沒有太多華麗的詞藻修飾，但卻總能觸及人的心弦。讓人有所感悟。讓疲憊、煩躁的心總能得到找到一處最寧靜最溫馨的港灣。

總會在心靈最陰霾時(shí)刻尋到風(fēng)雨過后的陽光。她教給我們愛，同時(shí)教給我們理性，面對殘酷的世界陰暗面與不可理喻的角，我們應(yīng)當(dāng)怎么樣的調(diào)整自我的心里，正確的看待，走向光明與燦爛。累了、倦了、厭了，不要和自己過不去，找到合理的途徑，給心靈放個(gè)假。畢淑敏教給我勇敢，賦予我理性。

拿起這本書，一本書名為《我的人生筆記》的散文集，我便即將開始了解作家畢淑敏的內(nèi)心世界了。

本以為一個(gè)作家，就是整天坐在家里，奮筆疾書，一天到晚與文字打交道的人，但畢淑敏與我想象中的作家完全相反。她有著豐富多彩的人生經(jīng)驗(yàn)，她年輕時(shí)曾在藏北高原當(dāng)了十一年的兵，把青春留在冰川雪嶺之間，她曾背負(fù)武器，紅十字箱，干糧跋涉在藏北無人區(qū)，她曾在寒冰之上，鋪張雨布席地而眠，她有著不平凡的人生。

但她同樣有家庭、兒子、友愛，小時(shí)候也害怕見老師。脫下作家的美麗光環(huán)，她與萬千女性一樣是一個(gè)母親，一個(gè)孝順的女兒，賢良的妻子。在《下午去開家長會》中，畢淑敏將母親去開家長會的心情表現(xiàn)得淋漓盡致。

她在去開家長會的路上，心中感到緊張，雖然老師有夸過兒子，但更多是說他的不足之處，畢淑敏寫道：那種時(shí)刻，真令人尷尬和難堪。我的自尊心強(qiáng)烈地蜷縮起來，我的頭在老師和其它家長的注視中沉重地垂下。

雖然老師不再述說她兒子的失誤，但她卻會不停追問，生怕漏掉一點(diǎn)。這是天下母親菜有的復(fù)雜心情，明明害怕聽到，卻又想聽到，也希望孩子像一只光滑的蘋果。她有一顆平凡的心。

畢淑敏的文字之間流露著一種真情，不管是她寫當(dāng)軍醫(yī)，還是關(guān)于婚姻和家庭的獨(dú)白，每一章節(jié)，每一篇，讀完之后都能感應(yīng)到她所想表達(dá)的，文中從沒有直接表達(dá)情感的陳述，好像擰一個(gè)魔方，跟著思路走，最后拼出一個(gè)完整的面。畢淑敏的文章沒有張曉風(fēng)那么優(yōu)美，飽含細(xì)膩的情，更多的是簡潔和清晰。

畢淑敏的散文不同于張曉風(fēng)。她只是給我們講述一個(gè)小巧的故事，平凡普通，像一湖波瀾不驚的水。

她的特點(diǎn)是能夠巧妙地在文章中融入一些東西，所以她的文章帶著情感。這種情感，是在你無聊時(shí)可以端起它一邊喝一杯熱騰騰的咖啡一邊翻頁，是在你心煩意亂時(shí)讓你靜下心來仔細(xì)品味。是在你悲傷難過時(shí)看看，找到自己的安慰。

你若能細(xì)細(xì)體會，必能發(fā)現(xiàn)那隱藏于故事中的一份細(xì)膩、一份溫柔、一份執(zhí)著，對人生的追求及一份不變的心。

在《孩子，我為什么打你》中，孩子忽然反駁作者說出的“從未打過人”，“媽媽，你經(jīng)常打一個(gè)人，那就是我?！?/p>

也許我們曾受到過家長的批評責(zé)怪甚至打罵。但是我們知道嗎，每一次孩子的挨打，只會在母親心中留下痛而深刻的烙印。她把對孩子的溫柔、嚴(yán)厲、疼愛、生氣表現(xiàn)得淋漓盡致。

一篇好的文章，是優(yōu)秀作家心靈性格的一面鏡子，字里行間映襯出真實(shí)的自己，是他們用心最純潔的瓊漿譜寫的。畢淑敏有著不平凡的人生平凡的心，也許是因?yàn)檫@兩點(diǎn)，鑄造出她獨(dú)特的寫作風(fēng)格以及崇高的人生觀。我們也可以學(xué)著像她一樣，以一個(gè)醫(yī)生的角度、一個(gè)母親的角度、甚至一個(gè)路人的角度，去體會，觀察這個(gè)精彩的世界。

心得體會散文篇5

剛從同學(xué)手中得到這本精美的《畢淑敏散文集》時(shí)，我看見了“畢淑敏”三個(gè)大字印在了書封面的右側(cè)，中間還有兩根帶著“太陽”的藤條叢書封面的“縫”里鉆出來，頗有“兩根藤條出墻來”的意思?！罢嫒の?！”說著，我便“推”開了這座“庭院”的“大門”。

《我在尋找那片野花》這篇文章調(diào)起了我的興趣，索性一口氣往后看了下去。

“我明白它們哪天張開葉子，哪天抽出花莖，在哪天早晨突然就開了……”

讀完畢淑敏的“野花”，我感觸頗深。農(nóng)村來的蕎一向被同學(xué)歧視，給她的童年蒙上了一層陰影。經(jīng)歷百般挫折之后蕎長大成人，種種苦難卻還干擾著她。因?yàn)榧依镏尾黄鹚蠈W(xué)的費(fèi)用，于是她拋棄了學(xué)業(yè)成為了一名印刷廠的女工來承擔(dān)家庭的職責(zé)。她的一生就是如此坎坷、充滿創(chuàng)傷，可是也不忘回眸去欣賞那片野花。在她的心中，還儲備著充足的力量和充沛的愛，足以抵擋征程的霜雪與苦難。

我們的心中是否也在尋找這樣一片野花呢？

當(dāng)失敗的絆腳石阻礙了前進(jìn)的方向，我們能夠從朋友的眼當(dāng)中索取一絲安慰；從教師話語中得到一絲鼓勵(lì)；從父母行動中尋到一則啟示……也許，那就是我們在空閑時(shí)間中一向?qū)ふ业囊盎?，向著成功開放的野花；當(dāng)我們在迷惘中徘徊，找不到方向的時(shí)候，我們能夠放下心中的那塊重石，去公園感受鳥語花香，去書海體驗(yàn)萬古風(fēng)情，去琴房品味點(diǎn)點(diǎn)音韻，那種樂觀與舒暢不正是我們所尋找的野花嗎？

今年暑假，奶奶叫我彈鋼琴。在練習(xí)下，技術(shù)越來越好。優(yōu)美的音樂充斥了整個(gè)屋子。我把奶奶喊來，聽聽我新練的曲子，期望得到一個(gè)肯定的贊賞?！斑€行！”一曲終了，奶奶竟是這樣答復(fù)的。如果在平時(shí)，奶奶定會拍手叫好：“好！好！彥彥最棒了！如果換做是我，一星期還學(xué)不會呢！”。我一時(shí)被氣得頭昏腦脹，鼻子一酸，只差沒流下兩?！奥橛汀薄Ｊ潞?，我才明白：奶奶是想告訴我：鋼琴并不局限于這一首曲子，應(yīng)當(dāng)不斷摸索新的曲子，攀上新的高峰。

是呀！我們應(yīng)當(dāng)儲備著充足的力量和充沛的愛，以抵擋“庭院”外的霜雪與苦難。

心得體會散文篇6

我不知道能不能算作看過一本書，也不知道這能不能算作一本書，想必人們對余秋雨的散文所作的評論已是多如繁星的了，我此舉不免有班門弄斧之嫌。我沒有看過很多所謂的世界名著，只因自己沒有這么高的品味。然而對這些著作等身的大作家評足論道，又不免太膚淺了。終究還是忍受不住激情的誘惑，心靈的撩撥。

秋雨散文歷史的氣息很濃。像《酒公墓》、《寂寞天柱山》、《陽關(guān)雪》等許許多多的篇章其中濃縮了歷史，濃縮了人生。秋雨是年輕的，他能沖著王維的《渭城曲》而去尋訪陽關(guān)雪，僅僅是為了一個(gè)多年的夢，為了一份童真。因而他又是灑脫的，試想在各種現(xiàn)代文明的煩擾下，又有誰有這么的一份閑情逸致呢。誰心中無一個(gè)饒撩的夢想，但誰依然有這么的一份純真呢？我們對很多在年輕的心中是新奇的東西已見慣不怪了，甚至對于諸如搶劫、盜竊的現(xiàn)象也視而不見，不知道這些能不能看作麻木不仁，但至少說明我們已經(jīng)失去了那份童真，我們的心已經(jīng)老了。

秋雨是年輕的卻又如一位睿智的老人。在秋雨的心中歷史雖然有許多美好的東西，更多的是給我們無窮的悔恨。在《道士塔》心中透露的就是這樣一種情緒。人們往往把敦煌石窟的罪人歸結(jié)為王道士。從一個(gè)歷史的角度來看，這是當(dāng)時(shí)的那種所謂“官員”的官員的錯(cuò)，一個(gè)國家都如此的了，又何況一個(gè)如此無助的人呢？王道士為生活的所迫也只能如此的了。作為華夏子孫莫不對此感到悲憤的，卻很少人像秋雨那樣洞察更深層的原因。對于往事的描述，秋雨能如一位老人用歷史的心態(tài)看待，平和而非柔弱，悲憤而能決無忘其所然。秋雨應(yīng)該對歷史有很深刻的了解。

有純真的童真，有老人的睿智，秋雨也不乏豐富的情感。在《老師》一文中，為在自己老師面前大聲喧嘩卻能聽于勸阻的學(xué)生表示感激。為昔日叫老師的綽號而悔疚。文中有這么一段“許多非主課老師卻實(shí)在有點(diǎn)認(rèn)不得了，這些非主課老師大多也早退休；今天特地趕來，靜靜地站在路旁，站在樓梯的拐角處，期盼往日的學(xué)生能認(rèn)出他們。我的目光與他們一碰撞，立即感受到他們的期盼，便快步趕上去，一邊呼喊著“老師”，一邊試圖以最快的速度回憶起他們的姓氏?！庇纱丝梢娗镉晷闹懈兄詈竦膸熒檎x，友情對秋雨來說也有重要的地位，如他寫道“日子一年年過去，連我們也漸漸老了。三十人的班級，已有四個(gè)同學(xué)去世，每次追悼會，同學(xué)們哭得像家屬一樣傷心?！币舱缢鶎懙哪菢印皝硪淮问篱g，容易嗎？有一次相遇，容易嗎？叫一聲朋友，容易嗎？仍然是那句話——學(xué)會珍惜，小心翼翼。”

讀秋雨散文，就如讀著一本厚厚的歷史，更有萬象的人生世態(tài)和豐富的個(gè)人情感。秋雨的心是年輕的，他的心又是遲暮的。有著兒童的天真，有著老人的睿智，因而有了天真的向往新奇的心，有了發(fā)自內(nèi)心的對歷史的感悟。因此他的人生應(yīng)是美麗的。正如他在散文集的序文中所寫的那樣他應(yīng)該是一個(gè)“天使般的老人”即使他年老了，也會有一顆年輕的心的。

秋雨對夢想的初衷，對歷史的感悟。更是由于他對人類歷史的重視。他追尋的心中的“陽關(guān)雪”，他對對待敦煌文明隱沒的遭受蹂躪的過去不再如別人所云的那樣將罪過歸咎于一個(gè)無力回天的王道士。歷史的失落該有歷史的更深層的本質(zhì)的。歷史的源遠(yuǎn)流長也正是因?yàn)樗辛钊吮吹倪^去。有了老人的睿智，有了兒童的心情，方有正視歷史的勇氣！